读后感可以表达个人对书籍的喜爱或者不喜爱，以及对其中观点、主题的认同或者质疑。小编为大家整理了一些精美的读后感范文，希望能够引发大家对作品的更深入的理解和思考。
罗辑思维
我们从《罗辑思维》众多节目中,精选出如下典型案例：
活在妄念中的张廷玉，一个公务员的海市蜃楼;。
专注当下的曾国藩，成大事者不纠结;。
妄图恢复拿破仑一世光荣的拿破仑三世，别被过去绑架;。
作为读书人的卢梭，换个姿势有新活法;。
英明伟大到一事无成，死守正确不敢犯错的loser嘉庆;。
少谈些主义，多研究些问题的胡适，孤独而独立地活在这个世界上。
……。
每一个时代都有迷茫，每一代人都在寻求出路。迷茫时代，怎么当个明白人?
罗辑思维
资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
罗辑思维
本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家！”--“在知识中寻找见识！”！资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的.小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来！如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，()太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢？得到什么收益呢？《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
罗辑思维
“罗辑思维”的成功，我今天就不讲了，主要讲教训。在整个运作过程中，我们犯了很多错误，有很多教训，我甚至觉得教训比经验还多，希望对大家做新媒体有一点点帮助。
【教训之一：没想清楚就做app】。
在刚开始做“罗辑思维”时，就提出来做app，当时好像不做这个就不叫移动互联网吧?于是我们就投钱做了app，找了最好的团队去做这个事。但是后来发现，我们每往前走一步，就越觉得我们根本不需要app这个东西。
为什么呢?这其实是用户的决定。他们想要得到的东西在微信上全部能完成，没有理由再去下载一个app。有数据显示，微信现在已经占据了大家使用手机时间的80%左右，而绝大多数的app，即使下载后都很少打开。
我们去做这个的时候，我觉得我们根本没有想清楚背后的产品逻辑，所以做app的投资算是“沉没成本”了。我们唯一庆幸的，当初决定除了做视频、app以外，还同时做微信公共账号。从现在看来，除了优酷的视频，微信公共账号已经成为“罗辑思维”的另外一只腿。
也许将来我们还有可能去做app、做网站或者其他东西，但我们绝对不会仅仅是把“罗辑思维”脱口秀的内容直接搬到app上面。很多传统媒体去做app之所以失败，就是简单地将报纸或杂志上的内容直接搬到app上去。用户为什么要关注它呢?没有理由!
【教训之二：不理解合作平台的逻辑】。
自媒体有很多的平台，比如说百度、腾讯、搜狐等都有平台。我觉得这些平台都已经很大、很成熟了。我不认为依附那些平台有什么可耻的，但是，你永远不要只跟某一家平台去绑定。
第二个教训跟平台有关系。我们在跟平台合作时发现，因为你不是平台的“亲生儿子”，所以对你不闻不问。它能给你一些支持，那也是因为你带给了他价值。我觉得这个不要嫉妒，要有感恩的心，要感谢平台给我们支持和鼓励。有一段，我们感觉我们自己已经做得ok了，我们在视频里面放广告，这个事情突然就变得严重了。因为跟我们合作的是内容部门，但在平台更强势的是商务广告部门，这样做其实是触犯了他们的利益，这导致合作要暂缓、暂停。
后来合作时就发现，每当我们很努力地为平台创造价值的时候，平台就会给我们更多。如果我老想从平台拿到我超乎寻常的价值，结果就是双方都会很不舒服。要充分理解这个平台的逻辑，所以我们变成一个对平台非常配合的自媒体，平台也越来越支持我们的发展。
【教训之三：患上“第二产品综合症”】。
“罗辑思维”做到第六个月的时候，我们觉得自己懂了，可以迅速复制经验去做另外一个产品了。其实你会发现，它复杂程度远远超出你的想象，它包括对人的理解、对产品的理解。
“罗辑思维”其实就是一个产品，而产品讲究天时地利人和。尤其是围绕人来构建一个产品，其实真的是一个非常辛苦的事情。我们还是挺笨的，我们没有打造一个完全不依赖于人的产品。我们不要一下子做很多事情，而是尽可能在一个事情上多琢磨一点。
【教训之四：要自由，不要捆绑】。
“罗辑思维”开始是一个明星和一个经纪人的模式。这个模式是工业时代的模式，它有很多的问题，其实是在彼此捆绑，希望用一种契约的方式，本质上有一种不安全感的东西。明星和经纪人互相抛弃的现象很常见——如果明星不够努力，会被经纪人抛弃;如果明星太努力，会把经纪人抛弃。老实说，我们已经开始有了新的合作模式。
“罗辑思维”一直在讲自由人的自由联合。只有大家觉得自由的时候，彼此间的连接才牢固;如果大家觉得不自由，就没有安全感，彼此连接就会变得很脆弱。
【教训之五：妄念太多】。
做“罗辑思维”时，老吴(指吴声)、老罗(指罗振宇)和我在一起时，会发现三个“最强大脑”会不断蹦出太多新的想法，我们可以怎么样，也可以那么样，但其实你的人力、物力，你的资源分配，都会决定了你能做多少的事情。
前一段我真的觉得我们妄念太多，太想得到一些东西，结果你就会发现，那个是不对的。我前一阵有特别强的焦虑，因为我就老觉得我们要做很多的事情，当我们做很多事情，你已经在超越自己的能力，那是不对的。应该回到我们初心，到底用户需要我们是什么?所以最近我们在做减法，要消除这些妄念，尽可能让自己心安下来。
你得知道自己的边界在哪里?知止而后定，知道定的人才会安，知道安的人才能静，静了以后才能思考，思考以后才能有所得。
【总结：做出一针捅破天的东西】。
从商业逻辑来说，我们就是做出一个东西，可以抵你做所有的事情，一个事情上就可以长出所有的事情。“罗辑思维”要做的是一针捅破天的东西，或者是一剑封喉的东西。
你发现互联网的逻辑看似很奇怪，比如腾讯做社交产品可能不赚钱，它赚钱的都是其它的事情，但是它如果不做社交这个东西，其它的东西就挣不到钱。我们想做一个社群，你问这个社群要干嘛呢?我也不知道。我想qq也不会知道它今天要做的事情。
过早想商业化其实就是妄念——你越想挣钱，挣的都是短期的钱，都是现在的钱。其实还是要找一针捅破天的那个东西，我们还在找，这个过程挺痛苦。
罗辑思维
(一)学习气氛要轻松。
