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散文经典作品集篇一
大观园里，宝玉是唯一那个解风情之人。
茫茫人海，可悲多人责备，多人冷落，却又可喜，喜得有那么一人知己，护己。
手把花锄空洒泪，对着明溪，拾着落花，葬着落花，吟着“花开花谢花满天，红消香断有谁怜？”
问苍天是劫还是缘，却唯有流水潺潺。
是否是你的执拗，任性，尖锐害了你，才落得“花落人亡两不知”的下场？殊不知，这偏偏是对封建社会的不满，对这些浓妆艳抹的人心机深重的嘲讽！你不愿与她们一样，失去自己高洁的傲骨，旷世不羁！
园里人都说你不及薛宝钗端庄，贤惠，可是这宝钗不也还只是个世俗之人？当日王熙凤问她是否愿意嫁给宝玉，不也还是点头了？明知宝黛情深，却因为一己之私，害的黛玉“焚稿断痴情”，害的宝玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，装什么清高脱俗！
大观园里真的是人心叵测，晴雯就因长得标致些，就被送出园去，最后落得“抱屈夭风流”的下场。
而那史湘云，因一次来金陵王府，与黛玉起了争执，后来一直对黛玉心存芥蒂，一直认为黛玉不及宝钗。这样的人，若是现在，断不可以交朋友。妄自下结论，不知宝钗是圆滑处世，而黛玉却是将锋芒毕露，才能使别人不来伤害她，也伤害不了她。
毕竟，宝钗有母与兄，而黛玉，只孤身一人。
那日晴雯坟头，宝黛两人写的一首诗来祭奠晴雯，却最终也成了他们两个的预言——
茜纱窗下，我本无缘。
黄土陇中，卿何薄命！
是啊，“卿何薄命”，多么无奈，荒凉的句子，令人扼腕叹息，也令人心疼。
红楼梦魇。
一场沉浮。
一场梦。
散文经典作品集篇二
经典散文作为散文体裁中的一种，是我们中华民族优秀传统文化中的重要组成部分，在文学史上有着不可替代的地位。作为非虚构性的文学形式，散文主要以写实、抒情、议论、描写等手法来反映作者的思想感情及其所处的社会环境，是人们了解时事、阅读体验及审美思想的重要方式，而经典散文则呈现出更高的智慧和艺术水准。本文将对经典散文的阅读体验和心得进行探讨，以期加强我们对散文艺术的理解和品评。
第二段：优秀的经典散文作品
经典散文包含了很多我国古代优秀和聚焦当今时代的文学作品，如《庐山谣》、《桃花源记》、《羊脂球》、《看花谢》等文学佳作，这些作品承载了作者对人生、自然和社会的认知和思考，通过艺术化的表现手法和演绎语言传递给读者，让人忍不住为之心驰神往。在文学史上，它们经历了时间的淘洗，仍活跃于读者的心灵深处，不断引领人们接受文学的启示和熏陶。
第三段：阅读经典散文的收获
阅读经典散文能激发我们内心深处的情感，启示我们走向生命高地，增强我们对文化和艺术的审美意识。经典散文的引导和教育性质为我们指明了生活的方向和目标，它不仅仅是一种文学形式，更是一种思想、一个理念的承载体。在对这些作品深入阅读分析的过程中，我们不仅可以领会到作者的思想感情，还能从中汲取人生智慧和体会到文化内涵，达到自我提升和审美享受的目的。
第四段：阅读经典散文的技巧
阅读经典散文对于我们非常有益，然而需要一定的技巧。首先要读懂作品中蕴含的思想和精髓，用心去理解和领悟作者所描述的情感和思路。其次，我们要注意审美效果，这包括作者的叙述方式和运用的语言技巧，而这些表现形式是带有审美意义的，有趣的语言描述可以帮助我们更深入的理解散文艺术的美学意义。最重要的是，我们要有持续独立的阅读能力，养成良好的阅读和思考习惯，不断充实自己。
