心得体会是我们在经历中总结的一种宝贵财富，可以帮助我们不断成长和进步。心得体会让我明白了成功的背后是汗水和努力，只有不断反思总结，才能不断成长。我会时刻保持对自己的要求，不断提高自己的能力。
中医心得体会
众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用。
中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的'人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。
中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢？《扁鹊仓公传》云：“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说：“学医不精，不若不学医”。
学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢？根据我个人学医的体会，主要在于两点：一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。
举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下功夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
中医心得体会
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
中医著作心得体会
中医是中国传统文化宝库里的瑰宝，几千年的历史沉淀下来的中医著作不仅是中医学术的集大成者，更是传递着中医智慧和经验的重要文献。在阅读中医著作的过程中，我体会到了其中蕴含的宝贵思想与精髓，更深了对中医的理解和认识。下面将分五个段落，阐述在读中医著作的心得和体会。
第一段，中医著作的价值和独特之处。中医著作作为中医学的重要组成部分，有着独特的价值。在现代医学还未发展起来的时代，中医著作承载了人们对疾病的认知、病因病机的探求，及草药配伍运用的总结和探索。其中著名的《黄帝内经》就是中医学最古老、最有影响力的著作之一，它包含了丰富的理论体系和医疗经验。阅读中医著作不仅能够深入了解中医的观念和治疗方法，还能使人重新审视现代医学，从中找到追求健康的新思路。
第二段，中医著作强调整体观念。中医著作中的重要思想之一就是强调人体的整体性。中医将人体视作一个有机的整体，强调人与自然环境的相互影响。阅读中医著作时，我们会发现其中提到的“阴阳”、“气血”等概念，这些都是中医理论体系的核心，意味着人体内部各个方面的平衡与和谐。通过了解这些理论，我们能够更加理解疾病形成的原因和调节身体的方法。同时，中医著作也启示我们，要真正解决疾病问题，必须从根本上找到原因，而不是仅仅关注症状的表面。
第三段，经验的积累与传承。中医著作记录了前人医者丰富的经验和智慧，是中医临床实践和研究的重要参考资料，也是中医经验的积累和传承。在阅读中医著作时，我们能够深刻感受到中医临床实践的丰富性和独特性。中医不仅注重病因的分析，还精于辨证论治，通过望闻问切四诊合参，探索出了许多独特的治疗方法。中医著作告诉我们，每个病人都是独一无二的，要根据个体差异来制定治疗方案，而不是一刀切的应用。
第四段，中医著作与现代医学的互补性。现代医学发展迅速，技术和理论日新月异，然而我们也看到一些问题，比如过度依赖药物和技术，价值观偏向“治疗”而非“养生”等。中医著作对我们有益，因为它强调了人体的自愈能力和身心的协调。读中医著作，我们会发现中医注重预防和调节，提倡个体化的养生方法。这对于现代医学中的一些慢性疾病治疗是一种补充和启示。同时，经验的传承也有助于促进中医与现代医学的交流和发展。
第五段，中医著作的普及与传承。中医著作是中医文化的精髓，它对中医发展和推广具有重要意义。我们应该将中医著作普及给更多的人，增加公众对中医的认知和了解，消除一些对中医的误解和偏见。同时，加强中医著作的传承和研究，培养更多专业的中医医生和研究人员，推动中医学术的发展和创新，让中医继续发扬光大。
总之，中医著作作为中医学术的重要组成部分，有着独特的价值和意义。通过阅读中医著作，我们能够深入了解中医的观念和治疗方法，学习到中医的整体思维方式和个体化治疗的理念。中医著作对促进现代医学的发展和完善有着积极作用。为了传承和发扬中医文化，我们应该普及中医著作，加强中医知识的传播和研究，让中医继续为人类健康事业作出贡献。
中医心得体会
在学习了两年中医课程之后，我渐渐意识到中医基础理论是讲述中医如何思考的，中医诊断学是讲述中医如何看病的，中药学和方剂学是讲述中医如何治病的，这四门课程理法方药环环相扣，构成一个中医学生对中医的完整认知，也构成一个中医医生看病的的全过程。思考可以是多角度、多层次的、多广度的，诊断可以是多方面的，中西结合似乎是现代临床。的趋势，而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行，更有甚者认为扎针就是中国。除了在学校学习之外，我更希望可以实际操作一下，通过实践加深理解，以丰富我的中医素养。于是，我到我们当地中医院针灸科见习三周。
到针灸科的第一天，这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针，过20分钟之后起针。而在这里，我了解到医生会根据病情的不同，选穴组方，如同我所熟悉的组药成方一般，再一一施针，同时要配合上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激，再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会根据病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来辅助治疗，以使病人尽快缓解病痛，达到康复的目的。
