通过心得体会，我们可以不断总结经验，改进自己的方法和策略。以下是小编为大家整理的一些精美心得体会，希望能对你的写作有所帮助。
读窦桂梅心得体会
第一段：引言（100字）。
窦桂梅是中国的作家和学者，他以写作风格独特、思想深入人心而广为人知。最近，我读了他的一部作品，深受触动，让我对他的作品产生了浓厚的兴趣。通过阅读他的作品，我认为窦桂梅的写作深入浅出，探究人性，并为读者带来了深刻的思考。
第二段：作品概述（200字）。
窦桂梅的作品多以现实人生为主题，通过生动的语言和丰富的细节，描绘出各种人物的生活和心理状态。他的作品涉及到人们生活中的各个方面，从小村庄到大城市，从家庭生活到社会问题，展示了独特的人文关怀。他的小说容易引起读者的共鸣，因为他描绘的是真实的生活，真实的人物。同时，他也经常使用幽默和讽刺的手法，让读者在阅读中会心一笑，也加深了对作品的理解。
第三段：思想深度（300字）。
作为一位学者，窦桂梅的作品中蕴含着深刻的思想。他通过对人性的探索和对社会现象的观察，揭示出人类内心的复杂和社会的不完美。他的作品不仅仅是一部文字的堆砌，更是一种深入思考和思想的表达。他的作品中展现出对人的关怀和对社会的责任感，通过对现实问题的描述，他试图唤起人们的思考和对社会的关注。读他的作品，我不仅仅可以享受精彩的故事，还可以获得对生活和世界的更深刻的理解。
第四段：人文关怀（300字）。
窦桂梅的作品贯穿了对人的关怀和人文关怀，他关注每个普通人的命运，通过作品中的细节，传达了对人性的探究和思考。他的作品中的主人公有时是普通劳动者，有时是留守儿童，有时是受社会压力困扰的年轻人，而每个人物都有自己的独特之处和感人的经历。通过这些人物，窦桂梅告诉我们，每个人都有自己的价值和美丽，每个人的故事都值得被关心和被传颂。
第五段：个人感悟（300字）。
通过阅读窦桂梅的作品，我深受启发和思考。他的作品让我更加关注周围的人和事，让我体会到人性的复杂和社会问题的严重性。在他的作品中，我看到了人类的希望和努力，也看到了他对人性的审视和对社会的批判。这让我更加明白了作家的责任和作品的深刻意义。我相信，通过读窦桂梅的作品，可以传承人文精神，唤醒人们对社会的关注和思考。
结尾（100字）。
总之，读窦桂梅的作品给了我很多的思考和启示。他的作品不仅仅是一种文学的享受，更是一种对人性和社会的深刻思考。通过他的作品，我看到了世界的独特之处和每个人的价值。我相信，读这样的作品可以让人更加睿智和善良，也会让社会更加美好。
读窦桂梅与教学心得体会
文杨美秀。
每个星期天，我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。
窦老师当初的追求，"一个朴素的愿望"就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学习，从而让孩子明白其中的道理。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
窦老师的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。
邬素娟。
初见窦老师就被她深深地感染了，得了《窦桂梅与主题教学》这本书，满怀虔诚地拜读起来。透过这本书，我感受到了窦老师的敏锐，执著和勇气。引发了一些思考：
一、对于阅读教学的独特构建。
从最初的直觉型的课程构建开始，窦老师对于阅读教学的探寻走过了10多年的路程。一开始，在教好原有教材的基础上，由一篇带多篇，带着孩子们读美文，读名著，诵古诗文，开展丰富多彩的语文实践活动。
主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在"三个超越"的基础上把"主题"看做是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的"触发点"、"共振点"等多维主题重新编排选编内容，用这些"主题"作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。
在窦老师的主题教学单元里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小课文的定势——"听说读写"如何训练，"人文性与工具性"如何统一等"技术性"操作都用主题这条线把散落的"珍珠"串络起来。因此我发现她的课堂有很多新颖的开拓：
1、容量大，密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能，自然高效地让学生接触了更多的文本，在关注学生阅读质量的同时，努力扩大学生的阅读量。
2、既当"设计师",又当"建筑师".有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的"实话实说"、现场采访，还是在《亲人》中精彩地收进"感动中国的年度人物"的"颁奖词",还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论"该不该重建圆明园",都反映了她对于生活、文化课程资源开发和利用。
3、既建构课堂，也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养，本文来自于互联网，仅供参考和阅读而且积极地引导学生关注生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。
在窦老师的教学追求中，因为各方面的因素，有偏重对语言文化层面的探索，不断走向深沉，而忽视儿童文学和儿童心理的研究倾向，这也应引起我们的反思。
窦桂梅，一个令我可望可敬的老师。听过、看过窦老师的课和课例，拜读过她的《听窦桂梅老师评课》，对"主题教学"总有点雾里看花的感觉。这个暑假，当我读着她的另一本书——《窦桂梅与主题教学》，它们之间莫名就融合成了一体，清楚地让我感受到：这就是主题教学！眼前顿时豁然开朗。
所谓"主题语文",就是从精神和生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识并整体构建语文课堂教学。也就是打破以往孤立割裂的教学模式，让语文教学紧紧地统一在"主题"创设的情境之中，以整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐互动的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。在主题语文里可以说每一个"主题"就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路成为其人生轨迹，因为主题语文是通过确立"主题",将"听说读写"训练，"人文性与工具性的统一"等都统整了起来，能够发挥语文教育功能的最大化、多元化。所以，主题语文既可以说是一种先进的语文教育理念，也可以说是一种高效的语文教学模式；"主题语文"不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把"钥匙".在窦老师文章的启发下，我也对主题教学作了一些思考。我认为，实践主题教学应抓住三个层面，即整合（整合丰富内容，提高效率）、积累（夯实基础，增强素养）和提升（着眼发展，共同成长）。
第一，关于主题教学中的整合问题，即丰富内容，提高效率。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读语文的整体效果。由于教师要以课本内容为基点进行延伸、修改、重组、再创造，把原本破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个"集成块",组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，并在同一主题的语境中，得到审美教育和情感升华语文课堂教学不能拘泥于文本，教材只是个例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，实施主题语文不仅内容丰富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：从"主题"的来源来说，窦桂梅提炼出了"主题开发"的"三维度结构",即从人与自然、人与社会、人与自我三个维度开发"主题",而且这些"主题"不是单纯的思想、知识主题，而是带有综合性、渗透性的文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的"触发点"、"共振点"、"兴奋点",如诚信、家乡、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀等等，所以显得丰富多彩、生动活泼，学生学习起来自然会津津有味、收益多多。从"主题"的挖掘来说，教师可以借助"主题"给学生指出一条条路径，实现精神活动的明显递升。如在《朋友》系列文章的学习中，以"朋友"为主题探讨"真正的友情";由《秋天的怀念》思考"好好儿活",由《晏子使楚》认识"尊重与自尊",由《游园不值》引发对"遇与不遇"的思辨……这一系列的课例，由一篇主打诗文带几篇诗文，或拓展印证，或比较参照，或引申点化，互相参释，学生在情感的升华、理性思考的拓展深化交互活动中，产生一次次思想灵魂的激荡，使得课堂里传出学生的精神拔节的清脆声响。这样的课堂教学既有广度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在读了窦老师的主题教学之后，我对此有了更深的感受：利用主题建构语文教学，对教材增、删、取、舍，整合之后为我所用，能够做到用好教材，还能超越教材。
第二，关于主题教学中的积累问题，即夯实基础，增强素养。
我们的语文教学，目的是使学生得到发展，学会学习，并建立终生学习的愿望。让学生建立积累意识、学习积累方法并进行知识、能力、兴趣等的有效积累，对于学生语文素质的发展是很重要的。"主题语文"是利用"主题"的形式来更好地实现超越，也就是充分利用教材的"主题"来组构、建构、整构教材，在务实学生母语基础、尽量扩大学生阅读量的同时，特别关注学生的阅读质量，整体提升学生的母语素养。窦桂梅老师认为：从文化或哲学的层次整合语文的"工具性"与"。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读人文性".语言不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园。所以，窦桂梅老师的"主题语文",是立足于"语文立人"教育价值的高度，着眼于构建语文课程的开阔视角，致力于量与质、文与人、语言与精神的同构共生。具体地说，就是以"立人"为核心或出发点，以促进学生语言和精神共同成长为目标，从现有教材自身出发，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，进行一种开放而活泼的母语学习；从"主题语文"的视野来看，语文学习既要着眼于民族的未来，又要着眼于学生个体的发展，引领学生关注文化、亲近母语，通过体验与熏陶、理解与扬弃、鉴赏与反思，务实学生语言文化的根基，提升学生语文素养。同时还应看到，"主题语文"是用"主题单元"取代原来的"知识体系单元",让"知识系统"退隐幕后，通过统整的"主题"中大量的听说读实践，去带动吸收知识、能力培养和素质提升，这种"吸收"、"培养"和"提升"不是单独进行的，相反是在情境性强烈、思想感情负载充实的活动中进行，隐去了功利意识，避免了机械枯燥，实现了"工具与人文双向互动，人文关照工具，工具负载人文"的功能，达到了"人文性多么强烈，工具性多么深入"的高效益。凡听过窦桂梅讲课或阅读过她的课堂实录的老师，都会有这样的感受：窦桂梅的主题语文，与一般语文课最明显的不同之处是，既遵循咬文嚼字（抠词抠句）的传统语文经验，又结合运用现代文本解读方法，以及人文情感熏陶，以系统论的结构框架多线并行，但融合贯通、水到渠成，县有突出的立体感，学生的收获是全方位的。