不要用旧式的数学观念来教宝宝，也不要以大人自己的经验、思维模式或是标准来要求孩子，最重要的是要有耐心，使用正向且轻松的互动模式。在玩玩具的心态下进行，而非以训练的心态，不要让宝宝有情绪紧张的察觉，如此才能让孩子轻松的思考。尽量让宝宝在放松的情况下进行，孩子的头脑也较清楚。当宝宝不高兴时就应该停止练习。
(二)数学逻辑观念的重要性更甚于数字的记忆、计算。
如配对活动，可以发展宝宝对应观念;排序活动可发展宝宝序列观念;分类活动可发展幼儿的包含观念等。这些看起来和数学计算无关，却是幼儿学习数学必备的经验。
(三)充分利用具体的实物，多为孩子建立具体的逻辑经验。
数学本身就是抽象概念，宝宝抽象的数学概念不是经由符号或是书本来学必须建立在具体的经验基础之上。当孩子有了丰富的数学经验后，他们甚至很快便学会举一反三。
以后在幼儿阶段时，也不应强求计算的速度，而要注重给予宝宝丰富的数学经验。
（四)陪宝宝阅读。
坊间有很多关于数学逻辑的书藉可以选购来帮助宝宝，在陪宝宝阅读的过程中，父母不要急于把书阅读完毕，而是要陪宝宝把书中的内容跟生活中的事物做对比的结合，说说跟故事相关的事物。
罗辑思维
2、这个世界除了死亡无法避免，生命中其实没有什么必然的前提。
3、一个人如果站在北极点上，他是找不着北的，因为他往哪看都是南。
4、其实我们每一个人的生活，都是带着末日去生活的。
5、这个时代已经快到不允许我们有任何思维定式了，最大的定式就是没有定式。
6、八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可能永远留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天，有的人生活在凌晨两点，他必将迎来未来。
7、檀道济的死，是中国古代权力史上最让人齿冷的死法。
8、你手里拿着锤子，看什么都像钉子。
9、可是作为一个手艺人，作为一个插件，在市场当中，你所面对的衡量个人价值的整个环境就不一样了。所以我说，市场是一个最公道的价值评价体系。
10、keepgrowing.－－只有成长最重要，其它就是垃圾。创业也好，人生也罢，成长过程中会有许多问题的，但你造成不要停下来，专注于解决问题，停下来你就上套了。
这个道理，绝对的至理名言，受用无穷。
11、知人和论事，最大的区别就是:在论事的时候，要尽可能多用概念，因为概念可以贯通事物，能举一反三;但是知人就不同了，评价人的时候，重在能区别对待，就事论事，能根据具体的场景形成具体的感受，恰恰不能多用概念。
12、在一个组织内部……衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊……而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有纪念就要被蹉跎掉。
13、如果一个人不及时按自己所想的去活，那迟早会为自己所活的方式去想。
14、行事讲规则，成功靠运气。
15、贫穷是一种专制。
16、理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。
17、在历史的“千层饼式”的层垒结构中，
18、你有你的理想，我有我的理想。你若想让我加入你的理想，你可以说服，可以收买我，但请不要用理想(道德)绑架我。
19、一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来。
20、这是毁灭的时代，也是重建的时代。
22、你面前有三个政治家，我告诉你他们的基本情况。
23、一副热心肠，两只冷眼睛。
24、互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。
人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有种不寒而栗的感觉。这就是互联网！
25、金岳霖最有名的癖好是养鸡。
26、在应试教育中，思考力当然比行动力重要。
27、—爱用什么来衡量呢？
28、实际上，每一个人生奇迹，背后都是一个个性的奇迹。每一个人的行为，都有无穷无尽的深深根植在他个性中的原因，无法用任何一个他人能理解的苍白理由来解释。你看我们受的教育哈，总是要防止学生有了点成绩就骄傲，其实骄傲怎么啦！这点人性上的小小缺点，难道不是对天才的奖赏嘛？人性上的缺点其实经常是创新的动力啊！
29、很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样？这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么？他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。一个人想要变得很牛想要成功做最好的自己等待上天的拣选。
30、罗胖曰：人才的成长最有效的三个方面。
31、有三种类型的能力可以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能力，第二种是有让周围人都愿意来帮助自己的能力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能力。这三种能力，练成任何一种，人生就有奔头。
32、故作深刻者，寻找孤独的感觉。
真正深刻者，能和一切温暖地融合。一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母会劝她们不要太挑剔。可是另一方面，凭什么不挑剔？从哺乳动物开始一直到人类，雌性动物扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。
33、如果你不及时按照自己所想的活，那你就总有一天会按自己所活的方式去想。
34、行动是逼着让自己的想法，意见和知识最终变成你自己的唯一方法。
35、读书的好处就是。
36、看任何问题总有其它的角度，表达任何一个观点总有更活泼的方式。人生很短，永远要站在最美好的事物旁边赞叹，永远保持有趣和笑容。
37、自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人；第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。
38、法治国家的核心恰恰不在于你看到的这些什么成文法什么投票什么会议制度。
39、有个教授对我说，为啥人类学研究生中女孩子特别少哩？
40、“没有什么道路可以通向真诚。
41、读书的好处就是。
