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人文精神的例子篇一
人文精神是指人类社会中对于人类文化、哲学、伦理、道德、艺术、历史等方面的关注与追求。它强调人的思想、情感、意志的独立性和自由性，注重塑造人的人格及个体的全面发展。培养人文精神素养对于一个人的成长、一个社会的进步至关重要。在我多年的学习和工作经验中，我深切感受到了人文精神素养的重要性，下面我将从人文素养的培育方法、人文精神的价值、人文精神在职场中的应用以及人文精神对社会的贡献等方面，谈一谈我的心得体会。
首先，人文精神素养的培育方法多种多样，但核心的是培养对人类文化的兴趣和理解。我们可以通过阅读人文经典、参与艺术活动、参观博物馆等途径来增加自己对人文艺术的欣赏能力，提高自己的审美水平。此外，培养人文精神还需要通过思考人生意义、关心社会问题来引导自己走向真善美的道路。人类社会经历了繁荣与衰落，我们需要从历史中吸取教训，认识到自己的渺小与伟大，懂得关爱他人，承担社会责任。
其次，人文精神对个体的成长有着巨大的推动力。人文精神注重个体的全面发展，强调人的价值观和人格的塑造。拥有人文精神的人会更加关注他人的需要，懂得分享快乐和帮助他人。同时，人文精神也能够启发我们对美好事物的追求，对于个体的内心情感和艺术修养都有着促进作用。例如，通过欣赏文学、音乐、艺术作品，我们可以感受到人类创造的美与智慧，从而提高自己的审美能力和情商。这些都对个人的全面发展和心理健康起到重要的作用。
第三，人文精神的培养也对于职场生涯具有重要的意义。在现代社会中，职场竞争日益激烈，但单纯追求个人利益和权力并不能长久。只有培养出人文精神，关心他人、尊重他人，才能获得他人的尊重和信任。在与同事合作中，我们应该学会倾听和关心他人的想法，处理好人际关系和沟通，形成良好的工作氛围。此外，人文精神也能激发我们的创造力和想象力，在工作中去追求卓越和创新。
最后，人文精神也对于社会的进步和发展做出了巨大的贡献。人类社会的进步与发展不仅仅依赖于科学技术的突破，更需要有人文精神的引导和指引。人文精神强调的是人的价值、人的尊严和人的幸福，它引领人类向着更美好的未来发展。例如，在医疗领域，虽然技术的进步非常重要，但真正让病人感到舒适和被尊重的，是医务人员的关怀和温暖。只有在人和人之间更加关心和理解的基础上，社会才能更加和谐和发展。
总而言之，人文精神素养的培育是我们成长的必由之路。通过多样的方式来培养自己对人文艺术的兴趣和理解，从而提高自己的审美水平和人文素养。人文精神对于个体的成长、职场的发展和社会的进步都有着积极的影响。我们应该时刻关注他人的需求，倾听他人的声音，学会关怀他人，为社会的和谐发展贡献自己的力量。
人文精神的例子篇二
一、科学精神与人文精神：两种分立的人类精神从19世纪以来，我们似乎走进了科学与人文对峙的时代，其中一方高举着科学主义的大旗，高度褒扬自然科学的客观性和科学方法的独特性，否认人文学科的'科学性并宣布其在认识上无意义；另一方是人文主义者的队伍，他们指责科学技术应用的负面效应，不仅造成诸多的自然灾害，还使我们生活在人性...
