计划是一种为了实现特定目标而制定的有条理的行动方案。我们在制定计划时需要考虑到各种因素的影响，并保持灵活性和适应性。以下我给大家整理了一些优质的计划书范文，希望对大家能够有所帮助。
高中语文选修教学计划篇一
1、知识与技能：运用旁批方法，通过品味文章，引导学生掌握记叙文中写人的写作方法
2、过程与方法：掌握运用外貌、动作、语言及侧面描写等方式刻画人物
3、情感态度与价值观：理解并学习梁启超先生的真性情与爱国情感
1、运用旁批方法，学会分析人物形象，掌握人物刻画的方法
2、对《箜篌引》、《桃花扇》、杜诗作适当补充讲解
赏析、合作研讨、探究、练笔
一课时（40分钟）
事先印发导学案，设计预习问题，以及课文相关资料链接，包括《箜篌引》备注，《桃花扇》简介，杜甫的《闻官军收河南河北》一诗等。
教学过程：
一、导入
清末时有一位十岁的少年，一天随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院里一株蓓蕾的杏树迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在宽大的袖筒里。谁知，他的这一微妙之举，恰恰被父亲和朋友的家人看在眼里。他的父亲教子甚严，但又不好当面开口，便匆匆走进客厅安然落座了。父亲总为儿子这件事惴惴不安，一心想不露声色地训示儿子一番。筵席开始了，父亲灵机一动，便当众对少年说：“开宴前，我先出一上联，如能对好，方可举杯，否则，只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”少年不知父亲的用意，毫无思想准备，但凭腹中的才学，自信不会出丑，于是满口答应下来。父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色”。这少年听后一惊，恍然大悟，但也未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫”。对联一经出口，堂前喝彩不已。父亲早忘了那件不体面的趣事，他被儿子那字字珠玑、音韵铿锵、对仗工稳的下联陶醉了。这个少年后来成为了中国历一个“百科全书式”的人物。那么，同学们猜一猜，这个少年是谁呢？他就是——梁启超，是我们今天所学课文的主人公。
（设计意图：此导入能够引发学生兴趣，了解梁启超其人。）
二、自学检查
1、字音字词检查（见《导学案》，教师ppt展示）
2、解题，并提问：对于本篇文章主人公，你了解多少？
明确：公车上书、戊戌变法、云南起义。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，总约千万余字，合编为《饮冰室文集》。中国历一位百科全书式的人物：政治活动家，启蒙思想家，资产阶级宣传家，教育家，史学家，文学家。
（设计意图：此环节在于检查学生预习，做好基础落实，进一步引导学生走入文本）
三、自主研习
文中对梁启超及其这次演讲做了哪些描述，画出描写的句子，仿照课后习题一，做旁批。然后分析梁启超的人物形象，品味作者的语言。
正面描写：肖像，神态，语言，动作（细节）描写
侧面描写：听讲者的感受和表现
四、合作探究
1、结合印发的资料，说说作者在文中引用的三处材料有何用意？
明确：
引用《箜篌引》的用意：
梁启超是一个“过渡时代”的英雄，这个时代险象环生，他却用他的行动去实践爱国救国的理想，历尽沧桑仍近似疯狂滴执着于信念的梁启超，不正是那个明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么？他投身于变法洪流，踏上救国道路，饱尝艰辛，却义不容辞，这十六字的《箜篌引》也许就是梁启超执着前行的真情写照吧！
引用《桃花扇》的用意：
这个悲剧中藏着梁启超的身影，含着他的悲苦，他就如同左良玉，几十年忧国如病，以天下为己任，却未能实现理想，同僚或死或逃，而推行变法的光绪皇帝死于非命，独殉了社稷苍生。这位一辈子都在探求中国富强之路的“行者”，演讲到这一段时，心中蓄积的巨痛如溃堤洪水，喷涌而出，终于“痛哭流涕而不能自已”。
引用杜甫诗用意：
救国于危难之中是中国读书人自以为的本分之责，当他高声诵读杜诗时，他的情感也遥接千年前的杜甫，为“官军”收复失地而喜泪满衣，所以他“张口大笑”了。