42、随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织内部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织内部，衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉。
43、孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很久的人。世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
44、未来社会最重要的资产就是：自我感觉良好。
45、唐德宗时，张光晟搞叛乱。
46、一个知识分子应该干嘛难道应该整天证明自己正确然后对别人有智力优越感吗。
47、我的前半辈子有一个非常重要的自我要求，叫作“做一个靠谱的人”。
48、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”
49、关于男女交往，在网上看到很好的观点。
50、公共选择理论告诉我们的两个结论：第一，意的选择结果不见得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定会找到玩弄民意的空间。
罗辑思维
“想起孟德斯鸠的话：在一个专制主义国家，人不需要思考，只需要服从就行了。因此中国教育顶多只是为了培养一些‘有用的’工具而已，从这个角度看，它是相当成功的。”
“我想。
这一辈子能让我真正敬佩的人。
只有自我实现的人。
这也许是与社会普遍价值观相融合的自我实现。
但更加难能可贵的。
或许是那些抵住甚至是抛开社会普遍价值观的压力。
去选择自我实现的人”
从知乎上借用两句话(关于教育的目的的讨论)，用来表示我对罗辑思维的价值的认同，以及对老罗的尊敬。“自由”“思想独立"这两个关键词是罗辑思维一直强调的，罗辑思维也一直在传递着这样的价值观。媒体的价值在于传递信息，并承担着一定的教育受众的责任，罗辑思维作为一个互联网媒体，在很长一段时间内都做的很好。
收听用户的爆炸式增长。朋友圈里分享罗辑思维的内容和“互联网思维”等老罗炒热的概念的文章也越来越多，而且分享的人颇以为自己有些逼格。这现象初时挺令人惊喜，原来身边还有这么多“自由的”“思想独立的”个体存在，看来体制的问题压抑不了所有人格的健康成长。
后来事情的发展越发的不对劲。直到有天在朋友圈看到一个向来还算敬重的朋友分享了个罗辑思维书单，状态是”以后谁再送礼请送这个。”顿觉怒从中来，这人已无药可救。“自由”的前提是去除依赖感，一个人连读书都要依靠着别人推荐的书单，你还能来哪门子的“自由”?!
我并非要抨击罗辑思维本身，也并非说你推出个书单或者别人参考这个书单就是有问题的。只是太多的人，在追求这所谓的“自由”的“组织”的时候已经失去了自由，却完全没有觉察。
再好的事物，一旦成了流行，一旦有了太多追随者，问题一定会接连出现。罗辑思维也不例外，如果是第一次招募会员只是想折腾着玩玩，第二次招募大批会员我认为一定是失去了自我。“把一群思想独立的、想法类似的人聚在一起，看看会发生什么。”这本身就是一件很扯淡的事。我不认为思想独立的人会选择大规模的群居，虽然沟通和交流是必不可少的，但如果非要存在这么一个“组织”类似的东西，一定会是对思维的桎梏。同样的，一个真正寻求自由的人如果非要被称为”自由主义者“，那他一定是会不爽的，因为被定义为任何“主义”的时候，他就已经失去了自由。
一个会写作的天才，被约为专栏作家很容易成为天才的陨落的开端;一个思想上的天才，开始被狂热化的追随，也会成为迷失的开始。我最钦佩的精神导师是克里希那穆提，他明确的表示不应该有任何追随者，因为依赖永远是通向自由和空性的阻碍。
我写此文，全是因为最初对罗辑思维的喜爱。但愿它尽量少地在喝彩声与追捧中迷失自我，但愿不要因为每天都要憋出60秒而减少了真正的灵气;但愿那些罗辑思维的粉丝们，别忘了最初引起你们共鸣的，是那颗想要追寻“自由、独立”的初心。
罗辑思维
很偶然的机会看到罗振宇的这个节目，感觉题材没那么新颖，但是内容还是可以的。互联网上需要不同的声音，不管你认不认同，百花齐放才是真正的互联网，这也是互联网的特质，任何人无论多草根都有发言的权力。我们每个人要根据自己的世界观，知识范围去选择性的吸收观点。至少不可否认的两点是，罗是个有梦想并且正在行动的读书人，尊重客观事实，有些观点还挺新颖，就像他自己常说的，他只是个搬书匠，虽然我不认同他或者他推荐书的一些观点，但是却很欣赏他的精神，特别是《罗辑思维》全书都专门把一些不同观点列出来，这点很赞。
就像书中最后一章说的，知识只有抱团，观点只有交流才能创造出新的东西，这种类型的自媒体应该越多越好，而我们要做的，就是以自己的认知去过滤这些信息，取精华去糟粕达到为我所用的目的。不管大家同不同意，互联网时代已经到来，而且正在如火如荼的演化，我们作为新时代的人应该拥抱好好加以利用，做一个互联网时代的弄潮儿。
罗辑思维
1、罗振宇，自媒体视频脱口秀《罗辑思维》主讲人，互联网知识型社群试水者，资深媒体人和传播专家。曾任cctv《经济与法》《对话》制片人等。底打造知识型视频脱口秀《罗辑思维》。半年内，由一款互联网自媒体视频产品，逐渐延伸成长为全新的互联网社群品牌。
他对商业和互联网的独到见解，影响了80后90后的知识结构和对互联网的认识：人类正在从工业化时代进入互联网时代。新的时代将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放，未来将属于基于用户体验的“手艺人”经济。
2、罗辑思维是目前影响力**的互联网知识社群，以“有种、有料、有趣”凝聚350+万爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人，是国内社群运作的典范。
罗辑思维社群目前有350万+年轻人，《罗辑思维》视频节目是互联网上*多人喜爱的知识脱口秀，优酷播放量196,270,177次，每日新增播放量10万+次。
3、《罗辑思维：成大事者不纠结》志在缓解当代迷茫年轻人的成长焦虑。
每一个时代都有迷茫，每一代人都在寻求出路。我们现在遇到的所有问题，在历史上也曾一次次出现。回到历史的具体情境中，去看当时的大人物们如何解决如何解答，启发自己换个姿势奔跑，活出自由主义的人生。
《罗辑思维》是一张人生船票，通往自由的彼岸。——腾讯董事会主席兼首席执行官马化腾。
罗辑课读后感
这是一本罗志祥一生和妈妈发生过的事情，这里面有很多的道理，让我们这些90后读的心服口服。