在实际操作中，我在老师的指导下学会了电疗机的连接。根据不同病情给予不同波形，如一般情况下是连续波，而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不需要用电疗机，中后期的面瘫患者则需要给予疏密波;根据施针部位不同给予不同的连接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同侧连接，不可跨越心脏，而下肢可以在同一条腿上横向连接，是膝关节疼痛处更应如此连接;根据病人对针跳动的耐受程度给予不同大小的电流刺激，如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流，而体格强壮之人或疼痛部位日久麻木者就要给予较强的刺激，电流大小要以病人可以耐受为好，不可太大以使扎针处感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治疗效果。
此外，还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样，烤灯的摆放也需要根据施针部位、病人耐受程度来灵活调整。看到老师们的治疗过程，我也深切感受到要一病人为中心，以病人为学习对象，不断调整自己的治疗方式手段。
除此之外，我也学会了一些推拿手法，经过练习，在爸妈身上得到较好的效果，使其疼痛减轻，身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟识的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血，耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识，可以说在针灸科的见习让我对中医有了更加立体丰富的感知。
暑假见习期间正值三伏天，是冬病夏治的好时间，我也有幸参与到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟，科室还没有开门，已有不少病人来准备贴敷。我们立即展开工作，把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形，准备待用，根据每一次贴敷位置的不同，依次选穴，扎梅花针，拔罐放血，再放上小药丸，贴上胶布，就可以了。如有鼻炎，还要带上两个药丸，每晚各贴印堂一次，连贴两天。小孩一般不用扎梅花针，身体强壮的、年龄较大的可以拔罐，年龄较小的可以直接放药丸贴胶布。
有些病人对医用胶布过敏，可以用麝香壮骨膏等膏药代替，贴敷24~48小时就可以撕下来，期间尽量少出汗，以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病，以及小儿体质弱易感冒，一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再贴以加以巩固效果，而有的病人甚至贴了一年就病愈，不再复发，不少小朋友贴了之后冬季感冒次数也大大减少，这些都证明三伏贴是有确确实实的疗效的。
在见习期间，通过阅读一些与医学相关的书籍，我了解到中国最顶尖的医学院中国协和医科大学就一直坚持医教研三位一体模式，医学生进入协和后要经过八年学习，十余年住院医师的培养才可能成为独当一面的合格医生。而现在，我正处于医这一阶段，应该不断加强学习，向书本学习，向老师学习，向临床学习，向病人学习，已得到知识、能力，形成自然科学与人文科学双方面的素养，努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。
中医是有用的，它带给人们以健康，帮助人们减少病痛，并且在在现代社会中做出了适应性的改变，我相信这样的科学不会消失，因为有一代代的学子在学习、教授、研究它，有越来越多的病人在选择相信中医，这也激励着我们更好的传承它，发扬它。
中医心得体会
中医学历来重视疾病的预防。“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》,在《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”，就生动地指出了“治未病”的重要意义。
根据现代医学理论,将人群的健康状态分为三种:。
一是健康未病态;。
二是欲病未病态;。
三是已病未传态。
“治未病”就针对以上三个状态,具有以下作用。
一是未病养生,防病于先:指未患病之前先预防,避免疾病的发生,这是医学的最高目标,是健康未病态的治疗原则,也是一名高明医生应该追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我们主张首选绿色疗法，比如针灸、推拿、中药疗法。深受人们喜爱的健身项目如太极拳、健身操、瑜伽等就可帮助人们强身健体，增强体质，药粥、药茶，最好是在明确自身体质状态的前提下选用，另外健康规律的生活和平和恬淡的心态也是至关重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜渐:指在疾病无明显症状之前要采取措施,治病于初始,避免机体的失衡状态继续发展，这是潜病未病态的治疗原则。中医体质辨识就是通过对病人身心状态的分析，确认其身体的寒热虚实阴阳偏颇，针对个体体质的特殊性,积极改善特殊体质,增强自身的抵抗力,从而实现对特殊人群的病因预防,阻止相关疾病的发生。比如一个亚健康的人，整天疲乏失眠，缺乏热情，通过体质辨识，我们认为他是肝气郁滞，应当在肝俞、脾俞、太冲、足三里等穴位上给以针刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理气，调理脏腑气机，使肝气得以疏泄，脏腑功能归于平衡，机体恢复健康状态。
