在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
愚公移山说课稿部编版篇一
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
3.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。对于学生耳熟能详的寓言故事，理解讲解起来都比较轻松。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
活动2【讲授】朗读课文，整体感知
1．初读课文。
学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。
2．二互读课文。
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。
3.订正读音。
提问，请学生回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。
4.再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。
5.试译课文。
活动3【活动】集体讨论。
每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。
活动4【练习】布置作业
1.背诵全文。
2.完成配套练习基础部分。
3.思考课后练习题
愚公移山说课稿部编版篇二
各位评委老师：
大家好！我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。
1、教材的地位与作用
本节课选自人教版初中语文九年级下册，是一篇脍炙人口的寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。
2、教学目标
新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。
3、教学重点难点
根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于掌握文言文词语的用法和意义。
作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。
第三部分学法指导
有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的'知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多交流，让学生学有所得，得之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。
第四部分教学过程
在教学过程中，我注重突出重点、条理清晰、紧凑合理。我把本节课分为四个版块：第一版块：导入新课，激发兴趣。
首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。
第二版块：整体把握，感知课文。
然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，按照自己的理解找出上述问题的答案。要求学生在朗读过程中做到声音洪亮，有节奏感。注意字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡视，帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最后我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。
第三版块：合作讨论，探究质疑。
此版块共设置了两个问题：
1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
先让学生带着这些问题再次朗读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进行讨论，最后班级交流，形成较统一的认识。
这两题的设计意图及处理方式分别是：第一个问题的设计：主要引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，要给学生表达自我意愿的空间，但也要倡导积极乐观适应时代发展的思维模式。
第二个问题的设计：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切
入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文最重要的现实意义。作为九年级的学生，概括出文章的寓意不难，应该要求概括性语言的准确和简练。后一问属于开放性话题，教师要注意主流的倡导，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神将是任何时代都需要的！
第四版块：布置作业强化巩固
为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学知识，在本课结束时，给学生布置这样一道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。
总之，对于本节课，我是根据学生心理特征和认知规律，采用探究合作的教学方法，以问题为基础，以能力和方法为主线。有计划的培养学生的自学能力、思维能力、实践能力，同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习兴趣，以期达到理想的教学效果。
我的说课完毕，谢谢各位评委老师!
愚公移山说课稿部编版篇三
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排1课时
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应
一厝朔东无陇断焉
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的`无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业
1．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
愚公移山说课稿部编版篇四
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感觉手心痒，便对太上老君说：“老君，你去查查人间有没有发生感人的事情。”“遵旨。”太上老君听到命令后便走向资料室。过了一会儿，太上老君来禀报，说：“愚公家建在了太行、王屋二山之间。起先认为建在那里很安全，后来发现也有弊端，像刚到傍晚，愚公家就像黑天一样。于是一家老小正在搬山。”“没想到一个老人都如此坚持，巨灵神！”“臣在。”“晚上去帮他们把大山移走。“是。”与此同时，愚公的儿子说“爹，我们这样搬到哪年啊，不如我们搬家吧。”愚公心想：对呀！我怎么没想到。但愚公面不改色，说：“其实，爹早想到了，只不过没和你们说罢了，这次竟然两个人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家开始搬家。
到了傍晚时分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨灵神来搬山了。“哈哈，终于能出来玩玩了，哦，对了，低调，低调。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。随手扔掉吧，正好那有个坑。三分投篮，进球！打麻将去了！”
第二天清早，愚公说：“报纸上讲要多开窗呼吸新鲜空气。”说着，便把窗户打开了，但他惊呆了，前面还是太行山，后面还是王屋山，于是愚公一家又开始搬山。
这时玉帝感到手背痒，一定是有人触犯了天条，便让太上老君去查查，过了一会儿太上老君说：“昨夜巨灵神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨灵神又把两座山丢到了愚公家前后。”“巨灵神呢？”“昨晚通宵打麻将，现在正在休息。”“老君你以我的名义把他贬为凡人，名为智叟，和愚公一起搬山。”“是。”
愚公移山八年级语文作文
愚公移山说课稿部编版篇五
1．教材简析