罗志祥，有着亚洲舞王之称。是一名集歌手、舞者、演员、主持人等多方位发展的的全能艺人。近年自创品牌“stage”，所有唱片全亚洲销量超过700万张。
他们家十分的穷，并且有着很多的外债，罗爸爸白天在铁路局上班，晚上和罗妈妈一起唱歌、跳舞，他们的主要的经济来源都从这里得到，然后去还债。
罗志祥小的时候非常胖，经常被同学欺负，所以引起了他的叛逆。在他叛逆的期间是罗妈妈一直帮助他的。
文中写到这样一个故事：当罗志祥被欺负的时候，他也会反击，和他的“朋友”动手动脚。罗妈妈的性格就是这样：如果她现在不教育你的话，她不知道要什么时候教育你。意思是：她不希望当你犯了大错误的时候，再去告诉你，这是不对的。所以罗妈妈就打了罗志祥，她不像一般的母亲，上去打一巴掌就完事儿了。她是像罗志祥打别人那样打罗志祥：手握成拳头状，去打他的脸。罗妈妈很特别，她不会打完之后告诉孩子：“我手是打在你的身上，但是我的心比你身上还要痛。”我们可能就会说了：“那这样干吗不打你自己啊？！”而罗妈妈是问他：“你痛不痛？”罗志祥“理所当然”的回答：“废话，当然痛了，谁会不痛？”“对啊，你会痛，当你打别人的时候，别人同样也会痛啊！”
“阿祥，当你打别人的时候，别人同样也会痛啊~”这句话让我感触更多。
罗辑思维认知篇心得体会
罗辑思维是一档深受大众喜爱的智慧类节目，其独到的思维方式和认知方法给我带来了很多启示和思考。通过观看《罗辑思维认知篇》，我深深认识到了思维的重要性，同时也对提升自己的认知能力有了更深刻的理解。下面，我将就我在观看《罗辑思维认知篇》中的心得体会进行整理和分享。
第一段，思维的力量：
在《罗辑思维认知篇》中，罗振宇通过讲述一个个令人震惊的故事告诉我们思维的力量有多么重要。他不断提醒我们要保持积极，灵活思考，并通过不同的角度去看待问题。他用有趣的例子和幽默的语言，向我们阐述了一个个深入浅出的道理。通过观看他的节目，我深深地明白了思维的力量，它可以改变一个人的命运，可以引领一个国家的发展。
第二段，认知的本质：
《罗辑思维认知篇》中，罗振宇对认知的本质进行了详细分析和总结。他指出，认知就是我们对世界的理解和认识，是我们对事物进行思考和分析的能力。他还告诉我们，我们的认知是可以被培养和提高的，只要我们有意识地去学习和思考就可以。这让我明白了认知不仅仅是一种能力，更是一种责任，如果我们能够用正确认知去看待问题，我们就能更好地应对人生的挑战。
第三段，认知的局限性：
尽管认知能力是重要的，但我们也要意识到认知的局限性。在《罗辑思维认知篇》中，罗振宇讲述了一些认知偏差的例子，比如说因果关系的错误推断、群体性谬误等等。这些认知偏差使我真切地认识到了我们是有认知局限性的，只有意识到并纠正这些偏差，我们才能做出更加准确的判断和决策。
第四段，认知的拓展：
在观看《罗辑思维认知篇》中，我学到了很多拓展认知的方法和技巧。罗振宇给出了一些建议，比如多读书、多思考、多交流、多实践等等。他提醒我们要保持好奇心和探索的精神，通过不同的方式和途径去丰富我们的认知。这让我认识到了我们要不断地学习和成长，要善于从他人身上汲取智慧，这样才能更好地应对复杂多变的世界。
第五段，认知的力量与责任：
通过观看《罗辑思维认知篇》，我明白了认知是一种力量，同时也是一种责任。通过提升自己的认知能力，我们可以更好地理解世界，把握机遇，解决问题。与此同时，我们也要意识到自己的认知是有限的，我们需要谦虚、开放地对待他人的不同观点。我们还要将自己的认知带给他人，通过分享知识和经验，让更多的人从中受益。只有这样，我们才能真正发挥自己的力量，对社会做出更大的贡献。
通过观看《罗辑思维认知篇》，我不仅学到了很多关于认知的知识和技巧，更重要的是，我明白了思维的重要性和认知的力量。我们要保持积极、灵活的思考方式，不断拓展自己的认知，同时也要意识到自己的认知是有限的，需要不断修正和更新。通过学习和实践，我们可以提升自己的认知能力，更好地应对未来的挑战。我相信，只要我们用正确的认知去看待问题，我们就能够创造更美好的未来。
罗辑思维认知篇心得体会
罗辑思维是一档非常受欢迎的思维讲座节目，由罗振宇主讲。在这个信息爆炸的时代，如何正确处理和理解信息成为了一个重要的能力。通过学习罗辑思维认知篇，我深深感受到了它给我带来的思维方法和认知方式的改变。本文将从四个方面来描述我对罗辑思维认知篇的心得体会。
二、认知之旅。
在认知之旅的开端，罗振宇通过解读《论语》中“学而时习之，不亦悦乎”的观点，告诉我们需要有系统地学习和思考，才能够获得真知。在这个理念的引导下，我开始了自己的学习旅程。从对大脑的认识，到对认知偏差的了解，再到对双系统模型和黑天鹅事件的思考，罗振宇以生动的例子和引人深思的论述，让我开始重新审视自己的认知方式和思维习惯。我逐渐认识到，只有了解自己的认知局限性，才能够拓展自己的思维，做出更准确的判断。
三、思维方式的改变。
在学习罗辑思维认知篇的过程中，我最深刻的体会就是我的思维方式得到了改变。罗振宇教导我们要去除自以为是的思维定式，避免与他人产生认知偏差。他通过展示自己的思维模型和方法论，让我意识到了自己常常犯的错误，并教会了我如何克服这些问题。例如，在面对问题时，我不再盲目地陷入思维被动，而是通过系统思考和多角度思考，找到问题的本质和解决方法。我学会了将复杂的问题拆解成简单的部分，分析每个部分，并找到彼此之间的联系。这种思维方式的改变，让我感觉到了思维的自由和灵活性。
四、信息筛选的重要性。
在信息爆炸的时代，我们需要学会筛选和处理海量的信息。罗辑思维认知篇教会了我如何进行信息筛选和判断。罗振宇给出了“浅层信息+宏观逻辑”的思维模型，指导我们从信息中找到重要的、有用的内容，同时避免陷入信息过载的困境。他还强调了信息的淘汰性，提醒我们要及时更新自己的知识和观念。通过这些教导，我在日常的信息获取中成为了一个更加独立和理性的思考者，不再被信息的吸引力所左右。
五、拓展思维边界。
罗辑思维认知篇的最终目标是帮助我们拓展自己的思维边界，追求真实的知识和智慧。在这个过程中，罗振宇通过分享自己的见解和思考，启发了我的思考方式，也帮助我超越了自己的认知局限。他教导我们如何思考未来，如何应对挑战和变革。罗振宇通过他对世界和人类发展的独到见解，让我认识到了思维的力量和人类智慧的辉煌。
总结。
通过学习罗辑思维认知篇，我不仅学到了很多新的知识和思维方法，也收获了对世界和人类的更深层次的认知。我认识到，只有不断地学习和思考，才能够不断地提高自己的认知水平。我将继续在这个认知之旅中探索，不断拓展自己的思维边界，追求更高的知识和智慧。罗振宇的罗辑思维认知篇是我认知之旅中的重要里程碑，我相信通过不懈的努力和实践，我能够在思维的海洋中顺利航行，并取得更大的成就。