三是已病早治,防止传变:指疾病已经存在,要及早诊断,及早治疗,防其由浅入深,或发生脏腑之间的传变。这是已病未传态的治疗原则。比如高血压病人，我们要防止其并发心、脑、肾的改变;中风病人生命体征稳定的同时，要及早治疗他的半身不遂、语言障碍等。
另外，还有瘥后调摄、防其复发:指疾病初愈正气尚虚,邪气留恋,机体处于不稳定状态,机体功能还没有完全恢复之时,要注意调摄,以促进并提早日康复和防止疾病复发。即使是感冒初愈，病人也要注意避风寒，多休息;而手术后的病人更是气血两伤，增加饮食营养和适当的康复锻炼是极其重要的。
中医心得体会
课上老师给我们仔细取穴讲解了马丹阳天星十二穴中的足三里、上下巨虚及内庭穴、阳陵泉穴，太冲、昆仑、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同学身上针刺，中医针灸班课程心得。每个人因为骨骼、肌肉的形态不同，穴位位置也要按照不同的比例细心辨别。
之后同学们互扎腹针，经过一周练习，手法都有所提高。邢台的马同学上周第一次扎针就十分干净利落，这周看起来已经很成熟了。
大家的发力方式，大多是直刺，单手发力，男同学王林林最初双手发力直刺，显得不太协调，后来受马同学启发，也改为单手发力。但这种方式当自身内力不足时，碰上质地致密的部位会入皮太浅。我就是这样，床上的同学直喊疼。仔细观察了老师的手法，斜入翻掌，手腕一转，借助动势释放内力，果断深入皮肤。这个发力的过程比直刺行程长，力量一定会大些，加上老师内力强，从选穴、持针刺穴、捻转，三部完成只在须臾间。
我是最后一个扎的腹针，很幸运，白老师亲自扎了五针。这周的感觉没有上周那么痛感强烈，但很得气，心得体会《中医针灸班课程心得》。留针大约半小时。和上次不同，这次气开始往下走了，先是左腿有麻麻的感觉，紧接着右腿内侧上部不断有跳窜感，然后到了小腿内侧。一直不通的右腿有感觉了。
白老师给大家示范了温和灸和直接灸。没想到同学们对直接灸还是很热情的，米粒大小的`艾绒，直接放在皮肤上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壮。在艾绒点燃之后，当火力和皮肤接触时，同学们的痛苦表情各异。我没敢一试，暂时没有勇气，三年前给自己隔姜灸了几次，留了几处瘢痕，后来没有坚持灸下去。老实说，我不喜欢瘢痕，但艾灸确实很舒服，回去试试无瘢痕直接灸法。
白老师一直在给我们讲授灸法的重要处，和祛除寒邪的力量之大。一些阴寒极重的病人，其身体的寒邪也会对医者有不良的影响。无形无相，会趁虚而入，需要谨慎为宜。同学王林林直接灸了三年，对灸法极有经验心得，他和白老师的对话很有意思。
下课回家，臭屁不断，不一会家里空气混浊。晚上相当疲乏，却难以入眠。腿部内侧的阴经部分不断窜跳。腹针的感觉一直存留。第二天排便量大，浑身发冷。以前看过老师博客，知道这是正邪相交排病反应，并不在乎，只是觉得神衰气乏，想睡觉。艾灸神阙，稍安。周三风和日丽，出门看展，走走停停快五小时，回家之后，后脑头疼不已，时有跳动感。周四仍然头痛，除了脑后，左右两侧也不时窜疼。手边没有针了，在脚上找了些痛点按揉，稍有缓解。晚上头痛逐渐散去。
周五身体依旧很累，左侧嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹较以往轻松，排出较多淤血块。
这周主要和身体斗争了，心神散乱，体会到的针法还未好好实践。只空手练习了进针、捻针，手上没气力，常常把针扎弯。
中医心得体会
之前的我对自己的医术缺乏信心，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”也许是命运的安排，在我疑惑的时候，20xx年我去xx参加了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验鼓励我读研读博，更深一步探索经典的魅力。
我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。
首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。
其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思考的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。
多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依赖中医的辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。
首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应该走的路。
其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一开始看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有矛盾吗？多次重复这种思考，最后就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。
中医的教育，为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时，我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。