第五段：总结
经典散文作品不仅是一个时代文化的重要符号，也是我们自身优秀修养的重要体现。通过对经典散文的阅读和理解，我们既能把握人生的价值观,又能提高自身对艺术、文化和语言的框架识别和感知能力。散文家所传递的思想和思考，不仅丰富着人们的心灵，电激着人们的思想和灵魂，同时也为我们增添了人生的更多色彩和美好。散文阅读是与心灵交流、思想碰撞的重要方式，有助于培养我们的思考能力和理解深度，在升华人性的过程中实现我们内心的成长。
散文经典作品集篇三
人类文明的进步是伴随着文学艺术的一步步发展的，散文作为文学艺术的一个重要分支，其地位不容小觑。经典散文一方面传承古代文化智慧，一方面反映时代精神内核，值得我们深入品味。下面，笔者将结合自身阅读经验，分享关于经典散文的一些心得体会。
第二段：经典散文的价值
经典散文穿梭于时间的河流，娓娓道来。这种写作风格的优美和精致，一直受到人们的追捧。作为经典文学的代表，《醒世恒言》等文艺作品对后世产生了深远的影响。经典散文承载了历史和文化的沉淀，具有极高的文化价值。此外，经典散文大都讨论人生、情感、人性等深入人心的话题，有很强的思想内涵和精神价值，能够启迪人们的灵魂，激励人们面对困境，不断追逐自己的梦想。
第三段：阅读经典散文的方法
阅读经典散文并不是简单的翻阅文字，而是需要有一些技巧和方法，方能收获更大的收益。首先，要通过了解作者的背景和时代背景，了解文章的背景和意义。这样不仅能够丰富对文章的感悟，还能够在思考时更有针对性。其次，要大量阅读，背诵和模仿经典散文。只有多读多想，才能体会到文章的深涵和永恒美感。最后，要有实践和审美的勇气，敢于探索和表达自己的感受和情感。
第四段：经典散文对人生的启示
经典散文是一些大师们赋予亲情、友情、爱情、忠诚、侠义等各种情感和价值观的结晶。阅读这些文章，深处其中，探索心灵的深层次，能够引领人们走向智慧、快乐、有意义的人生。经典散文不仅是思想的精髓和文化的传承，更是日常生活的指导和心灵前行的引导。
第五段：结语
在这个科技快速发展的时代，阅读经典散文总能让人品味到一份纯净和内在深层的享受。我们需要用心去读，去领悟，去探究其中的智慧和美感，去体验其中的思想和情感。相信阅读经典散文将为我们的人生提供重要的启示和帮助。
散文经典作品集篇四
我反反复复的追问是否遗忘
等你我用尽了所有的哀伤
而你眼中却闪动着我不懂的凄凉
可否能看到这样一片天空
没有乌云的阴霾只有蔚蓝的色彩
可否能找到这样一种思念
没有苦涩的眼泪只有温馨的笑脸
可否能寻到这样一把心锁
可以锁住忧愁不让悲伤四处蔓延
可否能求到这样一根丝线
可以牵住你的身影从此不再孤单
传说中的永远到底有多远
蝴蝶是否真的飞不过沧海
红颜再美终还是抵不过流年的纠缠
彼岸的那一端谁又看到了花谢花开
记忆的年轮铭刻的是枕边的泪迹斑斑
飘渺的风雨摇曳的是遥远的朝思夜盼
身影孤单依然徘徊在清冷的窗前
情怀缓缓划过那流淌的锦瑟华年
斑驳的阳光映照我的眉眼间
却无法温暖我那冰冷的心田
这个世界让我有太多的茫然
连呼吸都是一种疼痛
该如何来承担
我想尘封趁着相思还没有成灾
我想流浪趁着脚步还没有彷徨
天边怎么又泛起涟漪
冰凉的雨怎么落得这样凄厉
爱如细雨那么唯美却如此的难以淋漓
爱在远离那么心痛却如此的无能为力
真的好累好想就这样沉沉的醉去
别叫醒我因为你永远不懂我的悲
就让我在醉梦中感受你的缠绵
梦醒时分的痛是那样的残忍和清晰
