读后感是对读书过程的回顾和总结，也是对自己思考和成长的记录。以下是小编为大家整理的读后感范文，供大家参考和借鉴。
我眼中的格列佛游记读后感
炎炎夏日里，我读了一本异常有趣的书《格列佛游记》，书里的主人公格列佛带我领略了小人国、巨人国、飞岛国和慧马国的不同风土人情，让我印象深刻。
我很希望自己也能像格列佛一样去“小人国”游览一番，因为在那里和平常人一样身高、大小的格列佛变成了一个大巨人，虽然他最初被小人国的子民敌对，但他却用自己的真诚和智慧打动了国王和子民，得到了他们的认可，又在一位大臣的帮助下成功脱离危险，逃离了小人国。・这样的经历实在是太惊险、太有趣了！我也想变成一个大巨人，看看他们看到的迷你世界和我们平常看到的有什么不同。同时，我也想到了在生活中有些人在交朋友的时候，当对方表示不想和他们交朋友时，他们就会强迫对方和他交朋友，却没有想过用真诚去打动对方。还有些人仗着自己比较大，就去欺负比自己小的人。这些都是不对的，我们应该像格列佛一样去用自己的巨大的身躯去保护比自己小的人，要用真诚和智慧去打动别人，和他们交朋友。
我希望我们的生活也能像格列佛一样，多一点真诚，少一点强迫，让世界都充满爱。
家读后感字我眼中的觉新
读着丰子恺先生的《家》，我几度欢乐地笑出声来。
先生的文章幽默风趣，甚是可爱。
（此文发表于1936年，那时的丰子恺年方三十余岁，姑且不能尊称“老先生”，而称“先生”。）。
他写道：“在南京的朋友家里的时候，我很高兴。因为主人是我的老朋友......加之他的夫人善于招待，对于客人表示真诚的殷勤，而绝无优待的虐待。”
好奇心顿起，迫不及待地读下去，想知道作家的这个新名词，到底是什么意思？
“优待的虐待，是我在客中常常受到而顶顶可怕的。例如拿了不到半寸长的火柴来为我点烟，弄得大家仓皇失措，我的胡须几被烧去......”
读到这里，我已经忍不住哈哈大笑了。
朋友的殷勤招待，客人的不胜感谢惶恐，寥寥数字，俏皮的窘态，已经跃然纸上。
丰子恺又写道：“当我从朋友家回到了旅馆的时候，觉得很适意。因为这旅馆在各点上是称我心的。第一，它的价钱还便宜，没有大规模的笨相......”
我又吃了一惊，心想，这个“大规模的笨相”是何物呢？
接着只见他写道：“形式丑陋而不适坐卧的红木椅，花样难看而火气十足的铜床，工本浩大而不合实用、不堪入目的工艺品，我统之为大规模的笨相。”
心里说，原来先生还很有审美情趣，是位实用主义家，顶顶讨厌那些大而化之、追求奢华的浮夸之物。
“造出这种笨相来的人，头脑和眼光很短小，而法币很多。像爆发的'富翁，无知的巨商，升官发财的军阀，即是其例......”
在先生的眼中，有“笨相的人”吗？
他没有指着鼻子去明言，读者心里只怕已在对号入座、打量自己了。
“家具形式的丑恶，房间布置的不妥，壁上装饰的唐突，茶壶茶杯的不可爱----都是小规模的笨相......”
哇呜，先生也是一位精致主义者，欣赏生活中的细节之美。
他到底最爱乡下老家的“缘缘堂”：“主人回来了，芭蕉鞠躬，樱桃点头，葡萄棚上特地飘下几张叶子来表示欢迎。两个小儿女跑来牵我的衣，老仆忙着打扫房间，老妻忙着烧素菜......”
读到此处，一幅美景仿佛就浮现在眼前，主人回到自己真正的家了！
这里有牵恋着他的妻子儿女，有欢迎他的树木瓜果。
故乡的饭菜、熟悉的乡亲、小贩的叫卖声，让他感觉终于脚踏实地，有了归宿的安心。
然而到了夜深人静，又不安心起来。
“四大的暂时结合而形成我这身体.......使我诞生在这地方......若是偶然的，我又何恋恋于这虚幻的身与地？若是非偶然的，谁是造物主呢？我非得寻着了他，向他那里去寻求......我真的家......”