从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很容易发现中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思考那些症候表现，是不是对应这一个病机，也许这一个病机应该有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的。由此可知，我们不应该只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。
中医心得体会
有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。
这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!
有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。
从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。
在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!
不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。
医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。
中医著作心得体会
中医是中国传统医学的重要组成部分，其源远流长，历经千年。中医著作作为中医学的重要资源，承载着中医理论和经验的宝贵遗产。对于中医学习者来说，阅读和研究中医著作是必不可少的学习途径。通过对中医著作的研习，我们可以更深入地了解中医的精髓和智慧，提高临床实践的水平。
中医著作以其深邃的智慧和丰富的临床经验闻名于世。学习中医著作可以让我们了解中医的基本理论基础、治疗原则和药物运用等方面的知识。这些知识对于提高我们的诊断能力、治疗手段以及中医药的运用具有重要意义。此外，通过学习中医著作，我们还可以了解中医的发展历程和传承，从而更好地继承和发展中医学。
学习中医著作首先需要建立扎实的中医理论知识基础。对于初学者来说，选择一本系统全面介绍中医学的教材是必不可少的。从概念、经络、病机到诊断治疗等方面全面学习中医学的基本知识。在此基础上，可以选择一些具有代表性的中医著作进行深入研究。阅读中医著作时，要注重全面理解作者的理论思想，把握著作的主题和要点。同时，结合实际情况和临床实践，进行思考和实践，加深对中医著作内容的理解和运用。
段四：中医著作对临床实践的启发和指导。
中医著作是古代中医师承前人智慧的结晶，其中蕴含着丰富的临床经验和治疗方法。通过研读中医著作，我们可以学习到宝贵的临床经验，并将其运用到实践中去。例如，通过学习《伤寒杂病论》，我们可以了解到辨证论治在中医治疗中的重要性，以及不同病症的辨证施治方法。同时，通过学习《本草纲目》，我们可以了解到中药在临床治疗中的使用方法和配伍原则。这些知识可以启发我们在临床实践中更准确地诊断病症，并采取科学有效的治疗方法。
段五：弘扬传统中医文化，推动中医事业的发展。
中医著作是中医文化的重要载体，是中医学传统的珍贵遗产。通过学习中医著作，我们既是传承中医的使命所在，也是推动中医事业的责任所在。中医学的传承和发展需要我们继续努力，加强对中医著作的学习和研究，不断深化对中医理论和经验的理解。同时，我们还需要通过各种形式的宣传和推广活动，让更多的人了解中医著作，认识中医学的价值和优势，为中医的传统文化传承和中医事业的发展贡献自己的力量。
总结：通过学习和研究中医著作，我们可以深入了解中医学的理论基础和临床应用，提高自己的诊断和治疗水平。同时，中医著作也是中医文化的重要组成部分，我们需要将其传承下去，为中医事业的发展做出贡献。因此，学习中医著作不仅对于我们个人的发展有益，也具有重要的社会意义。
中医心得体会
这一学期的公选课，我很荣幸地选上了美容药物学。
初听这个名字，是我读大一的时候，当时我还没有上公选课，有位师姐对我讲她在上美容药物学，当时我觉得这一定是一门很难的课，应该是关于配护肤品的药物学吧。然后听师姐解释，这是一门很有用处的课，在课堂上可以学到怎样护肤，哪些护肤产品比较好，很有用的。
由此，我开始了对美容药物学这门课的向往。
从第一节课老师讲的一些基础知识到最后一节课的护肤品品牌介绍，相信爱惜自己的女孩子，都受益颇多吧。
特别是对一些日常护理的误区，在这门课上了解到很多。现在就对自己的收获列举一些。
1.对洗面奶的误区。由于我的皮肤偏黄片油性以我很希望洗面奶中不但能清洁，还能控油、清洁加美白，认为这很省事。所以我用过妮维雅的美白泡沫洗面奶(当然，最后我没有体会到他的美白功能)在这堂课上，我了解到洗面奶只要能做好清洁工作就好了，例如美白等功能，由于在网上停留时间很短，很难有效果，所以，现在不在追求它的美白功能，而是看重它的清洁功能。
2.对防晒霜的误区。前段时间，买了一瓶欧莱雅的多重防护隔离喷露，专涂颈、肩、臂。但是，由于这一瓶对于我来说也不算便宜，所以在用量上也有点省。老师上次讲的防晒知识，才让自己认识到自己的错误。不够量的防晒霜抵抗紫外线弱，也是会晒黑的。如果我用得省的话，那不是得不偿失，又花了钱有被晒黑。所以，我改变了以前的观念，并且会隔两个小时补涂一次(户外)。
3.对添加酒精、防腐剂护肤品的认识。以前的时候，和其他人一样，觉得添加酒精、防腐剂的护肤品一定不好，会伤害皮肤，以为追求纯天然。可是，在美容药物学的课上，颠覆了我这一观念。那些打着纯天然的产品也许不比添加防腐剂的产品好，这使我不再抗拒防腐剂。同时，也使我不再那么容易受骗，买一些鼓吹纯天然的产品，结果受骗!
例如这样的误区，我还有很多很多。在这堂课上，我的观念很多都改变了。并且对护肤知识有了更进一步的了解。
