通过演讲稿，我们可以向他人传达自己的思想、观点和感情。下面是一些优秀的演讲稿范文，希望对你的写作有所帮助。
七年级历史教案
说明：
因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。
师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到。
第一单元中华文明的起源（板书）。
你们知道“中华”是什么意思吗？
生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。
师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。
中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）。
（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）。
师：同学们能看懂这段文字吗？
生：看不懂。
（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）。
师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。
“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。在古代，“华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。
但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？
古代埃及古代巴比伦古代印度古代中国（板书）。
现在大家把书翻到第3页，我们来学习。
第1课中国远古从类（板书）。
一、人类的起源（板书）。
师：同学们知道人类是从那里来的吗？
生：从猿变来的。
师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？
生：女娲娘娘造的。
师：你们怎么知道的？
生：我们语文书上有。
师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。
（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。）。
1.神话传说（板书）。
（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）。
师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。
古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。
古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。
古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。
还有其他文明中人类起源的传说，比如：
大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。
还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。
日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。
生：没知识，没科学，没文化。
师：还有没有别的原因呢？
它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。
同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：
是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。
（以上用1课时）。
2.人类是从一种古猿进化而来的。
（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）。
上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？
（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）。
生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。
师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？
生：科学研究。
师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。
所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）。
大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。
现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：
二、中国境内的原始人类（板书）。
师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的,未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。
图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。
通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。