读罗辑思维心得体会范文
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
那请问，怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢?用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。
罗辑课读后感
很棒的书，会是一种轻触心房的悸动！每一个小故事，可能以前就发生在我们身边，或是我们即将要经历的一些事情。每一堂课简单却深刻，只言片语，却像铁锤夯在心中。一口气看完整本？，伸手发现我把整包纸巾都用完了。书在我手里已经有一段时间了，每次觉得茫然的时候，都会拿出来看，一个字一个字的扒，想在里面找到一点点勇气。可惜，我没有主任勇敢、坚强。
看了书才知道小猪能有今天的成功，多亏罗妈妈的教导。每当小猪遇到困难或者疑惑的时候，罗妈妈总是会给予了一个贴切不失为妙计的指点，让友情沉淀、远离黑道、学会弯腰、直面贫穷……这些朴素的道理让小猪无论在生命的低谷还是在事业的高潮都铭记在心。我承认每个故事对我来说都很受用，非常真诚。
罗辑思维心得体会
第一段：引言（大约200字）。
罗辑思维自从出现以来就备受关注，因为它以独特的方式挑战了我们日常思考的方式。尽管这个概念相对较新，但是很多人已经尝试过了罗辑思维训练或者阅读信仰的书籍。我也是其中一员，通过一段时间的学习，我真正意识到了这种思维方式的价值和对我人生的影响。在这篇文章里，我将分享我对罗辑思维的理解和体悟。
第二段：简述罗辑思维（大约200字）。
罗辑思维是指一种综合性的思维方式，可以帮助我们更好地理解事物的本质、规律和逻辑。当我们应用罗辑思维时，我们会尝试将复杂的事物分解成更简单的部分，并逐步建立起其中的联系。这种思维方式需要我们从不同的角度来考虑问题，鼓励我们尝试寻找新的解决方案和想法。在学习罗辑思维的过程中，我发现这种方式可以使我们更加深入地思考，因为它强调思考过程中的逻辑性和追求真理。
罗辑思维在我们的日常生活和职业生涯中都发挥着重要的作用。例如，当我们需要抓住一个新的商业机会时，我们会使用罗辑思维来分析市场需求、潜在的竞争和收益。当我们需要做一个决策时，我们会权衡不同的选项，以便做出最好的决定。罗辑思维还可以帮助我们更好地组织和推进我们的工作，因为它能够将大量信息分解成较小的部分，并提出更有效的解决方案。关键是，罗辑思维强调思考过程中的逻辑性和追求真理，这可以帮助我们更好地理解事物的本质，抵制不实和错误的论断。
第四段：罗辑思维对我个人的影响（大约300字）。
在过去的几个月中，我一直在与罗辑思维打交道。我开始应用这种方式来审视周围的世界，并思考我自己的想法和信仰。我发现这种思维方式让我更加自信和有条理，可以更好地组织我的工作和生活，从而提高我的效率和成果。在我学习罗辑思维的过程中，我还学会了如何更好地理解别人的观点和想法，与他人更好地沟通和合作。总的来说，我现在变得更加深入、敏锐和细致，罗辑思维对我的个人成长产生了积极的影响。
第五段：总结（大约200字）。
罗辑思维是一种能够提高我们思考水平和提高我们工作和生活效率的思维方式。对于那些正在寻找方式来提高自己的思考质量和在竞争激烈的职场中脱颖而出的人来说，罗辑思维显然是一个值得学习的工具。它可以帮助我们更注重逻辑性和数据，从而更深入地思考并做出更好的决策。虽然罗辑思维不是一种完美的、适用于所有情况的工具，但它无疑对我们的思维和行动产生了积极的影响。
全新思维读后感
著名未来学家彼得伊利亚德说过“今天我们如果不生活在未来，那么未来我们将生活在过去”这句话强调了我们现在必须就要有忧患意识，正所谓居安思危终未危。将来的世界需要什么样的能力的人，丹尼尔平克在《全新思维》中所提出的六大新思维能力将是我们在将来要学到的能力。
我们的经济和社会正在从以逻辑、线性、类似计算机的能力为基础的信息时代向概念时代转变。近一个世纪以来，社会被一种过于简单的和重分析的思维模式和生活方式所统治，使得这个世界到处都是“知识工人”。然而，我们不得不面对的是，某些工种将在强大的技术力量面前逐渐弱化和消失。律师、会计师、软件工程师，这是以往父母期待我们长大以后从事的职业，但是情况正在变化，未来将属于那些拥有与众不同的思维的人们。“左脑”统治的逻辑，线性，计算能力为主的“信息时代”即将过去，取而代之的是一个全新的一创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的“概念时代”。
未来的我们如果想要不被淘汰的话，根据达尔文的”优胜略汰“法则，我们就必须具有某种特定的能力。如果将来你能够做得事情电脑也能做，而且电脑比你做得更好的话，我想你的利用价值已经没有了。因为根据《全新思维》这本书说的，我们的左脑就是负责逻辑、线性工作的一些事情，没有感性思维和艺术感，这些电脑可以轻而易举的做到。但是，我们的右脑负责一些非线性的例如创意思维、共情力、感性思考等等具有艺术的法子。这样，如果我们未来能够掌握这些技能，包括设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力、交响力。那么我们就会在将来的世界鹤立鸡群，独树一帜，为我们赢得致胜的法宝和筹码。
创造一个仅仅有使用价值的东西或者产品、服务还是生活方式现在是远远不够了。因为一件既有使用价值又美观独特的产品更能获得别人的欢喜。所以，将来的我们不仅要有功用性，还要有设计感。设计人人都会，但是我们设计出来的东西是否具有创意和吸引眼球这就是我们所要强调的了。虽然电脑会设计，但是，它那种只是带有线性思维的设计，被人类的设计所限制，它只是在人类固定的思维上设计出美丽的法子。而我们人类的头脑中具有的那种与生俱来的设计基因是任何电脑都无法相提并论的。这就是我们所说的“右脑”思维。我们不需要去了解什么什么是设计师，我们只需要将自己打造成设计师。
未来的我们需要有娱乐感，就是能在任何环境中都带有娱乐的方式去做事，在各种环境中找到娱乐做事的情趣。众所周知，过分的严肃和苛刻对个人的职业生涯还有身体健康都是不好的，在未来的时代里，无论是出于什么环境我们都需要保持轻松的态度和状态去应对生活中的种种变数。在《谁动了我的奶酪》中“生活总是出于变数之中，他们总是在不断地拿走你的奶酪，你要随时做好奈落被拿走的准备，追踪变化，尽快的适应变化，随着奶酪的变化而变化，尝试冒险，享受新奶酪的美味。”这就是不仅需要有严肃性，更要有娱乐感。只有认真的对待变数，然后带有娱乐情绪去应对变数才是不二法宝。
