在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
家诫要言原文篇一
音乐，作为一种艺术形式和文化延续的象征，一直以来都是人类生活中不可或缺的一部分。无论是欢乐时光，还是悲伤痛苦，音乐都能够给我们带来心灵的慰藉和情感的宣泄。近年来，随着社交媒体的发展和音乐文化的普及，越来越多的人开始关注音乐，并从中得到了许多体会和心得。在我看来，关注音乐不仅是一种娱乐活动，更是一种精神享受和情感交流的方式。
首先，关注音乐能够带来快乐和放松。在繁忙的生活中，我们经常处于紧张和压力之下，需要一种方式来放松身心，缓解压力。而音乐正是这样一种方式。当我们沉浸在动感的节拍和优美的旋律中时，音乐能够让我们忘却烦恼，放松心情。无论是听音乐会现场演出，还是戴上耳机独自享受，音乐都能够带给我们快乐和放松。
其次，关注音乐能够开阔眼界和丰富知识。音乐作为一种艺术形式，涉及多种风格和流派。通过关注音乐，我们能够接触到不同地区、不同国家的音乐艺术，了解不同文化的独特魅力。例如，西方古典音乐中的贝多芬、莫扎特等巨匠，以及亚洲传统音乐中的古筝、古琴等乐器，都能够让我们领略到音乐的无穷魅力。而且，关注音乐也是一个学习的过程，在欣赏音乐的同时，我们能够学到音乐的历史和理论知识，培养自己的审美能力和专业素养。
再次，关注音乐能够促进情感交流和共鸣。音乐作为一种艺术形式，往往表达着人类的情感和思想。当我们沉浸在悲伤、忧郁的音乐中，我们能够与音乐产生共鸣，找到情感的宣泄和共享。而当我们分享喜悦和幸福时，音乐也能够成为我们交流的媒介，让彼此更加亲近。无论是聚会唱歌，还是在社交媒体上分享自己喜欢的音乐，都能够让我们与他人建立联系，促进情感交流。
最后，关注音乐能够提升个人修养和文化素养。音乐作为艺术的一种，需要我们用心去感受和理解。通过关注音乐，我们能够提升自己的艺术鉴赏能力和审美眼光，培养自己的艺术修养。无论是了解作曲家的音乐创作背景和风格特点，还是欣赏不同时期、不同流派的音乐作品，都能够让我们更加熟悉音乐世界，并且提升自己的文化素养。
总之，关注音乐是一种愉悦的精神享受和情感交流的方式。通过关注音乐，我们能够快乐放松，开阔眼界丰富知识，促进情感交流共鸣，提升个人修养文化素养。音乐，是我们生活中不可或缺的一部分，也是心灵的寄托和情感的表达。让我们用关注音乐的热情和执着，去感受音乐的魅力，享受音乐给予我们的快乐和慰藉。
家诫要言原文篇二
春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。
这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。
晋景公得到这一消息，很是气愤。
晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。
那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。”
景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。
这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷？’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。
但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊！困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢？我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的！’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。
楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。
如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。
现在您要杀掉林荀父……”
景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙？这样，我们不是也将一败再败了吗？”
于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。
家诫要言原文篇三
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。下面请欣赏更多关于初秋古诗注音孟浩然吧！
1、《赴京途中遇雪》
迢递秦京道，苍茫岁暮天。
穷阴连晦朔，积雪满山川。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。
客愁空伫立，不见有人烟。
2、《渡扬子江》
桂楫中流望，京江两畔明。
林开扬子驿，山出润州城。