作者：古祖雪李林芳作者单位：古祖雪(衡阳师范学院代院长、教授)李林芳(中南大学研究生)
刊名：湖南社会科学pku英文刊名：hunansocialsciences年，卷(期)：“”(4)分类号：b0关键词：人文精神的例子篇三
余秋雨的许多散文都着实令人喜欢，这些散文散发出来的美让人感觉韵味浓浓，也让人感觉到了文字的强大支撑力量。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，主要表现再对于人的尊严、价值、命运的维护、追求以及关怀，对于人类所遗留下的种种精神文化现象进行重视，肯定理想人格的全面发展。在一定层面上讲，人之所以被称为是万物之灵，究其原因则是在于它的人文体现，有着自身最为独特的一面，即精神文化。而余秋雨笔下的《文化苦旅》，则深刻挖掘了人文精神，体现了深深的文化精神的同时，也表达了人们对于文化的尊崇。通过《文化苦旅》，让余秋雨带着读者走遍世界，边观景边悟情，从中感受余秋雨的内心世界，感受历史文化的变迁，这种情、这种景在《文化苦旅》中完完全全地诠释了出来，人文精神尽在其中。
一、余秋雨《文化苦旅》解读
余秋雨所著的《文化苦旅》中，处处可见其文笔的生动和优美，仿佛在这本书中每个人都能够有着和作者同样的感受，这些感受是真实和微妙的。作者深厚的文学功底使得书中体现了超强的文化感悟以及艺术表现力，文中揭示了中国文化的渊博，也为散文界提供了很好的借鉴。《文化苦旅》不是几日就簇成的，而是在作者不断的思考和研究下写成的，其中无不体现了余秋雨渊博的知识和对于历史的见解，这些知识和见解能够让读者从中深刻了解问题和分辨问题，无论读者阅读余秋雨的哪一句话，都能够从中窥见超强的文字逻辑性，其独到的见解、深刻的分析总是能够让每一位读者回味久久，当然其中的人文精神更是不言而喻。
《文化苦旅》这本书中的各种景象让人仿佛置身其中，每一处历史古迹和名胜景点都会让读者心动万分，但是不要以为这些景象能够让人感到轻松自在，余秋雨正是想通过这些历史和文明向读者传达出他的意识，因此书中所介绍的民族意识和人文精神是必不可少的，读者通过阅读能够看到强烈的民族意识，这种民族意识强而具有震撼力，正是通过名胜古迹与历史相关联，由此将民族意识点出，余秋雨笔下的《文化苦旅》，字字入人心，句句藏心窝，其带给读者的震撼非常大。
二、余秋雨的人文精神
余秋雨是二十世纪末也是当代极富盛名的散文家，其所具备的独特创作艺术个性书写了许多富有人文精神和文化内涵的散文。余秋雨所著作的散文涉及了许多历史文化、民族风俗、文人群体、笔墨文化等等，这些著作的问世，受到了海内外读者的一致追捧，人们读其散文，不光是品其文采，更是悟其感想，从余秋雨的散文中人们可以学到很多，内心也能够感触许多，对于我们自身的文化修养，自然是能够提高不少的，由此余秋雨的散文总是被人们深深喜爱着。他笔下的一系列丛书的问世都对读者产生了深远的影响，被人们当做是炙手可热的读物。余秋雨所著作的散文有着自身非常独特的艺术和风格特征，受到了读者的一致好评，无论是哪个语句都是极富细腻，其中的语句优美，有着深刻的含义，读者总是能够从中读余秋雨，悟余秋雨，感受其真实的文学境界。对于余秋雨而言，他本人有着较为独特的意识，在散文视角方面也是尽显与众不同，他喜欢将其自身渊博的知识加上独特的视觉意识一起融入民族传统文化中，在散文中喜欢借事物表达自身的感想。比如通过民族历史和民族文化的角度去感受一些民俗，从传统的文化中去摸索民族特性和民族人格。
对于历史文化的深思以及与众不同的观点是余秋雨文化散文的一大特色，而对于感悟传统民族文化、揭示民族传统文化心理和人格特性，则又显示了余秋雨的深厚文化内涵，让人通过内涵品文学韵味。通过他的《文化苦旅》，读者从中感受到了国人的感伤，也读出了中国文人命运的凄惨和悲催，更从中感受到了历史的沉重感以及人生的沧桑感。《文化苦旅》带给人们恰恰是对于命运的思考和深虑。
三、余秋雨《文化苦旅》的人文精神
(一)人文山水