在这幅图里大家至少要注意三种人：
1.元谋人（板书）。
2.北京人（板书）。
3.和县人（板书）。
请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。
这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。
为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。
现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？
原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。
生：使用火。
（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）。
生：雷电、火山、陨石、物体自燃。
师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。
（第3课时）。
同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。
三、北京人的生活。
1.时间大约70万年至20万年。
2.地点北京西郊周口店龙骨山洞穴里。
3.体质能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征。
4.生活采集和狩猎，旧石器时代，使用火。
（右边各项在学生回答后，板书）。
学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。
解释“旧石器时代”：
使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。
（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）。
各班回答情况比较正常，但也有几个例外。
1.时间五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。
2.地点五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。
3.体质这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。
指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。
后记：
1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。
2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。
3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。
七年级演讲稿
若是留意，便会发现路边的花坛是多么的整洁，里面的植株没有冒冒失失的长到公路上，而是规规矩矩的在自己的小世界里，绝不逾越花坛的边缘。而生在荒野中的花花草草，糟乱无章，让人难以前进半步。家长就像是园林工人，孩子就像是这些花草，不经修剪，难成人才，而家风家训正是影响孩子最大的无形剪刀。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
学习与鞭挞是我们家的家训，就像是小树在小的时候不经过扶持，那么长大后可能会称为一颗没有价值的歪树，只能被用作柴火。一个人，若是在小时候不予以鞭挞，走上歪道，那么以后是很难再走回正道的。行为举止要在小时候就加以规范和约束，使之成为习惯，长大之后才能更好地管教。
百善孝为先，论心不论迹。
孝顺是我们家的家风，就像一句古言：“百善孝为先，论心不论迹。”比如说，在家里老一辈的人说活，小一辈的都要好好听着，就算是说错了，也不可当面指责，可以事后悄声提醒。不可高声而语，不可顶撞老人，不可早于老人动筷，不可长辈站立幼辈坐，家中以老为尊。从小便收到这种风气的熏陶，尊老爱幼就已经形成了习惯，形成了风气，即便出门在外，也会牢记这些教诲，良好的习惯带到社会，去感染更多的人。孝顺重在心，而非行。就像一个有钱人，他每月都会寄钱给他的父母，雇用最好的保姆，却不经常回家看看他们，那么也不能称之为孝，这是假孝。
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它对于个人的教养、原则都有着不可忽视的约束作用。家训会随着家族的发展而不断流传，同样，家训也可以作为一个家族的形象，当一个家族被别人说起时，人们最先想到的会是这个家的家训，它象征着这个家族的品质。家训在祖国的繁荣富强上也发挥着不可忽视的重大作用，国家的昌盛繁荣自然也离不开良好的家训。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的往往是因为家族中有一位出类拔萃之人，他被家族其他成员所宗仰追慕，再经过家族子孙代代的恪守祖训，渐渐地才形成。
因此，拥有一个良好的家风家训对于孩子的成长是有重大作用的，无论何时都不可忽视它的存在价值。
七年级演讲稿
大家好!今天我要演讲的题目是《细节决定你的成败》!所谓的细节所谓细节，就是细小的环节或情节，通俗的讲，就是细枝末节。传统思想一贯认为细节并不重要，也有成大事者不拘小节之说。但是，大家有没有想过，有时，会因为一个小小的细节将那原本的不可能变为可能，将可能变为现实;同时，它也能将原本现实的变为可能，将可能变为不可能。