此三则材料都体现梁启超一生“爱国救国”的理想。
2、归纳：梁启超先生的形象
梁启超是一个才华横溢、博闻强识、风趣幽默、谦逊自负、稳健潇洒、有热心肠的爱国学者形象。
（设计意图：加强印象，学会人物形象分析，为高考现代文阅读分析人物做铺垫）
3、进一步感受梁启超的爱国情怀，诵读梁启超《少年中国说》（节选）
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！
（设计意图：通过自主学习，合作探究，学生可畅所欲言，教师结合实际正确引导，让学生对梁启超其人有更深刻的了解，诵读部分更能激发学生的爱国热情）
五、小结：
规律总结——本文在写人方面的独特写法：
抓住细节
突出个性
正侧结合
六、课堂反馈
请模仿本文写人手法描写一个大家都熟悉的人。要求：
1。抓住细节，突出特征；
2。语言简洁，描写生动；
3。不出现姓名；
4。完成后由各小组推荐，本人朗读，由听众辨别是谁，看谁写得最像。
（设计意图：让学生活学活用，既激发语文学习的兴趣，也能巩固写人手法的运用）
七、作业布置：
课外阅读梁实秋的《雅舍》。
高中语文选修教学计划篇二
关注语文教育中的逻辑，《语言文字报》7月10日头版“开展真语文大讨论”栏目中，崔峦老师的经验固然可取，但是“渗透”只能起到辅助作用，而且“渗透”的“度”若把握不当，语文课容易丧失自我，异化为“大杂烩”。笔者以为：逻辑，仅在语文教学中“渗透”，力度不够，效果不佳，必须单独开设课程。加强学生的理性精神培育、逻辑思维训练，促进学生思维全面发展，应在中学课程设置方面进行改革，在高中语文科目中开设逻辑学选修课，确定教材、保证课时。
传统的阅读教学过多地强调教材文本的经典性，囿于“注”“疏”“解”，仅作理解、记忆、消化，不能质疑、否定、超越。这种“伪阅读”应当受到批判。处于21世纪的信息化社会里，我们要鼓励学生大胆质疑问难，培养他们的怀疑精神、问题意识和思辨能力，敢于挑战书本、权威，走出“文本崇拜”误区。因为批判是读者的权利与责任，阅读倘若丧失了批判精神，读者则不可能真正平等地与作者对话，亦不可能产生自己的真知灼见，阅读始终停留于肤浅的层次。
长期以来，我们的教育教学一直缺乏宝贵的理性精神和批判性思维，课堂里没有问题，没有追问，没有争辩，没有批判，静默的氛围里一个个年轻的大脑在休息。不作思考、不会提问、不善质疑成了中国学生（包括小学生、中学生、大学生）的通病。《上海教育》（6b）发表社评《呼唤批判精神教育》，深刻地反思：“‘缺少批判精神’已成为培养拔尖创新人才的瓶颈。”
逻辑是批判性思维的武器，它能有效促进学生形成理性精神，是人们学习知识、研究科学必须掌握的基本方法。根据联合国教科文组织公布的学科分类目录，逻辑学在七大基础科学中，位居第二（仅排在数学之后），说明它与数学具有相同的重要性质――基础工具性。英国大不列颠百科全书把逻辑学列为五大学科之首，新加坡也认识到高中生必须培养理性思维能力。
逻辑学对于高中生未来的学习、工作具有基础性意义，西方文明发展史已经充分证明了它的'价值；我国的传统文化、现实生活中则恰恰缺乏理性精神、逻辑思维。因此，反思我们教育教学的得失，针对我国民族传统文化的欠缺，根据一个人思维健全发展的需要，我们必须让每一个公民在高中阶段学习逻辑学课程，接受基本的逻辑知识，进行理性的思维训练。把逻辑学作为一门课程来单独设立，这实质上是对中学逻辑学教育的定位问题，是对现代公民、创新人才素质结构的认识问题。
可能有人会说：当前高中生的学业负担已经非常繁重，为什么还要在高中增设逻辑学课程呢？众所周知，高中生学业负担重的根本原因是高考分数的竞争，与高中课程多少，与高考科目多少，没有必然的关系。即使仅仅开设、考查一门学科，学生的负担能减轻吗？而且，重要的是，对于接受十二年基础教育的学生来说，从“立人”的角度，从国家振兴的角度，中学阶段哪些课程是最基本、最基础的？哪些素质是最根本的、必须在中学阶段培养的？我们应当站在培养具有批判意识和理性精神的现代公民、促进民族创新能力发展的高度来认识与思考这个问题。
逻辑学知识虽然比较抽象，具有一定的难度；但是，难道眼下高中生的数理化作业、试题不难吗？其抽象程度不高吗？再者，千百年来欧美各国的学生都能够接受逻辑学知识，我国的学生怎么就不行呢？“难”不是绝对的，教学可以适当放低要求，从长计议，由浅入深，先普及再提高。