最后，先生写道：“......既然无‘家’可归，就不妨到处为‘家’。
上述的屡次的不安心，都是我的妄念所生想到那里，我很安心地睡着了”
读到文末，不由地叹息一声，先生安心睡了，却留给了我这个读者，久久地思索。
仿佛随着作者，从他南京朋友的家，辗转到旅馆，到杭州寓所，到乡下的家，一起看到不同的风物，一起有着不同的感怀。
读着这一篇美文，从先生妙趣横生的语言，到他四处为家的感触，再到归至家中却身处茫茫宇宙、寻思不得“家”的迷惑。
我也从开始读文的忍俊不禁，到感同身受，到怅然若失。
轻轻地合上书页，脑海里也在想：哪里是“家”呢？
若以“四大”而论，虚无缥缈的，则无处可为“家”。
若以精神而论，心的方寸之间，即可为“家”。
若以实体而论，坐卧安宁处，亦可引以为“家”。
丰子恺在《不宠无惊过一生》里写：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
然而，又有谁能够真正做到呢？
丰子恺一生，创作了许多乡村题材的画作，充满了浓浓的故乡情怀和家的温暖格调。
先生其时，早就寻到他的“家”了吧？
家是身心的归处，是避风港，是欢乐泉，是心头爱......是牵挂，是依恋，是归途......
无论衣锦还乡，还是叶落归根，都是对家的眷恋。
我们常常惋惜家的狭小，梦想着远方的天高海阔。
等流浪的足迹，走过梦中的远方，踏过世间的艰难，方知那个小小的家，才是最后的梦想。
滚滚红尘里，似乎每个人都有几个“家”。
搬来移去的是行李，而红红的一颗心，住在胸腔里，就是一个人的家。
四海为家。
心安处便是故乡，情牵地即有家门。
愿红尘里的人们，都有“绝无优待的虐待”的朋友，有“不笨相的家具”，有“葡萄棚的叶子飘下来欢迎”，有家可归，有心可安。
我眼中的武松读后感
他剑眉倒竖，双目似箭，唇方口正，这就是赫赫有名的打虎英雄武松。
武松是梁山一百单八将之一，在梁山排行第十四位，人称行者武松，武艺非凡。
一日，武松大嫂潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与王婆定计勾引，不久，小贩悍哥（恽哥）知道后，告诉了武大，武大到王婆家，反被西门庆踢伤又被毒死，最后将尸体焚化。武松回来后，问亲邻发生了向（何）事，追出真情向官府告，官府却受了西门庆贿赂反打他50大板，武松一怒之下，杀了西门庆和潘金莲报了兄仇。
有一次，武松去拜见张都监，张都监对他宠爱有加。另日武松路过飞云浦，被四个人围攻，反倒被武松一刀一个解决。武松得知是蒋门神和张都监的手下，非常生气心想：不杀此人，如何出得了这口恶气！跑到张都监家里，把男女老少一个不留的杀死了，当人全被他杀光时，他怕官府误会他人，就醮血在墙上写：杀人者，打虎武松也！逃出城外，投奔梁山去了。
家读后感字我眼中的觉新
又一年的春暖花开，想象着老家漫山遍野的绿，心中升起无限希望和美好的憧憬，也勾起许许多多在老家那片生我养我的土地上发生过的点点滴滴的事儿。人物的朴素和大爱，风物的清秀与自然美，每每使心中充满既思念惆怅又无限想往回归的情愫。
新家已装修完毕，过完春节，爸妈又回到了山西，后来又因为我生病住院，妈和爸又相继回来照顾我，住过一段时间。一家人欢乐团聚的日子，总也抵不过分别的日子那么长。如今他们又回到了山西，仿佛那里才是他们的家，现实就是这么无奈。
哦，不!因为有爷爷奶奶在，山西那个满山黄土的高原土地变得可亲了许多。一个原本想远离的地方，反倒成了一个日夜思念牵挂的地方。往年许多回忆常在眼前浮现，而每一分记忆中总少不了爷爷奶奶的影子，那对伴我成长的温柔的老人。
