条据书信可以记录重要的事实和事件,有助于整理和梳理信息。通过书信的整理,可以更好地分析和评估交易过程中的利弊,为未来的决策提供依据。条据书信的签署人需要进行身份认证,以增加信任度。这些范文涵盖了不同种类的条据书信,包括申请信、报告、证明信等。
边城教学设计第二课时篇一
2.培养健康向上的感情
教学方法:点拨
教学时数:一课时
教学步骤:.导入:人类的真爱有什么?(亲情爱情友情.亲情又包括父子母子情祖孙情手足情等)
一,总体感知:1。本文表现的是什么感情?(爱情和亲情中的祖孙情手足情.)
2.具体怎样表现的?
祖孙情:爷爷:疼爱孙女:劝其莫坐热石头,怕她生板疮;
关心孙女:述说故事,解其孤独
教育其做人”不许哭,要扎实一点,结实一点”
关心其婚事,亲到城里去探
为她唱歌,帮其传情
翠翠依恋爷爷:“到门外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里来”“祖父不理会”她“很觉得悲伤”“我要你”
爷爷来慢了就哭
“爷爷,我一定不走”
孝敬爷爷:为爷爷“安排晚饭在灯光下跑来跑去”
不敢生爷爷的气
爱情:傩送爱翠翠:拒绝团总女儿的碾坊,站在高崖上为她唱了半夜的歌
翠翠爱傩送:在他又软又缠绵的歌声中做有趣的梦,“像跟了这声音各处飞”
独守渡船痴心地等待离去的情人归来
手足情:大老(兄):喜欢翠翠却离开家乡成全弟弟的爱情
傩送(弟):为手足情而暂时舍弃爱情
二.重点研讨:
1。“各人应得的一分哀乐”一语中“哀”作何解,“乐”作何解?
“乐”在各人都是自觉自愿真心实意地为对方付出
“哀”在爷爷爱孙却不能陪她到老;
翠翠爱爷爷却不能长与其厮守;
大老爱翠翠却只能孤独地离开,闯滩而死;
傩送爱翠翠却痛失仁兄,爱情与手足情不能两全
翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等
2.他们之间的感情表现了什么?(人类心灵的明净,人性的纯美)
3.“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明”说明了什么?
“爱”是纯洁的无私的,不计得失,不求回报,甘心付出,甘愿牺牲。它是人间最美好的感情。
4.如此美好的感情,如此纯美的人性发生于什么环境下?
---风光秀丽、民风淳朴的湘西。
4.文中具体是怎样表现的?
黄昏时:白塔桃花色的薄云杜鹃叫个不停温柔美丽平静
深夜时:一匹大萤火虫尾上闪着蓝光月光如银子,无处不可照及草丛中虫声繁密如落雨
三.分析鉴赏人物语言有什么特点?
翠翠的语言:24--25页“让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我”
27页:“我像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草”
30页:“凤滩、茨滩不为凶,下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青浪滩浪如屋。”
爷爷的语言:26页:“不许哭,做一个大人,不管有什么事都不许哭。要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上”
“后来的事情当然长得很,最重要的事情,就是这种歌唱出了你。”
“大老,你这个人,又走车路又走马路,是怎样一个狡猾东西“
“‘炒菜要人吃,唱歌要人听’可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思”
“一定是个最快乐的人作的,因为他分给人的也是许多快乐;可又像个最不快乐的人作的,因为他同时也引起人不快乐”
大老的语言:28页:“你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”“你要竹雀做孙女婿,竹雀在那里啊”
说话像吟诗作歌,富有哲理性和湘西苗族地方色彩,“每一句都‘鼓立’饱满,充满水分,酸甜合度,像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
四.课外拓展
研讨:1。作者沈从文为什么能把边城湘西普通人的生活写得如此美好?
“山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛明,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着/我看到小小渔船,载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去,看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。---这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。”(家书)
-沈从文是湖南凤凰县苗族人,生于湘西长于湘西,21岁时抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往才来到北京,然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地,他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动创造的精神使他愈来愈坚信:目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难,惟有重造有形的社会和无形的观念。因此,重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。为此,他一面以愤怒、颤栗的感情,选择男女关系为解剖的切入点,对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画,另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生活过的每那个“充满原始神秘的恐怖,交织着野蛮与优美、浪漫与严肃的”湘西社会,凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之请,用热情、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌,而了《边城》正是其中最优美动听的一支。
“边城”是大城市的对立面,这是“中国另外一个地方另外一种事情”。《边城》所写的那种生活确实存在过,但到《边城》写作时(1933---1934)已经几乎不复存在。他在《长河。题记》中说:“去乡已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟惟利的人生观。”
由此,不难看出,他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照:一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照,即把过去的“人情美”与今天的“惟惟利的人生观”相对照。在这两种对照中,使人们能够“从一个乡下人的作品中,发现一种燃烧的感情,对于人类智慧与美丽的倾心,健康诚实的赞颂,以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。
《边城》是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧,它既是现实主义的,又是浪漫主义的,生活是真实的,又是理想化的。它“精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。(《从文小说习作选。代序》)
他主张:好的作品除了使人获得“真美感觉之外,还有一种引人‘向善’的力量。”
五.布置作业:利用可以利用的条件了解沈从文及其创作,阅读《边城》。
边城教学设计第二课时篇二
教学目的:
2.培养健康向上的感情.