意义感是未来所需要的，任何事情的完成都有着特定的意义，这就需要我们去总结，去探索它的价值探寻人生的终极意义。我们生活的这个世界，物质财富已经非常丰富，越来越多的人摆脱了日常的琐屑事，开始追寻更重要的东西，生活的目的、追求卓越和精神上的满足。“理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛。
每人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者，一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。我们的生活充满信息和数据，仅仅依靠收集资料准备有效的辩论已经不够了。要想说服反驳你观点的人，交流和自我理解最好的办法就是具备有促动性的叙事能力。因为调查显示，相比枯燥乏味的数据和文字，精彩动人，跌宕起伏，曲折婉转的的故事更能打动人的心。
发现系统和整合之美。发明第一个车轮的人是个白痴，而发明其他三个车轮的人却是一个天才。不要只见树木，不见森林，所有成功的企业家都擅长于系统思维。工业信息时代关注专门技能和专业能力。但是，由于传统白领工作外包到亚洲地区，促使另一种能力见长，那就是整合事物的交响综合能力。现在最需要的不是分析能力，而是综合能力——能够看到大局，跨越界限，把个体合成新的大众喜闻乐见的事物。
与他人产生共鸣。我们是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情别人的不幸，而是和他人产生共鸣。现在先进的分析工具已经非常普遍，再这样一个信息化爆炸的时代，只有逻辑能力的人明显已经捉襟见肘了。只有那些能理解身边，善于建立良好的人际关系，并且照顾别人感受的人们才是将来能够站立一方的人才。有这样一个人，他是某学校的艺术生，并且自导自演了电影，但是去到某个综艺节目求职别人就很是讨厌，为什么人们不愿意接受他呢，因为他说活的态度和方式不讨人喜欢，他给人的感觉就是一种恃才自傲的人。所以这种人没能与周围的人产生共情力，最终就是不得人意的结局。
通过读了丹尼尔平克这本书，我们现在一定要注意培养自己的六大新思维，设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感，以此来建立我们立足未来的筹码和基础。
故事思维读后感
万事开头难，任何一件事的开始并不是我们想象中的那么简单。
一个好的故事，需要一个好的心态，一个好的故事其实就是在做我们的人生展示，不断的去改变我们的自己，让这个故事越来越好，一个“好的”生活情景，加上我们的身体动作演示，用我们的原来最真实的情感表达出来的东西，就是做好我们自己。
让听到我们故事，看到我们故事的人，和我们身临其境，一样的有感触，有感觉。故事里面我们的身体，语音，表情所表达出来的每一个细节，都能够决定我们一个故事的成功与否。
可能是5s的沉默，就会让你讲故事的时候给别人的感觉和情绪，带来不一样的感觉，这些小细节就会成为扩音器，传播到听到这个故事的人的心里。一个故事可能是一件小小的事，也可能就是一个人的一生。
我们并不是为了讲故事而去讲故事，而是让讲故事成为我们生活的一个态度，生活态度决定我们的思维，思维决定我们的生活高度。一个有人情味的好故事，就是一个人的生活状态，影响到他人，让别人和你一样，先说通这个故事，让故事本身具有感染力，你就可以说服这个人。
讲故事，对错不重要，用情感说话，在中国这个人情社会的世界，不需要数据分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我们就是1+1＝3，这就是故事。
我们的每一天每一个表情每一个事件的产生，就是一个个小故事，你如何让这个影响别人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你来写，篇幅长短，内容随时间随地点随人等等，有不同的表示方法。
最后总结一点，欲想讲好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一个很好的的故事，影响别人，从改变自己开始，让自己成为一个故事，其次，不断训练自己的语言表达能力，身体表现形式，表情等等能够传达出去信息的任何一个小细节，不断修正自身，成为一个好故事。
还有一点短故事容易给人以思考，长故事给人以改变，坚持去倾听每一个小故事，与你的故事相连接，可以串出大故事，让故事变得有意义，才是故事的真正价值，同样的，讲故事也是扩大影响力唯一的办法。
我们每时每刻不处于一个故事中。
罗辑思维经典语录罗辑的经典语录
然是脏的那个。”学生说”不对。脏的那个看见对方干干净净，以为自己也。
不会脏，哪里会去洗澡？”
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
2)没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
3)失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天。
4)纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
5)对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
6)。
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
8)不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
10)不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
这里更多，请看。
§3.那么，当今逻辑科学是一门什么性质的科学呢?
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡。
土扶可城墙，积德为厚地。——李白。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基。
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲。
戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基。
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调。
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯。