例如：有一个幼儿园正在招聘幼儿教师。招聘条件为：1.男女不限，2.学历不限，3出生不限。而且招聘到的幼儿教师工资十分优厚，待遇好。这些条件，使得许多的人眼红，纷纷来招聘。招聘地点在幼儿园的二楼会议室，一位穿着朴素的女子也来这里招聘。当她来到招聘地点后，发现来的人络绎不绝，而且他们每个人都穿着华丽，这使得那位女子原本坚定的信心开始有点动摇，但是女子并没有放弃。而在那条通往会议室的路上，却有着一个鼻涕长流的男孩，那些络绎不绝的招聘者从小男孩的面前走过，却只有一个人停下来为小男孩擦掉了鼻涕，并送他回到了教室。这个人就是那位女子。同时，这位女子也因为这小小的一个细节举动，使得她成了这个幼儿园这次招聘的唯一一位胜出者。这个故事说明，有些看似细节的东西，却会产生意想不到的结果。
大事，必做于细。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是，如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。”
有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单的;把每一件平凡的事做好就是不平凡的。与日本人的认真、精细比较起来，中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。
所以，虽然细节是平凡的、具体的、零散的，如一句话、一个动作、一个会面细节很小，容易被人们所忽视，但它所带来的作用却是不可估量。
有些细节会深深地印在我们的脑海中，留下终生难忘的印象;而有些细节，却会改变事物的发展方向，使人们的命运发生转变。
对于个人来说，细节体现着素质;对于部门来说，细节代表形象;对于事业来说，细节决定着成败。
所以，你如果想成功，做事就应该注意细节，因为细节决定你的成败!让我们从现在开始，开始从小事做起，开始注重身边的细节吧!
七年级历史教案
知识与能力：
武王伐纣的经过、性质；西周的分封制、等级制的内容及作用；西周的农业和手工业的状况；国人，共和行政，西周的灭亡，东周的建立。
通过学习武王伐纣这一战争的原因和经过，让学生分析这场战争的性质，从而培养学生观察问题和分析问题的能力。
情感态度价值观：
2、通过对西周奴隶制经济发展的学习，使学生真正认识到西周奴隶制经济发展之所以迅速发展，是成千上万的奴隶的辛勤劳动所换来的。从而树立人民群众才是历史的主人这一正确的史观。
七年级历史总结
时间过的很快，一个学期又结束了。本学期我担任了七年级四个班的历史教学。在这里我对本学期的历史教学工作作一总结。
一、注重研究教材。对每一篇课文在上课前都作了深入的研读，并翻查了大量的资料，力求在给学生一杯水的时候自己能够有一桶水，力求把课文上得生动有趣，学生爱听。
二、认真备课。不光是备教材，更是注重备学生。新课标的精神之一就是要突出以学生为主体。这首先就要体现在备课上，根据不同的个体设计相应的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根据学生的特点去点拨引导。
三、加强师生交流，充分体现学生的主导作用。新课标精神讲到学生是学习的主体，教师是主导，教师在教学过程中要充分认识到这一点，不光要以学生为主体，还要尊重学生，与学生进行平等的交流对话。
四、积极推进素质教育。在教学过程中不只要让学生掌握历史知识，还要让学生对过去、现在、未来有一个具体的、理性的认识，让他们参与到历史研究中来，培养他们的健康的价值观与人生观。
以上四点，我在教学过程中基本上做到了。只是在深度与广度方面可能还不够，有待于在今后的教学过程中进一步加强与改进。
下面来谈谈本学期自己认为做得不足的几方面：
一、上课时有时后会好高骛远，脱离中学历史教育实际，超出了中学生思维水平，这样不仅让学生没听懂本课内容，也对学生学习历史的兴趣起到不良影响。
二、信口开河，离题万里。有时候针对一个历史事件一讲就一发不可收拾，虽然学生爱听，但一节课下来教学任务没完成，重点也体现出来。
三、面面俱到，没有重点。上课时生怕会遗漏知识点，眉毛胡子一把捞，这样不仅加重学生的学习负担，学生对于本课的内容也印象不深。
以上几方面是本在这个学期中做得很不好的地方。但在今后的教学工作中一定会改正。
总之，在经过一个学期的历史教学，收获很多，感悟也很多。在以后的工作中我会虚心向老教师学习经验，提高自身素质，把历史教学提高到一个更高的高度。
七年级历史教案
1840年，英国侵略者的坚船利炮轰开了中国的大门，五千年文明古国从此惨遭帝国主义列强铁蹄的蹂躏，四万万中国人民挣扎在水深火热之中，为了民族的生存和尊严，为了中华的崛起，中国人民前赴后继，不屈不挠，谱写了一曲曲悲壮激越的近代史诗。请你作为一名记者，穿越时光隧道，回到一百多年前的今天，将你见到的这幅交织着腥风血雨，凝聚着亲仇爱恨的历史画卷告诉世人。“铁肩担道义，妙手著文章”，请用你的这正义之笔，将侵略者的残暴和丑恶钉在历史的耻辱柱上，把中国人民的不屈反抗镌刻在历史的丰碑上吧！
1．通过搜集、选择、整理近代帝国主义侵华和中国人民反侵略斗争的图片、实物、史料，培养学生想象思维和分析、比较、归纳能力。
2．通过模拟时事报道，加深对中国近代屈辱史、抗争史的认识，培养学生运用历史知识表述历史问题的能力。
3．通过对时事报道的交流、展示、评比，培养学生的合作精神和竞争意识。
4．通过撰写时事报道的全过程，培养学生感悟历史，增强爱国主义的情感。
1．分工选题：全班分成若干组，每组负责教科书第一单元一节课内容，选出正副组长。每组选定一项专题。（若不设组亦可，由学生按其所好选题，使学生更有自由发展空间）。
2．组织学生参观当地博物馆，了解有关近代列强侵华的图片、实物、史料；考察有关近代反抗与斗争的历史遗迹；观看影视《林则徐》《火烧圆明园》《甲午战争》等作品，在拥有第一手资料的前提下，对图片、实物、材料、遗迹等历史画面进行合理的想象，在想象的基础上写出一篇从鸦片战争到八国联军侵华战争结束期间的帝国主义侵华或中国人民反抗的时事报道。