语文与逻辑有着先天的紧密联系，且不说传统的语文基础知识就包括“语修逻”，在现行的“文选式”语文教材里，一篇篇课文从遣词造句、谋篇布局到思想表达，离得开逻辑的支撑吗？即便是以形象思维为主的文学艺术，也无不包含着作者对人生、对社会、对人类的理性思考。纵观百年来荣获诺贝尔文学奖的作品，无不蕴含着对人类生存困境的思索、对现实社会的批判和对自由精神的追问。口语交际的辩论，贯穿着逻辑，凭借逻辑立论、辩驳，运用逻辑征服对方。议论文写作教学更是离不开逻辑，逻辑被喻为的“基石”，缺了逻辑议论文还能真正站立起来吗？论点还能服人吗？当下我国中学生议论文写作状况不尽如人意，自然存在多方面的原因，但是，不能回避他们没有接受逻辑学教育的缺陷，不能无视他们作文中诸如概念混乱、转换论题、以偏概全、强加因果、强行推理、片面立论、论点与论据不相契合、混淆充分条件与必要条件等错误。这亦从反面证明了开设逻辑学课程的重要性与紧迫性。
目前，我们可以先尝试在高中语文开设逻辑学选修课程（或列为必选的选修课），传授“同一律、矛盾律、排中律”和“三段论”，辨析概念的内涵外延、概念之间关系，讲解科学的判断、推理，即训练理性的、逻辑的思维方式；运用逻辑知识辨析、修改病句；阅读教学中注重培养质疑意识、能力，不止步于理解性阅读，积极开展批判性阅读；在议论文写作教学中结合逻辑思维训练。教学方法上，理论与事例、知识与趣味、学习与运用相结合，广泛、持久地开展演讲、辩论活动，引导学生结合自己的生活和学习认识逻辑、运用逻辑，初步掌握逻辑学科学、严密的思维方法，为他们将来成为一名具有质疑意识、理性精神、逻辑思维的现代公民做准备。福建省厦门一中高中语文教学中，教师结合议论文写作训练，适当讲授逻辑基本知识，效果甚好，学生作文中减少了逻辑方面的错误。上海华东师大第二附属中学的肖家芸、葛伦芬老师，近年来已在高中开设《理性思辨》校本选修课程，开展积极、有益的探索。
近些年来，逻辑教育问题的确引起了广泛的关注，但当务之急是“落实”，把“课程标准”中早已提出的逻辑专题，从文件中转化、落实为具体的课程（而不是可有可无）。相关出版社，抓紧编辑逻辑学选修教材。北京大学出版社出版的《写给中学生的逻辑学》（彭漪涟、余式厚）是一本适合中学生阅读的逻辑学通俗读物，其体例、写法可资借鉴。师范院校的中文系、文学院要开设逻辑学课程。教育培训部门须提早对高中语文教师进行培训，丰富完善他们的逻辑学知识。
可以预见，逻辑学选修课的开设，将有助于促进学生培养质疑能力、批判精神，有助于促进学生从根本上提高议论文的写作水平，有助于促进学生成长为能够理性思考、理性表达的现代公民，也必将有助于促进真语文教育教学的实施。
高中语文选修教学计划篇三
在高中开设选修课是此次基础教育课程改革的新举措，本意是从语文学习的规律出发，满足学生个性化发展的需要。为了防止由于高考压力而将选修课上成备考课，或者语文教师直接把自己在大学学的东西搬到高中课堂上，《普通高中语文课程标准》已经提醒，既不能把选修课上成补习课，也不能等同于大学的中文专业课，但这一要求过于宽泛，不易理解和操作，因此从实际情况来看，这几种情况仍然在实施中出现了。那么，教师怎样在选修课的设计和实施中，把自身的专业储备和学生的语文学习需要结合起来，既促进学生的个性化发展，又解决和高考的矛盾呢？这有赖于教师针对具体的课程教学情境，积极展开教学反思。
从最早研究教学反思的现代教育家杜威(http://，1859-1952)，到使“教学反思”成为一个专门术语受到广泛关注的美国教育家唐纳德·舍恩（donald. a. schon，1931-1997），都认为教学反思具有发现问题、对话情境、重建认识的特点。在此基础上，加拿大课程论专家马克斯·范梅南（max·van·manen）提出了更为具体的原则，包括引起反思的问题须产生于教学实践，以对意义和价值的追问为导向，通过记述体验推进对话，等等。从已有的成功经验来看，语文教师积极发现问题，持续探究，坚持反思，不仅是选修课建设取得成功的必要条件，也是教师专业发展的必由之路。
一
就高中语文选修课的需要来看，教师要在以下两个方面展开教学反思。
第一、反思课程主题：适应学生的语文实践需要