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗。
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义。
感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔。
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠。
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯。
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美。
德也。——培根。
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索。
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求。
慰藉。——托马斯·莫尔。
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用。
于个人。——罗素。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就。
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段。
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未。
来的一代。——加里宁。
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主。
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——。
知耻近乎勇。——孔丘。
辱，莫大于不知耻。——王通。
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固。
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法。
子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比。
在别人面前更知耻。——德谟克利特。
静以修身，俭以养德。——诸葛亮。
君子忧道不忧贫。——孔丘。
贫而无谄，富而无骄。——子贡。
强本而节用，则天不能贫。——荀况。
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——。
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光。
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
——罗大经。
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——。
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特。
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时。
就会死于饥寒。——萨迪。
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重。
别人，和别人合得来。——约翰·洛克。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼。
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的。
时候，也应该受得起。——刘少奇。
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真。
正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪。
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那。
是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德。
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显。
得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出。
来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔。
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上。
倒退了一步。——达尔文。
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅。
不满足是向上的车轮。——鲁迅。
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪。
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相。
放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏。
虚已者进德之基。——方孝孺。
满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水。
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明。
不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同。
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧。
盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根。
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠。
谨慎比大胆要有力量得多。——雨果。
§3.那么，当今逻辑科学是一门什么性质的科学呢?