余秋雨在《文化苦旅》中，以浓厚的书卷气息，只身一人，静静地书写着一切，从朔风凛冽的咸阳古道、阳关雨雪到春花烟雨的苏州小巷、三秋西湖，一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打，途中有着山水各一程的坎坷，也有着风雨交加的寒冷，途中不断寻求着古老民族的新生力量以及文化的新鲜血液，在书中，余秋雨通过自身的独特感受，向人们展现了一代代人文志士，他们饱含希望、才华横溢。余秋雨在文中再现历史，写出人生，句句经典，写出了极富沧桑之美的篇章。文中句句语句无不再现其潇洒从容的姿态，他的笔法带着纵横时空感，又掺杂着一些犹豫，将散文所具备的气派、韵味、魂魄等境界一展无余。
此文中，余秋雨描述被历史泥沙所掩盖的山水风物以及楼台阁榭深处的文化积淀，由此展现给读者一幅幅有着浓厚历史文化的.景观，这些景不是处于静止状态的，它们的每一处展现都再现了历史的动态场景。恰如余秋雨在文中所说的：“发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明自己心底的山水并不完全是自然山水而是一种‘人文山水’”。由此可见文中所介绍的山水文化无不让读者发现了历史的足迹，将文化一层层挖掘，体现了余秋雨的人文精神的同时也让读者受到了启发。余秋雨通过对于景点慢慢的流逝，颇为感慨，加上他的艺术性感悟，再现了作者深厚的文化修养。文中的每一处都体现了余秋雨想要跨越时空去追寻文化，想要面对面地进行心灵时空的交流，这一切无不说明余秋雨笔下真切的人文精神和人文关怀。
(二)民族文化
《文化苦旅》是值得每一个人去阅读和体会的，余秋雨的细腻文字将民族的点点滴滴展现在我们面前，读者阅读了我国古文明史的同时也体会了历史的变迁和沧桑。余秋雨是我国当代作家、散文家、美学家，其文字功底不言而喻，他获得的奖项数不胜数，他的作品总是能够让人读后感慨万分。尤其是《文化苦旅》，这部作品之所以能够轰动了整个文坛史，整个作品再现了我们的民族史和文化史，让人读后颇为震撼，无论是作者的文化底蕴还是表达意蕴，总是让人能够感悟到人文精神的存在。《文化苦旅》描述了中华民族的沧桑史，写出了5000年风俗的点点滴滴沉淀，虽然说的是游记，但是也是通过游记写文化，将我国的文化史紧紧和山河联系在一起。在这句句精美的句子下，我们享受着余秋雨的美句，享受着我们国家的历史和文明。这些历史和文明向读者传达了一个个深刻的含义，虽然有一些地方我们可能这辈子都无法到达，只是因为某些原因。或者你许下某些心愿，希望游玩某处，但是这些心愿有时候会因一些因素而无法梦寐以求，但是通过余秋雨的这本书，你总是能够从中窥探到这些景点，并从中获益匪浅，这些历史犹如你也经历过，要不我们怎么会翻阅书的同时发出各种叹息呢?而这种叹息恰恰是源于民族感和民族意识。比如说，长城，大家都知道，其位于我们的国都北京，为什么长城能够成为我们国家的象征，想必大家都知道长城所肩负起的保家卫国的责任，这种责任重大而具有划时代的意义。当我们迈步于长城之上，我们似乎感受到了无数个英灵在反击匈奴时候的勇猛，这种力量是攻不可破的，更是值得所有人敬畏的。余秋雨的这本书在介绍景点的同时，也将民族精神表达了出来，实为读者阅读的典范之作。
四.结语
余秋雨的散文对读者产生了深远的影响，不论是他的散文文笔，还是他的散文境界，总是能够勾起读者的一些联想，激发读者去感悟生活、品味历史。《文化苦旅》是余秋雨经典性的散文，《文化苦旅》让读者从中读“苦”、品“苦”。通过这篇散文，余秋雨将自己的内心世界完完整整地表达了出来，人文精神尽显其中。他的散文对于人格进行了深度的构建，注重对于人文精神的表达。《文化苦旅》是对于民族历史的深刻反思，更是对于人文精神的一种追求，对于读者来说《文化苦旅》实为阅读的典范，更是提高精神境界的一本好读物。
人文精神的例子篇四
人文精神的培育,需要通过长期学习人文知识,并在此基础上不断自省才能实现.因此,人文精神的培育不在于传授而在于引导,只有全面提升大学生的综合素质,才能最终实现对大学生人文精神的'培育.