教学方法:点拨
教学时数:一课时
教学步骤:人类的真爱有什么?(亲情爱情友情.亲情又包括父子母子情祖孙情手足情等)
一.总体感知:
1.本文表现的是什么感情?(爱情和亲情中的祖孙情手足情.)
2.具体怎样表现的?
祖孙情:爷爷:疼爱孙女:劝其莫坐热石头,怕她生板疮;
关心孙女:述说故事,解其孤独
教育其做人”不许哭,要扎实一点,结实一点”
关心其婚事,亲到城里去探
为她唱歌,帮其传情
翠翠依恋爷爷:“到门外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里来”“祖父不理会”她“很觉得悲伤”“我要你”
爷爷来慢了就哭
“爷爷,我一定不走”
孝敬爷爷:为爷爷“安排晚饭在灯光下跑来跑去”
不敢生爷爷的气
爱情:傩送爱翠翠:拒绝团总女儿的碾坊,站在高崖上为她唱了半夜的歌
翠翠爱傩送:在他又软又缠绵的歌声中做有趣的梦,“像跟了这声音各处飞”
独守渡船痴心地等待离去的情人归来
手足情:大老(兄):喜欢翠翠却离开家乡成全弟弟的爱情
傩送(弟):为手足情而暂时舍弃爱情
二.重点研讨:
1.“各人应得的一分哀乐”一语中“哀”作何解,“乐”作何解?
“乐”在各人都是自觉自愿真心实意地为对方付出
“哀”在爷爷爱孙却不能陪她到老;
翠翠爱爷爷却不能长与其厮守;
大老爱翠翠却只能孤独地离开,闯滩而死;
傩送爱翠翠却痛失仁兄,爱情与手足情不能两全
翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等
2.他们之间的感情表现了什么?(人类心灵的明净,人性的纯美)
3.“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明”说明了什么?
------“爱”是纯洁的无私的,不计得失,不求回报,甘心付出,甘愿牺牲。它是人间最美好的感情。
4.如此美好的感情,如此纯美的人性发生于什么环境下?
---------风光秀丽、民风淳朴的湘西。
4.文中具体是怎样表现的?
黄昏时:白塔桃花色的薄云杜鹃叫个不停温柔美丽平静
深夜时:一匹大萤火虫尾上闪着蓝光月光如银子,无处不可照及草丛中虫声繁密如落雨
三.分析鉴赏人物语言有什么特点?
翠翠的语言:24--25页“让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我”
27页:“我像跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草”
30页:“凤滩、茨滩不为凶,下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下,青浪滩浪如屋。”
爷爷的语言:26页:“不许哭,做一个大人,不管有什么事都不许哭。要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上”
“后来的事情当然长得很,最重要的事情,就是这种歌唱出了你。”
“大老,你这个人,又走车路又走马路,是怎样一个狡猾东西“
“‘炒菜要人吃,唱歌要人听’可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思”
“一定是个最快乐的人作的.,因为他分给人的也是许多快乐;可又像个最不快乐的人作的,因为他同时也引起人不快乐”
大老的语言:28页:“你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”“你要竹雀做孙女婿,竹雀在那里啊”
------说话像吟诗作歌,富有哲理性和湘西苗族地方色彩,“每一句都‘鼓立’饱满,充满水分,酸甜合度,像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
四.课外拓展
研讨:
1.作者沈从文为什么能把边城湘西普通人的生活写得如此美好?