海尽边阴静，江寒朔吹生。
更闻枫叶下，淅沥度秋声。
3、《登安阳城楼》
县城南面汉江流，江涨开成南雍州。
才子乘春来骋望，群公暇日坐销忧。
楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。
4、《送王昌龄之岭南》
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有查头。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕异衾裯。
意气今何在，相思望斗牛。
5、《登龙兴寺阁》
阁道乘空出，披轩远目开。
逶迤见江势，客至屡缘回。
兹郡何填委，遥山复几哉！
苍苍皆草木，处处尽楼台。
骤雨一阳散，行舟四海来。
鸟归余兴远，周览更徘徊。
6、《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，从此濯尘机。
7、《夜泊宣城界》
一题作旅行欲泊宣州界
西塞沿江岛，南陵问驿楼。
湖平津济阔，风止客帆收。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。
石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。
离家复水宿，相伴赖沙鸥。
8、《下赣石》
赣石三百里，沿洄千嶂间。
沸声常活活，洊势亦潺潺。
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。
榜人苦奔峭，而我忘险艰。
放溜情弥惬，登舻目自闲。
暝帆何处宿，遥指落星湾。
9、《初秋》
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
10、《寻裴处士》
涉水更登陆，所向皆清贞。
寒草不藏径，灵峰知有人。
悠哉炼金客，独与烟霞亲。
曾是欲轻举，谁言空隐沦。
远心寄白日，华发回青春。
对此钦胜事，胡为劳我身。
11、《山中逢道士云公》
春馀草木繁，耕种满田园。
酌酒聊自劝，农夫安与言。
忽闻荆山子，时出桃花源。
采樵过北谷，卖药来西村。
村烟日云夕，榛路有归客。
杖策前相逢，依然是畴昔。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。
谓予搏扶桑，轻举振六翮。
奈何偶昌运，独见遗草泽。
既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
物情趋势利，吾道贵闲寂。
偃息西山下，门庭罕人迹。
何时还清溪，从尔炼丹液。
12、《自浔阳泛舟经明海》
大江分九流，淼淼成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。
13、《题大禹寺义公禅房》
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
14、《除夜有怀》
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
15、《西山寻辛谔》
漾舟寻水便，因访故人居。
落日清川里，谁言独羡鱼。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。
竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
款言忘景夕，清兴属凉初。
回也一瓢饮，贤哉常晏如。
16、《与王昌龄宴王十一》
归来卧青山，常梦游清都。
漆园有傲吏，惠好在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。
酌霞复对此，宛似入蓬壶。
17、《送陈七赴西军》
吾观非常者，碌碌在目前。
君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。
一闻边烽动，万里忽争先。
余亦赴京国，何当献凯还。
18、《与王昌龄宴王道士房》
一作与王昌龄宴王（黄）十一
归来卧青山，常梦游清都。
漆园有傲吏，惠我在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。
酌霞复对此，宛似入蓬壶。
19、《和张明府登鹿门作》
忽示登高作，能宽旅寓情。
弦歌既多暇，山水思微清。
草得风光动，虹因雨气成。
谬承巴里和，非敢应同声。
20、《江上寄山阴崔少府国辅》
春堤杨柳发，忆与故人期。
草木本无意，荣枯自有时。
山阴定远近，江上日相思。
不及兰亭会，空吟祓禊诗。
家诫要言原文篇四
第一段：介绍注音日记的背景和意义（150字）
注音日记是一种以注音符号来记录日常生活中感受和思考的方法，它不仅能帮助我们提升注音符号的识读能力，还能提高我们对语音与文字关系的理解和应用能力。注音日记的最大特点是能够让我们用中文思维的同时提高注音符号的认知，有效提高写作和阅读能力，让我们更加深入地了解和掌握中国语言文字表达的奥妙。