而脆弱的我不堪一击
是我不够坚强吧总是学不会将眼泪隐藏
是我不够勇敢吧总是学不会将往事遗忘
是我不够淡然吧总是学不会对自己微笑
是我不够聪明吧总是学不会不让自己受伤
风中的承诺是谁在吟唱
三生一世情谁又在传扬
欠你的拥抱你还需要吗
欠我的幸福你会记得吗
散文经典作品集篇五
经典散文作为文学艺术的重要体裁，承载着丰富的思想与情感，具有深远的影响力。经过岁月的淘洗与优胜劣汰，那些经典的散文作品依然傲然屹立在文学的世界中，并且给人们带来灼灼的触动。每一篇经典的散文都是文学史上的瑰宝，其内蕴的情感、思想以及艺术表达方式都值得我们深思与品味。
第二段：情感共鸣与哲思力量
经典散文之所以能够深入人心，最重要的原因是它们具有强烈的情感共鸣与哲思力量。这些散文作品通过其独特的艺术表达方式，将作者内心的感受与读者的情感相媲美，并且深入人心。我们可以通过阅读经典散文，感受到其中包含的情感温度，以及对人生、世界的深邃思考。同时，这些散文作品也给予我们启示和希望，使我们更加热爱生活，积极面对困境与挑战。
第三段：启迪思想与人生观
经典散文作品是人类智慧的结晶，其中蕴含着深邃的思想与倡导的世界观。通过阅读这些经典之作，我们可以拓宽眼界，提高思维能力，同时也能够反思自己的人生观和价值观。这些经典散文作品如同一面镜子，能够帮助我们更好地认识自己，审视自己的行为与选择，进而成长为更优秀和更具思辨能力的人。
第四段：审美体验与文学素养的提高
读经典散文并非仅仅为了获取知识，更重要的是一种审美体验。经典散文作品通过其独特的艺术语言与结构，给予读者视觉、听觉等多维度的享受。通过阅读这些作品，我们能够提高自身的文学素养，培养自己的审美情趣。这也使得我们在欣赏其他形式的艺术作品时，如绘画、音乐等，具备更敏锐的感知能力和更高的欣赏水平。
第五段：对经典散文的珍视与传承
经典散文作为文学史上的瑰宝，值得我们珍视与传承。通过读经典散文，我们可以深刻感受到人类文明的发展和传承的重要性。同时，我们也应当将这些珍贵的文学遗产传递给后人，使他们也能够享受到经典散文带来的美好和思考。传承经典散文作品不仅是我们对文化传统的尊重，更是保持人类文明进步的助力。
在经典散文的世界中，我们汲取了无穷的智慧与力量。作为读者，我们应该不断地阅读、品味、传承经典散文作品。同时，我们也要尊重并珍视自己的文字，以自己独特的方式创作，为人们带来新的思考和美感。只有这样，我们才能真正理解并体会到经典散文背后的深远意义与人类文明的重要性。让我们共同走进经典散文的殿堂，感受到那些伟大的文字与思想的力量。
散文经典作品集篇六
人依旧，心依旧，情已逝去。
若以牵手算作爱情的开始，那农云和陈会的感情便不算爱情。农云和陈会算起来也走过了十年岁月，若算彼此有爱意说起那也有六七年了，他们是去年分的手，原因是农云感到不适合。当然每个人对适合的定义都不一样，无论怎么的偏离，也需要相处的不累，若是在一起让彼此痛苦，那分离却是最好的选择。
我没有从开始就知道他们的故事，也就听他零星的话语，却也知道他是很看重这份感情的，不然在后来谈论的时候他也不会恋恋不忘了。至于分别真如他所说的那样还是有其他原因，我也没必要深究，毕竟每个人都有自己的秘密和隐私，没必要去做的全部暴露。看着他们的爱情也对着自己的感情，我觉得我们都是失败的，我们都去付出了，可是最后却都是别离，是努力的不够还是付出的不对，却是不明了。应该是彼此的生活方式不同吧!