“山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛明,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着/------我看到小小渔船,载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去,看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。-----这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。”(家书)
-------沈从文是湖南凤凰县苗族人,生于湘西长于湘西,21岁时抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往才来到北京,然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地,他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动创造的精神使他愈来愈坚信:目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难,惟有重造有形的社会和无形的观念。因此,重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。为此,他一面以愤怒、颤栗的感情,选择男女关系为解剖的切入点,对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画,另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生活过的每那个“充满原始神秘的恐怖,交织着野蛮与优美、浪漫与严肃的”湘西社会,凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之请,用热情、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌,而了《边城》正是其中最优美动听的一支。
“边城”是大城市的对立面,这是“中国另外一个地方另外一种事情”。《边城》所写的那种生活确实存在过,但到《边城》写作时(1933---1934)已经几乎不复存在。他在《长河。题记》中说:“去乡已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟惟利的人生观。”
由此,不难看出,他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照:一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照,即把过去的“人情美”与今天的“惟惟利的人生观”相对照。在这两种对照中,使人们能够“从一个乡下人的作品中,发现一种燃烧的感情,对于人类智慧与美丽的倾心,健康诚实的赞颂,以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。
《边城》是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧,它既是现实主义的,又是浪漫主义的,生活是真实的,又是理想化的。它“精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。(《从文小说习作选。代序》)
他主张:好的作品除了使人获得“真美感觉之外,还有一种引人‘向善’的力量。”
五.布置作业:利用可以利用的条件了解沈从文及其创作,阅读《边城》。
边城教学设计第二课时篇三
教学目标
过程与方法自读法、研讨法、引导法
情感与价值观欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美
教学重难点
教学过程
一课前反馈
二、导语设计
三、整体感知,理清思路
第3节:叙述了眼前的端午节,边城人们筹备龙舟赛的热闹场面
第4节:追述了两年前的端午,翠翠看龙舟赛,巧遇傩送的情景
第5节:追述上一年端午,翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇天保的情景
2、课文写了几个端午节?在结构安排上有何特点?
明确:共写了三个端午节:眼前的端午——两年前的端午——上一年的端午——眼前的端午
结构安排忽而眼前忽而追忆,回环往复,跌宕起伏,采用顺叙和补叙相结合的叙述手法
四、把握“边城”的文化内涵
1、问:小说题为“边城”,边城与其他城市究竟有何不同之处呢?
明确:地处“两省接壤处”——可见其地理上边远、偏僻
“十余年来主持地方军事的,注重在安辑保守,处置还得法,并无变故发生水陆商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”
“这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就永远不会为这边城人民所感到”
“边城所在一年中最热闹的日子,是端午,中秋和过年三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”
——受外界影响小,这里的传统风俗保留完好
2、由此可见,文题“边城”究竟有些什么含义呢?
明确:“边城”包括两层含义:
(1)地理上的边地小城,客观上与世隔绝