因为他们的不幸离世，使内心的记忆变得像陈年老酒一般浓烈，那些年过于自私地只活在自己的破世界里，对最爱的爷爷奶奶不闻不问，如今靠着回忆和深深的遗憾活着，自责和思念撕扯着心，很痛很痛，却也无处言说。
人们常说滴水之恩当涌泉相报，可爷爷奶奶于我的爱和恩情又岂止滴水呢?在我迷失在大城市里时，我不仅仅丢失了我自己，更失去了此生宝贵的人。再也没有机会吃他们做的饭，亲切呼喊他们了。
原以为离开家乡这么多年后，已经忘记了家乡的人和事。可是即使记性再怎么不好，关于家乡，关于求学，成长过程中的点点滴滴的回忆，依旧能够浮现在眼前。
那么清晰地看见背着书包走过的上学放学路;那么清晰地记得那栋老房子的每一间屋子的结构布局;记得奶奶放在衣柜里舍不得穿的白底蓝色碎花的衬衫，记得和奶奶一起背着竹篓在温暖的春光里采摘清明茶，记得奶奶永远温柔平和的笑脸，记得她一生勤恳坚强，任劳任怨，记得她对孙女们无微不至的关怀。
仍记得爷爷在院子前面种的吃不完的蔬菜，记得爷爷在三伏天将我扛在脖子上去打针;记得爷爷搂起裤腿把我背过涨水的河，那时候我已经上初中了，个头到他肩膀了。趴在爷爷的背上，看着他小心翼翼的探着河滩里的石子，趟过湍急的河水。我的心，像翻腾的浪花一样欢乐而温暖;也还记得他用零花钱买零食给我吃;记得他在告知奶奶去世的消息时，那泪眼婆娑的脸;记得他逢人炫耀我给他买的棉靴子和围巾。后来，由于年纪大了的缘故，他总是说眼睛干痒，耳朵也听不清了，走路也慢了很多，我知道爷爷真的老了，那个曾挑大担的健壮的爷爷，他老了。
现世有许多无奈，你不可能事事那么随心所欲。你最爱的人们，你会因他们而幸福快乐，也同时必须承受着无法左右的那份牵绊。比如传统习俗和某种固有的观念。年龄和经历在时间的流逝中使人沉淀曾经那颗浮躁的心，越来越冷静，越来越看清生活的本质，人生的轨迹基本相同。我们都逃不过生命前进过程中每一个阶段的使命。
老家，有深痛亦有微光，撑持漂泊异乡的人。
我眼中的祥林嫂作文
读罢《祝福》，我不禁深发出一句感慨：祥林嫂太可怜了。究其原因，还是封建礼教、封建思想使她憔悴不堪，以至于在人们祝福时，凄惨地死去。假如贺老六没有死，假如阿毛没有被狼叼走，假如她的婆婆不是那么凶狠......如此看来，祥林嫂的悲惨遭遇似乎有偶然性，然而她的死却是一种必然结果，因为那种封建思想束缚的时代中，她的结局注定是个悲剧。
我也觉得祥林嫂没有自由与人权，她所做的一切似乎都是遵从别人的意愿。那一次，她也想主宰一下自己的命运，丈夫死后，从严厉的婆婆家逃出，来到四叔家做工，但好景不长，很快她就被婆婆带了回去，卖到深山里去给人做媳妇。她没能如愿以偿，最后就像一件商品一样被买走了。
我还觉得祥林嫂在主观上也曾想要乐观积极过。但先后两个丈夫的去世，儿子的离去，使她丧失了精神的寄托，再加上鲁镇人的嬉笑嘲讽，使她的意志变得一天天消沉下去。柳妈的随口一说，她竟不假思索就捐了十二干，但鲁镇人依旧不改初衷，最后把祥林嫂一步步逼上绝路。
我同时觉得祥林嫂自己也是生活在封建礼教的思想中的，她竟相信了阴司，相信了那些虚无缥缈的东西。
掩卷遐思，我觉得祥林嫂的死是偶然中的必然，因为在那个年代，那个地方，每个人都是深受封建思想毒害的，是封建礼教吃了祥林嫂。
我眼中的祥林嫂作文
认识她，也是通过一位朋友。
之所以称她为“祥林嫂”，是因为她有着和祥林嫂一样的性格。一个女人，二十七八岁，带着一个三岁的男孩，过着和老公两地分居的生活。