读完了这本书，我也深刻地意识到：主题教学要求在小学阶段，我们教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识，夯实基础，间接获得情感体验、生活经验，丰富人生的内涵，增强素养。
第三，关于主题教学中的提升问题，即着眼发展，共同成长。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。
"主题语文"的性质和特点，决定了它的实施能够带来双重效应—实现真正的教学相长、师生共同发展。从"主题语文"对学生发展的巨大促进作用来看，是因为"主题语文"的实施，充分重视个体经验，注重根据不同主题的特点，尽可能挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生"入境",即所谓"入境始与亲";再通过对重点（最好是经典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，即所谓"典范方为范"在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，即所谓"拓展求发展".从"主题语文"对教师自身发展的巨大促进作用来看，是因为"主题语文"的具体实施，教师既要当"设计师"又要当"建筑师",充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。所以，"主题语文"的创立和实施，实际上是对"超越教师"的理念提出了更高的专业要求：一是教师要有更高的境界，不可把自己看作知识的权威，而应该看作是和学生具有平等地位的对话者，最多是"平等中的首席";教师的心灵应该开放，随时保持倾听的姿态，随时准备做学生的学生。二是教师要有更高的专业素质，语文教师不能把自己仅仅看作是语文老师，不能把自己的知识视野局限在咬文嚼字和诗歌赏析等"语文知识"方面，还应该涉及历史、哲学、美学等方面的知识；要在课堂教学中体现大语文的特点，教师在课外的阅读就必须打破学科的界限。总之，我们教师要捕捉主题、提炼主题的涓涓溪流，要以自身的较高境界、综合素养与文化背景作为源头活水。
窦桂梅老师的"主题教学"的"整合、积累和提升"体现着"内容丰富，效率很高；务实基础，增强素养；着眼发展，共同成长"等基本特点。她的课堂从理性的文字中读出人物情感，把文字转化为个人体验，和文中人物同悲喜共命运，并把这种体验表达出来。这是我们每一位教学语文的人和学习语文的人所要追求的境界。在今后的教学生涯中，我想，主题教学将是我努力的彼岸，我会义无返顾地去接近它。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读。
读窦桂梅教学心得体会
姓名：学号：学院：专业：班级：指导教师：日期：
摘要：当今的小学语文教坛上，可谓是群星璀璨，窦桂梅老师是其中耀眼的一颗星星。从一个山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长，窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。
近日,我拜读了著名特级教师窦桂梅的专著——《窦桂梅与主题教学》,收益颇多。当今的小学语文教坛上，可谓是群星璀璨，窦桂梅老师是其中耀眼的一颗星星。从一个山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长，窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。这部教育专著给人以耳目一新的感觉,没有过多的纯理论知识,有的只是实实在在的教学体会以及从教师角度阐发的具体教学方法。读这本书,我还被作者崇高的师德、不懈的努力、勇于创新的精神和求证务实的思想深深地感染着，润泽着。
一、我眼中的窦桂梅——新时代的新教师。
窦桂梅老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。窦老师的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦老师的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
（一）激情不老，伸展个性。
取。
教师不能没有自己独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐浪，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。[1]“独立之思想，自由之精神”是窦桂梅老师的座右铭，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。
（二）爱在细节，海纳百川。
在中窦老师提到，教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“雪中”去“送碳”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
二、窦桂梅的教育观：“三个超越”与“主题教学”
（一）语文教学的“三个超越”
教育是培育生命的事业。当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的职业素养和教育追求。
一是学好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。二是立足课堂，超越课堂。语言已经不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间，生存条件，生存方式。学生的生活活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。[3]三是尊重教师，超越教师。是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，是独立思考、判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。
要说窦桂梅的“三个超越”是从实践开出的课改之花，那么她的“主题教学”便是勇于创新的教学和思想之果。
程认识的深度，知识的广度。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。
三、不断超越自我，为将来能够走上教师工作岗位做准备。
窦桂梅是一个爱思考、有独特见解的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”，于此同时，我收获颇丰。
（一）要想成为一名合格的教师老师，首先要修炼内功。
读书是一个教师的内功，是一个教师的本份。窦桂梅老师之所以能迅速成长，在小学语文教坛上独树一帜，与她酷爱读书是密不可分的。青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜给予她的是最为充实的快乐的享受，让她一点点地营造着自己的梦想。几年来，她的阅读量达300多万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10余万字的教学后记，听了校内外1000多节课„„为了让自己的课具有理念与思想的支撑、将课上出风骨，她在晨读时间和学生一起背诵古诗；在语文活动中，和学生一起讲成语典故和寓言故事；晚上，阅读大量的文学名著和教育专著。在不断超越自己的理念的支撑下，她成为一代名师！她形象地说：“教育是容易使人心灵结茧和蒙尘的职业，我必须靠‘书’取暖、保鲜——跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。”其实我们只要能合理利用时间，也可以乘着书本的翅膀飞翔。趁现在在学校学习的机会，大量阅读图书典籍，不断充实自己。
（二）做一名教师，需要科学的理念。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师为生命奠基的教育主题的理念。当我们对这位特级教师的创造力由衷赞叹的时候，却往往忽略了一点：超越必须拥有一个平台，始于一个原点，这就是常常被人们遗忘的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。窦老师恰巧做好了这几点，她的“三个超越”是建立引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文教学充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力。她深知厚积才能勃发，绝不能固守一本语文书，为了学生的成长，小学六年，在学习原有教材的基础上，她精选了180篇文章，带着孩子泛读了84篇，精讲了72篇，略读了24篇。还根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给学生一些民间故事、童话故事，中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画，合计100余册书籍供学生选读。[5]可见超越教材，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程，不能开空头支票。作为未来教师要在尊重教材，尊重编者意图的基础上，以教材为原点，大量地补充同主题的文章来充实自己的教学，来拓展学生的视野，来丰富学生的积累，用同主题文章的量的突破来达到质的突破。
（三）塑造平和的心境，力争做一名好老师。
法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做绿叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，如果将来有幸踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。窦老师当初的“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。时至今日，她早已收获鲜花、掌声、荣誉，可是，窦老师对教育事业的挚诚却始终如一。现在的社会，处处都充满诱惑，也许我们经常会思索：教师到底扮演的是怎样的角色？如何找准自己的位置？其实，教师绝不仅仅是传授知识，而更应该给学生以适当引导，启迪学生心中最美的那部分，挖掘出学生的潜力。教师这个职业，或许最初并不是我们的最佳选择，或者也不是我们所追求的梦想，但我们却不能无视这种工作所承担的公共使命。为人类的幸福做出贡献，是可以超越个人利益的，这也是实现教师的魅力、价值和意义所在。
参考文献。
读窦桂梅教学心得体会
社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。读了窦桂梅老师的成长历程，这句话深深的打动了我。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。她认为，只要你务实肯干，积极进取，开拓创新，就会在现实中有所成就。