3．阅读《林则徐》《鸦片战争》《太平天国》《义和团运动》《中国近代战争史》等书籍，撷取有关片段，写成时事报道。
4．将写成的报道按标题、作者、撰稿时间、内容、评价的要求在小组交流，由小组选出若干篇到班级评比。
5．按约定的评分标准，用全班投票的方式评出优秀作品一、二、三等奖。
七年级历史总结
时间过得真快,一眨眼的功夫一学期就结束了,,在这学期的工作中,后进生这方面我做了大量的工作,现将工作总结如下:。
一把手伸出来回有长有短，既然组织考试，学生的成绩肯定就有好有坏，只要学生的差距不是很大，后进生向对于成绩好的学生来说的，对待后进生，我时时关心他们，不歧视他们，对他们晓之以理。
对于七年级的孩子来说，历史学科是其入初中之后所开的一门新的学科，没有基础，大家的起跑线是一样的，其年级的基础打不好，将来直接影响到八年级和九年级，因为孩子们学不好，就会对历史学科产生一种厌恶，一旦这种情绪产生，学生就很难学好这门课。七年级的后进生，要提高他们对历史的兴趣。在激发兴趣这方面，我做了很多工作，在课堂上，对后进生我关注更多，对他们提问的更多，亦有进步马上表扬。在上课的过程中，穿插故事，让后进生提前找有关的故事，上课的时候讲给大家听，让谈们从找故事的过程中对历史有新的认识，历史即生活，历史这门学科是很有意思的。在讲故事的过程中，同时让他们体验到成功的喜悦。
春秋晚期的孔子早就提出因材施教的教育方法，这种教育方法到至今仍然使用，其实，后进生的形成因素很多：智力的因素、贪玩等因素。七年级的孩子由于智力因素造成的成绩不好很少，大多数是由于贪玩造成的。因此，对于由于智力因素造成的成绩不好的，降低知识的难度，让他们能在基础之上有一定的进步，同时加强对他们的辅导。对于那些因贪玩造成的。我加强对他们的监督，并给他们制定目标，及时地督促他们完成任务。
七年级的孩子天真，活泼，很容易交流，良好的师生关系是学生提高成绩的重要途径，很多学生就因为喜欢一个老师从而喜欢他所带的课。刻下，我与学生经常进行交流，了解学生，从而对后进生的转化工作更加有利。
总值，我觉得，后进生在经过一段时间的挫折之后，他们也会慢慢对历史入门的，我想他们的成绩在下学期一定会有更大的提高，我也会更加努力，使每位学生不掉队。
七年级历史教案
复习目标:。
识记元谋人、北京人的生活时间及地点;河姆渡人、半坡人的生活状况与主要农作物;炎黄帝，尧舜禹的传说。
复习重点:。
识记以上内容。
复习难点:。
河姆渡人、半坡人的原始农耕文化的特征。
中华文明与世界文明的比较。
复习方法:。
先学后练，当堂训练。
复习课时:1课时。
复习过程:。
一、由世界史人类的形成复习导入。
二、点明考纲目标，学生对照考纲看《开卷有益》“考点点拨”并作好标记、熟读。教师适时点拨、引申。
三、学生阅读复习七年级上册本单元的内容。
四、知识点的梳理、重现:。
学生默写《开卷有益》“知识构建”空缺内容。
五、中考强化限时训练:5分钟时间完成。
学生做《开卷有益》“中考强化训练”
教师发现疑问并解答。
六、教师总结点拨并板书:。
复习:中华文明的起源。
1、人类的形成:距今约三四百万年前非洲南方古猿。
三大人种。
母系与父系氏族社会。
2、中华文明:。
元谋人:云南元谋县距今约170万年我国境内已知最早人类会使用天然火。
尧舜禹:禅让制。
七、当堂效果检测:。
a、元谋人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。
2、为后世的衣食住行奠定基础，被称为“人文初祖”的是。
3、某校历史学习小组开展“感知170万年前生活，寻找远古人类足迹”活动，他们应该去()。
a、云南元谋b、北京周口店c、浙江余姚d、陕西西安。
4、“吾祖峻德，万古流芳;平定荒漠，举世称殇…造车指南，辨兆万民不易之方向。”这是台湾的宋楚瑜祭拜何处的祭文()。
a、炎帝陵b、黄帝陵c、始皇陵d、中山陵。
八、作业:《开卷有益》本节未完成部分。
九、教学后记:。
1培养学生学习历史的兴趣，是进行历史教学创新的前提。
一位著名的科学家说过:“兴趣是最好的老师”，任何一门课程，只要学生们产生了兴趣，那么教学效果会好的多。反过来说，如果学生们对一门课程没有学习的兴趣，那么教师讲得再好，学生也不会学得多么好，甚至不会去学，更谈不上进行教学创新了。现代心理学的研究证明表明，兴趣是学习中最活跃、主动的因素，是学习的一种内在的最强劲的动力，同时也是一种特殊的意识倾向，是动机产生的主观原因，具有追求探索性。许多学生不喜欢学习历史，甚至列为自己最不喜欢学习的课程，主要原因是:这门课程枯燥、没意思，且不知道学了这个有什么用，不能真切的理解明古知今这个词的含义。出现这个现象的原因除了课文过于枯燥之外，教师不能有效调动学生们的学习兴趣也是很大一方面的原因。因此，教师要积极探索，采用多种多样的方法培养学生们的学习兴趣，如采用直观的教学手段，如一些真实的物品、图片，或是采用多媒体课件展示再现一些历史场景或是影视片断，鼓励学生听一些比较好的历史讲坛和历史典故，让学生们在一种比较轻松愉快的气氛潜移默化地把知识就吸收了。持续一断时间，在积累一定的历史知识后，学生自己可能就会体会到这门课的魅力所在。
2创新历史教学理念及手段，搞活历史教学。
良好的教学理念是教学行为取得成功的关键，创新教学手段是历史教学创新的重点。当前初中历史教学还有应试教育的影子，没有转化为真正的素质教育。教学要尽快转变教学观念，强调人文性，培养学生历史素质的形成和发展，并全面推进素质教育，真正明白教学的目的不仅是为了传授知识更重要的是为了“育人”。随着时代的发展，教学内容也在变化，教师在教学手段上也要进行创新，要改变过去的“照本宣科”式的陈旧教学模式，着重培养学生的发散和创造性的思维，多思考一些历史事件的因果关系，这个思考的过程就是在培养学生创造性思维的过程。另外，还要提高学生获信息与资源的能力，课堂时间毕竟是有限的，大量的知识与资源需要学生通过网络和其他渠道获得，培养这种能力本身就培养了学生们进一步探索和思考的能力。