而作者之所以以“边城”作为小说的标题,则更侧重于后者沈从文先生这样解释他的“边城”,他说“边城”是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”可见“边城”是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念”
五、赏析品味边城的风情美
1、问:“边城所在一年中最热闹的日子,是端午,中秋和过年”,在这仨节日里,人们是怎么热闹的呢?(速读课文,画出相关语句)
明确:(1)课文第三节“端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字……船和船的竞赛,人和鸭子的竞赛,直到天晚方能完事”
(3)第五节第二段“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯,在小教场迎春……玩灯的兵士,却在火花中绕着圈子,俨然毫不在意的样子”
2、除了这些热闹,小说还写了什么热闹吗?
明确:(4)过渡人多给了钱给老船夫,老船夫坚决不要时,双方争执、旁人含笑的热闹
(5)迎婚送亲的花轿队,路过渡口时敲锣打鼓吹唢呐,还送给老船夫一个小红包时的热闹
3、你是怎么看待沈从文笔下的这些热闹的`?
4、品读课文最后一段——青山绿水白塔,还有蓝天白云
六、赏析品味人情美,概括归纳人物形象
明确:爷爷对翠翠的百般疼爱翠翠对爷爷的依赖关爱
翠翠对傩送的朦胧的爱
边城教学设计第二课时篇四
一学会专业的、探究性的阅读小说。
二了解沈从文描绘的湘西风情,品味洋溢着诗情画意和浓郁地方特色的民俗描写。
三把握对人物的描写,如翠翠、祖父。探寻人性之美。
教学重难点
教学重点:品味民俗风情之美,探寻人性之美。
教学难点:准确地解读人物,用探究的眼光去发现文章之美。
教学思路
这篇小说是沈从文先生的惊世“田园之作”,充满浓郁的地方风情。故事情节并不激烈,很多处有大段大段的民俗风情描写,教学时拟提示学生注意赏析。课内一课时完成。
主要教学
方法课前布置任务,分组阅读,每组完成一个命题,由每组组长统筹,选合适的方式发言,每组至少两名组员上台发言。任务:第一组阅读小说,概括本文故事情节,并负责介绍〈〈边城〉〉故事。第二组阅读小说,品味风俗之美,向同学们介绍。第三组阅读小说,体悟人情人性之美,向同学们介绍。每组课堂发言时间十分钟左右。
一、导入新课
在古城凤凰,有这样一条横幅标语欢迎您:“为了你的到来,这座古城守候了一千年。”凤凰这座美丽的古城,山美、水美、人更美。今天,我们从不同的角度来用心体会这座古城之美。营造情境,唤起学生对美丽古城的向往之情。
二、学生活动
请第一组的同学上台。一、组员一介绍本文故事情节。二、组员二介绍〈〈边城〉〉故事情节。三、组员三和四表演翠翠与傩送第一次见面的情景。
这是解读文本的第一步,这种方式让学生热情高涨,表演更是兴趣盎然,如临其境。
请第二组的同学上台(风俗之美)第二组组长化身为湘西游旅游团长,请组员一展示胶片,分别为“端午节”“新年”“迎婚送亲”内容,吐词雅致,引人入胜。请组员二谈自己湘西凤凰游感。再请全组成员“划龙舟”,生一“擂鼓”、生一“捉鸭泅水”。最后组长作结沈从文湘西小说特点,并致词“欢迎你到湘西来”这个命题对学生来讲是有难度的,但学生却以出乎意料的方式将它完成的很完美。他们将现代社会的我们带入到那个依山傍水的有着吊脚楼的小山城。
请第三组的同学发言(人情人性之美)一表演两段情节。a现代社会,一个女青年用假钞买票坐车,下车后才发现售票员的找零也是假钞。b凤凰,祖父与卖皮纸的起争执,一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。对比中现出人情人性美。二配乐朗诵〈〈边城〉〉里对翠翠的描写:“翠翠在风日里长养着……”朗诵课文里第五节后半部分,第六节后半部分。总结翠翠的单纯调皮,活泼娇柔,对爷爷的依恋,信任,开始有了女孩子的心事。爷爷忠厚朴实,如溪边的白塔,对翠翠有深深的爱。这个命题和风俗之美其实是一脉相承的。风俗美,人情才美。意在鼓励学生用自己的眼睛去发现美。
三、老师总结一就每组特点进行点评,第一组生动、扼要。第二组形式新,现场感强。第三组表演是亮点,朗诵又将我们带入到优美的情境。每组组员都尽到了自己的力量,创新意识强,思维活跃。
二阅读小说要有思考、有探究性的,它不同于一般的阅读书刊杂志,带上我们思辨的审美的眼光,我们定能收获更多。
三对沈从文先生及其〈〈边城〉〉补充介绍。请学生课后阅读〈〈边城〉〉全文。学生认识毕竟趋于感性,适时进行点拨,上升至理性高度是必要的。
边城教学设计第二课时篇五
教学目标:
1、感受《边城》中自然和风俗环境描写,掌握环境描写在小说中的作用。
2、通过人物的语言、心理描写等分析翠翠、爷爷,傩送的人物形象。
3、感受边城展现的的的风景美,风俗美和人性美,从而理解小说主题。
教学重难点:
从风景美、风俗美、人性美三个角度体会小说主旨
课时安排:
三课时
第一课时
教学目标:
1、了解作者沈从文;
2、疏通情节,理清选文思路。
教学过程
一、导入(5分钟)
在开始新课之前我们先来听一首黄磊的歌《等等等等》,大家知道这首歌中讲的故事来自哪里吗?(《边城》),边城又在哪里?(凤凰)它被认为是中国最美的小城,位于湖南湘西,是一个遥远而古老的小城,因凤凰起飞而得名,曾经一直处于“深闺人未知”的状态,后因沈从文的小说《边城》而名满天下,不知究竟是凤凰成就了沈从文,还是沈从文成就了凤凰,谁也说不清,但有一点很肯定,那就是凤凰古城和《边城》都很闻名。给大家看几张凤凰的图片,先感受一下。(凤凰图片)
两岸的吊脚楼像是时间板结中脱落的歌声,弥漫着神奥古茁的原始气息??
