在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
小学语文教材研读心得篇一
一、谈话导入：
2、揭示课题：这节课，我们就来研究各种“言”。
二、初读感知
1、出示课文。
2、学生借助拼音读准字音。有困难找同学或老师帮忙。
3、联系具体的语句，学习生字，理解字的含义。
4、根据自己的预习，在小组内交流交流生字
5、全班交流：
“戒”是由“诫”拆出来的字，可以组词：戒严、戒烟。古文字的“戒”字，像一个人两手拿着武器——戈。它的本义为持戈的警戒，引申为防备、警告;又引申为禁止、戒除等义，如戒烟、戒酒等。
“诫”字是警告，劝人警告，可以组词：告诫。
“予”与“矛”的区别
“倾”与“顷”的读音
“戒”与“诫”的写法
“诺”的写法
6、读一读这些字词。
三、练习：
1、读一读、填一填。
“祝你在新的一年里好好学习，天天向上。”这句话是赠言。
“节约时间就等于延长生命。”这句话是格言，劝告人们要珍惜时间。
2、你还知道哪些言?
格言：与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
关于诺言的语句：
一诺千金言出必行
言必信，行必果
轻诺必寡信
四、总结
五、布置作业：
全体学生作业：书写生字。
优等生作业：把自己找到的有关“言”的语句分类整理到一张纸上。
板书设计：
“言”字的研究
预言、忠言、直言、真言、
赠言、格言、诤言、诺言
小学语文教材研读心得篇二
其一，秋全面启用统编教材，若无特殊情况，我将承担四年级语文教学任务。新版教材需要熟悉、全新课文需要解读、新旧内容需要衔接……新学年，挑战多多，不打无准备之仗。语文教师吃透课程标准，以语文课程的视野来研究语文教材，也就不会惧怕“版本”问题了。
我在微信朋友圈里记录了这本书的阅读进度，兴化市教育局教科室何主任问我：“这本书，怎么读得这么认真细致啊？”我说：“9月份用统编教材，读读课标和教材研究，方向跑不错。”何主任回了一个赞――“凡事预则立”。“立”，是美好的结果，我自然期待。但水到方可渠成，过程最重要！
何谓教授？何谓专家？高不可攀？遥不可及？不，真正的教授，真正的专家，确实“高”，但不会“在上”。他们会俯下身子，用你听得懂的语言诠释自己的理论体系。读吴教授的着作，不觉艰深晦涩，因为他对小学语文教学有着深刻的理解，坚持理论和实践的深入融合。许多“例谈”，使我们的学习有了实实在在的抓手。从“例子”进入“理论”，由“理论”继而“操练”，因“操练”有所“反思”，如此往复、上升，这便是教师专业成长的路径。
大概的时候，我有幸读到了吴忠豪教授主编的《从教课文到教语文》，书中精选了12个课例，分别从目标的选择、内容的取舍、过程的设计等方面探讨语文教学。在吴教授的.引领下，我开始思考“语文教什么”，如何借助课文训练学生的听说读写能力，提升其语文素养。后来，撰写论文、参加赛课时，吴教授的这本《从教课文到教语文》都给了我不小的启发，所以，我对《小学语文课程标准与教材研究》有了更多的期待。阅读这本书的正确方式便是――慢慢读、细细读；要动笔、要动脑。
其三，这本书“可以作为本、专科小学教育专业学生修习小学语文课程标准与教材研究这门课程的教学用书，也可以作为在职语文教师继续教育培训的教学用书。”也就是说，《小学语文课程标准与教材研究》一书是师资培训教材。
教育具有时代性，教育的所有活动都是在社会这个大背景中展开的。所以，没有管用一生的教育。作为教师，我们应该立足当下，着眼未来，积极参与培训、研修，以适应不断发展的新教育。但教育的发展并不均衡，教师培训也是如此。很多教师缺少外出培训机会，开不了眼界，长不了见识，那就暂时通过其他途径来学习。一本师资培训教材就像一场大型专家讲座，而且你随时可以让“专家”停下来，留给自己更多思考的时间。所以，我认为读书是最便捷的培训方式。所谓“培训”，用扩词法来理解就是“培养+训练”，这就必须为自己定下目标，边学习、边操练，以期待最好的学习效果。