离团部不远的一个连队，我们两家成了邻居。一回生二回熟，就这样，我和她熟络起来。她一个人带着孩子，我也是一个人，孩子公婆带着，老公在市里上班，时间也就多了，自然我们有了共同话题，家长里短的说着，刚开始我们隔着院墙聊会儿，后来就邀请她上我家来玩。记得第一次她带着孩子上我家玩儿，絮絮叨叨的从上午一直说到下午五点，其实我很着急，要上班，但又不好意思打断她，说道伤心处还落泪，我也不知道怎么好好劝她，只是心里希望她以后过的好点儿。说来说去，无非就是说她老公对她不好，不想过这样吃了上顿没下顿的日子等等之类的话。
她原本就是在团场长大的孩子，只是婚后随老公回到老家生活了5年，在这里还有她的同学，朋友，认识的人也挺多，其中也有我们共同认识的人，朋友在和我聊天时说道她，原来她的苦水还不止到给我一人，暗暗庆幸着。后来，连队上很多人都知道了她的事，原来，她不管认识还是不认识，只要能搭上话，她都会说起她的.不幸。一开始大多人都很同情她，安慰她，偶尔还给她出出主意，或者帮个小忙什么的，时间长了，我隐隐感觉她的精神有些不对劲儿，脾气时好时坏。前面说到伤心处还在抹着眼泪，可下一分钟有可能说起高兴的事情又立马能笑起来。更让我无法理解的是，口袋里只剩几十块钱的时候还在想着买那些高级化妆品、吃自己想吃的美味，羡慕上班族月月的薪水，总之喜欢做梦，喜欢凭空幻想。
和朋友闲聊时提到了她，我以为会对她做一些客观评价，但出乎我意料的是他们说是那样冷漠，也是，不管她怎么说，在别人看来那都是她自己选择的生活，也没有人会真正的同情她，只是一味的埋怨老公，可为什么不选择去改变让她痛不堪言的现状呢？其实大家也有劝她，这样下去终归不是事儿，尽早为自己做打算，当时她决心满满，甚至连离婚协议书都签好了，可最后的结局是再给老公一次机会，也就是说她默认了现在的生活。
我眼中的祥林嫂作文
我是祥林嫂，是一个头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄、月白背心，脸色青黄，但模样还算周正的女人。在鲁镇鲁四老爷的家里，我是一个廉价勤劳的女工。廉价得要做两个月的粗活才能吃到一元一大盘美味的清炖鱼翅；勤劳得食物不论，力气不惜，做工却丝毫不敢懈怠。但这些我并不计较。天下之大，能有我这样的一个小小的容身之处，我已经心满意足，不求奢望。可事情总不尽如人意。先前比我小十多岁的丈夫死了，这是阴晦女人的象征。我是不吉利的女人哪！是一个让人看一眼就皱眉头的寡妇。没多久，我的婆婆，一个精明的女人，带人连抱又拖地给卖进了深山里，就这样，我成了贺老六的妻子。而我那精明的婆婆用我那昂贵的聘礼作了她儿子的财礼。贺老六是个好男人。然而为了先夫的亡魂，我怎么也不愿意接受改嫁的命运，额角上的伤疤是我宁死不从见证。这香案角的一撞，却撞出我与老六的火花。年底，我那白胖的儿子阿毛呱呱坠地了。
“天有不测风云。”在平安幸福地过了两年后，厄运降临了。老六得了伤寒命丧九泉，而我那相依为命的阿毛竟也给叫饿狼叼走了，五脏六腑全白吃空。我怎么这么命苦！上苍为何如此待我！我呐喊，我彷徨，我无助，我悲凉。在秋叶纷纷扬扬的时候，我又站在了鲁四老爷的家门口。
还是一样的白头绳，还是一样的乌裙蓝夹袄，还是一样青黄的脸，却是脸颊消逝了血色，嘴角丢失了笑影。我一个老实安分的丈夫又死了，我又成了不干不净的女人。这是一个比阴晦还更阴晦的耻辱，比酸涩还更酸涩的笑柄。可这些我一点也不计较。我思念我那可怜的阿毛，常常向人们讲起那个悲惨的`故事。从他们冷冷的音调和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神气”。我只觉得这儿又冷又尖，仿佛自己再没有开口的必要了。