俗话说，没有丑女人，只有懒女人。看着田中老太太的皮肤，心里不禁感叹，保养工作一定要做好啊，否则，老了就补救不了了。
时光如梭，光阴似箭，这门课也已经结束了。美容药物学这门课就像一盏领我进门的灯，让我能窥探护肤、化妆等的奥妙，并最终在其中受益匪浅。
中医心得体会
通过多年的临床经验总结出一套疗效显著的治疗方法—中西医结合治疗，根据中医理论“肝开窍于目”内治配合现代医学技术制成眼护系列治疗眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皱纹50例效果显著。
选择病例50例，女性，年龄18—50岁，病程3个月至4年。其中汗管瘤10例，单纯眼角皱纹3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皱纹2例。其中8例长期使用含铅、汞或油腻眼霜，2例长期将不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例胆囊炎，1例由于工作经常上网熬夜，其它无明显原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干涩易疲劳、睡眠不足、多梦、腰膝酸软或伴有急燥易怒、经前乳房胀痛、月经有块。
在我的美容院采用中西医结合的治疗方法、标本兼治，中医中药结合针灸内调脏腑、经络、气血以治本，外用眼护系列以治标。
（一）根据患者的临床表现，将13例汗管瘤患者定为肝肾阴虚、痰瘀互结型。
1、口服中药补肝肾阴、化痰软坚散结。配合神针点破较厚处，个别汗管瘤结痂脱落。外用汗管瘤眼霜配合美容院护理。
（二）将其余患者定为肝肾阴虚、肝火上炎型。
1、
2、口服中药补肝肾阴、清肝泻火。配合点穴精油，选取眼周穴位轻揉点按轻起。
穴位：印堂、睛明、太阳、四白、乘泣、瞳子髎。
丝竹空、鱼腰、攒竹。
3、配眼护系列按摩膏按摩，要轻拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、挂针法，针灸眼部皱纹留针30分钟。将眼膜薄薄涂于上、下眼睑盖面巾纸后加敷倒膜20分钟。
1、汗管瘤患者分三个疗程治疗，每疗程15天，第1疗程眼周汗管瘤颗粒有平滑消退，第2疗程汗管瘤基本消除，第3疗程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮肤干燥等症状明显改善，嘱其继续口服中药巩固治疗一个月，随访无复发。
2、眼袋患者经3个疗程的`治疗眼袋明显消退，眼袋胀鼓消除70%，面色由青转红润，眼红，眼干等症状消失，伴有黑眼圈和眼角皱纹的患者，黑眼圈消失,皱纹多数消失仅个别变浅。
3、单纯黑眼圈和眼角皱纹的患者效果显著，黑眼圈的患者只有1名效果不明显其余都治愈，眼角有皱纹的患者皱纹消失。
显效96.7%。
有效100%。
1）采用中药内服疏肝解郁健脾，清肝泻火养阴、去湿软坚化痰；
3）根据的“浅刺肌肤深固里”和刺激腧穴，可以调气血的原理采用针刺和按摩疗法配合精油和按摩膏激活处于休眠状态的老化细胞组织，加速血液循环,对眼袋、黑眼圈皱纹的治疗起辅助作用。
著作法心得体会
作为一个刚刚步入创作领域的小白，我深刻地意识到著作法对于创作者的重要性。在这段时间里，我不断尝试着去了解和学习著作法相关知识，并在实践中不断调整自己的创作方式和注意事项。在这篇文章中，我将分享一些我在实践中体会到的关于著作法的心得体会。
第一段：关于版权意识。
版权作为知识产权的一种，是不可剥夺的权利。在学习著作法的过程中，我深刻体会到了版权的意义和对于创作者的重要性。作为一个创作者，在创作的过程中，一定要对自己的作品有足够的知识产权意识，保护自己的创作成果和权益。在创作之余，我们也应该多了解相关法律法规，了解自己的版权类型和版权期限，以免因为丧失版权而损失应得的收益。
第二段：关于引用原则。
在创作中，我们不可避免地会有引用他人的作品的情况。为了避免侵犯他人的版权，我们在引用时需要遵循一定的原则。在对他人作品进行引用时，一定要注明出处和版权信息，且引用的内容必须符合合理使用原则。而如果是为了商业或者盈利目的而引用他人作品，一定要获得其授权或支付相应的版权费用。
第三段：关于创作内容。
作为一个创作者，我们需要时刻保持创新意识，创作出有独特价值和丰富内涵的作品。在创作的过程中，我们不能抄袭或者借鉴他人的作品，更不能侵犯他人的版权。对于自己的作品，我们要认真保留证明自己创作的过程和成果的材料和记录，以免被他人抄袭或者侵权。
第四段：关于维权意识。
一旦侵犯了自己的版权，我们要有足够的维权意识和维权行动。在这个时候，我们可以通过法律途径，维护自己的合法权益。同时，在生活和工作中，我们也需要通过加强自我保护意识，减少被侵权的可能性。
第五段：总结与展望。
在学习和实践中，我不断发现著作法对于创作者的重要性。作为一个创作者，在创作的过程中，一定要保护好自己的版权，遵循引用原则，创造出有价值和丰富内涵的作品。当我们的版权受到侵犯时，要有足够的维权意识和维权行动。随着社会和法律的不断进步，我们创作者需要保持对著作法的关注和研究，为更好地保护自己的合法权益做好充分的准备。
中医心得体会
研修期间，我们按照由公共管理、教育管理及人文素养三大知识模块组成的课程体系，进行了强化学习。可以说，这期研修班起点3高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当今公共管理和理论前沿，又关注了教育管理的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析。虽然本期研修班只有短短的17天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受：