为了能从同辈人中脱颖而出，她主动请领导听课、评课。一般老师都不愿上公开课，不自信、怕麻烦，窦桂梅却主动争取上公开课，让大家对她一起评头论足。她说，上公开课就像过家庭生活，如果没有客人来，可能会终年粗茶淡饭，散淡随意，正是那经常光顾的客人，使得你日常“家政技艺”一日千里。直到今天，窦桂梅在她的示范课后，在网络空间，还是专注地接受来自不同人、不同角度的批评，并且心存感激。
为了充实自己，她开始大量进行阅读。她向书本学习，几年来，她的阅读量达３００万字，记下了２０多万字的学习笔记，５００多万字的文摘卡；她向实践学习，几年来写下了１０万字的教后感；她向名师学习，几年来听了校内外１０００多节课……青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜，给予她的是最为充实而快乐的享受，她一点点营造着自己的理想，从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师。
者，创造者。既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。
语文教学如何适应这一时代挑战？她曾经写下《为生命奠基--语文教改的“三个超越”》即学好教材、超越教材；立足课堂、超越课堂；尊重教师、超越教师。语文教学要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，去超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累，情感的积累，为学生的生命奠基。从大语文观的角度，提出要为学生打好“人生的底色”)，打好学生“学习的底子”和“精神的底子”。教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革的攻坚战。那么，真正能够改变课堂教学的道路在哪里呢？我们能否找到让学生在较短的时间内有效地提高语文素养，积累智慧和情感的教学方式呢？为此，她读了西方统整课程理论，又联想汉语比较文学中的母题研究，以及当今语文教学“少慢差费”的严重问题，于是从教材自身建构不是课程单元下的“主题教学”。
题挖掘，以及与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。教师：既当“设计师”，又要当“建筑师”；教材：组构、建构、整构，甚至解构教材；教学：课堂呈现容量大、密度高、效果强。确定怎样的主题进行教学要根据学生的年龄特点确定，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。主题教学有基本的操作框架：话题切入－探究文本－比较拓展－升华自我。需要说明此框架不是线性的，而是立体螺旋的你中有我我中有你的，但有所不同侧重的开放框架。这是个开放的框架。教师可以根据教材提供的主题单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地规划、实施教学。而教师要当好主题教学的“设计师”、“建筑师”。就要落实主题教学的内容和主题教学的环节，这是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。另外，利用现代化手段收集相关资料是一方面，更重要的是，教师要不断提高自身素质，多读书，多学习，加强自身的文化底蕴和修养，这也是做好“设计师”、“建筑师”必不可少的条件。
关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。
她提出了主题教学的三个“维度”--“温度、广度、深度”。温度就是基本性。文章没有人读，情感就会在文字里无声地“休眠”。其实，文字中的情感思想就像人的气息一样，生来就要宣泄，生长、开花、结果。课文中“好”的地方，老师不能或者不会帮助学生开发出来，一切生机便遭窒息、堵塞、残损。学生呢，也好比一株发育不全的完全病态的花草。如何唤醒并使感染学生？教者的作用显得至为重要。因此，教师要根据教材内容的不同，进行不同的情感贮备和调动--悲喜愁乐，酸甜苦辣；教师必须让自己、让学生通过文字“怡情养性”，让性情在“怡养”的状态中健旺起来。你想啊，这种温度下的课堂--那种暖暖的感觉和文字带来的暖暖的触动，创造出的课堂，师生一路慰藉心灵的成长，走向纯洁醇厚的芬芳--语文之“流”奔腾不息，蜿蜒伸向远方。
窦桂梅的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自省。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
读窦桂梅与教学心得体会
假期读了两本关于教育的书以下是我的读书。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。通过假期阅读《窦桂梅与主题教学》这本书让我深深地感受到了这句话的含义，并且深受感动与教育。是窦老师的执着让我敬佩，是他的刻苦让我感动，她的勇敢与睿智将我深深的折服。窦老师在小学语文教育领域中取得的辉煌成绩与他的努力奋斗是分不开的。对于窦老师的辉煌成绩我很羡慕，但是她持之以恒坚持不懈的精神更值得我去学习。
从吉林是一个普通的教师到吉林省的特级教师，从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长，他做出了比常人还要多几倍的努力。为了能够当语文教师他毛遂自荐；为了能够得到更多的机会他把每一节课都当做示范课去准备，随时等候领导的到来。为了能够打磨好每一节课，他让自己的爱人和孩子做自己的学生，一遍又一遍的练习。她展现在我们面前的成功是辉煌的耀眼的，但背后的艰辛与辛酸我们却看不到。通过阅读这本书，我看到的不光是一个努力不断进取的语文教师，更是一个把理论与实践结合的开拓者。
窦老师的成功不是偶然的，他是有自己的独到之处的。首先，作为一个语文教师，他不是一成不变固步自封的。他善于开放自我，加强自己的涵养。在30多岁取得这样辉煌的成绩很容易让部分人浮躁，窦老师的率真与充满激情的个性也很容易如此。但是他没有，反之，他广交朋友，对这个世界充满了极大的热情去探索发现。其次，她广泛读书，积淀学养。教师的素质对于教育事业来说是非常重要的语文教育最重要的教育目标之一应该是培养学生的阅读的兴趣和能力，而偏偏这一点更是语文教师应具备的能力。语文教师本身的阅读素养的缺失就是导致学养的不足。具备充分的学养并热爱自己的事业，是语文教师取得胜利的关键因素。第三，他勇于探索，视角敏锐。窦老师有着独立的思想。他始终保持着自己的敏锐视角。边结合自己的阅读和实践，边阅读边实践边研究。力求不断进取，将理论的思考大胆与实践相结合。他以主题为线把听说读写、人文性与工具性自然的串联起来。以主题充实了课堂，让学生自然高效的接触了更多的文本，扩大了阅读量的同时也提高了学生的阅读质量。
窦老师在语文教学的路上不断探索追求，她自己建构的主题教学模式，鲜明地体现了他对语文教育的理解。
窦老师取得了成就，但她仍然执着追求。作为青年教师的我们也要学习窦老师的这种精神。因为她说过：我是重要的，我是能干的，我是快乐的。
这是我假期读的第一本书。第二本也是关于教育的，但不同的是，这本书是关于我们自己教育孩子的。我觉得教育自己的孩子和教育自己的学生是一样的，同时对于我们小学教师在教育学生方面来说也有一定的帮助。第二本书名叫《陪孩子走过小学六年》。
读陪孩子走过小学六年》心得。
整本书给我的感觉是实用，温和，真诚。虽然是育儿书但对于我们在教学中常遇到的困难也有很大的帮助。
首先说实用。虽然这本书是按照孩子六年成长的顺序来记述，但内容又可以相对独立的按照生活篇阅读篇等来组织。如阅读篇，要使孩子爱上读书，家长是有很多工作要做的，如自己爱读书，书要出现在孩子容易拿到的地方等。这些理念我觉得很实用也会很有效，所以我读起来倍感亲切。同时，刘老师通过详细的分析和介绍还有自己孩子的真实案例，让人心悦诚服。
其次说温和。书中说道，刘老师很喜欢带孩子爬山。爬山的过程中对孩子讲：爬到山顶能看到不一样的风光。其实教育就是这样，你得一点一滴把这样的想法和观念不断地教给孩子，不断的提醒孩子，孩子在爬升的过程中自然会看到常人看不到的风景。而且学会了胸有成竹对前景有所期待。这就不是漫无目的的爬山了，而是有动力有心劲有享受的爬山了。这样的爬山必然不会觉得累。我相信这样一句话绝对比“你快点爬啊你快点爬啊!”这样的话有用多了。这样善于激发孩子的积极性，在我们的教育教学上也尤为突出。
最后真诚。书中记录的很多经历非常艰苦，令人落泪。孩子的成长过程并非一帆风顺，刘老师像一个长者诉说她的苦恼和无奈，让我们感同身受，也让我们为动容，更让我们精神振奋的是他那毫不气馁决不放弃的大无畏精神。正是因为这种精神我们才能成长，我们的孩子才能成长。
这本书作者把育儿的方方面面都说到了，都做了详细的分析。我觉得读这本书不仅让我们拥有教育培养孩子的诀窍，也对我们的教育工作有很大的启发。
以上就是我的读书心得体会。谢谢大家的倾听。
读窦桂梅心得体会
作为一位文学爱好者，我常常去探寻各种不同的文学作品，寻找其中的智慧和美。最近，我有幸读到了窦桂梅的作品。通过阅读，我深深感受到了他作品中真挚、细腻的情感和独具匠心的创作风格。在读窦桂梅的作品中，我获得了很多体会和启示。
首先，窦桂梅的作品给我带来了对生活的思考和感悟。他通过对细腻的情感和日常琐事的描写，展现了生活的真实和丰富。在他的笔下，一颗蛋糕的味道，一只小猫的温柔，一本书的陪伴，都成为了他情感世界的缩影。正是这些小而平凡的细节和感悟，让我深刻感受到生活的美好和真实。同时，他也将这些经历和感受巧妙地融入到作品中，让读者在阅读他的作品时也能够产生共鸣。
其次，窦桂梅作品中的人物形象给了我很多启示。他塑造的人物形象多是普通人，他们的性格和命运各不相同。然而，无论是显赫的人物还是平凡的普通人，他都深入地去描写和展现他们的内心世界和独特之处。通过对人物的细腻描绘，他让读者更加深入地理解人物的性格和思想。这让我体会到，每一个人都值得被尊重和理解，每个人都拥有自己特殊的一面。我们可以通过深入的阅读和思考，更好地理解他人，从而更好地理解自己。
窦桂梅作品中十分重要的一点就是他的细腻的情感描写。他通过真实细腻的语言，表达了自己对世界的感悟和对生活的热爱。他的文字充满了温暖和感动，读起来仿佛闻到了鲜花的香味，感受到了阳光的温暖。通过他的作品，我感受到了文字的力量和魅力，使我更加热爱文字和创作。
另外，我在读窦桂梅作品的同时，也收获了不少的修养和知识。他的作品贴近生活，贴近普通百姓的生活状态，这让我更好地了解了人民群众的生活状况和智慧。通过他的作品，我了解到大自然的美好和生命的意义，也学会了对生活中的小事感恩和珍惜。
总之，读窦桂梅给我带来了很多体会和启示，让我更加理解了生活的真实和智慧。他的作品温暖人心，让我感受到了文学的力量。通过细腻的情感描写和智慧的反思，他让读者更好地理解自己和他人。同时，他也通过作品传递了对生活和自然的热爱，让我对生活充满了希望和感激。读窦桂梅的作品，不仅让我欣赏到了他独特的创作风格，也提升了我在文学领域的素养和认知。我会继续阅读更多的作品，继续追寻文学的美和智慧。
读窦桂梅与教学心得体会
摘要。