讲完细读理由，再说说读书过程。
2月17日从总序读起，3月18日读完最后一页，前后共计30天，实际打卡23天。没有打卡的几天，应是喝了点小酒，睡意太浓。醒困后，对前一日没有读书、没有打卡之事，我并无半点悔意。年龄大了，渐渐不再强求自己，随缘就好。
既读专业书，便要动笔墨。圈圈画画，梳理出重要的知识结构，开始是人工绘图，后借助手机app――“思维导图”智能了一把。除此之外，为了明晰各学段的具体目标，我又分门别类地摘录、比较、强化；实践部分，我对照活动步骤，写了简单的教材分析，并对书中提供的案例进行了简单评价；“学习评价”中的题目，帮助我回忆章节内容，每有大脑短路一片空白时，我再回头翻看，强记一番。突然之间，考前抱佛脚的感觉久别重逢。
为了让学习的感觉再强烈些，给自己布置点任务，同时，也不枉读了本专业书。
1.读王荣生、李海林教授所揭示的“语文教材的双重价值”，解读新苏教版三下《“超级球迷”邓小平》一课原生价值与教学价值，并完成教学设计。（申领的一课一研任务，尽快完成：初定4.15之前）
2.比较“阅读各学段课程目标与内容”（表格），确定《黄鹤楼送别》一课在三下（新苏教版）、五上（旧苏教版）的教学目标，完成简单的教学设计。（5.10前）
3.就新苏教版三下“综合性学习：说名道姓”写一篇教材分析，并组织学生开展活动，整理活动成果。（6.10前）
小学语文教材研读心得篇三
关于阅读，有一个很经典的问题：“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”
问题的答案，相信很多人都知道：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此！”
我喜欢如此解释阅读的意义。只不过我的喜欢，重在“忘记”，“改变”么，只能呵呵了。为什么忘记对我而言总是那么轻而易举？为什么不能记得长久些？细想来，我读书，不能称之为读，就是翻翻而已。没有提炼、没有比较、没有思考……书里说啥就是啥。几天之后，“啥啥”变成“嗯嗯”；再过些时候，点头说“嗯”的底气都没喽，傻啦吧唧地“啊”出了一个35调值。
多少改变点现状，借助思考干预一下遗忘吧。于是，读《小学语文课程标准与教材研究》时，我不仅眼动手动（翻书），而且手动升级（圈画批注、手机导图）、脑动起来。
小学语文教材研读心得篇四
观察能力不仅是学习各个学科所需要的基本能力，还是一个全面发展的人所必备的重要能力。因此，许多小学语文教材都专门编排了观察单元，通过一篇篇课文来培养学生的观察意识、观察习惯，教给学生观察方法，以提升他们的观察能力。如果我们仔细研究这些观察单元的编排，会发现在对课文的解读上存在违背作者原本意图的问题。这一问题在教材中又有着怎样的具体表现？我们如何来解决这一问题？本文将对此进行论述。一、存在的问题
综观这些观察单元的课文，大多数表现的都是观察所得，而非观察本身。虽然其中可能也会提到或暗含着观察者所用的观察方法以及观察者的观察意识、观察习惯，但是从作者的原本意图来看，他想与读者分享的是观察者在观察后得到的收获，包括对观察对象的认识、发现，观察者当时的感受、感悟，等等。而这些单元又都是作为普通的阅读单元呈现的，定位在常态阅读上。所谓常态阅读，就是读者要通过阅读去理解作者想要传达的意思[1]。在这种情况下，让学生在阅读表现观察所得的课文时，把关注的重点放在观察方法、观察意识和观察习惯上，进而形成观察能力，就阅读而言，这违背了作者的原本意图。也许有人会认为这是对文本的多元解读。多元解读在美学上源于强调读者中心地位的接受美学。