第二段：注音日记如何提高写作能力（250字）
注音日记是一种富有创造性和表达性的语言形式，通过记录日常生活中的见闻和思考，能够让我们更加自由地表达内心的情感和思想。在这个过程中，我们需要不断地思考如何用注音符号来准确地记录和表达。这种思考过程能够提高我们的语言组织能力和写作能力，让我们更加准确地选择词语，更加流畅地表达自己的意思。同时，通过注音日记的练习，我们还能够增加词汇量，丰富自己的表达方式，使写作更加生动有趣，更能吸引读者的注意力。
第三段：注音日记对阅读理解的帮助（250字）
注音日记的练习能够使我们更加敏锐地捕捉到语音和文字之间的联系，提高我们的阅读理解能力。当我们阅读一篇文章时，通过注音符号的标注，我们能够更快速地理解和记忆文章中的语音信息，从而更好地理解文章的意思。同时，通过不断练习，我们可以逐渐将注音符号与文字联系起来，使我们能够更准确地理解复杂的语音表达和文字表达方式。这样，我们在阅读理解上的能力也会有较大的提升。
第四段：注音日记带来的思考与反思（300字）
注音日记的练习不仅能够提高我们的写作和阅读能力，还能带给我们更多的思考和反思。在记录日常生活中的点滴时刻，我们会不由自主地思考自己的感受和思想，并将其用文字记录下来。这样的练习促使我们更加关注自己的内心世界，提高我们对自己的思考和感受的认识。同时，当我们回过头来看自己的注音日记时，我们也会对自己的成长和变化有更深刻的认识，从中找到自己的不足和需要改进的方面。这样的思考和反思能够让我们更加明确自己的目标和方向，不断提高自己的能力和素质。
第五段：总结注音日记对个人发展的意义（250字）
注音日记是一种富有创造性和表达性的学习方法，通过不断练习，可以提高我们的写作能力和阅读理解能力。同时，注音日记还能够帮助我们进行思考和反思，提高我们的自我认识和能力素质。通过注音日记的练习，我们能够更好地了解和应用语音与文字之间的关系，更加深入地了解和掌握中国语言文字表达的奥妙。因此，注音日记对个人的发展和成长有着重要的意义，值得我们在日常生活中加以尝试和坚持。
家诫要言原文篇五
注音日记是一种独特的学习方法，它结合了注音和日记两个元素。通过将笔者的所思所想注音记录下来，不仅能够帮助我提高注音的准确性，还能够提升我的写作能力。这种学习方法，既锻炼了我的注音技能，又让我从写作中受益良多。
第二段：注音日记的好处
注音日记有几方面的好处。首先，通过每天记录所思所想，我对注音表达的准确性有了更好的掌握。在过去，我常常出现注音错误的问题，导致在听写和发音时出现困难。但通过这个方法，我能够将自己的注音错误及时发现并进行纠正，从而提高了我的注音水平。其次，注音日记还能够促进我写作能力的提高。每天记录自己的所思所想，激发了我的创造力，让我能够更好地表达自己。同时，写作也让我更加有条理地组织思维，提高了我的逻辑思维能力。最后，注音日记还是一个记录成长的媒介。通过翻阅以往的注音日记，我可以看到自己的成长轨迹，不断总结经验教训，进一步提升自己。
第三段：注音日记的实践经验
在实践注音日记的过程中，我发现了一些经验与技巧。首先，定时定量是保证注音日记顺利进行的重要一环。每天早晚各挑选一个时间段，坚持记录自己的所思所想，不但帮助形成好的习惯，而且有助于提高注音的准确性。其次，灵感的保留与应用是注音日记实践的关键。当我灵感迸发时，及时记录下来，并加以应用。这样既可以保留下来，也可以更好地将所学运用到实践中去。最后，注音日记的内容不限于个人感悟，可以涉及各个方面。在注音日记中，我的记述并不局限于个人的所思所想，也可以是看到的、听到的或读到的。这样一来，注音日记的内容更加丰富多样。
第四段：注音日记的体会与收获
注音日记带给我很多的体会与收获。首先，通过注音日记的实践，我越来越能够深入理解自己的思维方式和偏好。并且，我也逐渐意识到注音的规律性和逻辑性，让我在注音过程中更加得心应手。其次，注音日记也锻炼了我的表达和写作能力。通过不断地记录和整理，我能够更好地表达自己，并且在写作中提高了我的逻辑思维能力。最后，注音日记还让我更加感悟生活的美好。通过记录自己所思所想，我更加关注周围的人和事，发现了生活中的点点滴滴，从而更加感悟生活的意义。
第五段：总结
通过实践注音日记，我深深体会到了它的好处和实际效果。注音日记帮助我提高了注音的准确性，增强了我的写作能力，并且成为了我记录成长的重要媒介。在注音日记的实践中，我也总结了一些经验与技巧，例如定时定量、灵感的保留与应用等。注音日记不仅仅是一种学习方法，更是一种生活方式。通过注音日记，我不仅仅提高了自己的注音技能，也让自己的精神世界更加丰富多元。我将继续坚持注音日记的实践，在不断记录中不断成长。
家诫要言原文篇六
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。
沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。
可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。