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。其次主题教学，与流行的文化风紧密合拍。大家跟风的同时，一个显要的弊端出来了。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。主题式教学是既符合新课改精神的教学模式之一，又符合探究性课程的设计要求，对主题教学模式的探索和设计是十分必要的。因为一是目前探究性课程没有统一的主题课程教材，要求教师根据新课程改革的大纲灵活设计，设计各类主题式教学活动;二是主题学习既适应跨学科教学，也可渗入到学科教学中。无论用于哪类教学形式，都需要来自广泛知识领域的教学资源作为支持资源是主题学习一个要素之一。
2主题教学是窦桂梅在提出“三个超越”的基础上提出来的，主题教学是是三个超越的超越。窦桂梅谈她当时主要是由于联想到了比较文学中的母题研究，因而结合儿童自身特点和学习现状，、从教材自身建构，提出了“主题教学”思想。从而进一步从生命的层次，在语文课程概念下，重新全面认识课堂教学，这是一种着力于文与人、语言与精神的同构，整体构建课堂教学的一种思想。
主题教学重在坚持以儿童的生命价值为取向，指向人内在的精神生命的成长。它的具体含义是：围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
4语”已经不仅仅是积累或理解了一个词语，而是引发我们的思考，在学生未来的精神成长中起到启发、引领的作用，这些“词语”就成了人生成长的必要“因子”，成为未来精神发展的一个个精神的“脚印”，是一颗颗精神成长的种子。原则上来说，无主题不成课堂。不过窦桂梅老师强调，用什么样的主题进行教学，要根据学生的年龄特点来定。但前提是，确立主题时，要以教材为依据，要以孩子的自身特点为根本，还要教师恰到好处地从不同角度、不同层次选择补充辅助材料，帮助学生理解，深化既定主题，以求教学的高效。根据不同的年龄，低年级的教学确立主题时应相对感性、浅显些，而高年级的教学确立主题时应相对理性、深刻些。
主题教学是诞生于传统教学，但又发展了传统语文教育。主题教学通过确立主题，将“听说读写”训练、“人文性与工具性的统一”等都统整起来。所以它有三个特征：一是丰富性：容量大、密度高、效果强；二是基础性：充分利用教材的“课眼”组构、建构、整构教材，在扩大学生的阅读量时，关注学生阅读质量；三是发展性：教师既当“设计师”，又当“建筑师”，充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。
主题教学可从三个层面提炼、挖掘：一是文本负载的语言方式、知识信息以及能力附加等；二是母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等人文底蕴；三是个体的精神、理想、人格的生长与形成。确立主题有三条路径：人与自然的主题确定、人与社会的主题确定、人与自我的主题确定。
5教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高。感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。
主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2．积累——建立第二对关系：人和母语文化。
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没。
6有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流人血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。
譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化〃精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。
3．自省——建立第三对关系：自我的确立。
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是，强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
7播出的“感动中国的年度人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。
接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇扎〃椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学、会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。
8单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘教材自身的主题内涵，结合相关的语文知识灵活地规划、实施教学。主题教学强调人文性，注重学生精神成长、灵魂升华，但是主题教学从不缺乏对语言文字的品味与涵咏，而且不仅是掌握一种交际工具，更是成了人的生命活动，情感活动和心灵活动。我们学校现在使用的北师大语文教材，就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来构建的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好的使用教材进行主题教学。
不过，需要强调的是，任何研究都不是包治百病的灵药，不可把主题教学作为解决所有语文教学的全部，我们根据所学内容确定一个“抓手”作为提高课堂教学效率的“牛鼻子”，牵一发动全身。每一节课，都能打造成儿童精神主题的乐园。
读窦桂梅教学心得体会
小教114。
王楚楚。
2011210486。
大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想给大家推荐一本书------《窦桂梅与主题教学》。这本书的作者是北京清华附小校长窦桂梅老师，2006年1月由北京师范大学出版社出版。这本书主要讲述的是窦桂梅老师的一些重要思想。读这本书的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，丰富我的专业积累。读完之后觉得这本书写的确实不错，有许多很好的观点。
本书主要分为5个板块。依次为“我的人生主题----激情与思想；我的教育主题----为生命奠基；我的课堂主题----温度·广度·深度；我的社会反响；后记。
第1个板块“我的人生主题”从自立、自觉、自省三个方面，结合窦桂梅老师的亲身经历来告诉我们如何成长为一个优秀的小学语文老师。窦老师认为：一旦踏进教师岗位，环境是次要的，自己的心态和作为是最重要的，只要自立自强就可以在小教界扎根；小学教师要有创新精神，冲破传统的以教材为中心，建构主题教学；教师要时刻反思，在批判中成长。
第2板块主要讲的是主题教学的一些思想，也是全书的核心部分。窦老师的主题教学指的是主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。她主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文——比较拓展——链接生活——升华自我。”我觉得窦桂梅老师的主题教学思想和群文阅读有很大的相似性，都是确定一个主题进行多文本阅读。所不同的是窦老师的主题不是知识主题，而是文化主题。确定怎样的主题进行教学要根据学生的年龄特点确定，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。所以上课前教师就要对教学内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要教学活动通盘考虑、全面规划，教学的设想、教材的整合、教学方法的选择，等等，都需要细致策划。
第3个板块“我的课堂主题”主要讲的是主题教学的三个维度----温度、深度和广度。温度主要指的是文字中所蕴含的感情。老师要帮助学生将课文中“好”的地方开发出来，根据不同教材进行不同情感储备和调动。广度是针对超越教材来说的。教师必须将语文当做课程来开发----博览群书、开拓视眼、深入思考。窦老师指出教育要面向未来，关注学生的思想性。
我认为窦桂梅老师的主题教学是一个很好的创新，书中的观点条理清晰，并用实例加以阐述。书中不仅介绍了教师的成长，也介绍了语文课堂的一些建议，是一本值得读的专业书籍。
读窦桂梅教学心得体会
（一）。
文杨美秀。
每个星期天，我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。
窦老师当初的追求，"一个朴素的愿望"就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学习，从而让孩子明白其中的道理。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
窦老师的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。
（二）。
邬素娟。
初见窦老师就被她深深地感染了，得了《窦桂梅与主题教学》这本书，满怀虔诚地拜读起来。透过这本书，我感受到了窦老师的敏锐，执著和勇气。引发了一些思考：
一、对于阅读教学的独特构建。
从最初的直觉型的课程构建开始，窦老师对于阅读教学的探寻走过了10多年的路程。一开始，在教好原有教材的基础上，由一篇带多篇，带着孩子们读美文，读名著，诵古诗文，开展丰富多彩的语文实践活动。
主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在"三个超越"的基础上把"主题"看做是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的"触发点"、"共振点"等多维主题重新编排选编内容，用这些"主题"作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。
在窦老师的主题教学单元里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小课文的定势——"听说读写"如何训练，"人文性与工具性"如何统一等"技术性"操作都用主题这条线把散落的"珍珠"串络起来。因此我发现她的课堂有很多新颖的开拓：
1、容量大，密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能，自然高效地让学生接触了更多的文本，在关注学生阅读质量的同时，努力扩大学生的阅读量。
2、既当"设计师",又当"建筑师".有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的"实话实说"、现场采访，还是在《亲人》中精彩地收进"感动中国的年度人物"的"颁奖词",还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论"该不该重建圆明园",都反映了她对于生活、文化课程资源开发和利用。
3、既建构课堂，也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养，而且积极地引导学生关注生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。