这种美学理论认为读者在阅读之前，已经具备了一种由原有的文学知识、审美趣味、阅读经验、生活经验等构成的心理图式。读者是带着这种心理图式去阅读的，文本的意义是通过心理图式的重构呈现出来的，读者所理解到的意义可能不完全等同于作者通过文本想要传达的意义，又因为读者的心理图式有所不同，不同读者对同一文本的理解存在差异，这就有了对文本的多元解读。总之，接受美学强调读者在阅读过程中是具有主观能动性的，阅读是对文本的再创作，而不是一种复制行为。但是这并不意味着读者可以抛开作者和文本，按照自己的心理图式随意地解读文本。波兰文艺理论家英伽登在谈到读者运用想象和联想填充文本的“不定点”或“空白点”，从而对文本进行具体化时，就指出具体化有两种，一种是“恰当的具体化”，即在恰当阐释文本、尊重作者原本意图的基础上，对文本进行填充；另一种是“虚假的具体化”，即背离文本原意的具体化。而文学批评的.重要性在于前者，文学批评就是要努力呈现出文本的意图。同时，文本的意义是丰富的，只有通过读者共同的具体化活动，才能充分实现[2]。这就是说，多元解读是建立在对文本本真意义进行溯源和接近的基础之上的，要尊重文本的客观性，要以文本本身为依据[3]。用王富仁先生的话说，就是要尊重文本作者的创作主体性。因此，我们不能用多元解读来为违背作者创作意图的解读进行辩护。
二、问题的表现
具体地说，教材对作者创作主体性的不尊重存在两种情况。一种是把文本的非重点解读成重点，而文本本身的重点却被忽视了。例如，人民教育出版社出版的全日制十年制学校小学语文课本（试用本）第七册的第四单元编排了李白的七言绝句《望庐山瀑布》。这首诗主要表现了诗人感受到的雄奇瑰丽、磅礴壮美的庐山瀑布。编写教材时，应该以此为重点，引导学生去发现庐山瀑布的这一特点，并深入体会、感受之。但是除了理解词句意思、背诵、默写之外，与这首诗有关的唯一一道课后题，却是“诗人是站在什么地方，怎样观察庐山瀑布的”。很明显，设计这道题是为了让学生从诗中习得观察方法。然而，尽管诗中的确说到了“遥看”，但这一观察方法并不是诗人想要表达的重点。所以，编写者在设计课后题时，忽视了文本本身的重点，却把非重点当成了重点。为了达成培养学生观察能力的目标而没有尊重作者的创作主体性，违背了常态阅读的规律。另一种更为普遍的情况是，把文本本身的重点和非重点，都当成重点。例如，北京师范大学出版社出版的义务教育课程标准小学语文实验教科书三年级上册的第一单元编排了苏联作家普里希文的《金色的草地》。这篇课文的主要内容是：以前“我”和弟弟在蒲公英开放的时候非常开心，因为“我们”可以把蒲公英的花揪下来玩耍。后来“我”通过观察发现，蒲公英的花就像人的手掌一样，可以张开、合拢。中午，花瓣会张开，呈现出金色，使得整个草地都变成了金色的；早上和傍晚，花瓣会合拢，呈现出绿色，又使草地变成了绿色的。发现了这一现象后，“我”和弟弟觉得蒲公英就像人一样会和“我们”一起睡觉、起床，陪伴着“我们”。于是就不再随意揪它。蒲公英也成了“我们”最喜爱的一种花。很明显，作者通过这样的内容表达了观察所得带来的喜爱之情的变化，以前的喜爱之情是建立在“破坏”的基础上的，现在的喜爱之情则源于一种亲切感。针对这篇课文，编写者设计了两道课后题：1.“我”有了什么新发现？有了新发现后，“我们”有什么变化？2.图示草地和蒲公英的变化。从课后题来看，应该说编写者抓住了文本的重点，尊重了作者的创作主体性。但是，在相应的教师教学用书中，编写者却把“激发留心观察身边事物变化的兴趣”作为了教学要点之一，并在教学建议中提到“对课文的理解不能只停留在草地的颜色是怎么变化的，而应当深入探究：草地为什么会这样变？使学生体会到细致观察的重要性……教师要引导学生明白，善于观察是一个非常好的习惯，它可以使自己有更多新的认识、新的想法、新的收获、新的提高”。为了培养学生的观察意识、观察习惯，让学生在阅读这篇课文的过程中，重点关注“我”的观察意识、观察习惯。这有违作者的创作初衷，强行地把文本的非重点当成了重点。尽管这一要求是在教师教学用书中提出的，没有呈现在教材上，但我们也可以由此窥见编写者编排这篇课文的真实用意其实是存在问题的。