这次研修，我们完成了120学时的课程计划，22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域，从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等，内容覆盖面广，信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是知识的力量；学到的`是管理的精华。
一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的传统文化与现代管理、中国人民大学周石教授的高绩效团队建4设、中国人事科学研究院李克实教授的公共部门人力资源开发与管理、国际关系学院郭惠民教授的突发事件处置与危机管理等专题讲座都给了我很大的启发。可以说，通过这次研修，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科学，一半是艺术，管理的一半是科学指的是管理的制度要合理、科学，即既要符合当前的教育方针政策，又要适合本校的实际情况。管理的一半是艺术指的是学校的管理要讲究技巧。即要善管巧理。它告诉我们，只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一，才能达到事半功倍的管理效果。可以预见，在培训期间所学到的这些先进的管理方法，必将给我今后的工作起到积极的指导作用。
中国基础教育办学现状、热点和发展趋势、中国教育学会副会长谈松华教授的中长期教育改革和发展：宏观背景与战略选择、清华大学王有强教授的公共财政学等，从不同的研究领域出发，以不同的研究视角，展现了许多新颖的思维方法，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和教育规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实5困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。
三是学习了很多有效的沟通方法。如中国教育电视台闻闸教授的领导者语言表达艺术、清华大学孙静惟教授的媒体新环境与应带策略、清华大学孟波讲师的管理沟通等课程，都结合了生动的案例分析，为我们讲述了沟通在现代管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为管理者，一方面加强团队内部管理，需要与成员沟通，良好的沟通，能够使团队成员理解管理者的管理意图，能够激大家的参与感和热情，能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致，发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境，要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持，部门之间的协调配合，还是要赢得外界的大力帮助，这都需要重视沟通，一方面要保持自信、充满诚意，另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点，促进工作的有效推进。
四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的科学发展观与干部素质提升、清华大学李燕教授中国传统文化艺术漫谈、清华大学朱汉城教授的走进音乐世界音乐赏析等课程，对提高个人的6素养有莫大的帮助。
在学习中提高，在实践中成长，这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习，不仅逐步地提高和完善了自己，而且，通过学习，还促进了反思。
一是要注重提高理论修养。通过这次学习，我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上，没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯，而且体现在自己的学习成效上，既没有对各种理论做到大量涉猎，扩充知识面，又没有精读某种理论，融会贯通，更没有形成自己独特的观点。因此，以后要在学习上更进一步加强，不断提高自身理论水平，在学习中提高、在学习中成长。
二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上，通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果，都是因为他们不仅勇于实践、不断探索，而且是因为他们善于总结，注重积累。因此，我们在平时的工作中，要注意收集、总结、提炼成功的经验，使之具有普遍指导意义的方法，并逐步成为自身工作特色，不断提高工作水平。
三是要注重提高业务水平。通过这次研修，我深刻地认识到，要做好工作，还需要进一步提高自身业务水平，以适应现代社会对一名管理者的要求。一方面要进一步提高教育教学能力和水平；另一方面要不断提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使学校发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头，立于不败之地。
心得体会
中医作为我国独有的传统医学体系，经过几千年的发展和实践，积累了丰富的理论知识和临床经验。我在学习和实践中医的过程中，深深地感受到了中医的独特魅力和治疗效果。通过观察中医医生的诊断和治疗过程，我领悟到中医执业的核心是“辨证施治”，强调整体观念和个体化治疗，更加注重预防和保健。同时，中医注重调整人体生理、病理、心理和环境等多个方面的平衡，以达到治愈疾病、延缓衰老的目的。总的来说，中医是一门综合性、系统性很强的学科，我深深地意识到继承和发扬中医的重要性。