于是下令紧关城门，不让刘邦进城。
刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。
父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。
刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧！”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
“一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。
但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。
例如一个商人因贪图眼前之利，盲目推销劣货，但消费者却不去上当，于是这个商人货物积滞，周转不灵，而至“一败涂地”，不可收拾。
又如一个球队，因为球员间合作得不紧密，遇到挫折，更是手忙脚乱，以至“一败涂地”，不可收拾。
家诫要言原文篇七
西汉末年，王莽（邯郸市大名县人）被打败后，刘玄称帝。
扶风茂陵（今陕西省）人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。
没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。
这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与（王郎）。
耿龠闻听大怒，按剑说道："刘子与这个反贼，我和他势不两立！等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些'乌合之众'，势如摧枯拉朽，定能获胜。
谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸！
家诫要言原文篇八
音乐是一种美妙的艺术形式，它可以通过声音传达情感和思想。当我们聆听音乐时，我们可以感受到它所表现的情感、节奏和旋律。然而，关注音乐并不仅仅是聆听，更需要深入分析，领悟其中的精髓。写下自己的心得体会，不仅可以帮助我们更好地理解音乐，而且可以让我们与他人分享自己的感受和心情。下面就来谈谈如何将我们对音乐的关注转换成文字，将它们变成一篇有思想、有连贯性的文章。
第一段，引入主题并定义关注音乐的含义
关注音乐是一种重要的文化体验，它涉及到对音乐的专注、理解和享受。当我们聆听音乐时，我们不仅要关注其音乐风格、歌词内容，还要注意乐曲特点、节奏和情感表达等细节。因此，写一篇有关音乐心得体会的文章，需要我们有一定的音乐素养和分析能力。只有通过领悟音乐的内涵和外在表现，我们才能真正领略音乐带来的情感奇妙。
第二段，阐述关注音乐的重要性
关注音乐的重要性在于能提高我们对音乐的理解和感知，进而更好地享受音乐。像许多艺术形式一样，音乐也有其呈现的技术性和文化性。需要通过充分结合背景知识、演出形式和歌曲本身，从而领会音乐之美。另外，写作也是一种艺术形式，它能够帮助我们记录和表达生活中的美好时刻，散发正能量和情感共鸣。
第三段，谈谈如何关注音乐
关注音乐需要我们掌握一些技巧和方法，比如注重歌曲的节奏、旋律和曲调，同时也要细心品味歌曲传递的情感和故事背景。即使是同一个歌手的不同歌曲，它们的音乐特点和情感是不同的，我们需要通过细节来捕捉音乐所传递的不同信号。写作上也需要注重文艺性，将我们的感受与内心相一致，挖掘出其背后更为深层次的内涵和原因。
第四段，分享自己的心得体会
音乐是一件可以分享的文化艺术品，与他人分享自己的音乐心得体会可以让我们领略更多视角和思想。当写下自己的感受时，不一定要展开对乐曲的批判或肯定，而是需要表达自己对音乐所产生的情感和思考。我们可以谈谈歌曲的情感表达和叙事背景，也可以谈论对歌手的欣赏和敬仰之情。通过分享，我们可以让自己的音乐热爱更深一层。
第五段，总结和展望
关注音乐，写下音乐心得体会，需要我们通过培养专注力、深入思考，把握主题和技巧等，从而赏析音乐、记录生活回忆。在这个过程中，我们可以梳理自己的思维和感官体验，将其通过文字分享给他人，带来思想的碰撞和情感的共鸣。在今后的写作和音乐欣赏中，我们可以进一步深入挖掘出音乐所蕴含的更为深层次的艺术原则和文化内涵，推动我们的精神生活更上一层楼。
家诫要言原文篇九
注音日记是一种以注音符号的形式记录日常生活的方法。它既可以帮助我们提高汉语水平，也可以加深对生活的感悟。我在使用注音日记的过程中体会到了许多好处，下面我将从提高语文能力、增进对生活的感悟、培养良好的习惯等方面进行论述和分享。
提高语文能力是使用注音日记的重要好处之一。写作是语文学习的重要环节，而注音日记正是一种书写的方式。通过日常的记录，我们可以不断地练习汉字的书写和使用。在这个过程中，我们能够增加对汉字的认识和理解，提高写作的水平。而注音符号的运用也让我们更加熟练地掌握了音节的发音，提高了听说能力。对于学习汉语的同学来说，使用注音日记是一个简单而有效的方法。