3充分发挥学生在学习中的主体作用，改变传统师生关系。
一位著名的教育学家说过:“真诚的理解和信任的师生关系是成功教学的前提，它是一种和谐、安全的师生关系。”在以往的教学中，一般来说教师处于主体地位，教师讲，学生听，有一种填鸭教学的味道，并且教师严格控制课堂纪律，学生们处于一种比较绝对的被动地位，一般来说只能被动的服从，发挥自己主观能动性及课堂主体作用的机会几乎是没有的。这样的课程在早些年代可能没有太大的问题，但是随着时代的发展及学生心理成熟的提前，这种教学模式越来越受到学生的抵触，学生们的学习积极性不太高，学习效率自然也非常的低下。现代教育越来提倡发挥学生在课堂学习中的主体作用，因此，教学与学生相互理解，相互信任，构建平等的课堂关系就显得越来越重要，因为这是发挥学生在学习中主体作用的前提。要做到这些，首先就要求教师树立民主平等的意识，树立以学生为中心的思想，从根本上转变自己在课堂教学中的作用，即由教师为主体转变为由教师主导，这里主要体现一个导字，教师在课堂中的作用主要体现在课堂教学中关键时刻的导，从而让学生处于主体地位，以充分发展学生们在课堂上的个性，积极鼓励学生们在课堂上发表有自己想法的见解，不断培养学生独立创新的精神，使每一个学生的潜能都得到充分发掘，最终学好历史，并提高综合素质。
4加强学习和修养，培养自身创新能力。
创新教学自然离不创新型的老师。在日常教学过程中，如何进行创新，教师在其中发挥的作用是巨大的，要培养出创新型的学生，让他们成长为创新型的人才，首先教师不必须具有创新精神和进行创新的能力。虽然在当前的教学中，通过教学改革，教师在创新方面取得了一些成果，许多教师也在这方面做了很多的努力，但还有一些教师由于自身素质和其他一些方面的原因，创新能力和素质还有待进一步的提高。在历史课程日常教学过程中，教师要勇于进行尝试，积极进行探索，敢于打破常规教学模式，大胆进行创新，组织开放式、活跃的课堂气氛，充分激发学生们学习历史的兴趣。在当下这个高速发展充满变革的时代，历史教师特别是初中的历史教师要适应时代的发展和要求，不断提高自身业务水平和其他各方面的素质，不断学习新的教育教学知识，使自己的教育教学水平越来越高。
5小结。
总之，初中历史教学创新势在必行。进行创新教学能激发学生学习的兴趣，活跃课堂气氛，有利于创新人才的培养。所以，一方面教师要不断提升自身的创新能力，加强各方面的修养;另一方面，相关部门要充分调动教师积极性，努力营造有利于历史教师创新性劳动的环境，并给教师提供必要的进修机会，从而不断提高历史教师的教学水平。
七年级历史教案
一、识记与理解：记住与唐朝友好交往的国家，在对外交往中作出重要贡献的人物；了解日本遣唐使及与唐朝友好交往的史实；理解对外交流发展的原因。
二、能力与方法：在教师指导下，帮助学生找出鉴真和玄奘，从而培养学生运用比较方法去认识历史的能力。
三、情感态度价值观：通过学习唐朝文化对日本等国产生的影响，使学生认识中国当时在是世界上的先进地位，增强民族自豪感；了解唐朝在与日本、印度的交往中互相影响、互相促进的史实，使学生认识实行对外开放，加强中外交流的重要意义；通过学习鉴真东渡日本、玄奘天竺取经的史实，引导学生学习他们为弘扬中华文化而不畏艰险、勇于开拓的精神。
一、教学重点：鉴真东渡和玄奘西行。
二、教学难点：唐朝对外关系发展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。
教学方法：讲述、谈话、图示。
一、导入新课：谁能讲述唐僧的故事？唐朝经济繁荣，社会安定、民族和睦。这不仅促进了周边少数民族关系的发展，对周围的国家也产生了深远影响，今天我们来学习唐朝的对外文化交流。
二、讲授新课：展示《唐朝主要交通路线图》弄清邻国的地理位置和水路陆路交通。
（一）、遣唐使来华。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使节，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。
2、与学生一起分析日本派遣唐使的目的、次数、作用等。
因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的.发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。
（二）、鉴真东渡。
看“鉴真坐像”图和“唐招提寺鸟瞰图”教师简介鉴真生平，引导学生讨论“为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬？”然后阅读郭沫若的诗“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行。
1、玄奘为什么要去天竺？
2、玄奘为中印文化交流作出了哪些贡献？
教师讲解：玄奘西游学佛和玄奘学佛后坚决回国的史实，以引导学生学习玄奘为实现自己的抱负执著追求和热爱祖国的精神。
三、巩固小结：教师简要对本节课内容作一小结。然后讨论两个问题。
第一，唐朝与周边各国的交流得到发展的原因有哪些？
第二，学习本课后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。而且唐朝实行较为开放的外交政策。
第二：学习玄奘和鉴真的优秀品质；认识唐朝在当时世界上的先进地位，感悟祖国文化的博大精深；体会中外交往可以促进双方的发展，从而联系现实认识对外开放的重大意义。
四、学习与探究：
五、课堂作业：
七年级历史教案
1、掌握“世袭制”“公天下”“家天下”“牧野之战”等历史概念。