在窦老师的教学追求中，因为各方面的因素，有偏重对语言文化层面的探索，不断走向深沉，而忽视儿童文学和儿童心理的研究倾向，这也应引起我们的反思。
（三）。
窦桂梅，一个令我可望可敬的老师。听过、看过窦老师的课和课例，拜读过她的《听窦桂梅老师评课》，对"主题教学"总有点雾里看花的感觉。这个暑假，当我读着她的另一本书——《窦桂梅与主题教学》，它们之间莫名就融合成了一体，清楚地让我感受到：这就是主题教学！眼前顿时豁然开朗。
所谓"主题语文",就是从精神和生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识并整体构建语文课堂教学。也就是打破以往孤立割裂的教学模式，让语文教学紧紧地统一在"主题"创设的情境之中，以整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐互动的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。在主题语文里可以说每一个"主题"就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路成为其人生轨迹，因为主题语文是通过确立"主题",将"听说读写"训练，"人文性与工具性的统一"等都统整了起来，能够发挥语文教育功能的最大化、多元化。所以，主题语文既可以说是一种先进的语文教育理念，也可以说是一种高效的语文教学模式；"主题语文"不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把"钥匙".在窦老师文章的启发下，我也对主题教学作了一些思考。我认为，实践主题教学应抓住三个层面，即整合（整合丰富内容，提高效率）、积累（夯实基础，增强素养）和提升（着眼发展，共同成长）。
第一，关于主题教学中的整合问题，即丰富内容，提高效率。
面对语文教学课时越来越少的现实，我们必须有效突破"教学内容单薄"的格局，提高语文教学效率。仅仅抓住有限的几篇课文，把提高语文能力的希望寄托在孩子们的课外阅读上，那永远是不切实际的梦想。而"主题语文"更好地"超越教材、超越课堂",以"积累、感悟、创新"为形式，由"主题"牵一发而"动"教材知识与能力体系的"全身",也就是由"主题"把那些散乱的"珍珠"串联起来，统整成一个"集成块，"由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成立体的主题语文的整体效果。由于教师要以课本内容为基点进行延伸、修改、重组、再创造，把原本破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个"集成块",组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，并在同一主题的语境中，得到审美教育和情感升华语文课堂教学不能拘泥于文本，教材只是个例子，要用教材教，而不是去教教材。()所以，实施主题语文不仅内容丰富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：从"主题"的来源来说，窦桂梅提炼出了"主题开发"的"三维度结构",即从人与自然、人与社会、人与自我三个维度开发"主题",而且这些"主题"不是单纯的思想、知识主题，而是带有综合性、渗透性的文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的"触发点"、"共振点"、"兴奋点",如诚信、家乡、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀等等，所以显得丰富多彩、生动活泼，学生学习起来自然会津津有味、收益多多。从"主题"的挖掘来说，教师可以借助"主题"给学生指出一条条路径，实现精神活动的明显递升。如在《朋友》系列文章的学习中，以"朋友"为主题探讨"真正的友情";由《秋天的怀念》思考"好好儿活",由《晏子使楚》认识"尊重与自尊",由《游园不值》引发对"遇与不遇"的思辨……这一系列的课例，由一篇主打诗文带几篇诗文，或拓展印证，或比较参照，或引申点化，互相参释，学生在情感的升华、理性思考的拓展深化交互活动中，产生一次次思想灵魂的激荡，使得课堂里传出学生的精神拔节的清脆声响。这样的课堂教学既有广度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在读了窦老师的主题教学之后，我对此有了更深的感受：利用主题建构语文教学，对教材增、删、取、舍，整合之后为我所用，能够做到用好教材，还能超越教材。
第二，关于主题教学中的积累问题，即夯实基础，增强素养。
我们的语文教学，目的是使学生得到发展，学会学习，并建立终生学习的愿望。让学生建立积累意识、学习积累方法并进行知识、能力、兴趣等的有效积累，对于学生语文素质的发展是很重要的。"主题语文"是利用"主题"的形式来更好地实现超越，也就是充分利用教材的"主题"来组构、建构、整构教材，在务实学生母语基础、尽量扩大学生阅读量的同时，特别关注学生的阅读质量，整体提升学生的母语素养。窦桂梅老师认为：从文化或哲学的层次整合语文的"工具性"与"人文性".语言不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园。所以，窦桂梅老师的"主题语文",是立足于"语文立人"教育价值的高度，着眼于构建语文课程的开阔视角，致力于量与质、文与人、语言与精神的同构共生。具体地说，就是以"立人"为核心或出发点，以促进学生语言和精神共同成长为目标，从现有教材自身出发，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，进行一种开放而活泼的母语学习；从"主题语文"的视野来看，语文学习既要着眼于民族的未来，又要着眼于学生个体的发展，引领学生关注文化、亲近母语，通过体验与熏陶、理解与扬弃、鉴赏与反思，务实学生语言文化的根基，提升学生语文素养。同时还应看到，"主题语文"是用"主题单元"取代原来的"知识体系单元",让"知识系统"退隐幕后，通过统整的"主题"中大量的听说读实践，去带动吸收知识、能力培养和素质提升，这种"吸收"、"培养"和"提升"不是单独进行的，相反是在情境性强烈、思想感情负载充实的活动中进行，隐去了功利意识，避免了机械枯燥，实现了"工具与人文双向互动，人文关照工具，工具负载人文"的功能，达到了"人文性多么强烈，工具性多么深入"的高效益。凡听过窦桂梅讲课或阅读过她的课堂实录的老师，都会有这样的感受：窦桂梅的主题语文，与一般语文课最明显的不同之处是，既遵循咬文嚼字（抠词抠句）的传统语文经验，又结合运用现代文本解读方法，以及人文情感熏陶，以系统论的结构框架多线并行，但融合贯通、水到渠成，县有突出的立体感，学生的收获是全方位的。
读完了这本书，我也深刻地意识到：主题教学要求在小学阶段，我们教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识，夯实基础，间接获得情感体验、生活经验，丰富人生的内涵，增强素养。
第三，关于主题教学中的提升问题，即着眼发展，共同成长。
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么强调提升就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。窦老师在谈到自己的基本立场时说："不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。"对此，我的看法是：主题教学是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。在主题教学中，教师要引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。
"主题语文"的性质和特点，决定了它的实施能够带来双重效应—实现真正的教学相长、师生共同发展。从"主题语文"对学生发展的巨大促进作用来看，是因为"主题语文"的实施，充分重视个体经验，注重根据不同主题的特点，尽可能挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生"入境",即所谓"入境始与亲";再通过对重点（最好是经典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，即所谓"典范方为范"在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，即所谓"拓展求发展".从"主题语文"对教师自身发展的巨大促进作用来看，是因为"主题语文"的具体实施，教师既要当"设计师"又要当"建筑师",充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。所以，"主题语文"的创立和实施，实际上是对"超越教师"的理念提出了更高的专业要求：一是教师要有更高的境界，不可把自己看作知识的权威，而应该看作是和学生具有平等地位的对话者，最多是"平等中的首席";教师的心灵应该开放，随时保持倾听的姿态，随时准备做学生的学生。二是教师要有更高的专业素质，语文教师不能把自己仅仅看作是语文老师，不能把自己的知识视野局限在咬文嚼字和诗歌赏析等"语文知识"方面，还应该涉及历史、哲学、美学等方面的知识；要在课堂教学中体现大语文的特点，教师在课外的阅读就必须打破学科的界限。总之，我们教师要捕捉主题、提炼主题的涓涓溪流，要以自身的较高境界、综合素养与文化背景作为源头活水。
窦桂梅老师的"主题教学"的"整合、积累和提升"体现着"内容丰富，效率很高；务实基础，增强素养；着眼发展，共同成长"等基本特点。她的课堂从理性的文字中读出人物情感，把文字转化为个人体验，和文中人物同悲喜共命运，并把这种体验表达出来。这是我们每一位教学语文的人和学习语文的人所要追求的境界。在今后的教学生涯中，我想，主题教学将是我努力的彼岸，我会义无返顾地去接近它。
读窦桂梅教学心得体会
一位什么样的老师才是真正的语文教师呢？窦桂梅老师认为：“作为语文教师，要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的藩篱，超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累、情感的积累，为学生生命奠基，为中华民族的文化复兴奠基，是语文教师的历史使命。”她认为：教学不是自我显示，而是彰显学生的个性。
教学中，她以主题引领教学思想，更注重对内容的品，对知识的扩。对学生是一种学习与思维上的养成与创造、体验，现注重学生用发展的真实的修改思想来学习。而且还要更活生生语言的文学本性。
窦桂梅在谈到自己是如何备课时是这样说的：“每个学期的寒暑假，我总是利用较长的时间来通读下学期用的教材，把参考书前面的说明和指导思想吃透，明确教材编排体系、研究各单元之间和各篇课文间的内在联系，以及每组课文、每篇课文在全册教材中的地位和作用，然后一个单元、一个单元地花大力气，认真钻研每篇课文。”她为了备《秋天的怀念》这一课，仅一个开头，竟然十易其稿。
她说：“我的备课，每一次都如《秋天的怀念》那样，“好好儿备课”，这似乎成了我必须的生活。……每一次研究教材、设计教学思路，每一次授课后，我都会有一些新的问题和新的收获……”