何时也能去那儿看看,看看那里的人们日出而作,日落而息的景象。
看了这些图片,有没有觉得凤凰很美,有一种想去看看的冲动。凤凰是美的,沈从文笔下的“边城”是更美的,今天我们一起学习这篇小说,感受沈先生笔下的湘西世界,领略边城的风情和韵味。
二、作家作品(15分钟)(提醒学生做笔记)
(1)关于沈从文:(凤凰之子的传奇人生)
1、身份:
苗汉土三家血统(1902出生在湖南凤凰,凤凰是苗族和土家族的聚集地,但是这个地方又汉族人最多,所以他从小便受到三种传统文化的熏陶。)
走南闯北的边城浪子(受五四思潮影响,1923年离开家乡只身来到北京闯荡。)
活在都市里的乡下人(因湘西话和衣衫褴褛被人讥讽为“乡巴佬”,成为一个不被北京人接受的乡下人。
没有文凭的北大教授(从未上过大学,仅小学毕业,凭借自己的才华,在胡适、徐志摩、郁达夫等人的帮扶下成为北京大学、清华大学、西南联大等名校教授。)
2、经历:
无文从文。小说题材:湘西生活题材(人性之美),都市生活题材(人性缺失)
没有文凭,但他叫沈从文,从事的是文学创作。沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”
弃文从史。桃红色文艺作家、反动派、自杀未遂;《中国古代服饰研究》
前三十年倾心于文学创作,以反映湘西下层人民生活的作品最具特色,因本着为艺术而艺术的自由主义创作原则,偏离现实带有浪漫主义色彩,与当时的主流现实主义相偏离,因此受到左翼文化界的猛烈批判,郭沫若发表《斥反动文艺》,将沈从文说成是专写颓废色情的“桃红色”的反动作家。1940年自杀未遂,退出文坛,弃文从研。下半生致力于古代古代服饰及其他史学领域的研究,专著《中国古代服饰研究》将中国历史一个个王朝的兴衰演变通过衣服演变出来。他服饰研究的贡献是巨大的,很少有人进行过系统的研究,现在许多古装剧也从中找借鉴。
擦肩诺奖。两次提名。
曾获两次提名。1978年被提名诺贝尔文学奖,1988年诺贝尔文学奖准备颁给沈从文,沈从文去世,造成诺奖与中国的又一次擦肩。
3、正名:文学大师
直到,当代文坛高度评价了沈从文的艺术价值和文化内涵,确认了沈从文在现代文学史上的文学大师地位。
4、长眠:一个士兵不是战死沙场,便是回到故乡。
1988年逝世,享年86岁,骨灰撒在沱江。“一个士兵不是战死沙场,便是回到故乡。”离乡背井的赤子结束了一生的奔波,终于魂舍归来。
(2)关于《边城》:
《边城》奠定了沈从文在文学史上的历史地位,,《亚洲周刊》推出“二十世纪中文小说一百强排行榜”,鲁迅小说集《呐喊》位列第一,《边城》名列第二。著名作家汪曾祺也曾这样评价沈从文,他说:“除了鲁迅,还有谁的文学成就比他高呢?”可以看出是对沈从文以及《边城》的极高评价。
对沈从文我们介绍到这里,下面我们就整体感知小说,疏通小说的情节和思路。
三、整体感知,理清思路(10分钟)
1、了解《边城》情节
学生读步步高导学案上的情节介绍。(蓝皮p11)(2班)
找学生复述情节。(12班)
2、概括节选部分情节
自主思考,概括情节。
提问:本文节选小说第三至第六部分,试着用简练的语言概括每一部分的情节,概括的时候分别用注意时间,人物,事件。(3分钟思考)
明确:第三节:(叙述)(眼前端午,忆起以往)
第四节:(追叙)(两年以前,偶遇傩送)
第五节:(补叙)(一年以前,遇见天保)
第六节:(叙述)(触景生情,勾起情思)
补充:我们可以看到小说的时间安排忽而眼前忽而追忆,回环往复衔接得天衣无缝,情
节铺陈上运用顺叙、补叙的叙述手法,跌宕起伏、引人入胜。
四、探究(5分钟)
读过《边城》的人都会觉得她很美,《边城》的美体现在很多方面,根据小说内容加上你的理解,试着分析一下《边城》的美体现在哪些方面?(3分钟讨论)
明确:风景美、风俗美、人性美。
小结:这节课我们主要内容就是了解作者,疏通情节。风景美、风俗美、人性美是我们这个文章要讲的重要内容,下面的课我们也将从这些方面对小说进行分析。
五、作业
晚读之后,7:10——7:25背默陈情表后两段。
六、板书设计
第三节:眼前端午,忆起以往
第四节:两年以前,偶遇傩送
第五节:一年以前,遇见天保
第六节:触景生情,勾起情思
第二课时
教学目标:
1、欣赏风景美;
2、感受风俗美;
3、掌握环境描写在小说中的作用。
教学过程:
一、导入
上节课我们理清了小说的情节,探究了《边城》之美,体现在风景美、风俗美、人性美,这节课我们就主要来欣赏边城的风景美和风俗美,掌握环境在小说中的作用。首先我们欣赏边城的风景美:
二、欣赏风景美
1、请同学们齐读一、二两段,思考体现边城的什么特点。(3分钟)(先学生概括,后老师补充)
明确:(1)开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”——生活环境的太平。
(2)“这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,??似乎就还不曾为这座边城人民所感到。”——体现边城之“边”,与世隔绝,《桃花源记》“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
(3)端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的日子”——这里说明了生活环境的相对隔离,受外界影响小,习俗保留相对完好。
补充:当时外界社会状况
绝,这引发了他的乡愁,使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。
2、边城的风景美。
前两段我们知道边城整体环境是安定和平的,在这样的`环境之下的人、事、物都是美好的。读过《边城》的人都向往边城的风景美,但读完文章,我们好像也没有发现明显的景物描写,但边城仍给人美的感觉,这是为什么呢?(学生找出、思考、谈谈,老师总结)
提示:可以把描写景物的散碎词语集中起来。
要求:3分钟找出跟景物描写相关的词并划出来,思考这些词给你的印象。
明确:文章虽没有集中的景物描写,但作者却在文中无处不涉及,他把秀美的景物布点在文中多处,我们一起来看一下这些景物相关的词语:
茶峒、河街、码头、吊脚楼、龙船、鸭子,渡口、渡船、黄狗、青山、小溪、长潭、白塔,落日、河面、银色薄雾,青浪滩、烟草,酒葫芦,等等。(学生齐读)
带有乡土韵味的地名,饱含民族特色的建筑,富有生气的的景物,这些搭配在一起,给人一种清丽空灵、朴素自然、纯净秀美的感觉,边城就像现代的世外桃源,又像是一幅山水风景画。这如同马致远的《天净沙·秋思》,意象叠加达到出其不意的效果。
联系:我们现实中是什么样子的,生活在大都市,我们每天面对的是什么?