4·1逻辑的思维教育功能。
4·2逻辑的品德教育功能。
4·3逻辑的科学教育功能。
4·4逻辑的人文教育功能。
4·5逻辑的创新教育功能。
我们认为，面向大学生的逻辑素质教育课应包括以下几方面内容。
“逻辑与知识创新”。
1、如何获得知识?人们获得知识一般要经过三个环节：学习、使用与创新。三者是相互依存、相互制约与相互促进的。人们通常理解的创新是狭义的，真正的创新是包含学习(继承)、使用(应用)与创新的全过程。2、在素质教育中知识经济时代要求哪种素质?素质可概括为两类，一类是思想道德素质，一类是科学文化素质。在科学文化素质中，创新精神与创新能力是需要高度重视的素质。而要培养创新精神与创新能力，就必须加强学习能力和科学研究能力的培训与训练。黄教授详细地说明了逻辑在科学知识的组成、科学理论的建立、科学知识的发展和创新中的重要作用；阐述了演绎逻辑和归纳逻辑在科学发展的不同时期的作用。黄教授认为，科学知识创新活动是以辩证思维为指导，以逻辑思维与形象思维为基本手段进行的创造性思维活动。逻辑思维、形象思维与创造性思维三者都是科学知识创新的必要因素。
《头脑特工队》经典台词语录。
我愿意为莱莉去死。
——《头脑特工队》经典语录。
那么我只能将智商降低到你的程度了。
——《头脑特工队》经典语录。
哇哦，我有权限访问整个脏话字典。
——《头脑特工队》经典语录。
——《头脑特工队》经典语录。
身为父母，有很多的时刻我都希望时间能永远停下来。但那并不对。那不是我们作为父母的职责，我们的职责是为他们指引前路。
——《头脑特工队》经典语录。
icanfixit.我能搞定。
——《头脑特工队》经典语录。
这里的人脾气和我好像啊。
——《头脑特工队》经典语录。
好啦，还差几条街了。
——《头脑特工队》经典语录。
也许里面看着不错呢。
——《头脑特工队》经典语录。
我们的朋友在哪里？
——《头脑特工队》经典语录。
痛苦伤心之后的喜悦才能成为珍贵的“核心记忆”。
——《头脑特工队》经典语录。
成长需要五颜六色。
——《头脑特工队》经典语录。
哭泣能让我更好地拥抱生命的重量。
——《头脑特工队》经典语录。
whatsgoinginyourhead?
——《头脑特工队》经典语录。
望采纳谢谢。
罗辑课读后感
俗话说，书中自有黄金屋。只有多阅读才能够掌握更多的知识，也就只有知识才能改变命运。我今天给大家分享的书——《罗辑课》，正是作者掌握知识与命运抗争，从事业的低谷深渊重新地爬上了顶峰，这本书使我受益匪浅。
十五年前，一出道就广受年轻人喜爱的罗志祥，也是本书作者，却因为合约问题，事业瞬间坠入谷底。他不怨人忧天，在许多人都不再看好他的情况下，他愈挫愈勇、力争上游，不但重新站上舞台，更开拓了比以往更壮观的事业版图。但却很少人知道，那些被人欣赏的特质的养成，其实都是来自于他的母亲。
在八岁的那年，作者的母亲被迫离家，沦落街头，她就像街角的一朵小花。在大多数人都还在备受呵护的童年时光里，她很不一样，她必须要靠自己活下去，即使环境多么恶劣，她依然挺立，依然绽放。那是上天给那朵小花艰苦的命运，却没忘记同时给他乐观，还有来自街头的智慧。
作者只不过把母亲的话通过一些小故事、小插曲把当时的情景和其中所蕴含的道理毫不保留地表达出来。这些金句是如此简单、却深刻、让我轻轻一看，就成为我以后做人处事的归依。
不要跳着拿东西！这一句话，一个标题，也是一句道理，是我最有感觉。故事主要是讲，小时候作者因为各自不够高，要跳着去拿高的东西的时候，就会被妈妈骂。这件事看似再也普通不过，似乎人人都经历过。但是在作者眼中却包含深刻的道理：人生前进最好的办法就是脚踏实地，不要贪快、不要贪心、不要跳着去强拿你的实力所摸不到的东西。归根到底，这句金句就化为一个字：脚踏实地。
当你在成长的路上遇上使你进退两难的问题时，无论是工作，还是朋友之间的困扰，今天我跟你们分享的这本《罗辑课》就是最好的解决偏方。
读罗辑思维心得体会范文
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。你知道读罗辑思维。
一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。
一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。
一个体认共生法则的社会，才能无阻隔地融通世界，化干戈为玉帛，变腐朽为神奇。
一个践行共生智慧的公民，才能发挥好自组织灵动力，付出代价最低，而获得幸福度和尊严感最高的生活!
关爱一切众生的大慈悲、洞察万法实相的大智慧、彰显普世幸福的大格局，三位一体，相互作用，缺一不可。
一早朋友推荐来的《“罗辑思维”散伙令人唏嘘，这样的自媒体为何最后会解散?申音提到没有想好就“开干”非常致命》，是篇好文章!
共生场论认为，从物理星系的运行，到生命组织的繁衍;从佛陀拈花微笑，到基于四大福音的新旧约;从文字语言的使用，到软硬通货的融通，一切皆为约定，任何标榜为真理、主义、教宗的东西，都只是小范围、小概率事件。
离开共生约定的一切自由基，要么被机体消除，要么终将导致机体解散。
因此，所谓自由人的自由联合体，确实非常美妙，可如果缺乏先天俱足的相应约束机制，虽然可取得一时的成功学意义上的绩效，不评说这种绩效可能对其他个体或联合产生的负价值，但首先其自身的存在就不可持续。
人类正处于又一次历史大变局的前夜，亟需大成智慧引领向前!
汲汲于“发展是硬道理”的人们，无论是个体或集体、利益共同体或帮派圈子，都将面临基本立场、观点和行为方式的全面更新。
一切以邻为壑、远交近攻、唯物斗争、工具至上的思维方式，都将在人类增长、对抗、操控三大极限的发展阈值中遭受穷途末路。
只要人类不愿走向同归于尽，用共生价值观为一切硬道理导航，就是进入全球互联的生態文明新时代的不二法门。
我们惊喜地发现：美国近年兴起的基于城市社区重建的“新经济运动”、“乐活运动”和“生产性民主理念”，与中国的新乡村建设运动、新农人生活和环保修身运动，以及全球共生研究院倡导营造的“共生场”、“全球共生运动”和“公民共生体建设”有着异曲同工之妙!
在共生运动中，真正体现着：关爱一切众生的大慈悲、洞察万法实相的大智慧、彰显普世幸福的大格局。
我们相信，生命之源，共生一体。
资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
口号。
是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
那请问，怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢?用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。