先前于鲁家繁累的活儿，这次我竟做得异常的轻松。轻松得连帮忙那个祭祀的烛台鲁四夫人都要慌忙的叫我不要去碰，轻松得连烧开水时与柳妈说几句都觉得无聊到不必再谈。
不到半年，我的头发变白了许多，记性也时好时坏，手脚也再不像以前的那样伶俐了。我终日恍恍惚惚，失神落魄。即使看见人，哪怕是自己的主人，也总惴惴不安，倒像一个木偶人。是赎罪的希望又忽地点亮了我的双眼。为了免去死后所受的罪，为了洗清两个丈夫死亡的罪名，为了赎我这一世的罪孽，我用历来积存的工钱为庙里捐了一条门槛。事违人愿，老天不给我好脸看。做活卖力的我倒真的什么事儿也不必干，还要遭受慌恐的眼神。我真的胆怯了，恐惧了，甚至于常常忘了去淘米。
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初三读后感：我眼中的曹操
曹操，这个名字几乎在每个人的心中都是大奸大恶的形象；但有一些有识之士却称他为英雄。
东汉末年，政治论文联盟腐败。相比较而言，曹操的政治基础不如袁绍、孙权。所以曹操明白用人，珍惜人才。
在以少胜多的千年经典——官渡之战中，有人偶然发现了许多信件，都是在许都的同僚讨好袁绍的，说如果袁本初打赢的话，他们愿意追随袁绍。经过这件事，正好能够把曹孟德和袁本初做一个比较。袁绍只要听见有人背叛自我，立刻就要杀掉那个人。可是曹操听到这个消息，却说不在追究了，甚至说换作自我，说不定也这样。
曹操认为，每个人都有自我的生存之道，在这场战役中自我都没有打赢袁绍的把握，处在那种情景下，也难怪那些人会犹豫不定了。我认为这是曹操十分人性化的一面。
曹操无疑是三国人物中性格最为复杂的人物之一，是一个枭雄兼奸臣的双重形象，他有高昂的斗争精神、进取进取的强烈愿望和建功立业的雄心壮志，但其人生命运却充满了困惑、彷徨和痛苦。
初三读后感：我眼中的曹操
我对《三国演义》这本书真是爱不释手，在放暑假前我已经读了3遍了，我此刻每一天都读，使我再感受下战火纷飞的时代，也想更细致的了解曹操。
那里面有无数诸侯，占据荆襄的刘景升，益州刘季玉，江东孙策，河北袁绍，淮南袁术，西川张鲁，北方马腾韩遂。然而在曹孟德眼里这些人皆是碌碌小人，何足挂齿。而今日下英雄，惟使君与操耳。这使用韬光养晦来麻痹曹操的刘玄德，大吃一惊。而在我眼里今日下英雄，仅有曹操。
在我眼里刘备只可是是会说“为人奈何”的乱世枭雄。他自称皇叔，中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，我认为纯属瞎扯。中山靖王有多少个儿子？120多个。这隔了几百年谁能弄清楚，他到底是不是皇室的血统呢？那时也没有dna鉴定。其实他根本不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，依靠诸葛亮之智，坐守荆州蜀中，因夷陵之战打败，而结束了他的人生，真乃小儿耳。
而曹操呢，因为受《三国演义》的影响都认为他是个奸雄，不是个好东西。许绍曾说曹操；“子治世之能臣，乱世之奸雄。”所以而被误解。20岁被举孝廉，设五色棒，不避豪贵，都就棒打之。他献七星宝刀刺杀董卓，虽然失败了，可是勇气可嘉，也不亚于秦朝的荆轲。在混乱时期他把天子接到许都，奉天子以令不臣，号令各诸侯、真乃明智之举。武有夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、张辽、张颌、典韦、许褚、徐晃……文有司马懿、郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱……光是人就比刘备多，曹操才是真正的英雄。之后这天下不就是他的。可是死后，司马懿的儿子司马昭、司马师却怀有不轨之心。曹芳无能，使其夺得大权，才出现了之后的天下属司马炎。