补充:钢筋水泥,噪音尾气,高楼大厦,快节奏的生活让我们每天都疲于奔命,我们几乎没有时间去放松休息,更不用说亲近自然,我们与自然地距离越来越远。追求城市生活的同时,也让我们对自然更加向往,这也是人们读了《边城》之后向往凤凰风景美的一个原因。
三、感受风俗美
提示:注意文章中出现的节日、习俗以及人们的活动,画出相关的句子。
明确:(1)每到端午节,家家锁门闭户到河边,上吊脚楼观看年轻小伙龙舟竞赛,参加在河中捉鸭子的活动。(p14、15)
(2)中秋节夜晚赏月,青年男女用对歌的方式在月夜倾听爱慕之情。(p19)
(3)正月十五,舞龙,耍狮子,放烟火,使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋之中。(p19)
(4)另外还有迎婚送亲的花轿队,路过渡口,送给老船夫一个小红纸包的钱,而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。(p20)
生活氛围:祥和、和睦、和谐,突出一个“和”字,和桃花源的生活相类似。
热闹的端午节、静谧的中秋节、欢乐的春节、古朴的婚俗,给我们一种自然原始、古韵盎然、淳朴热闹的感觉,这也便是边城风俗美的特点。
联系:今天我们如何过节日的?
补充:端午节没有龙舟,只吃个粽子意思意思;中秋节送盒月饼而已;我们的烟火总是以灰黄的天空为背景,以昏黄的路灯光为底色;现代的婚嫁更多地是讲究排场。
小结:这是沈从文笔下湘西的风景和风俗美。这些美丽的风俗画卷,散发着泥土的清香,显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色,令人神往,引起无限遐思。
拓展:环境是小说中必不可少的要素,作者用大篇幅对社会风俗环境的描写,有什么用意?
补充:
雨雪等等。
作用:
背景环境:交代故事发生的时间、地点,揭示时代背景、社会环境。(练习小说“鞋”中,送鞋子是当地的风俗,暗示民风的淳朴。)
情节发展:推动故事情节的发展。(“鞋”作为小说的线索,推动整个故事的发展;)人物形象:映衬人物的心情,烘托人物的性格。(渲染一种特定的氛围,烘托人物情趣、心境,表现人物心理。)
情感主题:抒发作者的思想情感,升华主题。(借景抒情,例:《荷塘月色》中描写的荷塘月色图,实际上寄托了朱自清的情感)。
明确:
环境背景:暗示了边城美好的社会环境:这是一块远离世俗、自然淳朴未被现代文明污染的净土,是作者心中的桃花源;为《边城》牧歌基调增添文化背景和纵深。乡土和传统的有机融入,丰富了小说的内容和文化含量。
情节发展:推动情节的发展,是情节发展的需要。因为赛龙舟的主要人物是天保和傩送,而翠翠和傩送、天保三人的爱情纠结即是以此为缘起。
人物形象:频繁展示湘西边陲特有的生活习俗,表现边城人们淳朴自然的生活环境和简单、乐观、纯粹、知足的精神状态,突出了边城人淳朴自然的生命样式。
情感主题:与当时“争乱”的外世隔绝,可以看出沈从文对和谐美好社会的向往和追求。小结:纯净秀美的自然环境为边城增添了诗情画意,在这一片没被现代文明污染的净土上,湘西特有的风土民情醇厚而又纯净,边城人的生活简单而热闹。本节课我们主要是欣赏《边城》体现出的风景美和风俗美,下节课我们集中处理《边城》淳朴的人性美。
四、作业
《边城》黄皮第二题——小说语言特色赏析;第四题——语言运用。
五、板书设计
环境描写风景美:清丽空灵、朴素自然、纯净秀美
风俗美:自然原始、古韵盎然、淳朴热闹
边城教学设计第二课时篇六
《离骚》以新奇的比喻,夸张的描写,表现善与美的崇高,恶与丑的卑鄙龌龊,表现了光明与黑暗的势不两立,从而把一个时代的面貌整个呈现出来,启发人的认识。下面是离骚教学案设计,希望能对你有所帮助。
学习目标
1、抓住关键词语,疏通诗句,理解并掌握诗中的重要字词和关键语句。
2、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、欣赏诗中赋、比的写法,体会其浪漫主义色彩。
重点难点
1、理解屈原的爱国理想及情感。
2、体会赋、比的特色及其浪漫主义色彩。
学习过程
一、导入
《离骚》是我国古代一首伟大的抒情长诗,历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。屈原的精神值得我们学习,今天我们继续学习屈原的《离骚》。
二、疏通课文
三、特殊句式
1、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
2、步余马于兰皋兮。
3、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
4、不吾知其亦已兮。
四、课文学习,问题探究
1、根据要求,找出以下句子:
(1)表现作者刚正不阿、一身正气的句子:
(2)表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子:
(3)表现作者洁身自好、自我完善的'句子:
(4)表现作者坚持真理、献身理想的句子:
(5)表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子:
2、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
3、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想,你同意吗?
4、《离骚》语言有何特色?请结合原文分析一下。
5、学习这篇文章,你有哪些思想启发?
五、板书
离骚屈原
第一段政治理想:哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇:灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
心志:屈心抑志、九死未悔