作者：张徽作者单位：沈阳建筑大学,交通与机械工程学院,辽宁,沈阳,110168刊名：河南教育（高校版）英文刊名：henaneducation年，卷(期)：2009“”(12)分类号：g64关键词：思想政治教育大学生人文精神培育人文精神的例子篇五
一、谈人文精神和科学精神
科学是人类探究客观世界本质的认识活动及其成果的统一。科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。
科学的启蒙在东方和西的早期都有发生，人文的启蒙在有人类文明的时候就产生了。现代科学在十六世纪西方文艺复兴之后才正正的产生，人文这个概念的正式确立也是在十六世纪文艺复兴时期真正确立的。
人文泛指人类社会的各种文化现象。从人类自我发展的自我完善的意义上说，人文意指人类文化、人类文明。在次，人文的内涵可以在社会群体和独立个体的层面上表现出来：就社会层面而言，人文负载了文化传承的重任，充当了文明进步的先锋；就个体层面而言，人文侧重于个人心智的历练，个人情操的提升。人文还是一类学科的专名，它与自然科学、社会科学并驾齐驱是关于人的本性、特质、才能和未来状况的知识和学问。人文的本质是人文精神，而所谓人文精神，大多数学者认为是指以人为本、以人为尺度、高扬人性、揭示人的生存意义、体现人的尊严和价值、追求人的自由全面发展的文化精神。
“人文”其实并不晦涩，在我看来，它的实质就是一种植根于内心的素养，一种无需他人提醒的自觉，一种以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。
“人文”在哪里？如梁晓声所说：在高层面，它关乎这个国家的公平、正义；在朴素的层面，它就在我们的日常生活里，就在人和人的关系中，就在人性的内涵中，就在我们的心灵深处。又如作家龙应台所言，它是一个人的举手投足、一颦一笑和他的整体气质。
科学是这世界真理的理性表达，人文是这世界真理的感性表达。我认为这两者是互相渗透的。科学中蕴含着人文，而人文中又体现着科学。
人既是一切社会活动的起点，也是它的归宿。科学、人文都是人们自己的事业，是同一个主体的两种要求、两方面表现和两手选择。既然科学是人创造的，科学中必然蕴含着人文。 首先，科学技术不仅改变着世界，更改变着人类自身和人们对世界的认识。“人类在认识自然界中获得了系统的科学知识，这是确立正确的自然观、宇宙观、世界观和科学观的基础，由此，才能正确地认识人类自己及其在宇宙中的地位。”例如，近代生理学的发展证明了“灵魂不死之说”的虚妄；近代天文学的发现颠覆了“地球中心说”，宣告了上帝的存在是人类有史以来最大的谎言。自动化和信息化技术的发展，把人从繁重、单调的劳动中解放出来。只有在科学技术高度发达的条件下，才能有可能使人的劳动真正成为自由的活动，成为吸引人的活动，成为个人的自我实现的途径，才有可能不断扩大社会交往和社会联系等，使人成为“世界历史性的、真正的普通的人”，才有可能使人拥有充裕的自由时间，来发展自己和完善自己。
己的姓名永远镌刻在时代之上的人们。以文艺复兴为例，文艺复兴的指导思想是人文主义，以人为中心，使经受了长达一千年之久的宗教禁锢和封建束缚的人在思想上得到解放，从而使人的智慧得以充分的发挥出来，创造出空前的精神文化和物质文化，诞生了近代自然科学，以致引发出三次科学革命。
再次，从认识活动来看，对真理和知识的追求体现了自由探索精神、勇于批判精神、大胆创新精神、严谨求实精神等科学精神和人文精神。