2、掌握夏启、夏桀、商汤、盘庚、商纣、周文王、周武王等历史人物及其主要活动。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史实和西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况，为进一步了解我国夏、商、西周奴隶制经济、文化的发展奠定基础。
1、我国历第一个奴隶制国家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我国最早的国家是怎样建立起来的吗？请同学们认真阅读课文第20页“夏朝的兴衰”一目的内容，回答：
模仿上面的知识结构图示法，请同学们认真阅读课文21—23页“商汤灭夏和武王伐纣”子目的`内容，找出子目包含的知识点，并列出其知识结构：
（不依附，不从众，让思考成为习惯）。
1、你一定看过电视连续剧《封神榜》！剧中的哪吒和二郎神都是神通广大的英雄，他们帮助周武王打败了商纣王。你认为历武王伐纣是正义的还是非正义的？说说你的理由。
2、思考一下西周统治者怎样才能把被征服的广大地区牢牢地控制在自己手中？（目的）对被分封的诸侯采用什么办法控制？（方法）分封制实行的结果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立时间灭亡时间都城开国君主亡国之君。
夏
商
西周。
1、下列内容中，标志着我国世袭制代替禅让制的是（）。
a、禹传位给伯益b、禹传子家天下c、舜传位给禹d、启打败有扈氏。
2、商朝被后世称为殷朝，下列事件中，与此有关的是（）。
a、商汤伐夏b、牧野之战c、盘庚迁都d、武王伐纣。
3、常言道：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”当年姜尚等待的贤明君主是（）。
a、黄帝b、夏启c、商汤d、周文王。
4、“哪里有压迫，哪里就有反抗。”说明这句话正确的历史事件是（）。
a、国人b、世袭制代替禅让制c、实行分封制d、盘庚迁都。
5、暴君亡国，明君兴政。参照这一标准，下列四人中，与其他三人明显不同的一位是（）。
a、商汤b、商纣c、周文王d、周武王。
6、禅让制的依据是（）。
a、财产b、武力c、德才d、门第。
7、说夏朝是我国第一个奴隶制国家，其主要原因是（）。
a、产生了奴隶主和奴隶两个阶级b。国家机构初具规模，成为阶级压迫的工具。
c、国王居住在宽大、宏伟的宫殿里d。国王暴虐无道，统治黑暗。
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商汤灭夏b。武王伐纣c。世袭制代替禅让制d盘庚迁殷。
9、在西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是（）。
a郡县制b、分封制c、礼乐制d、中央集权制。
七年级历史教案
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;。
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;。
3、口头表达能力的.锻炼。
1、批判地继承古代历史任务的道德、精神;。
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法;。
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据;。
3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
1课时。
活动课。
以讨论为中心的综合启发式教学。
地图册、多媒体资料。
介绍老师去旅游暑假，我们有的同学常外出旅游，旅行社都会为游客精心设计旅游线路。如果老师外出旅游，你们能否设计一条最佳的旅游线路呢?那么，请你们开始行动吧!
【找一找】利用节假日，搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料，设计出“__地名胜古迹一日游”的线路，带着老师去旅游。
【讲一讲】每组选出一名学生担任“导游”，可一边讲解，一边展示搜集的图片、拍的照片、录制的录像或制作的网页，让老师及全体同学一起来了解家乡或居住地的历史名胜古迹。
【议一议】让学生就“如何保护好家乡或居住地的名胜古迹”展开讨论，自由发言，提出合理建议。
【评一评】由学生投票评选出“家乡一日游”或“__地一日游”的最佳设计线路。最后，由教师来评议出最佳线路设计和最佳导游。
七年级历史教案
一、教学目标：
（一）知识与能力：知道郑和下西洋、外国贡使制度、传教士与《大清时宪历》的基本情况，了解明清时期中国与外国经济文化交流的来往路线的大致情况。
（二）过程与方法：结合地图，弄清西洋的概念，完成郑和下西洋盛况表，并与同一时期欧洲航海家的航海活动作一简单比较，认识郑和下西洋是世界航海史上的壮举。
（三）情感与态度：郑和下西洋是我国航海世上的壮举，对促进我国与亚非国家的经济文化交流起了重大作用。认识外国贡使制度是明朝大国至上的一种反映。认识利玛窦等人来华的主要目的是传教，为了便于传教也带来了西方的科学技术。
二、教学方法：
分组讨论法、问题探究法。
三、教学设计：
《一》、导入新课：
明朝早期，经济发达，国力强盛，中外经济文化交流相对活跃和频繁，其中，郑和下西洋就是一个最好的例证，外国贡使制度也说明了这一点。
《二》、郑和下西洋：
提出问题，学生看书，师生共同解决：
1、“西洋”指哪里？（学生看课本注释）明朝时，将今南海以西的海洋及沿海各地，统称为西洋；南海东部及其附近诸岛，通称为为东洋。
2、郑和下西洋的条件：（学生讨论，教师总结）明朝前期，社会经济繁荣，国家强盛，我国的造船技术进步，指南针的发明及其应用于航海事业等，为郑和下西洋提供了物质技术条件。