第二段退隐的闪念:回车复路、退修初服
爱国决心:好修为常、体解未变
拓展阅读:《离骚》重点解析和默写训练
【重点解析】
(1)“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情,为下文抒情定下了基调。是突出描写屈原形象的重点名句。
(2)“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”表现屈原的品格与精神。屈原洁身自好,决不与周围群小同流合污,并誓死坚持真理,捍卫理想。注意熟记相关诗句:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”“不吾知亦已兮,苟余情其信芳”“民生各有所乐兮,余独好修以为常”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”等。
(3)“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”此句运用“香草美人”的比兴手法,把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来,是《离骚》的一大艺术特色。注意“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“既替余以蕙兮,又申之以揽茝”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”等相同写法的语句。
【默写训练】
1.在《离骚》中屈原以“,”两句写自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息。
2.在《离骚》中屈原写自己因为用香蕙做佩带而遭贬黜,又因采集兰芷而被强加罪名的两句是“,”。
3.屈原在《离骚》中写到自己因用香蕙作佩带而遭贬黜,又因采集白芷而被加罪名,接着以“,”两句表达为求国家富强、坚持高洁品行而九死不悔的决心。
4.屈原在《离骚》中以“,”两句表现他嫉恶如仇,不与世俗同流合污的高洁品质,体现了他睥睨邪恶,宁折不弯的人格魅力。
5.屈原在《离骚》中用“,”两句,以鸷鸟自比,表现自己生性品行高洁,注定不容于世。
6.在《离骚》中屈原以“,”两句写写自己受着委屈而压抑着意志,忍受着责骂和侮辱。
7.屈原在《离骚》中写到自己忍受委屈和指责,接着以“,”两句表现作者要以前贤为榜样,保持清白,而献身正道的决心。
8.屈原在《离骚》中的“,”两句,写以荷叶莲花为衣裙,运用了象征手法,他表现他追求高洁品质,不被世俗所污的情趣。
9.屈原在《离骚》中以“,”两句表达了只要自己的本心确实是美好的,就不要在乎别人是不是了解自己。
10.《离骚》中,屈原以“,”两句表明虽然身处浊世,但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损,表现他洁身自好的品格。
11.《离骚》中,屈原强调人们各有各的快乐,而自己把修身养性为常事来做的两句是“,”。
12.屈原在《离骚》中写到人生各有乐趣,而自己爱美习以为常,接着以“,”两句表明要坚定人生志向,即使被肢解也绝不改变。
答案:1.长大息以掩涕兮,哀民生之多艰。2.既替余以蕙兮,又申之以揽茝。3.亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。4.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。5.鸷鸟之不群兮,自前世而固然。6.屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。7.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。8.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。9.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。10.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。11.民生各有所乐兮,余独好修以为常。12.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
边城教学设计第二课时篇七
《边城》教案
溧阳市光华中学史立萍
教学目标:
1、结合人物的语言描写、心理描写培养语言鉴赏能力,归纳人物形象特点。
2、领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
3、感受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美和人情美。
教学重点:
理解翠翠身上集中表现出来的“爱”和“美”的人性特质。
教学课时:1课时
教学过程:
一、介绍作者
沈从文先生(1902~1988),现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰(今属湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本创作集《鸭子》,有7o余种作品集,被人称为多产作家。主要代表作有:短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》,长篇小说《边城》、《长河》,以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试各种体式和结构进行创作,成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。在文学态度上,沈从文先生一直坚持自由主义立场,坚持文学要超越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥责沈从文先生:“一直是有意识的作为反动派而活动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员,致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学,并进入诺贝尔文学奖的终审名单。