除了提高语文能力，注音日记还能帮助我们增进对生活的感悟。生活中有许多细微之处往往被我们忽视，而注音日记可以帮助我们记录下每一天的所见所闻，进而提醒我们去关注和体会生活中的美好和感动。通过注音日记，我们可以在平凡的生活中看到一朵盛开的花、一只飞过的鸟，或者是一段与朋友的交流。这些小小的事物都值得我们去记录和回味，通过它们我们能够更加积极地面对生活，更加感恩每一天。
使用注音日记还能培养良好的习惯。坚持一个习惯并不容易，但注音日记可以帮助我们养成每天书写的习惯。作为一种主动的记录方式，注音日记能够让我们主动地去观察和体验生活，养成积极向上的心态。而且，每天回顾之前的记录，我们可以看到自己的成长和进步，这也是激励我们坚持习惯的动力之一。通过坚持写注音日记，我们不仅可以提高汉语水平，还能够培养自己的毅力。
尽管注音日记有很多好处，但是使用它也有一些不足之处。首先，注音日记并不能完全代替普通的日记，因为它所用的注音符号是不通用的，只有我们自己才能理解。另外，注音日记也可能带来一定的局限性。因为我们在写注音日记的时候，会更加关注汉字的书写和发音，而忽略了对语言表达的细腻性和美妙之处。所以，在使用注音日记的同时，我们还需要进行普通文字的书写和发展。
总之，注音日记是一种帮助我们提高语文能力、增进对生活的感悟和培养良好习惯的方法。通过坚持写注音日记，我们可以提高汉字书写和发音的水平，增加对生活中细节的关注，同时也可以养成良好的阅读和写作习惯。我相信，在使用注音日记的过程中，我们会感受到语言的力量和了解到生活的美好。所以，我鼓励大家都来尝试使用注音日记，带着一颗渴望进步和感悟生活的心去记录每一天。
家诫要言原文篇十
刘安，汉文帝弟淮南王厉的长子，文帝十六年，袭父封为淮南王，好文学，曾奉汉武帝之命作《离骚传》，“返老还童”是晋朝人葛洪撰写《神仙传》一书中一则有关淮南王刘安的传说故事。
相传，刘安自年青时代起，就喜好求仙之道。
封淮南王以后，更是潜心钻研，四处派人打听却老之术，访寻长生不老之药。
有一天，忽然有八位白发银须的老汉求见，说是他们有却老之法术，并愿把长生不老之药献给淮南王。
刘安一听，知是仙人求见，真是大喜过望，急忙开门迎见，但一见那八个老翁，却不禁哑然失笑。
原来八个老汉一个个白发银须，虽然精神矍铄，但毕竟是老了呀！哪会有什么防老之术呢？
“你们自己都那样老了，我又怎么可以相信，你们有防老之法术呢？这分明是骗人！”说完，叫守门人把他们撵走。
八个老汉互相望了一眼，哈哈笑道：“淮南王嫌我们年老吗？好吧！那么，再让他仔细地看看我们吧！”
说着，八个老翁一眨眼工夫，忽然全变成儿童了。
已经年老的人，一下子回复到了儿童时期，这是全然不可能的，所以这仅仅是传说故事而已。
《云笈七签》这部道教书籍中提到的“返老还童”，也仅仅是炼丹、法术的有关传说罢了。
儿童注音版成语故事大全注音版3:太公钓鱼
公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。
一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。
姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号正熊。"
武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。
象你这样愚拙的人，还自号正熊，实不相称！"
姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。
然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"
说罢，就担起柴担进城去了。
不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。
老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。
姜教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。
光阴似箭，不觉又是一个春天。
一日，西伯来到渭河边踏青打猎。
忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。
龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？"
武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。
姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。
姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。
后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。