设计选修课首先要考虑的是确定课程主题。从已有经验来看，课程主题是由设计者的反思“打磨”而成的，适应学生语文实践需要的原则是使得这个磨砺过程臻于善境的保障。
第二、反思教学实施：促进学生的研究性学习
在选修课实施层面上，则要以促进学生的研究性学习为原则。
研究性学习在基础教育阶段属于比较高级的学习方式，其要点是形成可探究的主题，围绕命题搜集相关资料，通过与研究材料的“对话”获得问题解决策略。这种学习方式有利于学习者发展思辨力，拓展专业积累，锻炼解决问题的能力，也是创新型人才养成不可缺少的学习方式。
二
从已有经验看，高中语文选修课建设中的教学反思活动需要考虑这样几个原则：
第一个是教师亲身从事选修课设计和实施的实践。根据唐纳德·舍恩的观点，教学是一种创造性劳动，任何预设都不能替代做中学，所以具体情境中的教学实践是理论规范真正发挥作用的必要条件。[3]教师身处具体的教学实践情境之中，是为了发现、聚焦专业问题，因为带着以往经验进入新体验，才能感受到主、客观的差异和碰撞。教师工作本身就有着比较突出的问题解决取向[4]，这个特点在选修课的设计、实施过程表现得尤为突出，从选择主题到设计课程，从实施教学到评价效果，基本上都是问题引领的，而这正是有效开展教学反思的开端。相对来说，选修课为教师充分进行情境体验提供了更大的空间，有老师在总结自己开设选修课的体会时，认为自己首要的收获是：“校本课程，将教师个人爱好、个人特色与教学内容结合起来，充分调动了授课教师的自主性、积极性，为教师的个性化、专业化发展提供了一个非常有利的舞台。” [5]而这些收获从班级常规课堂教学中是得不到的。
再一个原则是教学体验的文本化——这是教学反思的有效策略。将自己的教学体验记述下来，反思的过程就变为对话文本的过程，这有助于更客观、深入地进行反思，从而更好地建构意义。从已有经验来看，最初教学中的第一感受是发现问题的“突破口”，但教学中的感受要么处于朦胧状态，要么转瞬即逝，这就要依靠记录教学日志或教后记来廓清思绪、抓住感受；经过一段教学后，调研分析就是比较好的反思手段，像有的老师从学生的兴趣点与教学重点的比较、教师的课程定位与学生的选课动机的比较等维度进行调研，使得自己内心复杂的感受得以清理，需要改进的问题变得清晰。
第三个原则是要以意义探究为基本旨趣，这就为选修课在语文规律的轨道上前进提供了保证。高中语文选修课既不能上成应考的辅导课和必修课的补习课，也不能照搬大学的专业课，这意味着教师在实践中必须克服各种困难，解决重重矛盾，以保证选修课的正确定位。然而实际的教学生活是纷繁复杂的，教师怎样才能以简驭繁地解决这些问题呢？不断对教学实践进行意义追问，实际是一种有效的保障。对教师来说，对意义的追问也是对规律的探究，如范梅南所说：“现象学反思的目的在于获取事物的本真意义。” [6]像深圳的语文特级教师吴泓，正是基于不断的.意义追问，从而认识到，人生中会有各种各样的困难、挑战，需要学生凭借自身的言语素养、调动自己的言语能力来面对，这是语文生活的常态，而高考只是其中之一；所以，锻炼学生与教学文本对话，与作者对话，与历史对话，与生活对话，也就使他们能够与高考对话，掌握高考的主动权。正是基于这样的认识，他通过专题化课程的建构使教学与考试、必修与选修、素质与应试不再是绝对对立的，而成为相辅相成的一体。
三
在选修课的设计和实施过程中坚持教学反思，对教师的专业发展也是有力的促进。在传统的课程教学模式中，教师往往被当作按既定目标、固定程式完成被交付的教学任务的传递者，而不是专业化的创造者，教师难以真正关注自己的专业经验、教学感受，这既造成了思想僵化，也由于心灵内外长期的不统一、不和-谐，使得主体产生职业倦怠。教学反思的基本含义，正是要求教学主体关注自己的体验和感受，并加以发掘、分析、提升，选修课的自主空间使得教学反思成为可能。