科学与人文的分隔和争论，在欧洲近代历史上由来已久，内容广泛。上个世纪中，斯-诺鲜明地提出“两种文化”的问题，又一次引起知识界的聚讼纷纭。那么，斯-诺是不是单纯地为维护科学文化而斗争，却根本忽视人文关怀呢？完全不能这样说。上个世纪70年代初斯-诺为他的《两种文化》增订本写的一篇前言，这样概括了自己的基本立场。
第一，我们（世界上大多数人）都在走向极其危险的境地危险之一是热核战争的可能性。这种可能性尽管是现实的，但概率小于另外两个主要危险：世界上富国和穷国之间的鸿沟，人口膨胀以及所导致的苦难的前景。
第二，这些危险并不是由技术或我们现在所谓的应用科学带来的，这是我们理解、控制和利用自然界某些方面的能力。技术具有两面性：行善和威慑。这全部历史中它都给我们带来了福和祸，对此，我一再重申过。
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人文精神的例子篇六
在当今快节奏的社会中，人们更加关注科技的发展和经济的繁荣，但是却往往忽略了文化的传承和精神的培养。而中华人文精神作为中华民族的独特精神符号，蕴含着深厚的思想内涵和宝贵的人文价值。对于如何传承中华人文精神，我深有体会。首先，要注重于家庭教育和道德修养；其次，要重视传统文化的学习和传承；第三，要积极参与公益事业和社会实践；最后，要弘扬中华人文精神的国际传播与交流。通过这些途径的努力，我们能够更好地传承和弘扬中华人文精神，从而推动社会的进步和发展。
首先，家庭教育和个人道德修养是传承中华人文精神的基础。家庭是最初也是最重要的教育基地，通过家庭教育，我们能够接受到最真实、最质朴的人文精神熏陶。父母应该注重孩子的品德修养，教导他们做人的道理和处世之道。通过亲身的言传身教，让孩子从小树立正确的价值观，培养道德情操，从而传承中华民族优秀的文化传统。
其次，重视传统文化的学习和传承也是传承中华人文精神的重要途径。中华民族拥有五千年的文化积淀，其中融合着丰富多样的道德伦理和人伦关系。我们应该努力学习传统文化中的经典著作，了解其中蕴含的智慧和思想精髓。同时，在传承中华人文精神的过程中，我们也要加强对中华传统文化的传承。传统文化的传承不仅仅是简单的知识的传递，更要通过诵读、演绎、实践等方式，让传统文化活起来，更好地融入现代社会，为人们的生活提供精神营养。
第三，积极参与公益事业和社会实践是传承中华人文精神的重要方式。中华文明注重以人为本，强调人与人之间的和谐相处和相互帮助。我们要积极参与公益事业，无论是捐款、救灾还是参与志愿活动，都能够锻炼自己的品德修养，提升自我价值观，同时也能够通过实际行动传递中华人文精神的力量。社会实践是将理论联系实际的重要方式，在社会实践中，我们能够更加深入地了解社会问题，为社会发展贡献自己的力量。
最后，要弘扬中华人文精神的国际传播与交流。中华人文精神不仅仅属于中华民族，它具有世界性的价值和意义。我们应该积极参与到国际交流中，通过与各国的文化交流，让中华人文精神与其他文明相互借鉴，丰富互补，共同促进人类文明的进步和发展。同时，我们也要在国际舞台上积极弘扬中华人文精神，让世界了解中国文化，使中华人文精神成为世界文明的一部分。
总之，传承中华人文精神需要从家庭教育和个人道德修养、传统文化的学习与传承、积极参与公益事业和社会实践、国际传播与交流等多个方面入手。通过这些努力，我们能够更好地弘扬中华人文精神，促进社会的进步和发展。让我们共同努力，用实际行动传承和发扬中华民族的独特精神，为中华文明的传承与创新贡献自己的力量。