这纯属只是我的个人看法和意见，不代表其他人的评论。
初三读后感：我眼中的曹操
我眼中的曹操，雄才大略，心中有远大的志向。他才智过人，有着高瞻远瞩的谋略。他是出色的军事家、指挥家，战场上冷静沉着，临危不惧。他十分爱才，手下也不乏大将。文如许攸郭嘉，武如许褚张辽。有志之士来投，他能够“周公吐哺”；为了收得关羽，他不惜付出许多，即便明白他终将离去。
他又十分奸诈、狡猾，“奸雄”是他家喻户晓的形象。他从不相信任何一个人，总觉得别人会害他，这才有“青梅煮酒论英雄”的一段。曹操确实有着他不仁义的一面，但也不可否认他的才能。我认为他是“奸雄”，更是“英雄”。
同桌冤家读后感我眼中的阿呆作文
我看了《同桌冤家》中的其中一本，我明白了一些道理。
这本书里讲了一个故事，咪咪（本书的四大主角之一）在上课时偷偷听歌被老师发现了，结果得到了应有的`惩罚。
我觉得咪咪这种行为很不正确，上课不能听歌，下课也不可以听，要听也是在家里听，绝对不可以在课堂上听歌，这种习惯应该改掉。
这本书使我明白了：上课时不可以偷偷听歌，当然了，也不可以做其他的事。
初三读后感：我眼中的曹操
历史犹如一条长河，婉蜒盘流的河水，激起了一位位名人。在这条长河中，我感受到先辈的气节与执着，体会古人那豪情壮志。三国，是一个烽火连天，尔虞我诈的时代，在那里，涌出了一位位英雄；有羽扇纶巾，神机妙算的诸葛亮，有美髯飘扬，武圣义高的关云长可我最想了解的，却是被号称“奸雄”的曹操。
在《三国演义》中，罗贯中将曹操塑造得十分阴险，可与历史上的曹操却判若两人。曹操有着惊人的军事本事和观察本事，并且无时不刻都十分爱贤。在官渡之战中，曹操无论是从兵马和粮草都是处于劣势的，而胜利的关键是许攸投奔曹操营献计突袭袁绍的粮草辎重地一乌巢，迫使袁绍不战自破。为什么他会在劣势中反败为胜呢？根源在于曹操对人才的包容。许攸从袁绍营中私自逃奔到寨，曹操是跣足出迎啊！这可见曹操多么爱才呀！官渡之战之后，许攸在曹操面前十分狂傲，曹操即使厌恶，也不会正面大叱他，而暗中命令许褚杀之，不仅仅除去一狂傲人士，更让手下兵士将领明白“君君臣臣父父子子”的态度，不敢犯上了。而相比刘备和孙权呢！诸葛亮本来就十分英俊，而凤雏庞统就十分丑陋，刘备只让他当一个小小的耒阳县令之后在张飞的亲眼所见以及诸葛亮和鲁肃的推荐下才任用，而孙权因他丑陋而轻视之，唯有曹操十分渴求。相比之中，刘备，孙权就都略输一筹了。
曹操还是一个大诗人著名的《短歌行》、《蒿里行》皆出于他的笔下。“周公吐哺，天下归心”是他一生的心愿。
在三国中，有一颗星，他若隐若现有时惨白凄情，有时光芒万丈。大家评他为天下第一奸雄，我评他是天下第一英雄。这就是我眼中的曹操！
初三读后感：我眼中的曹操
曹操，阴险多谋也好，一世奸雄也好，在我眼中，他是一个绝对优秀的领导者。
首先，赏识人才，广开言路并能采纳正确意见，许攸来投时他跣足而出，最终用了他的计策决漳河攻下冀州。其次他果断坚决地坚持自我的方针，不念情感地除去阻碍因素。如他因荀彧阻止自我加九锡而赐彧死，为保曹丕世子地位安稳而杀杨修，虽然无情，但他为自我的大局能如此冷酷，也是一个领导需要的本事。第三他很清楚地划明上下级界线，相比刘备他从不与下属甚至同僚称兄弟，但他不是不会拉笼人心，望梅止渴，不细心践坏麦田时以身正法，借粮官王垕首级稳定军心，他有本事用事情使人顺从而非花很多时间精力制造道义光环，虽然不长久，但他有精力来发展实力，最终他的后人打败刘备。