首先，中医强调辨证施治。中医的诊断过程是多样化的，通过观察、问诊、望、切等多种方法，从人体表面的症状和体征出发，进而推断疾病的内部机制，并制定相应的治疗方案。这种辨证施治的方法不仅有助于确定疾病的病因，也有助于了解全身的健康状况。与西医学的病理解剖和实验研究相比，中医更注重从整体的角度来观察和诊断一个人，以达到治疗的目的。在实践中，我见证了中医医生通过仔细观察和细致判断，确诊疾病并给出准确的治疗方案。与此同时，辨证施治方法的灵活性也使中医成为治疗一些慢性病的首选方法。
其次，中医强调个体化治疗。中医将每个病人视为独特的个体，注重根据其身体状况、环境和心理状态来制定个性化的治疗计划。例如，对于同样一种疾病，中医医生可能会根据病人的体质、年龄、性别等因素，采用不同的草药组合，以达到最佳的治疗效果。这种个体化的治疗方法与现代医学的标准化治疗有所不同，更能够满足人们对个体差异的需求和关注。通过个体化治疗，中医能够更准确地定位和治疗患者的病症，提高治疗的效果。
再次，中医注重预防和保健。中医所倡导的“养生”理念，是指通过调整心态、生活习惯和节制饮食，防患于未然，达到预防疾病、保持健康的目的。中医将人体视为一个与外界环境相互作用的整体，通过平衡和调整人体内部的阴阳、气血等要素，以及与外部环境的关系，达到人体内外的和谐。在实践中，我发现中医所倡导的“养生”理念十分实用，让人感受到一种身心的平静和舒适。与西医所强调的治疗疾病相比，中医更注重从长远的角度来保持健康和预防疾病。
最后，中医强调调整整体平衡。中医认为，人体的健康与否与人体内部的各个系统之间的平衡有关，任何一个系统的失调都会导致疾病的发生。因此，中医治疗追求的是综合施治，调整人体内部各个系统之间的平衡。这种综合施治的方法涉及到中医的各个分支，例如针灸、推拿、草药等。通过综合施治，中医能够更好地调整人体的生理和病理状态，使其达到一个良好的平衡状态。在我的实践中，我亲眼看到中医医生通过综合施治的方法，调理患者的身体机能和内在能力，使其从疾病中恢复，重新获得健康。
综上所述，中医作为我国传统医学体系的重要组成部分，在我学习和实践的过程中，给我留下了深刻的印象。通过辨证施治、个体化治疗、预防保健和调整整体平衡等方法，中医为临床带来了许多独特的治疗方法和理念。我深信，继承和发扬中医的优秀传统，不仅有助于推动中医学科的发展，也有助于提高人们的健康水平和生活质量。让我们共同努力，传承中医的博大精深，使中医在将来的发展中发挥更大的作用！
著作的心得体会
著作是一种表达自己思想和感情的方式，是情感的宣泄、理念的传递和知识的分享。对于我来说，著作是一种创作的享受，也是对自我成长的见证。在长期的著作过程中，我体会到了作为一个作者的责任和使命感，也积累了一些宝贵的经验和体会。
首先，著作需要有一定的目标和定位。在写作之前，我会对自己的目标读者群体进行明确的定位，了解他们的需求和兴趣。只有深入了解读者的背景和偏好，才能更好地与他们产生共鸣，达到内容传递的效果。同时，我也会确定著作的目的和主题，确保每一篇文章都有一个清晰的中心思想。这有助于我在写作过程中保持一致性，避免过多的碎片化内容。
其次，著作需要有独到的观点和深度的思考。作为一个作者，要有自己的独特见解，不只是以别人的观点进行复述。通过深入研究和探索，我会有自己的发现和思考，将其融入到著作中。这种独特的观点可以增加读者的阅读兴趣，也可以激发他们进一步思考的动力。同时，深度的思考也是对自己知识的检验和提升，通过写作可以不断拓宽自己的思维边界。
第三，著作需要有严谨的逻辑和完整的结构。写作过程中，我会将思考和观点整理成逻辑有序的文章结构。先后有序的段落和自然流畅的句子可以提升阅读的舒适度，也能更好地传递文章的主题和核心内容。同时，通过有序的结构可以让读者更容易理解和接受文章的观点，提高传达信息的效果。这需要我对文章结构的规划和把握，用恰当的方式将信息传递给读者。
第四，著作需要有用例和引用来支撑观点。经典的引用和真实的案例可以更好地增强文章的可信度和说服力。我会通过查找相关的研究资料和案例，寻找可以支持自己观点的信息和证据。同时，经典的引用也可以为文章增色，让读者留下深刻的印象。通过运用有用例和引用，我不仅可以提高自己文章的权威性，还可以帮助读者更好地理解和接受我想传达的信息。
最后，著作需要有持续的反思和学习。写作是一个不断提升和成长的过程，需要持续地反思自己的作品和不断学习新的知识和技巧。每次写作结束后，我会进行回顾和总结，找出可以改进的地方，并在下一次的写作中加以改善。同时，我也会阅读其他优秀的作品，学习他们的写作技巧和思维方式。通过持续地反思和学习，我可以提高自己的写作水平，创作出更优秀的作品。
总的来说，著作是一种思想和心灵的流露，通过写作可以传递自己的观点和思考，影响他人的思想与生活。在写作的过程中，我明确了目标和定位，独到的观点和深度的思考，严谨的逻辑和完整的结构，有用例和引用来支撑观点，持续的反思和学习都是著作的重要要素。通过不断地努力和探索，我相信自己的写作水平会不断提高，创作出更具影响力的作品。
读著作心得体会
读书是一个很受欢迎的活动，作为现代人的我们早已摆脱了追逐衣食住行的生存状态，更加注重内心深处的畅快与充实，读书就是其中一个重要的方式。而在读书的同时，将所读之书的心得体会进行思考、总结和分享，是对读书过程更深入的思考和感悟，这不仅可以提高自身的思考层次和写作水平，还可以让更多的人收益。在这个主题下，我想谈谈个人一些关于读著作心得体会的思考和体会。
第二段：读著记。
读著作时，我不再满足于看完一本书，而是会有意识地记录下书中的重要内容，以便日后查读并为自己的写作提供素材。这种手写记录方式会延长阅读时间，但会帮你更好地宣泄思维。我会在读书之前，先浏览整本书的目录，提前做好读书计划。假设文章很长，我可能会定下一天时间读完，而且我还会在书中做一些标记，以便于提高我阅读书籍的速度和点亮书中的思想火花。