三、解决的办法
以上两种情况虽然有助于培养学生的观察能力，但却是以牺牲学生常态阅读能力的发展为代价的。学生在阅读时，要么抓不住文本的重点，在非重点上下功夫，导致解读走偏；要么面面俱到，在重点和非重点上都下功夫，对文本解读得过于琐碎。那么，我们应该怎样编排才能既培养学生的观察能力，又不违背阅读的规律呢？笔者认为主要有两个办法。第一个办法是保持常态阅读的单元定位，选取作者的原始意图就是表现观察方法、观察意识和观察习惯的文本。例如，人民教育出版社出版的义务教育课程标准小学语文实验教科书三年级上册第四单元的《找骆驼》，就是这样一个文本。老人之所以知道那只走失的骆驼左脚有点儿跛，左边驮着蜜，右边驮着米，还缺了一颗牙齿，正是因为他在观察骆驼脚印，道路两侧，以及树叶上骆驼留下的牙齿印的同时，进行了思考。由此可知，作者的创作意图就是要与读者分享边观察边思考这一重要的观察方法。让学生阅读这样的文本去习得观察方法，就可以在尊重作者创作主体性的情况下，培养学生的观察能力。第二个办法是选取表现观察所得的文本，将其编排成一个特殊的阅读单元。王荣生教授把阅读取向分成了常态阅读、异态阅读和变态阅读三种形态。其中的异态阅读是在特殊情况下的一种阅读方式。陈寅恪先生著名的“以诗证史”运用的就是异态阅读方式。他在以《元白诗笺证稿》为教材的“元白诗证史”的课上说：“中国诗虽短，却包括时间、人事、地理三点……中国诗既有此三特点，故与历史发生关系……把所有分散的诗集合在一起，于时代人物之关系，地域之所在，按照一个观点去研究，连贯起来可以有以下作用：说明一个时代之关系。纠正一件事之发生及经过。可以补充和纠正历史记载之不足。最重要是在于纠正。元白诗证史即是利用中国诗之特点来研究历史的方法。”[4]由此可知，他是带着研究历史这个特殊任务来阅读诗歌的，而不是用读诗的方法来阅读诗歌，关注的重点在诗歌体现的历史上。所以，他在1944年致陈槃的信函中说：“弟近草成一书，名曰‘元白诗笺证’，意在阐述唐代社会史事，非敢说诗也”[4]。既然异态阅读是可以接受的一种阅读方式，那么我们可以把表现观察所得的文本编成一个特殊的异态阅读单元，让学生在关注观察方法、观察意识和观察习惯的同时，知道这种阅读不同于常态阅读，是在特殊任务驱动下的特殊阅读。从而不影响学生常态阅读能力的发展。须注意的是，不能把表现观察所得和表现观察方法的文本杂糅在一个单元中，否则无论怎样对单元进行定位，都会存在阅读上的问题。还有就是必须明确语文教学的目标是要培养学生常态阅读的能力，对于编排异态阅读单元这种方式要慎用，或者在学生已具备一定常态阅读能力的基础上使用。
小学语文教材研读心得篇五
教学目标：
1、学习生字词，用多种方法理解“恳求”“迫不及待”“大摇大摆”。
2、正确流利有感情地朗读课文，特别注意人物语气，能上台表演。了解阿凡提帮助穷人战胜巴依和卡子的过程，把握阿凡提的两个特点：智慧过人，热心助人。
教学重点：
有感情地朗读课文，体会阿凡提的足智多谋。
教学难点：
理清阿凡提结账的过程。
教学准备：
教师准备表演道具：头饰;教师准备多媒体课件。
学生预习熟读课文。
教学过程：
一、课文导入、预习检查
创设情境，导入新课
师：老师知道同学们都很喜欢看动画片，今天有个大家喜欢的动画人物来到我们身边，他是谁?快看，他来了——(播放动画片片头)
这个骑着毛驴唱着歌的新疆人是——(板书：阿凡提)
师：你能不能简单介绍一下你所知道的阿凡提呢?