3、郑和下西洋的目的：为了加强同海外各国的联系，明成祖派郑和出使西洋。
4、谁能介绍一下郑和的生平？（学生概述）。
5、读《郑和下西洋路线图》，说出郑和下西洋的时间、次数、航线、规模、意义。
6、根据课文内容和宝船模型，就郑和下西洋的基本概况归纳制作一个表格。
附：哥伦布、达伽马等人的远洋航行。
《三》、外国贡使：
1、外国贡使制度有什么特点？（师生归纳）一是以外国朝贡，中国回赐的方式进行。二是对海外诸国朝贡严格限制，如发放贡舶“勘合”凭证，规定朝贡期限、贡舶停港、贡货贡员及贡使进京的路线，手续极其烦琐等。三是明朝回赐远远超出所接受的贡物，并对贡使附载商货的超值收购。
2、外国贡使制度的衰落与评价：衰落原因：超值回赐与超值收购，加重了明朝的财政负担。明中期以后逐渐衰败导致这一制度无法继续。评价：外国贡使制度实质是中国古代王朝大国至上观念的切实反映。能以外国贡使制度形式进行适当的贸易往来，对保持中外经济文化的交流和交往是有益的，本着“怀柔远人”的精神，对加强与外国的正常外交关系也是有益的，但知识这是建立在巨额的经济支出前提之下的，不仅没有达到正常的贸易交往，而且加重了明朝的财政负担。
《四》、传教士与《大清时宪历》：
1、传教士来华的目的：传教士是跟随殖民者之后来到中国的，对他们的活动要具体分析。他们为了在中国传教，采用了一系列有效的方式，同时传入西方科学知识，其中，利玛窦是典型的代表。（结合小字介绍利玛窦。
2、指导学生明确制定《大清时宪历》的相关情况：以明末徐光启主持修订的新历法为基础；这部历法的制定者是传教士汤若望等人；康熙帝予以承认和颁布。
3、学生看课本小字关于康熙的介绍，思考课本91页课外学史。
四、作业设计：
1、画出郑和下西洋盛况表，说说那些因素使我国的航海事业由辉煌逐渐走向衰落？
2、假如你是明朝统治者，对外国贡使你会采取那些措施？
3、西方传教士为什么来华？带来了那些影响？
五、课堂小结：
本课通过郑和下西洋、外国贡使、外国传教士与《大清时宪历》的内容，反映了明朝和清朝初期的中外经济文化交流由兴盛到衰弱的过程。明代初期及明末清初，中外经济文化交流尚能进行，其中，郑和下西洋可以说是中国与外部世界交流的一个高潮。而明清时期的对外关系，总体上是封闭的，我们称之为闭关锁国。这就是下节课我们要学习的内容。
六、板书设计。
中外经济文化交流。
一、郑和下西洋（出）。
二、外国贡使（进）。
三、外国传教士（进）。
七年级历史教案
通过本课的学习，使学生了解蒙古族的兴起、统一和元朝的建立过程，以及元朝的政治统治和经济发展情况。
通过思考和概括元朝在我国历史上的贡献，使学生了解元朝的历史地位，培养学生综合归纳历史知识的能力。
通过本课的学习，使学生认识成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古政权，对蒙古社会的发展起了积极作用。文天祥在反元斗争中始终坚贞不屈，表现了高尚的气节。
本课主要讲述蒙古族的兴起及其所建立的元朝在我国历史上的贡献，涉及元朝的政治史和经济史内容。
“蒙古族的兴起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本课的重点。其中“行省制度”又是本课的难点。另外，本课内容繁多，讲述时如何做到条理清楚，重点突出，也是个难点。
导入:播放腾格尔的《蒙古人》。
由学生介绍蒙古族的情况：生活在蒙古高原，从事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天骄”统一蒙古。
1、马背上的民族——蒙古。
出示公元12世纪中国各政权形势图。
当时在中国有哪些政权：金、南宋、辽、西夏、吐蕃。
当时蒙古分为许多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》记载：“没有逃避地方，只有冲锋打仗。没有平安幸福，只有互相杀伐。”
成吉思汗就是生活在这样的动乱岁月。
2、一代天骄——成吉思汗。
看录像《成吉思汗》。
思考：铁木真面对逆境是怎么做的?他为什么被尊为成吉思汗?
铁木真童年时，父亲被杀，部族背弃了他，他自己也被仇敌追杀。面对这样的逆境，铁木真是怎样做的。
铁木真说过：“拼杀冲锋的时候，要像雄鹰一样;高兴的时候，要像三岁牛犊一般欢快;在明亮的白昼，要深沉细心;在黑暗的夜里，要有坚强的忍耐力。”重重的磨难没有把他打倒，反而磨练了他的意志。经过多年的征战，铁木真打败了周围的各部落，统一了蒙古草原。1206年，铁木真被推选为大汗，尊称为“成吉思汗”。
蒙古统一后，成吉思汗又发动了大规模的扩张战争。
出示《蒙古帝国形势图》。蒙古帝国形势图，讲解成吉思汗的扩张战争。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
时间：1271年。
都城：大都。
开国皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝灭南宋和文天祥抗元。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是谁的诗?你能解释它的意思吗?
这是文天祥的诗。意思是，自古以来，人都不免一死，但死要死得有价值、有意义，名垂青史。(文天祥在反元斗争中始终坚贞不屈，表现了高尚的气节。)。
三、元朝的政治与经济。
1、元世祖恢复和发展农业的主要措施。
国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。——元世祖。
从这段材料可以反映出元世祖的经济政策与蒙古初入黄河流域时有何不同?
元世祖重视发展农业生产。
元世祖多次下令禁止蒙古贵族圈占农田做牧场，还治理黄河，推广棉花的种植。通过这一系列的措施，北方的农业生产得到了恢复和发展。
联系前面学习的“江南经济的发展”，这时，元朝的经济重心在哪个地方?