第三段：心得分享。
我通常会在想到了一些不错的心得体会后，将其记下来并分享给我的朋友和家人。通过分享，我认为可以将书的精髓传播到更广泛的读者。特别是我在分享我的书读心得体会时，我会把书籍与自己的生活经验相结合，用我自己的话来表达我的思考和感悟。这样一来，不仅可以帮助自己更深入地理解书中的内容和思想，还可以通过交流与他人交流，加深对所读书籍的认识。
第四段：写作总结。
对于一些特别重要的著作，我会花时间将书籍的精髓概括在一篇主题明确和行文逻辑清晰的文章中。我会挑选一些自己的第一感印象来描述书中的情节，通过一个主要角色的眼睛来描述书中的某些桥段并自己总结这些心得，非常地有趣而且有助于今后自己写书。这种写作方式也是一种思考和学习的方式，就像是把自己的思考通过自己的文笔表达出来。
第五段：总结。
对于读著作的心得体会而言，这种学习方式既可以帮你深入地学习读书的技巧和知识，提高思考能力和写作水平，和表达能力，也可以通过分享和写作交流，将读者与您的感悟对您的观点进行了更好的理解和确认。所以说，读著作心得体会不仅让你成为一个更好的读者，还能帮助你更好地与他人沟通和交流，增长知识和提高自己的能力。因此，我非常推荐大家在读书之后记录并分享自己的心得体会，并不断地提高阅读写作和表达技能。
中医心得体会
说到学习中医，那就不得不谈谈，高考填报志愿了。犹记得那时候家父极力反对我填报中医学院的，而是希望我去闽江或者师范，至少毕业好找工作，再者不必那么的辛苦。因为学医学的，终究是要活到老学到老。
大一的这一年，可以说是我自己性格表现最为突出的一年。自大、率真、桀骜不驯、狂妄、特立独行、无所畏惧的那种感觉，至今回想起来，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在学生会里、班委上、社团里，我几乎是一开始的兴趣，到后来的厌倦，最大原因是因为我自己的性格。这一年，学习没有落下，活动参加的也很多。到了大一下学期的时候，我就开始不自觉的往中医这边靠拢了，至今也不记得那是什么原因。
学校的环境是那么的美，夕阳下的校园，我总喜欢捧着书，去散步，偶尔还会写一些小诗，就这样大学时光一年就过了。
到了大二的时候，就更加坚信自己往中医这条路了。期间家父因椎间盘突出，不能行走、干活，只能卧床，吃遍了西药，结果无效。后经别人引荐，到民间的骨伤科去做推拿，首诊一次，隔三日复诊一次，然后回家休息调养一个月就好了，症状全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期没办法上课，校医给我连续打了好几针，都不见效。后来去一个在县城开诊所老乡，给我开了一盒的小柴胡颗粒，回去第二天热就退了。
大二这一年课程很多，但我花了挺多的时间在传统文化的学习。经常是没课时就往图书馆里跑，大多会是在综合类的书库里，扎在老子、孔子、孟子等，还有《周易》。虽然什么都没弄明白，但是能了解它原来有那么的一回事。对于易经的入门学习，使得我对于中医里一些有关易经的概念有了一定的认识。
除了在综合书库里头，当然也没忘了要在医学书库里好好充充电。查阅手诊、面诊、足疗等，还有就是关于阴阳五行的重新认识。虽然没能学透，但是总可以理解一些问题。大二这年学习中药和方剂，我当然是花了很多时间在背这些东西，当然考试也没难到我，每次考试的时候我都是早早的睡觉，然后考完试听到同学们一直在嚷着“我昨晚熬到了三四点，背的都没考到。”关于中药的学习，对我有很大帮助的是在学校第二国医堂药房里学习抓药。那是在第二学习的后半程时间里。学习药性和功用以后，对于饮片的颜色、质地、气味、形态以及一些特殊的结构的学习，对我来说有很大的帮助。当老师谈到某某药的时候，出现在我头脑的第一画面是饮片的气味、颜色、形态等。
关于学习方剂，我和传统的学习方法一样就是背方歌。然后就是不断的去看一些方论，比如说《医方集解》、《医宗金鉴——删补名医方论》等等，还有一段时间特别着迷于抄一些民间偏方。
大二的暑假过得特别有意义，那是提前预习了《伤寒论》，整体上有了一个认识，对后面的.学习有了很大的帮助。
到了大三，回想那时候，虽然对中医执着，或许说是盲目的热爱更恰当一些，依旧是连门都没进。新的学期，学习中医四大经典课程，就有更多的激情。上学期专心的投入到《伤寒论》的学习中去，不断的看书学习，自然还有就是不断的背诵条文，除此之外就是背一些《药性赋》这类中医入门的基本歌诀。《伤寒论》一直是我追求的目标和方向，只是我还在寻找一种适合我自己的学习方式。
大三的下学期，看了挺多实践的书。唐步祺的《郑钦安医书阐释》、黄煌的《经方的魅力》《张仲景五十味药证》、《四诊心法要诀》、《王洪图黄帝内经临证指要》、《刘渡舟伤寒论临证指要》等等。只是泛泛而读，谈不上是精读。不过《金匮要略》和《温病学》学得不好，或者说是自己花的时间太少。
除了学习课内的理论知识以外，还在国医堂跟廖军博士坐针灸门诊，跟张亮亮博士坐内科门诊，其中的学习心得体会自然不是三言两语就可以说得明白。一年的时间了，见到的病人挺多的，不过病种单一了一些。就像陈建博士开玩笑的说“找我看的不是失眠就是抑郁症，看得都烦了，都不能换换病种啊！但医生是没有选择病人的权力。”
唠叨了这么多，但时至今日，我依旧在中医这路上，不断的爬行着。作为一个学长，先把自己的一些学习历程告诉你们，然后就是一些自己的感悟了。
要有坚定的信念，明白自己为什么学中医？如果是单纯为了钱，那么就不要荒废这五年的时间。
遇到问题，不要退缩，也许解决了这个问题，你又上了另一个台阶。
学中医，要守得住清贫，耐得住寂寞。
也许有的人会说“中医需要悟性，我的悟性不好”，那我想告诉你，每个人的悟性都是一样，只是有的人开悟的早，仅此而已。
学习中医需要一种缘分，一定程度上，悟也算是一种缘分。