窦桂梅的生命热情、课堂激情来源于她的不断学习，来源于她的博览群书。“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个„真正的教师‟不可或缺的精神底子。”窦桂梅老师无论工作有多么忙，她都要挤出时间来学习。各类教育名著、文学名著占满了她家中的书柜，教育杂志更不例外。在繁杂的工作之余，她还会努力挤出时间写教学随笔和教育心得，哪怕是头脑里闪现的几十个字她也要赶紧记下来。不断地积累知识并做自我总结已经成为窦桂梅的自觉行为。因为博览群书，她能在收到年轻老师倾吐苦恼的信中，旁征博引，真挚疏导。因为博览群书，她能在诸多的公开课上，开渠引水，把孩子们引向一条又一条清澄而富有感染力的美文之溪，与作者一起感受，与文中的人物一起感受，在感悟中让孩子的情感得到升华。
读窦桂梅与教学心得体会
最近，我读了《窦桂梅与主题教学》一书，感触很多。打开《窦桂梅与主题教学》这本书，首先是窦老师的一张照片，下面写着“课堂，我的生活世界”这句话。书分为四大块内容：
一、激情与思想，谈到三个自——自立、自觉、自省；
三、
课堂实录，收录了《落叶》、《再见了亲人》、《圆明园的毁灭》等五个课堂实录，有专家点评。
我重点阅读了《我的教育主题——为生命奠基》这部分，对于主题教学有了更深的认识，何谓主题教学？窦老师认为：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。
窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文——比较拓展——链接生活——升华自我。”我认为这是一个开放的框架。我们现在的语文教材都是按主题设单元，教师应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方式和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与新”，再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思、感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。
读完全书，除了由衷的敬佩外，还平添几分惭愧，今后，我会不断努力，向着窦老师为我们指引的方向而努力！
读窦桂梅教学心得体会精选_
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。通过假期阅读《窦桂梅与主题教学》这本书让我深深地感受到了这句话的含义，并且深受感动与教育。是窦老师的执着让我敬佩，是他的刻苦让我感动，她的勇敢与睿智将我深深的折服。窦老师在小学语文教育领域中取得的辉煌成绩与他的努力奋斗是分不开的。对于窦老师的辉煌成绩我很羡慕，但是她持之以恒坚持不懈的精神更值得我去学习。
从吉林是一个普通的教师到吉林省的特级教师，从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长，他做出了比常人还要多几倍的努力。为了能够当语文教师他毛遂自荐；为了能够得到更多的机会他把每一节课都当做示范课去准备，随时等候领导的到来。为了能够打磨好每一节课，他让自己的爱人和孩子做自己的学生，一遍又一遍的练习。她展现在我们面前的成功是辉煌的耀眼的，但背后的艰辛与辛酸我们却看不到。通过阅读这本书，我看到的不光是一个努力不断进取的语文教师，更是一个把理论与实践结合的开拓者。
窦老师的成功不是偶然的，他是有自己的独到之处的。首先，作为一个语文教师，他不是一成不变固步自封的。他善于开放自我，加强自己的涵养。在30多岁取得这样辉煌的成绩很容易让部分人浮躁，窦老师的率真与充满激情的个性也很容易如此。但是他没有，反之，他广交朋友，对这个世界充满了极大的热情去探索发现。其次，她广泛读书，积淀学养。教师的素质对于教育事业来说是非常重要的语文教育最重要的教育目标之一应该是培养学生的阅读的兴趣和能力，而偏偏这一点更是语文教师应具备的能力。语文教师本身的阅读素养的缺失就是导致学养的不足。具备充分的学养并热爱自己的事业，是语文教师取得胜利的关键因素。第三，他勇于探索，视角敏锐。窦老师有着独立的思想。他始终保持着自己的敏锐视角。边结合自己的阅读和实践，边阅读边实践边研究。力求不断进取，将理论的思考大胆与实践相结合。他以主题为线把听说读写、人文性与工具性自然的串联起来。以主题充实了课堂，让学生自然高效的接触了更多的文本，扩大了阅读量的同时也提高了学生的阅读质量。
窦老师在语文教学的路上不断探索追求，她自己建构的主题教学模式，鲜明地体现了他对语文教育的理解。
窦老师取得了成就，但她仍然执着追求。作为青年教师的我们也要学习窦老师的这种精神。因为她说过：我是重要的，我是能干的，我是快乐的。
这是我假期读的第一本书。第二本也是关于教育的，但不同的是，这本书是关于我们自己教育孩子的。我觉得教育自己的孩子和教育自己的学生是一样的，同时对于我们小学教师在教育学生方面来说也有一定的帮助。第二本书名叫《陪孩子走过小学六年》。
读陪孩子走过小学六年》心得。
整本书给我的感觉是实用，温和，真诚。虽然是育儿书但对于我们在教学中常遇到的困难也有很大的帮助。
首先说实用。虽然这本书是按照孩子六年成长的顺序来记述，但内容又可以相对独立的按照生活篇阅读篇等来组织。如阅读篇，要使孩子爱上读书，家长是有很多工作要做的，如自己爱读书，书要出现在孩子容易拿到的地方等。这些理念我觉得很实用也会很有效，所以我读起来倍感亲切。同时，刘老师通过详细的分析和介绍还有自己孩子的真实案例，让人心悦诚服。
其次说温和。书中说道，刘老师很喜欢带孩子爬山。爬山的过程中对孩子讲：爬到山顶能看到不一样的风光。其实教育就是这样，你得一点一滴把这样的想法和观念不断地教给孩子，不断的提醒孩子，孩子在爬升的过程中自然会看到常人看不到的风景。而且学会了胸有成竹对前景有所期待。这就不是漫无目的的爬山了，而是有动力有心劲有享受的爬山了。这样的爬山必然不会觉得累。我相信这样一句话绝对比“你快点爬啊你快点爬啊!”这样的话有用多了。这样善于激发孩子的积极性，在我们的教育教学上也尤为突出。
最后真诚。书中记录的很多经历非常艰苦，令人落泪。孩子的成长过程并非一帆风顺，刘老师像一个长者诉说她的苦恼和无奈，让我们感同身受，也让我们为动容，更让我们精神振奋的是他那毫不气馁决不放弃的大无畏精神。正是因为这种精神我们才能成长，我们的孩子才能成长。
这本书作者把育儿的方方面面都说到了，都做了详细的分析。我觉得读这本书不仅让我们拥有教育培养孩子的诀窍，也对我们的教育工作有很大的启发。
以上就是我的读书心得体会。谢谢大家的倾听。
读窦桂梅
《窦桂梅》是香港作家赵丽华所著的一部描写中国封建社会中女性命运的小说。通过抒发窦桂梅身上的不幸遭遇，赵丽华向读者揭示了封建社会中女性的无奈和悲哀，同时也反映了对社会不公的呼吁和控诉。读完这部小说，我有了深刻的体会。
第二段：窦桂梅的命运。
在小说中，窦桂梅是一个不幸的女孩，出生没多久就失去了自己的母亲，后来又被送到妓院里做了妓女。虽然她凭借自己的才艺逐渐崭露头角，但命运仍不如意，因为她被视为妓女而被歧视和压迫。为了报复那些看不起她的人，她选择了自我毁灭，最终悲惨地离世。
第三段：封建社会中女性命运的反思。
窦桂梅的命运反映了封建社会中女性地位低下、命运不堪的现状。在古代中国，男尊女卑的观念盛行，女性往往没有受到平等的待遇，特别是在婚姻上，他们常常只是被家庭利益所牵连，没有自主选择的权利。因此，像窦桂梅这样的女性，在封建社会中往往会受到更大的歧视和压迫。
第四段：社会现状的反思。
尽管封建主义已逐渐淡出历史舞台，但是，“男权主义”这个词语依然存在于我们的社会之中，而女性在社会中还是面临着很多的不公正待遇。例如，在岗位晋升、职业选择等领域，女性常常面临无形的障碍，而一些性别歧视的言论和行为也在社交媒体上屡见不鲜。因此，我们有必要深刻反思社会的现状，积极向上推进男女平等和性别多元。
第五段：总结。
通过阅读《窦桂梅》，我深刻领悟到女性在封建社会中命运的不幸和悲哀，也对当前社会中的性别不平等问题有了更深的认识。在未来的生活和学习中，我将继续关注这些问题，并为促进男女平等和尊重性别多元做出努力。
读窦娥冤有感心得体会
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每(们)无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》阅读赏析。
第一部分：
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢?而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。
第二部分：
刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是“没时没运”才落得“不明不暗，负屈衔冤。”这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。
第三部分：
关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长;从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
教学心得体会
通过网上观看课改地区优秀教学视频和有关“教学理论—课堂结构”的多篇论文阅读，对“先学后讲，分层训练，跟踪指导”的课堂模式有感如下：
1、先学后教，分层训练，跟踪指导的课堂模式大大提高了课堂教学效率和效益。但也有专家和很多老师提出学案在给学生学习带来辅助的同时，也限制了学生的思维，甚至限制了老师的思维，束缚了师生的手脚，使我们的课堂教学由教教材变成了教学案，忽视课堂教学过程中生成性资源的开发与应用。
2、多媒体辅助的同时很多老师削弱了黑板的作用，忽视了教师板书和学生板演的作用。如要避免老师在讲课过程中黑板上只是板书课题，一节课下来除了让学生口头回答一些问题外，没有让一名学生上黑板进行板演。
3、小组合作学习、探究性学习不能形式化，而要注重实效性。如有的老师在进行小组讨论时，学生进行讨论时间太短，甚至不到1分钟，导致后续的汇报交流难以开展而无效；也有的探究性学习活动或实验只是灌以一个名称而已，尤其是实验探究只不过是学生按照步骤演示一下而已，实质并没有真正展开探究活动或探究实验。
1。备课方式上，加强集体备课。
平时总是说集体备课，可一直落实的不好，教师备课大多数自己的课自己备，把自己关在教研室里一人一本教材一本教参，自己讲的自己知道，可谓“关门教书”“闭门批改”。备课、上课主要凭自己的经验，备课内容、形式、方法没有多大的改进。新课程下备课就是教研，备课本身就是一种教研活动，从备课起就应该改革。教师的合作备课特别重要，靠集体的智慧可以大大提高备课质量。
2。注意营造民主开放鼓励个性的轻松愉快的课堂气氛，以愉悦为中心教学。心理专家研究表明：愉快轻松的心境能使人心脑清醒，可以大大提高学习的积极性和理解力。反之，压抑的心情使人大脑受抑制，思维混乱，学习效率大减。如果教师上课精神焕发，充满激情，再会煽情，和学生特别亲近，循循善诱，激励鼓舞学生，学生就爱学、乐意学，课堂气氛就活跃，学生就敢想敢说，就有自信心，就有学习化学的兴趣。课堂气氛沉闷、呆板，教学效果不可能好。
3。尽量做到“三不”：学生自己能说出来的，老师不说；学生自己能学会的，老师不讲；学生自己能做的，老师不做。比如：小组讨论后老师代讲；学生实验了，老师说出实验现象和实验结论，这都没有体现学生是学习主人。