二、《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑,“边城”是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
三、赏析课文
阅读课文,分析小说节选部分的人物形象和环境美。
1、投影资料
布置学生阅读课文,思考归纳小说语言的特点。
提示:自然流畅,明白如话。写景优美舒展,
写人亲切真挚,叙事更是如歌如诵,
和如诗如画的景物配合的非常和谐
2、小说哪些地方体现了人情美
学生筛选有关信息,同桌讨论交流,汇报
提示:《边城》以大量篇幅展开着民性淳朴的风俗画,待人以诚,乐于助人,受人之惠必以物回赠,人与人之间相互同情,就连吊脚楼的妓女,升年个千毫年个也浸润着边民的淳厚等等。这些乡村社会淳朴的民性,是小说社会环境的构成因素。
小说中的.人性美和环境美是相得益彰的。表现出中国的一种传统文明。当然传统文明上一一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德需要我们去继承,但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴可爱的人们,由于不善表达,不善争取,因此也不免打上孤寂的色彩,这是我们要注意的。
3、分别用一个词概括翠翠、傩送和祖父的形象特征,并说出理由。
《边城》的生活是真实的,同时又是理想化的,这是一种理想化了的现实。“纯粹的美”和“清洁的灵魂”是这篇小说的人物特征:
翠翠的形象是清纯。十五岁的纯美少女她纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞,如水滴般明澈清透,又充满青春活力,从外表到内心都姣好无比。这样美的人性的悲剧就更令人伤感和哀婉。她对爱情的追寻却总是在梦境状态,如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。
傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情,不走车路,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊,毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。
祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老人,是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至,为其亲事操心担忧,尽力促成其爱情的实现。
(解说理由时必须结合文本,从人物的语言、动作、神态心理等角度加以阐述。持之有据、能自圆其说即可。)
四、学生总结
要求学生结合课堂讨论的内容,对这篇小说作总体的概括
明确:小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇,风光秀丽、民风淳朴,人们没有等级功利之争,人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜,翠翠对傩送的纯真的爱,天保兄弟对翠翠真挚的爱,兄弟之间诚挚的手足之情,都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中,更有人情心灵的明净。作者推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。
进入教学论坛
本教案自苏教版高中语文教学网:http//:
边城教学设计第二课时篇八
教学的过程就是成长的过程。
有人说:教学是一门残缺的艺术。是的,教学过程中只要你用心思考就会发现自己的缺失,源于知识积累、方法指导、思想的偏狭......而走出狭隘的自己只需一点:静对自己。
导学《边城》的日子,让我的心灵直面了一次伤痛。
《边城》是沈从文的一部长篇小说(也有人认为是中篇),课文节选了有关端午节翠翠巧遇傩送、大佬等人物的场景,语言平实,韵味无穷。但在学习过程中我的心头却萦绕了深深的痛。
首先,激趣阅读就没有达到预定效果。自认为是小说所以在设置时给了简介,给了背景介绍,给了作家作品相关知识,要求学生自读。但课上发现阅读效果不好。
其次,导学目标不够具体。高一一年的铺垫学习,自认为学生综合分析能力已形成,故给了综合鉴赏题(品味语言)。结果在审题上又有学生吃亏。
最后,课上教师导学过程不够灵敏。课上发现问题虽及时停止了继续学习,但未能采取相应措施,以致此课师生收益都不大。
虽然在第三课时及时调整了学习方法,但该导学课实施过程的缺失却至今让我耿耿于怀,我怀疑自己所做的努力,我怀疑自己的教学理念,甚至怀疑自己的能力。可是学生的读书习惯却让我痛上加痛,他们告诉我:老师即使你说得再好,我们也不可能读这样的文字,它离我们太远了。找到了根我才释怀,我知道我依然缺了一样东西:平实地带领他们穿行于语文学习中,而不是凭感性。
今天我们师生都有了新的认识和发展,都能心态平和的阅读和学习了。我注重过程的每一步实施,学生注重学习的每一个细节,咬文嚼字已经成为目前我们学习语言的一个法宝。
痛定思痛,我依然执着。
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