或许因为同是受伤的人，在一起聊天的时候都会诉说那些伤心的往事，然后叹息无奈。自嘲的笑笑，又迷茫的`看天。我在问自己，是我不好吗?还是我没做好。或许不是我们不好，也不是我们做的不好，只不过她不爱你罢了。爱情总是这样，当你用心的去珍惜了，最后却是在追求着一个不爱你的人;当你不想去珍惜，只想玩玩时，最后却发现你已爱到深处。无论怎么去做，如果没有在合适的地点合适的时间，你也还是很难遇到哪一个可以一生相伴到老的人。
伤的多了，心便麻木了;爱的多了，心便平淡了。是爱的错还是情的错，都付与时间，光阴荏苒，终会遇到那一份情缘。
散文经典作品集篇七
今生，我注定是一个独行者，因为唯美，还因为种种的不妥协。
一熟人数落我：“这个年龄，也该学乖了，怎么还那么多棱角!”说这话的前提，是因为偌大一个部门，就我一人没给领导送礼。
细究起来，我的不妥协的性格，一半从娘胎带来，还有一半是在成长的过程中，没有受到太多的约束，随风渐长的。我们是大家族，四房加起来，我们这一辈有五十多个兄弟姐妹，而我是最小的，各方的宠爱齐聚一身。
记忆中有两件往事比较难忘。童年在叔叔婶婶家过暑假，傍晚时分，无意中在门外听到姨奶奶和婶婶说了我一句什么，我转身拔腿就跑，一个不到九岁的孩子，黑不隆冬，跌跌撞撞，凭着不甚清晰的记忆，步行十多公里，于黎明时分摸回了家。
读初中时，一个周末，随哥嫂去给大嫂的父亲祝寿，返程的那一天，早上起来，哥嫂不知为什么事起了争执，误了每天一趟的长途班车，我怕耽误第二天的考试，见哥嫂忙着吵架，顾不上我，就说要步行回家，临近中午出发，穿着半高跟凉鞋一路小跑，回到小城已是晚上，第二天起来，小腿肿的又白又粗，像萝卜，路也不能走，后来才知道我那天走了四十多公里。那一年，我也才十三岁。
日子如水，转眼人到中年。
这个世界，一直很冷很成熟，就算再卑躬屈膝，也未必会让它变得温暖和天真。生命中的每一天都是途经，每一分每一秒，每一个路口，每一个拐角，都不可重来。与其违心地事事妥协，不如多听听自己内心的呢喃，心静了，阳光才照的进来。
这世上，总有些生命，会冲
破荆棘，固执地沿着自己的轨迹前行展示，踩出一条有脚印的路，成为风景的一部分。想到这里，我莫名的有些感动，脸上痒痒的，抹了一把，摊开手心，湿湿的，全是泪。
散文经典作品集篇八
经典散文是我在学习中接触的一种文学形式，也是我最喜欢的一种文艺体裁。从《红楼梦》中的曹雪芹写的《风月宝鉴》到《三十六计》中的《出师表》，经典散文源远流长，它不仅可以代表不同的历史时期，也可以传递出许多人类智慧的总结，让我深感敬畏和感悟。
首先，经典散文具有丰富的内涵。例如，《出师表》中的“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”等语言铿锵有力，字字珠玑，流传至今，成为中华文化的经典名篇。这里展现了刘备危难时的坚定决心，呈现了历史人物进退维谷的处境，也表达出了作者对国家安危的关注，凝聚出极强的情感力量。同样的，红楼梦中另一经典段落：“金钏已擒龙，雪鸳全带翼。真个是：无福消受人间乐，满眼春色也妨他。”不仅写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也讲述了人生的无常与空虚。这些经典散文的内涵丰富而深刻，使我从中得到了启示和触动，也是我沉浸其中的原因之一。
其次，经典散文的语言优美动人，极具表现力。例如苏轼的《东坡赋》中的“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”笔锋流畅明快，给人耳目一新的感觉。其余许多经典散文，如《孟子·梁惠王》中的“水满则溢，兽乱则擒，事之至也，理无贰心”等，都是朴实而富有韵律感的表现出。这种经典散文的语言艺术不仅满足读者的审美口味，也让人更加有感悟和共鸣。
再次，经典散文的思想内涵智慧又透彻。例如《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等，让我们深入领悟到学而时习之，不亦说乎。再例如《蒲松龄·聊斋志异·牛郎织女》中的“织女至里，七情不能自已，一啼一颦，牵动牛郎情矢。自此相会，别离更觉眼底云烟”等，表达着对恋爱之情的细腻理解，告诉我们人生不能缺少爱情。这些思想内涵不仅在当时得到了广泛的传承和发扬，也一直影响着当下的文化思潮，激发了我们对生活的热爱和追求。