4。做到“三允许”：课堂中，不能总是设疑导思，设疑导思，那样只是把教师的导向作用发挥出来了。学生在学习过程中会有不同的理解，产生不同的疑惑。老师除了有意识地引导学生提问题外，更要让学生放下心理包袱，一允许学生有疑就问，大胆质疑，使学生认识到：不怕问题提得不好，就怕没问题。二允许学生畅所欲言，敢于发表自己的见解，使学生意识到：不怕见解错，就怕没见解。三让学生思考时允许邻近的学生之间商量，小声说话，商讨问题说话，课堂不叫乱。
5。适时评价：评价有考核、激励两重含义。既包括评价学生对知识、技能理解、运用的程度，是充分肯定还是纠正学生的不足。又包括激励学生的情感发展，使学生有积极的心理体验。评价不是一味地表扬，即使学生答错了，老师还是找出优点评价，鼓动学生适时鼓掌，而且，一节课这种掌声不断，这不行。老师对该生积极回答问题的这种精神要激励表扬外，更主要应该评价他哪错了，为什么错，怎么改。
6、课后反思，集体研讨，改进教学方法，提高教学质量。
新课改对课后的要求主要是对课堂教学的反思。反思是反省、思考，具有研究性质。反思课堂效果，反思课前设计在本课的实际运用情况，反思师生双方面在教学过程中存在的问题，研究如何改进等。课后及时反思，有利于我们对课前设计、课堂教学组织和实施等各方面的问题有一个较为全面的认识，有利于课后补救和后续教学设计及课堂教学的改进等，是我们提高教育教学质量的重要途径，也是我们教师专业水平发展的助推器。
在今后的教学活动中我们会更加努力，争取更大的进步。
读窦娥冤有感心得体会
《窦娥冤》是一部典型充满悲剧色彩的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清晰易懂，情节条理清楚，有很高的史学、文学和法学研究价值。读完全部内容，虽然对窦娥的遭遇充满同情，对张驴儿的恶人先告状和太守梼杌的昏庸无能充满憎恨，但是对窦天章最终能够为女儿窦娥昭雪而感到欣慰。
读完《窦娥冤》，内心虽然感慨万分，但对造成窦娥悲剧的原因却值得人们深思。
封建礼俗根深蒂固。在古代，三从四德是女人们必须遵守的繁文缛节之一，体现了女人地位之地下，生活之委屈。但在当时的社会背景下，三从四德思想已经深入人心，病入骨髓，深深地植入人们的大脑中，尽管有些人也曾有相反意见。在本剧中，窦娥就是遵守三从四德的一个典范。七岁的时候被父亲以还账为由卖给蔡婆婆家当儿媳妇，那时窦娥年岁虽小，但也没有提出任何异议;17岁成亲后不久丈夫却去世还要默默地为其守孝，窦娥认为这是理所应当，没有任何怨言;面对张驴儿父子逼婚的胁迫，窦娥以三从为由誓死不从，更加体现了窦娥对妇道的遵从，也因此导致了后面悲剧的发展。倘若窦娥在丈夫死后自谋生路，不为其守孝，倘若窦娥在张驴儿提出“接脚”要求时答应他，不理会邻居的看法，可能就不是以悲剧结束生命。因此，封建社会的三从四德是窦娥悲剧下场的原意之一。
官吏的昏庸无能。太守梼杌在审理窦娥案时缺乏理性的证据支持，凭借严刑拷打获取扭曲的真相实属荒谬。而且，在用刑的先后顺序时听了张驴儿的一面之词，缺乏理性思考。再者，官吏以审理案件作为收入来源存在冤假错案的隐患。窦娥案中太守梼杌在得知张驴儿的描述后，没有对窦娥犯罪动机进行调查，也没有对窦娥杀人用的毒药来源追查，这些在我们现代人看来都是审理案件必须步骤，然而太守梼杌却忽略了，也许是他想早点审完此案早点拿到薪酬了事，毕竟追查上述线索、证据是需要时间的，这样必然降低了涉案效率，也放慢了挣钱的不凡。有点草菅人命的意思。太守梼杌作为一方父母官，既没有尽到责任，也不具有父母官的能力。官吏的昏庸无能，办案随意是窦娥悲剧下场的另一重要原因。
社会制度混乱。赛卢医欠蔡婆婆连本带利四十两银子，为了不还蔡婆婆银子，竟然动了杀人的念头，凸显了当时人们对他人生命的漠视，更加体现了当时社会制度对违法者的宽容，是的他们不畏惧而肆无忌惮，增加潜在犯罪者犯罪的概率。同理，张驴儿父子以死相威胁让蔡婆婆祖女作其老婆，也是对当时法律的漠视，明知即使杀了人也不会有事，所以才如此猖狂。古代的中国社会，法律制度不完善，对犯罪者打击力度不足，造成弱肉强食、杀人不偿命的社会风气。人们遇到问题时不会过多考虑后果，漠视他人生命的权利，以强制手段解决问题，这是当时人们的一般思维方式，也是窦娥悲剧下场的原因之一。
窦天章高一心只读圣贤书，对女儿缺少关爱。窦天章在窦娥七岁那年便离乡背井赴京赶考，撇下年幼女儿留给别人做童养媳，一心只为功名的窦天章宁愿抛弃女儿也要功成名就，实在有些残忍。并且在其高升做官后，对仍旧女儿不闻不问，缺少关爱，没有及时回想看望窦娥是否过得好，缺乏父女情。倘若窦天章在做官后及时回家接回女儿窦娥，想必窦娥也不会有如此下场。因此，笔者认为窦娥的悲剧也有其父亲窦天章不负责的原因。
窦娥及蔡婆婆没有正确处理好钱财。其一，蔡婆婆原来借给窦天章二十两银子没有要回，在此基础上蔡婆婆没有吸取教训，仍然借给赛卢医银子，实属不长记性，是整个悲剧的导火索。其二，从蔡婆婆两次借钱给别人说明他们家比较富裕，然而蔡婆婆及窦娥没有正确利用这些钱财，比如请一些侍从、管家之类的人员，让家里边有男人，遇到事情也不会收人欺负。如果蔡婆婆家家里有其他的男人，我想赛卢医和张驴儿也不会动了杀人的念头，接下来的悲剧也就不会发生了。所以蔡婆婆及窦娥没有利用自己的资源使家庭变得强大也是悲剧的原因。
虽然《窦娥冤》整个故事充满了戏剧性，故事发展似乎是作者主观想象的，但是，这种现象在古代肯定会有现实的版本。对于我们研究历史社会、法律改进和文学具有现实性意义。
教学心得体会
本学期的“课内比教学”活动中已经结束，我参加了三年级语文互听互评活动和四、五、六年级语文比教学评价活动。活动中，老师们的课凭借厚实的教学基本功，先进的教学理念，上出了精彩，上出了个性。通过本次活动，我们欣喜地看到了语文课堂教学返璞归真，看到了真正常态下的精品课，看到了我们老师的良好素养。
这次活动让我懂得了我们的课堂是如此的妙不可言，从十几位授课教师的教学过程来看，大都是经过了精心准备的，从导入新课到布置作业课后小结，每一句话都很精炼、每一个问题的设置都恰到好处。具体表现为：
一、巧妙地使用媒体。在课堂上广泛地使用多媒体教学，不仅给人一种赏心悦目的感觉，而且创造了轻松愉快的学习氛围，激发了学生学习的积极性。
二、创设语言情景教学。每位老师总是在创设不同的情景，让学生在情景中理解知识和内容，在情景中轻松地掌握本课的重点难点；让学生在不同的情景中操练，也顺应了《新课标》中培养学生综合运用能力的要求。
三、精彩的预热导入，教学过程环环相扣。课堂上孩子们个个生龙活虎，各位老师生动的预热和丰富多彩的各种教学活动，使学生真正在体验分享学习活动。而且每位语文老师都在课前、课中、巩固和拓展时采用游戏、激励语等活动手段，使学生在玩中学，乐中学，很好的激发了学生学习的兴趣和激情。
四、教师扎实的基本功和自身的素养。良好的教学基本功是一堂优质课的关键。老师们准确深刻抑扬顿挫的语调,生动形象精练的讲解，清晰流畅美观的书写赏心悦目。
五、及时总结、评议，共同提高。
每堂研讨课下来，语文组的评委老师便及时认真评比打分，汇总情况，语文教师人人发言，个个评议，从内容的选择，过程的处理到效果的评价都作出了客观而善意的点评，肯定了优点和亮点，也提出了课堂上的不足。如要进一步加强朗读。读是经久不衰的教学手段，也是衡量一节成功语文课的风景线，我们要让“读”充满课堂，在朗读指导上要得法，思考通过什么方式来读，如何读出感情，读出特点。每堂课要从激发学生的兴趣出发，培养良好的阅读习惯与能力。
总之，我们会借“课内比教学”这股“东风”努力学习，树立科学的教育质量观和人才观，不断地提高自己的教育教学水平和能力，以活动促反思，在反思中求进步。
读窦桂梅
窦桂梅，中国知名作家，被誉为“儿童文学教母”和“中国童话女王”。她的作品不仅深受小读者们的喜爱，也为成年读者们带来了许多思考与启示。在读完窦桂梅的作品之后，我不仅收获了许多知识与知识外的启示，还感受到了更多的温暖和力量。
窦桂梅的作品涉及主题广泛，涉及人生、教育、社会等多个层面。其中《安徽小梅花》给我留下了深刻印象。小梅花面对生命中遇到的挫折和困难，仍然保持着积极、乐观的态度，不断探索和学习，最终获得了成功和幸福。这让我明白，不论何时何地，我们都应该保持勇气和希望，不放弃自己的追求，才能最终掌握属于自己的成功。
第三段：窦桂梅对教育的探讨。
窦桂梅的作品中，还有许多关于教育的思考和探讨。《小马过河》中，小马通过自己的不断努力和坚持，完成了父亲留下的遗愿，最终也得到了儿女们的认可和赞赏。这让我明白，教育不应只是为了成绩和升学，更应该注重培养孩子的品德和精神，只有这样，孩子才能真正成为一个有价值和意义的人。
第四段：窦桂梅对社会和人性的剖析。
窦桂梅的作品中，很多情节都涉及到社会和人性的问题。例如《荷塘月色》，讲述了一个城市里的孩子和农村里的孩子之间的友谊和成长。这个故事让我领略到了城市和农村之间的差异和联系，也让我明白了友谊和相互帮助的重要性。
第五段：结语。
通过阅读窦桂梅的作品，我不仅学到了很多知识和技能，更重要的是学到了一些人生的真谛和哲理。感谢窦桂梅用她独特的语言和视角，为我们带来了这么多思考和启示。在以后的成长过程中，我将会一直牢记窦桂梅的话语，向更高的目标和更美的未来奋斗！
读窦桂梅心得体会
近些年来，文化艺术界兴起了一股回归传统的浪潮，越来越多的人开始对古代经典文化产生了浓厚的兴趣。在这其中，古典小说《红楼梦》首屈一指，被广大读者奉为经典的经典。这部小说的影响力甚至不可同日而语，它的魅力远不仅仅在于情节的设定，文字的描写，更在于其中的人物形象的塑造。而窦桂梅就是《红楼梦》中一个十分令人印象深刻的角色。读窦桂梅的过程中，我不禁思索人性的复杂与多面性，也更加深入地认识了这个角色的内在世界。
在窦桂梅这个角色的塑造上，曹雪芹可以说下了一番功夫，给予了她极高的审美价值和个性魅力。桂梅姑娘与琪官是一对孪生姐妹，是宝玉出生再世的灵光。然而，她却幸运地成为了鲸波馆的花魁。虽然她的职责使命也好，威吓矜持也罢，在面对宝玉时，她却像个小女孩一样害羞、内向。桂梅不善言辞，却能活灵活现地表达自己的思想。即使她处在一个具有相当严格的环境下，面对挑剔的客人，她也能毫不犹豫地向女眷道出所思。
在桂梅身上，我看到了一个矛盾的人，一个在外表和内心上相互斗争的人。她既要维持一个清纯淑女的形象，又要为了维持生计去应对各种不同的客人。她经历了太多的苦痛和困扰，不仅要面临欲望的泥淖，还要受到其他人的冷落和挤压。她就像是一个飘渺的身影，即时受到了很多挫折，却始终能保持着一颗向往未来的炽热心灵。
对于桂梅而言，自己的身份是她内心深处的一个痛。她自小就有着与众不同的命运，这使她格外敏感，格外痛苦。她曾经信誓旦旦地对鲸波馆中的同伴们说过：“……我一贯有决心，有志有主，两年以后再认我得了！”可是，她的当梅翁的顾全大局不信，只顾眼前，将她卖入翟云端的艳名骗得奇高。面对这样的不公平待遇，她的心里充满了怨恨，也充满了刻骨铭心的痛楚。
然而，桂梅并没有沉溺于自己的困境中，她有着自己理想和坚持。她总是将自己对未来的希冀寄托在宝玉身上。宝玉的到来给了她勇气和动力，她希望宝玉能给她幸福和改变。即使宝玉明知桂梅是个被买卖的女人，可他还是默默地支持着她，疼爱着她。桂梅渴望得到宝玉的真心以及得到自己应得的尊重，她始终相信，只要朝着自己的目标努力，总有一天，她能够摆脱命运的束缚，找回自己最初纯真的灵魂。这种乐观的心态和对人性中美好部分的执着追求，让我钦佩不已。
读完窦桂梅的故事，我惊叹于曹雪芹的心思细腻和形象塑造的独到之处。她以一种充满智慧和对人性的深刻理解的方式，展现了人性的多面性和复杂性。在桂梅的角色中，她表达了对仁爱和尊严的追求，主动地去塑造自己完美的形象，用自己的勇气和决心去改变自己的命运。桂梅教会了我，在面对困境时，我们不能选择去逃避，只有不屈不挠地追求我们真正想要的东西，才能感受到来自内心深处的满足和喜悦。