《愚公移山》是六年制小学教科版四年级下册第七单元的一篇精读课文。这是一篇具有神话色彩的寓言故事。通过对一个年近九十的老人带领全家每天挖山不止，最后感动玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辩证唯物主义思想。本文人物形象鲜明，故事情节生动，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。全文按事情的发展顺序可分为：移山原因，移山准备，移山过程，移山成功四部分。
2．学情分析
通过调查，大多数学生不知道《愚公移山》这个故事，对于我国古代劳动人民改造自然的强烈愿望，坚韧不拔的毅力，以及自强不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻领悟。学生学习起来是有一定难度的。但四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表现，乐于与人交流，通过直观形象的教学手段，多种多样的教学呈现形式，一定会激起他们的学习热情的。
3、教学目标
根据《语文课程新标准的要求》，根据教学内容的要求和学生的实际情况，制定本课教学目标。
（1）、知识和能力
认识“霄，渤，箩”等7个生字；理解痴心妄想、风烛残年词语意思；有感情的朗读课文；了解全文内容，理解课文含义深刻的句子；培养锻炼分析、概括、和语言综合运用能力。
（2）、过程和方法：尊重和信任学生，给学生创造自主学习的时间、空间和情境，敢于放手，善于组织，相机进行启发、示范、指导。
（3）、情感态度和价值观：从故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的内涵，及其现实意义。
教学重难点：
本文故事情节生动，人物形象鲜明，但不能停滞于对故事的粗浅复述，要挖掘故事背后所蕴含的深刻道理，以及愚公精神的精神实质，把语文课与社会、与人生密切联系起来，为学生创造良好的成长空间，因此特制订本课重难点如下：
（1）、愚公与妻子，智叟的对话。
（2）、理解愚公移山的深刻内涵及其现实意义。
培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神，创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，教学时我采取创设情境，读中感悟，分组讨论，引导和点拨的教学策略，积极倡导自主，合作，探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。
多媒体课件
本课需要两课时，
第一课时：
（一）创设情境，激发情趣
（二）品读课文，整体感知
（三）精读课文，体会精神
第二课时：
（四）研读课文，情感升华
（五）超越文本，拓展延伸
（一）创设情境，激发情趣。
《语文课程标准》中指出：“教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。”我利用多媒体播放《愚公移山》的动画flash，创设生动有趣的视觉效果，激发学生求知的兴趣，引导学生进入情境当中，同时也使学生对《愚公移山》这个故事有初步的感知，便于整个教学活动的展开。
提出思考的问题：动画中主要人物是谁，他做了一件什么事，结果如何？用四字词语概括一下。
同学们：《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，流传了上千年，大家想对他了解更多吗？让我貌同走入课文。
（二）品读课文，整体感知
阅读是学生个性化的行为，也是学生处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。所以，要放手给学生充分的时间进行阅读，在阅读中加深理解和体验，同时注重培养学生的概括，提炼，综合表达能力，以及小组合作探究精神。
1、默读课文
俗语说：书读百遍，其义自见。此时学生已经对文章的主要内容有了初步的感知，但对愚公移山的决心，信心，恒心还没有完整的认知，教师要选择恰当准确的切入点，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想的启迪，同时也进一步锻炼学生朗读能力，和分析、概括能力。过程如下：
（2）、全班交流，由中心发言人代表小组进行发言。我根据学生汇报情况相机板书，并在多媒体上出示课文中的两段对话：
引导学生进行朗读体验，指导学生分角色朗读，抓住重点词语，重点句子，注意读出不同的语气，要读出妻子的善良，担忧，智叟对困难的畏惧以及对愚公的嘲笑，讽刺，愚公不畏艰难，锲而不舍的精神。
（四）研读课文，情感升华
《标准》指出：学生是学习的主人。一个有创造性的教师应该能帮助学生在自学和思考的道路上迅速前进。并且还要注重学生语言的积累，感悟和运用，注重基本技能的训练，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。所以，对于本文的难点，我采取了下面的教学策略，力求在碰撞中激发学生思维的火花，锻炼学生的语言和表达，为学生对文本的个性体验创造平台。
2、默读课文，理解寓意
（1）．学生分两组，展开课堂辩论。把一些善于思考，语言表达能力强的孩子作为反方，提高他们的`认知与表达难度。
辩题：愚公、智叟到底谁愚？
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词预设：
正方：愚公实愚
年事已高，已经90岁了，死了之后怎么办；两座山雄伟高大，直插云霄，历时漫长；人少，只有愚公全家和邻家的一个孩子；工具简陋，只能肩挑箩筐，手提锄头；路途遥远，往返时间太长。
反方：智叟不智
愚公痛感生活劳动上的闭塞之苦，有改变生活环境的强烈愿望，有艰苦奋斗的精神；“子子孙孙干下去，不怕大山平不了”，有坚忍不拔的毅力，敢于奋斗，博大自信的民族精神；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。（根据正反两方关键词语，相机板书。）
进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。
（2）．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？
学生分组讨论交流。
预设：
a、有志者事竟成。
b、不怕无成，就怕无恒。
c、要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
d、不怕无成，就怕无恒。
3、《标准》在“教学建议”里明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把他们当做外在的附加任务。”此时学生对愚公精神的内涵已经有了一定的理解和感悟，但还要更进一步的深化学生情感体验，向更高的层次推进：
我首先设疑：我们这个时代还需要愚公精神吗？
学生可以根据自己的生活中的体验、感受和学习上的积累积极发表自己的见解。
教师小结：正像同学们说的一样，一个人具有了愚公那种目标专一，持之以恒的精神，就没有做不成的事；同样，对于一个民族，一个国家，同样需要这种精神。让我们一起用心来感受：多媒体播放《红旗渠》片段；“神五”成功发射视频。
教师总结：愚公精神实质上就是排除千难万险，持之以恒，不达目的决不罢休的精神，我们这个时代仍然需要这种精神。如果面对困难，我们选择畏缩不前，哪里会有30年开放的辉煌成就？哪里会有非典，禽流感的成功防止？哪里会有汶川的重建？我们应该从愚公手里接过精神火炬，点燃智慧，照亮我们前行的路，丰富自己的人生，去实现生命的价值！
（五）超越文本，拓展延伸
1、作业布置
新课程标准要求中年级学生能不拘形式地写下见闻和感受，并引导学生观察社会、观察人生，为体现这一指导思想并突出语文教学读写结合的宗旨，同时也为了激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做生活的强者，我安排如下作业：（出示作业）
你认为愚公移山的精神过时了吗？写一篇文章，可以从书刊，报纸，影视节目和生活中搜集，选取一些资料，并且联系自己的生活实际说说你对愚公移山的精神的认识。
2、多媒体播放歌曲———《愚公移山》学生学唱。在歌声中结束本课。
此环节的设计是提高学生对《愚公移山》精神的理解，避免教师简单，枯燥的说教，还给学生学习的主动权。
板书设计目的是对文章内容的高度概括，同时彰显文章的深刻内涵，使学生一目了然，便于理解和记忆。
愚移山原因———遇到困难排除万难民
公移山准备———寻找策略自强不息族
移移山过程———克服困难持之以恒精
山移山成功———战胜困难誓不罢休神
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