师：那你知道他经常帮助哪些人吗?
生：穷人(板书：穷人)
检查预习、初知课文大意
师：什么叫做饭钱?(到饭店吃饭付的钱)
师：对了，吃了饭要付饭钱天经地义，那么课文中的饭钱是不是这么回事呢?让我们来读读课文。(指名分小节朗读课文)
二、研读课文1-4小节、了解事情起因。
紧扣饭钱体会人物性格、读出语气。
故事里的饭钱到底是那种饭钱?
生：巴依逼穷人付闻到香味的饭钱。(课题前补充香味)
师：闻到饭菜的香味就要付饭钱吗?这件事是不是太荒谬了?巴依不但逼穷人付吃香味的饭钱，而且不给还要去告穷人，你觉得这是一个怎样的巴依?(出示多媒体课件()的巴依)
师：面对这样的巴依，穷人是如何表示的呢?请用波浪线划出穷人话语的提示语(恳求/长长地叹了口气)，想想看穷人是如何的`呢?恳求，找同义词(请求，要求)学习“恳”(查字典肯的意思)根据字形理解并记忆生字——心字底，用心/发自内心请求。
师：谁能替穷人向阿凡提求助?注意要发自内心走投无路的/无奈的/可怜的/没有办法的
师：从阿凡提爽快、一口答应，我们看到了一个怎样的阿凡提
三、学习5-9小节，体会阿凡提结账过程
阿凡提一口答应下来了，他会怎样帮助穷人呢?我们一起来看看吧。(分角色读)迫不及待：生交流释义。
师：从卡子的提示语中，同学们能不能找到两个字来看出迫不及待是“非常着急”
师出示多媒体课件说一说：迫不及待
师：在卡子的话里能不能找出两个词看出迫不及待?(怎么敢/快)
体会阿凡提的聪明才智
对于巴依和卡子的无理取闹，阿凡提想出了个什么办法?请圈出表示阿凡提动作的词(摇了摇)
生：声音的饭钱(补充板书：声音)
阿凡提是怎么回答的?(指名读)
交流：穷人没有付一分钱用钱的声音来付饭菜的香味师：对，阿凡提用巴依欺负穷人的方法反过来对付巴依，这就是以其人之道还治其人之身。
我们在《刮脸》一课中学习过大摇大摆这个词。在接下来的环节，我们来看看阿凡提是怎样大摇大摆。
小结：指板书——阿凡提用自己的智慧帮助了可怜的穷人，对付了可恶的巴依和卡子。
上台表演，情境中体会阿凡提智斗巴依下面请几位同学上台来表演这个故事，如果他们演得好，表演结束后请给他们热烈的掌声。
生表演。(带领学生给予掌声)
师：亲爱的穷人，此刻你的心情如何?
穷人：我非常激动/高兴
师：那你想对阿凡提说些什么呢?
生：阿凡提(师补充指导——怎样的阿凡提，请赞扬一下阿凡提吧)——
生：聪明的阿凡提，多亏你帮助我，我才避免了损失，真是太感谢了!(板书：聪明)
师：那么巴依和卡子，你们现在感觉如何呢?有什么想对阿凡提说的吗?
生(恶狠狠)：哼!真倒霉!可恨的阿凡提，等着瞧!还有下次呢!
生(垂头丧气)：哎!看来我是永远斗不过阿凡提了，还是不要打穷人的主意了。
师：下课同学们一定了解许许多多阿凡提智斗巴依、帮助穷人的故事，下节课我们开个故事会，相信大家会有更精彩的表现!
下课!