读完窦桂梅的故事，我学会了欣赏这个角色所传递出来的力量和美丽。她的形象给人留下了深刻的印象，也引发了对自己内心世界中身份，人性和人生追求的思考。在不完美的人生中，我们需要怀揣着美好的梦想，不断探索和追求，才能真正找到自己内在最真实的存在。窦桂梅就是这样一个追逐梦想的榜样，她的故事将会一直激励着我前行。
教学心得体会
近年来，随着“杜郎口”教学模式，洋思中学“先学后教，当堂练习”教学模式，和东庐“讲学稿”教学模式，被越来越多的学校仿效和推广，使很多教师和学校搞不清到底什么是符合自己新课改和教学实际的模式。对此，笔者经过长期的摸索和总结，初步形成符合自己的教学模式，并在自己的教学实际中已初露良好的效果。
“杜郎口”教学模式的优点在于推翻了传统的教师一味的传授，不在把学生当成“容器”进行填鸭式的教学，而是让学生主动参与，极大地激发学生的求知欲，解放了学生被动的接受学习，在一定程度上解决了学生厌学，不学的问题。但是把课堂完全教给学生，片面地加大了学生的学习投入量；同时教师的点拨，补充，拓展的机会过少，对课堂教学还是有一定弊端的。不过“杜郎口”教学模式，激发了学生探究欲，扩大了学生的主动参与程度，给学生创造了更多展示自我才能和个性的机会，这种模式还是我们教师和其他学校应该吸收和发扬的的，这是杜郎口模式的精华所在。
洋思中学“先学后教，当堂练习”的教学模式的优点，在于它遵循教学规律和学生学习认知心理的特征，使学生的学习成果显著，具有实际的教学可操作性。但是他也有不合适的地方，还是不能把学生从被动学习中相对解放出来，不能很好展示自我，它容易使学生的学习陷入被动的局面。但是它很好的解决了预习和复习巩固的时效性，这是它对当前教学做出最为巨大的贡献，这也是它能被教育界认同的灵魂所在。
东庐“讲学稿”教学模式，优点在于：很好地解决了教师的备课与学生的练习融合问题，似乎减轻了老师和学生的劳动量，有效解决了教与学通过书面的衔接。但它也有一些不可回避的争议：隐性地加大教师的工作量；对于预习和复习巩固，教师不好掌控（学生容易出现抄袭）；还是不能很好地激发学生主动学习；东庐“讲学稿”本身在东庐中学的教学中还没有取得有明显建树的成效。不能让教师运用灵活，形式多样的教学风格。不过，它为教师在教学设计上，能主动站在学生的学这一角度，还是值得借鉴的。对于以上三种模式，那一种才是符合每一个学校或教师的呢？生搬硬套，全盘吸收，是绝对错误的。在学习这些教学模式时，我们应该保持理性的借鉴，要边实践边思考学习的实效，要时刻反省和分析自己学生的学情，认真结合自己学生学习的特点，不断改良和优化自己的教学，不断总结和梳理自己的教学得失，这样才会探索出具有自我价值的教学新模式。
步探索出新的课堂教学模式。
1、把每班学生分成四组，由两名组长负责，每组负责一块小黑板（小黑板式以前学校学习“杜郎口”遗留下来的，现在又在学习“东庐讲学稿”）。组长召集全组完成预习，展示，出题。
2、预习。教师告知学生预习的内容，帮助划板块，分知识点做好学前预习讨论；从基本知识（识记，理解），重点知识（参阅教辅资料出题多的分析），难点知识（收集，发问老师）展开；适当准备基础题。
3、课后。各组出5道题左右。出题原则：基础性（大家能做，易做，强调复习巩固），典型性（把握知识点，学会筛选习题），变异性（题型变化，难度的梯度变化，陷阱的设置）。
4、课堂。
（1）课后练习的处理。四块黑板由每组一至两名同学发问，讲解上一堂课课后练习，教师然后点拨思路，突破难点，总结变化，拓展补充。
（2）预习与新课教学。学生预习理解的由学生展示；教师主要是教学情境的创设，完成难点的解答和突破，问题的总结拓展，知识的衔接过渡，组织和指导，评价学生的展示过程（如果时间宽裕，指导学生选题，出题）等。
抄题也是在集体讨论的基础上轮流负责。
当然，这种模式还是处于探索阶段，不完善的地方也很多，但已改变教师一味的教，学生被动的学；避免了作业抄袭；改变了课堂互动少，学生发言少，课堂气氛沉闷；减少了教师无效，低效的教学时间；能从把握整体的共性融合和个体的个性张扬来关注学生的学习生成；从这些作用和意义上来看，新模式还是有很强的可操作性和研究性。当然，这种模式的评价和检验，还需经历很长的一段时间。
教学心得体会
引言：随着课改的深入推进，实现阅读教学模式的改变刻不容缓。语文教师必须深刻认识到阅读教学中学生问题意识培养的重要性，在教学中选择适合学生的问题意识培养方式，从而引导学生充分发挥主观能动性，提升教学成效。
1.1形式主义严重。
由于受到传统应试教育观念的严重影响，在初中语文阅读教学中，一些语文教师依然使用传统教学模式，几乎很少结合学生实际学习情况开展阅读教学。经常运用统一的教学模式，对段落层次以及文章表达的中心思想按部就班。教师对学生问题意识的培养也处于形式主义，采取师问生答或将固定的阅读题目分析讲解的方式进行阅读教学，甚至还有些语文教师直接呈现问题答案进行走马观花式教学。这种阅读教学模式不利于学生问题意识的生成，不能充分调动学生主观能动性。
1.2学生阅读同步性思维欠缺。
中学生阅读整体感知环节不到位，在阅读文本后对文章的思想内容理解不够准确或者不够深入，导致对重点问题的探究显得忙无头绪或停留于问题的表面，难以深入或借问题论问题，不善于联系上下文或着力于结合语境，却又找不到切入口，没有形成对文本完整连续的印象，思维是片段式碎片式的。这种问题探究的艰难，导致学生在阅读过程中不能获得最佳的情感体验，与作者思维同步。
2.1强化阅读引导机制，创设“以问激问”
在阅读教学中常常出现这样的问题：学生在阅读文本后还是无法确定文章中心思想。学生的阅读显得苍白无力，目标也不明确，不利于学生阅读能力提升。这就需要教师在教学中应因势利导，创设问题情境，有意识的激发学生问题意识生成，让其学有所获。例如：在《济南的冬天》的教学过程中，为了增强学生情感体验，教师引导学生思考：冬天会带给人怎样的感受？根据学生的回答教师就可以顺势引出文题，然后引导学生思考济南冬天的特点是什么？课文从哪几个方面来写济南的冬天？在学生明确了济南冬天的特点之后，教师带领学生深入分析和思考：济南阳光下的小山有何特点？学生根据教师创设的问题情境在文中圈点勾画相关文本信息，接着教师又让学生自主探究，积极思考白雪覆盖下的小山有何点？济南冬天的水有何特点？教师有针对性设疑，带领学生由浅入深，体味文章写景特点及思想情感，不仅让学生能够更深层次感受文本蕴含的情感及描写景色的特点，又让学生在不断解决问题中掌握了知识重难点，学生的阅读能力和分析能力也会得到深层次的发展。
2.2创设良好的阅读情境，营造“冲突氛围”
良好的阅读情境能营造轻松自由的课堂氛围，激发学生自主学习热情。因此，教师在阅读教学过程中，应该根据教学实际情况，以文本内容为依托，创设良好的阅读情境，营造浓厚的冲突氛围。从而让学生全身心投入到阅读活动中，形成良好的问题意识的状态，最大程度的进行探究。例如：在对《说几句爱海的孩子气的话》这篇文章阅读教学过程中，语文教师应该为学生营造学习氛围：首先展示大海潮起潮落的图景，让学生用优美的言语描述观海图景的感受。在这种良好情境的熏陶下，教师顺势播放文本朗读视频，让学生在听读的过程中，找出作者描山绘海之语句。为了深入探究文本内容，教师鼓励学生分组参与“爱海派”与“颂山派”的辩论赛。学生根据老师提出的问题“作者笔下的海美在哪里？”“作者笔下的山也很美，谁替山打抱不平？”“山比海有哪些优势？”纷纷展开激烈的辩论。学生在相互交流，相互启发，相互争议中，对文本内容有了更深层次感知。在拓展练习环节，教师有意识的布置作业，让学生搜集颂山赞海的诗词。这种看似冲突的学习氛围活跃了课堂氛围，也让学生在形成问题意识的过程中加深了对文本内容的理解。教师通过对文中山水特色这一情节进行重点的引导，从而激励学生能够更加深入的思考与分析文章中心思想，学生在思辨的过程中，思维获得多维度发散。
2.3强化思维同步性训练，拓展“发散意识”
为了能够推动阅读教学工作的顺利开展，加强学生问题意识，中学语文教师在阅读教学过程中应该积极培养学生多层次以及广泛性的阅读习惯，让其不断拓展自己知识面，丰富情感体验和阅读经验。例如：《月迹》这篇课文教学的过程中，教师可以把学生分成六组，提出问题，进一步要求学生通过实施小组合作学习以及阅读，对问题实施进行有效的讨论。学生根据人物角色及月亮踪迹分别负责完成相关内容的收集、ppt的制作、分类探究人物思想性格特征等。期间教师还要不断鼓励学生对与文本内容相关读物的阅读，不断拓宽学生知识面。在拓展环节，学生结合教师的要求对《水调歌头》、嫦娥等相关的知识进行收集和整理、汇总，各个小组对教师提出的问题进行讨论和分析，学生在阅读的交流探讨中，发展了自身的阅读素养，提升了学习成效。
2.4调动学生的主观能动性，实现“以思促写”
教师在教学的过程中应该改变传统教学模式，充分调动学生主观能动性，引领学生明确阅读学习目标。教师可以通过提示、渗透等方式来指引学生形成问题意识目标，同时尊重学生的自主选择。鼓励学生从读悟写，思写结合。指导学生从阅读中思考作者行文之意图，领悟作者构思技巧及语言之魅力。例如：在对《故乡》这篇文章阅读教学过程中，教师课前让学生预习课文，搜集作者生平简历及写作背景，提出不懂问题。课中为了让学生深入解读文本，教师应该根据学生认知层面，让其多角度分析闰土和杨二嫂人物形象特征。首先让学生画出文中描写闰土和杨二嫂的语言、动作、神态的语句，再让学生分析人物性格特征，最后组织学生对凸显人物个性的写作方法进行广泛讨论，在此基础上带领学生进行自由练笔，借鉴文章写作技法仿写身边熟悉的人。学生在写作过程中，从布局谋篇到遣词用句再到思路创新，知识有效进行了迁移，深化了阅读成果。
综上所述，语文教师在阅读教学中，培养学生的问题意识对提升教学成效起着十分重要的作用。教师应根据学生的学习需要，采取有效的方式将问题意识的培养融入到教学中，充分调动学生主观能动性，让其在发现问题、提出问题、解决问题的过程中，实现阅读成果最优化。
读窦桂梅心得体会
窦桂梅是中国著名的女作家，以其优秀的文学作品和独特的写作风格而著称。在我读完窦桂梅的作品后，深感其文章深邃思考、语言精美，并对生命有着独特的见解。在本篇文章中，我将从自己的角度阐述“读窦桂梅心得体会”。
第二段：窦桂梅笔下的女性形象。
窦桂梅的作品中，女性形象是鲜明而深刻的。她刻画的女性形象总是坚强自立、聪明而充满韧性。特别是在她的代表作品《莲花飓》中，通过女主人公鲁千花的形象描绘了一个技术方面优秀的女人在艰苦环境中与自己的家庭、社会和自我进行斗争的故事，展现了女性在重压之下能够发挥潜力、展现出卓越能力的一面。在窦桂梅的笔下，女性的形象变得深刻、感性，也更加鲜活。
窦桂梅的文章风格独特，流畅而有思考的深度。她善于运用比喻，巧妙表达自己的意境与思想。她的日记文风格直白、独特，读完她的日记人们会更加了解她。如《红高粱家族》中，她善于用幽默、夸张和刻画的手法，勾画出了一幅幅丰富多彩的生活画卷。但她的作品并不单方面地表达，可以在其中找到更深层次的思考和思想碰撞，深入人心。
第四段：窦桂梅对生命的独特见解。
窦桂梅的作品中，往往充满了对生命的深刻思考。不管是在她的小说《祭文》中，还是在她的散文《谢君孺先生哀荐后》中，她都能通过她的语言，阐述对生命最美好之处的思考。这种对生命的关怀，不仅是一种关怀，更是一份渴望和热爱，让读者感受到生命的真谛和意义。
第五段：总结。
通过阅读窦桂梅的作品，我们可以欣赏到一位优秀女作家的风采，同时也收获到思考生命的心得和体验生命的感受。生活中的缥缈无常，窦桂梅的作品让我们深刻感受到人生的脆弱和可贵。让我们深刻铭记神州的传统文化，发扬光大中华民族的文化艺术，让我们能够从窦桂梅的作品中真正学习到历史、经验、时代和人民的智慧。