“国家根本，仰给东南”，国家主要的粮食供应来自南方，要运到北方，有哪些途径?
2、水路交通运输的发展。
(1)漕运。
对比隋大运河与元朝的运河，有什么不同?
元世祖开凿了两段新运河——会通河、通惠河，与原有运河连通，使粮船可以从杭州直通大都。
(2)海运。
海运比漕运有哪些好处?
载重量大，费用便宜，所以粮食运输逐渐变成以海运为主。
3、繁华的大都。
当时元朝的首都大都成为繁荣的大都市，以大都为中心，元朝的对外往来十分频繁。
4、频繁的中外往来。
元朝时对外往来的一个著名使者就是马可波罗。(出示马可波罗旅行路线图)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝国空前辽阔，为了实行有效的统治，元朝建立了行省制度。
学生根据《元朝的疆域图》，注意以下地区：
中央：中书省、宣政院。
地方：行中书省。
宣政院负责管理西藏地区的行政事务。
澎湖巡检司，管辖台湾和澎湖列岛地区。
广州处于江西行省的管辖之下。
四、民族融合的发展。
引导学生简要回忆汉以来，特别是三国以来我国民族融合的史实，以突出元朝民族融合的发展和加强。关于民族融合的情况，指导学生阅读课文并找出其四种表现。
1、汉族外迁边疆。
2、边疆各族迁入中原、江南。
3、契丹、女真同汉族融合。
2、回族的形成。
通过图片了解回族生活习俗。
五、小结(略)。
六、作业：课后作业。
七年级历史教案
应掌握知识的要求；其他只要求一般了解。
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
1、正确认识人类历史的起源；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
我国的原始人类。
历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系。
5课时。
新授课、活动课、讲评课。
综合启发式教学。
地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图。
第1课祖国境内的远古居民。
知识与能力目标：
(1)了解人类历史的起源；
(2)掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。
(3)培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。
过程与方法目标：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。
情感态度与价值观目标：
(1)中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。
(2)正确认识人类历史的起源。
重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况。
难点：远古居民的生存方式。
应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
多媒体课件。
1课时。
新授课。
地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图。
板书设计：
第1课祖国境内的远古居民。
一、元谋猿人：最早、170万年。
二、北京人：时间：70---20万年。
生活方式：群居生活。
发展水平：用天然火。
三、山顶洞人：时间：1.8万年。
生活方式：氏族生活、工具进步。
发展水平：人工取火。
教学内容教法、学法。
导入新课：
一、我国最早的人类。
元谋人距今170万年中国最早的人类多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生：谁能讲一讲民间故事女娲造人的传说，以此导入。可问学生：西方人类起源的传说。
鼓动学生争先回答，根据实际情况决定是集体回答还是单人回答。
简单介绍考古的一些知识，如化石、定年方法等。
教学内容教法、学法。
二、北京人。
发现时间：1929年。
发现地点：北京西南周口店。
生存年代：20—70万年。
体貌特征：手脚分工明显、残留猿的某些特征。
生活状况：群居生活。
生产水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山顶洞人：
时间：1.8万年。
生活方式：氏族生活、工具进步。
发展水平：人工取火。
小结：总结本节课学习的三个远古居民的代表。
巩固练习。
作业：(见课件)多媒体展示北京人头部复原图和思考题：读课文找一找北京人发现的时间、地点、生存年代、体貌特征。
学生共同回答时间、地点、年代，分组讨论根据头部复原图得出的体貌特征。
多媒体展示北京人生活想象图和阅读要求：北京人过怎样的生活?为什么?要求学生分组讨论。
多媒体展示问题：想象一下，北京人的一天是怎样生活的?提示可以按时间顺序，也可以按衣、食、住、行的顺序。
多媒体展示问题：想一想，北京人是怎样得到火的?
问：读第5页小字，你能得出什么结论?
多媒体展示：我国远古人类主要遗址的分布图。说明了什么问题?学生回答。
读第5页最后一段，找出山顶洞人的生存年代和体貌特征。学生回答。
多媒体展示：山顶洞人的头部复原图和北京人的头部复原图，比较两种居民的差别。
读第6页第一、二段，多媒体展示：山顶洞人的生活复原图及其使用的骨针和装饰品。分析山顶洞人的生产和生活情况。学生回答。
多媒体展示问题：动脑筋，海蚶是生活在海里的。在山顶洞人人的洞穴中发现海蚶壳说明了什么问题?你是怎样看的?学生分组讨论后回答。
多媒体展示：本节课的主要知识点。以此为本节课的板书设计。在展示的过程中，要求学生共同回答。
多媒体展示：设计的练习题，可以采取分组抢答的形式。
多媒体展示，鼓励学生自己动手。
七年级历史教案
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)。
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?
谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖。
调动参与兴趣。
听或自己讲。
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感。
我们从他们身上学习什么?
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见。
学生讲。