首先是能够锻炼专业研究能力。无论是从一个主题出发进行课程建设，还是随机地解决建设过程中出现的各种具体问题，都既是在教学反思的推动下展开的，也是锻炼解决专业问题的能力。其次是拓展专业知识。在实际的课程实施过程中，教师可能遇到各种问题，这就需要不断拓展知识领域，甚至进行知识更新，像吴泓老师，就是不断地以自身的专业知识拓展来谋求课程的推进和更新：“以《诗经》专题为例，我要再一次翻阅原先购买的姚际恒的《诗经通论》、闻一多的《诗经研究》、余冠英的《诗经选译》、程俊英的《诗经译注》、金启华的《国风今译》、褚斌杰主编的《诗经与楚辞》和王巍的《诗经民俗文化阐释》等书，以此来反思自己在上一次做《诗经》专题时的长处或者不足，内容上该删减的则删减，该补遗的则补遗。” [7]总结这方面的经验时他认为：“把阅读与教学结合起来，这是教师扩大视野，提高自己的教学水平的最直接、也最见成效的途径或方法。” [8]再次是教师专业认识的提升。邱道学老师通过选修课的探究，对教学反思、教学实践与理论研究的关系等等方法-论问题有了深邃的认识[9]：
回顾教学的全过程，我惊奇地发现，实践的过程也正是理论探索的过程，在实践过程中，我的每一个想法都推动着实践的前进，而实践的推进又逼迫我探索出新的想法。特别是认真倾听学生的反馈意见的时候，我总会审视自己所进行的教学，做出我认为适当的调整。……实践出真知，探索促发现，发现指导实践，这就是最深切的感受。
像吴泓老师在十几年的专题化选修课建设中，逐渐对语文的规律、语文学习的规律、语文教学的规律，形成了自己独到的见解：
最后，也是教师在选修课建设中展开教学反思最有意义的地方，是经历语文教育教学的理想之境。理想的语文教学，往往是从教师自己对语文有兴趣开始的；而语文教学的推进就是教师把这种喜欢“传染”给学生，弥漫到整个的语文天地。相对而言，语文选修课更能给予老师发掘、反思、发展自己兴趣的机会。进一步来说，比教师自己尽兴更使人快乐的是学生感到有趣、有用、有收获、有进步。例如，本文重点考察的南北两位语文老师，虽然各自探究选修课的特点不同，但是都发现“专题”化的方式是好的，因为它既能够联系学生已有的知识背景，又对学生的思维提出挑战——学生必须整合知识、探究问题，这就既调动起学习动机，也锻炼了语文能力。而汉语文教育教学的理想之境，莫过于师生们共同沉浸在语文的天地之中，审美化地展开语文生活，含英咀华，激扬文字，乐在其中、乐此不疲、乐而忘返像吴泓老师所说的，那是“一种自然、冲淡、平和且充满思维挑战性的、和学生一样一起成为学习主人的语文学习”，在这样的语境中他感到：“我很快乐，很幸福；我的学生也很快乐，很幸福！”
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高中语文选修教学计划篇四
1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治**所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋(公元317年420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代(公元618——907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”
48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的.理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。人称“小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代(公元907——960年)时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝(公元960——1279年)，中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
高中语文选修教学计划篇五
a.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
b.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
c.此外还有明代冯梦龙的.“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2.明清诗文
b.清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。