所以，我认为曹操是一个知人善用、个人各方面本事也极强的好领导。
我眼中的孙悟空《西游记》读后感
《西游记》是明代吴承恩的著作，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历经千辛万险、战胜重重困难，终于取到三藏真经的故事。
我觉得西天取经的过程中，孙悟空的功劳最大，他勇敢而坚持，一路上，降妖除魔，保护师徒几个跋山涉水，西天取经。而唐僧手无缚鸡之力，遇到妖怪不是被吓晕，就是大喊“悟空救我”；猪八戒每每遇到困难就要分行李回高老庄；沙僧话少而且没有大的能耐，只会重复几句话，“师傅说得对，大师兄说得对……”。这就凸显出孙悟空形象的高大。
孙悟空在大闹天宫时不惧权贵，面对李天王、哪吒、巨灵神等众，他没有半丝惧怕，一条金箍棒把众天神打得七零八落，差点没把青天捅个大窟窿。若没有杨二郎，他可真就打遍天宫无敌手了。在取经的过程中，他的七十二般变化使许多妖精心惊胆颤。孙悟空这个艺术形象告诉我们：通向成功的大门，有两把钥匙，一把是经验，一把是勇气。
孙悟空还是一个正义的“人”，他总是路见不平拔刀相助，火眼金睛里容不得一个妖怪在世上作乱，用白龙马的一句话来说：他就是一个正义、耿直的美猴王。在经过稀柿衕时，孙悟空了解到那里的村民经常被蛇精伤害，这件事本与悟空无关，他完全可以带着师徒几个走路，但他却义愤填膺，和八戒一起把妖精打得落荒而逃。为了斩草除根，让村民过上安宁的生活，不再遭受蛇精的侵挠，悟空又设计让蛇精吞下自己，然后在蛇精的肚子里“大闹天宫”，最终消灭了妖怪，为村民除了一害。
孙悟空还让我懂得：“人不可貌相，海水不可斗量。”孙悟空虽丑，但他勇敢，坚持正义，如果没有他，唐僧根本不可能取到真经。
孙悟空，他从一个普通的石猴，游历四海，拜师学艺，蜕变成仙；保护唐僧，西天取经，羽化成佛。我眼中的孙悟空是伟大、智慧的。
初三读后感：我眼中的曹操
曹操在我眼中是一位十分了不起，可称得上是英雄的人。在当时一个乱世里，他能够自我保全性命且在当中获得利益，平定了北方。相比他而言，孙权，刘备的获权方式都没他艰苦。他遇到袁术、吕布、袁绍等大敌人也不惧怕，反而抓住了他们的弱点，并打败了他们。曹操做事果断，有韬略，心机很重，这些品质都使得他能平定北方。他还爱惜人才，追求实干。正如郭嘉十胜十败之说里说得一样：“公既然有此十胜，何愁不败袁绍。”他的做事方法我们今日也能够借鉴，虽然他做事也有狠毒的一面，这一点成为了小说家主力抨击他的一点，但他无疑是个大英雄。
初三读后感：我眼中的曹操
提起曹操，大家都明白，《三国演义》里对他的描述出神入化。所以，大家看了《三国演义》之后，对曹操的一致印象就是：他是一个诡计多端，奸诈刁钻的小人。那是因为《三国演义》本身就是把曹操当反面人物来讲的，可是在我眼里，曹操却是一名英雄，就是从《三国演义》里对曹操用人之道的描述中，也不难发现作者对曹操的褒奖。
比如，在官渡之战中，许攸来投靠曹操时，曹操异常高兴，连鞋都来不及穿，光着脚就直接跑出去了。最终许攸在曹操打胜这场仗中发挥了关键的作用。还有，当曹操刚开始创业的时候，好多人都来投靠他。曹操不论亲疏容貌，不计前嫌，一切唯才是举，所以他的帐下才会猛将如林，谋士如云。以至于之后他建立了强大的曹魏政权。
从上头的情景来看，刘备和孙权的用人之道就比曹操差远了。
在真实的历史上，曹操也的确是一名英雄。曹操在他的《龟虽寿》上头写到：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。从这样豪迈的诗句中，我们就不难感受到曹操的英雄气概了。