此外，经典散文的时代背景和社会意义也值得我们探究。例如《平凡的世界》中的“谁说我们没有明天，我们一定会走向春天”，在文化大革命和改革开放之时充满了东方的乐观主义。在今天，我们也会看到许多经典的散文经过时光的洗礼，依然能够承载着关于人性、文化和社会等的意义信息。它们之所以被人们追捧和赞颂，除了它们的内在魅力之外，还有它们的时代价值和传承意义。
最后，经典散文不仅是文学的精髓，也是人类文明的桥梁。通过读与写，继承与 融合，经典散文延续了人类文明之根基。我们学生们在接触和学习经典散文时，更应该通过练习和反复琢磨，将我国古代文化遗产的基因传承下去，让新的经典散文走向更远的路程。
综上所述，经典散文跨越了时空，涵盖了不同的文化思潮和历史背景，它具有优美的语言、深刻的思想和丰富的内涵，使人体悟到人类的智慧和力量。我们应该保护传承经典散文，让经典散文成为我们文化的宝藏，永远闪耀人类文明的光芒。
散文经典作品集篇九
我曾经看过这样一则寓言：一头猪到马厩里去看望他的好朋友老马，并且准备留在那里过夜。天黑了，该睡觉了，猪钻进了一个草堆，躺得舒舒服服的。但是，过了很久，马还站在那儿不动。猪问马为什么还不睡。马回答说，他这样站着就算已经开始睡觉了。猪觉得很奇怪，就说：站着怎么能睡呢，这样是一点也不安逸的。马回答说：安逸，这是你的习惯。作为马，我们习惯的就是奔驰。所以，就是在睡觉的时候，我们也随时准备奔驰。我想，这不就和我们每一个人一样都有不同的习惯吗？马选择了奔驰的习惯，而猪却选择了安逸的习惯。是习惯决定了一个人面对生活的态度，态度又决定了一个人的行为，而不同的行为就是生命存在的不同方式。
我们何不是如此。随着年岁渐长，我们习惯于过安逸的生活。年少时，曾无数次的`梦想有浪迹天涯的壮烈义举，背上大大的行囊，潇洒地对这个城市说声再见，跳上属于自己的征程。可是，你父母的苦口婆心，亲属近邻的冷嘲热讽，朋友同学的不屑一顾，终让我们只能在梦中做个异乡旅人，梦醒后，我们依旧只是一介凡人。然而几年后，昔日的老友，带着满身的创伤和辉煌的传奇故事回来的时候，我们又开始后悔当年的犹豫。但是，生活既已成习惯，又怎么能够轻易改变，我们只能聆听他的传奇故事，一遍又一遍地想着：其实当年我也可以这样习惯啊，习惯，多么可怕的习惯。好的习惯是那么难以保持，而坏的习惯又是那么难以突破！难以保持优良的习惯，就难以有所建树。难以突破不好的习惯，就难以超越自我。成为我们致命伤的习惯，终究会成为我们一生的遗憾。在习惯还未养成之前想我们敢想的，做我们敢做的。
习惯，是一个深奥的话题，它将伴随每一个人的一生，你准备如何对待它呢？
散文经典作品集篇十
人，那有没有欲望?是人都有欲望，就看你如何看待。民族英雄林则徐有一副对联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”这也很好诠释了他的一生。
没有海纳百川的胸襟，他又怎能汇集得了天下之人与洋人抗争?如果单凭他的一己之力，那后果可想而知。历史上也不会有“虎门销烟”的民族壮举。如果他没有刚毅强大的内心世界又怎能抵挡得住洋人的威逼利诱和坚船利炮呢?“壁立千仞，无欲则刚。”他就是那千仞高的悬崖坚壁，巍然屹立于天地间。
他也并非没有欲望，他的欲望是介于国家和民族之间，无关个人得失荣辱。心中只有大义，而无自己的小利，荡然地行走于天地间。对那些自私自利之徒来说，他就是屹立于天地间的一座高峰，高不可攀。无欲，并非真的没有欲望;而是取大义舍小利。试问，一个心胸坦荡无私的人，天底下还有什么可以难倒他的呢?心中无私，心胸必然坦荡，做事必定光明磊落，那又何妨小人?小人的.毒镖暗箭只能伤及其肌肤，动不了筋骨。你只管勇敢地往前走就是了。人的欲望是无止境的，我们不可能要求天底下的人都能做到心底无私。只希望每个人在做出选择之前，多想想我们的这个国家、这个民族曾经遭受过的那些苦难。
心中多一点大义，少一点自私的小利，为这个国家、这个民族尽一点自己力所能及的微薄之力。人生不过短短数十载，钱财乃身外物，生不带来，死不带去，要那么多又有何用!既然现在我们享用着先辈们用鲜血栽种出的胜利果实;那么，我们就有义务为后代子孙们多想想，为他们多做些力所能及的事。无欲则刚，心胸坦荡，有大义无小利，坦坦荡荡地行走，小人、毒镖、暗箭，又何惧?正所谓是：“有容乃大，无欲则刚。”这也是立人、立世之本。