优秀作文是对自我情感和生命体验的诠释，它能够唤起读者共鸣并引发深入思考。以下是小编为大家整理的一些优秀作文样本，希望能够给大家提供一些写作的参考和借鉴。
中国文化博大精深作文字
遥远的东方有一条龙，它占领了亚欧的东部，那是文化深厚的四大古国之一。
村头的戏剧。
每至新春之时，在村头的一角，一个铺着红绸的戏台便依约出现，仿佛是与新年签订了一场亘古不变的契约。
我总是缠着爷爷带我去那里听戏，台上是一张张花脸，他们“哇啊呀呀呀”地唱着我听不懂的曲调，也咧嘴又瞪眼地演着我看不懂的故事。爷爷带着个小马扎，翘着二郎腿看得很是痴迷，而我看着这样的爷爷满眼焦急——爷爷什么时候才能看完这场戏呢，那红艳艳的糖葫芦快被别人买完了！可是爷爷似乎醉了，陶醉于这并不华丽却又华丽异常的表演中。
后来经过爷爷的讲解我才知道，什么腔是豫剧、什么调是曲剧、什么又是河南坠子。也知道了，这些文化经典就像甘醇美酒一般，醉了多少达官贵人或小老百姓的`心。
方块字组成的诗词。
唐朝，是中国诗歌的文化之源，在晚上时，一缕月光散在床边，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的诗人，他的洒脱豪迈更是令我敬佩，小时候，老师总是就叫背《古诗五百首》，这也令我头疼不已，而爸爸对这很感兴趣，说道：把这当成一次穿梭时空，而你便是那山峰中的诗人，每读到“塞下秋风来景异，衡阳雁去无留意“时，仿佛自己便站在边塞上，秋日的风景在边塞显得十分奇异，望着飞往衡阳的大雁没有一丝留恋之意，”一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城“好似自己向那高耸入云的方向前进，听着北风的呼啸，渐渐埋没了战马的嘶鸣声，而我对这浩渺宇宙，纷繁人生以及无常世事的感慨，”日暮乡关何处是，烟波江上使人愁“这使我以一位游子，面对着烟波浩渺的大江，眺望远方，深深思念自己的家乡，有时，也渴望像陶渊明那样隐居避世，不问世俗，在唐诗，每一个中国方块字都包含着不同的意思，而这，也是中国文化上妙处之妙了。
流传千年的故事。
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，这是具有浪漫爱情注意的传说，在民间也令人常常向往，而长城，是历史上古人建筑最伟大之一，它蜿蜒绵延几千里，从空中望去，似一条龙横卧在中国的大陆上，那是由秦始皇的带领下，修筑的风景线，坚硬的石壁抵得住敌人的炮火，脚下的石砖埋没了多少农民的汗水与鲜血，毛泽东也曾说道：不到长城非好汉，长城的每一块石砖似乎如同一个王朝，每一个阶梯见证了复兴与毁灭，它穿梭在各个山丘上，是中国文化悠久的建筑。
中国文化的路途，是永远也走不到尽头的，中国的传统文化在五千年文化沉淀过程中，为民族积淀了丰富的民族文化，中国，是一座文化的古堡，它会随着黄河生生不息，发扬光大。
中国文化博大精深的作文
“受光于庭见一堂，受光于天下照四方。”于庭户之间只见斗室，而于天地之间所见之广，则由心所定，比天地更广的只有人心、格局和眼界。所以，你我立于这天地之间，无格不可任重也！
心中有格，方能肩责。杜甫在吟：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这是何等的心胸！范仲淹犹唱：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这是何等的情怀；鲁迅曾说；“无尽的远方，无尽的人们，都与我有关。”这是何等境界！他们的心中大有格局，装着家国天下，眼睛穿过重重阻碍，望向天之尽头！毋庸置疑，他们的心胸、格局、眼界赋予了他们忧国、安民、救天下的使命，他们所肩之责任，是自己寻到的、民族赋予的还是现实所逼迫的？其实，这些并不重要，重要的是，你、我、家、国，都需要这样的脊梁！
而你我呢？又该拥有怎样的格局，承担怎样的责任呢？鲁迅说过，“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”勇于正视自我，你可平凡，那么求一生之安稳、小家之幸福，是你得格局，实现它，谁说不是男子汉的担当？你亦可英雄，那么展一身之抱负、一世之宏图，也是你的格局，追求它，这是今朝书写理想的万丈豪情！同时，你还要敢于正视外他。不一定需你时时为他，但不要成为“各人只扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的精致“利己主义者”；不一定需你刻刻秉承“为天地立心”“为生民立命”的古训，但不要成为“只知春花秋月，不知天下大事”的小姐公子哥。
不拘一格，方能重任。龚自珍有言“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”如若你想要有大作为，不能将自身的眼界格局仅限于一隅，你得“受光于天下”“现光于天下”。古有夜郎自大的笑话，亦有河伯“吾尝见笑于大方之家”的反省；现有“全民免疫”“****”的可笑之言，亦有“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的暖心支持。你若只见一庭，光照一室已然尽责；但如若你见天下，关照万丈则是你不可不承担的重任。所以，当你能做到心中有格又不拘一格时，方可成大器！
朋友们，格局有大有小。格局大者，为国、为民、为天下，做一个大我，立于这天地间，岂不痛哉！格局小者，为己、为私、为小我，无可指摘，但切莫沾沾自喜，以此为荣！愿你我都能成就大我，不虚于这世间走一遭！
博大精深的汉文化作文
二、主办社团。
文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社。
三、活动背景。
蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？
中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。
近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。
为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。
四、活动目的。
通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。
五、活动意义通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，为中华文化找到归属感。提升青年学生的'文化素养，彰显中华文化的魅力。
通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。
六、活动目标。
1、通过活动开展，丰富同学们的课余生活，让同学们在活动中学习交流、分享见解。
2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。
3、营造传统文化的古典优雅氛围，凸显中华文化独有的魅力，增强同学们对传统文化的认同感和归属感。
七、资源需要。
八、活动流程。
1、前期宣传。
由主办社团联合制作宣传海报两幅进行宣传，届时，视赞助情况在校内以条幅形式宣传。
2、活动流程。
（1）活动当天中午在食堂门口组织一场倡导知礼、懂礼、文明、优雅的签名活动，为其造势。
（2）活动当天下午，晚会前一小时，所有礼仪模特、演员以巡游姿势绕行校园一圈。
（3）晚上，在报告厅，以汉服汉礼文化艺术展演形式开展一场以古代文化为主体的晚会。
注：附活动详细流程细则。
3、分组安排。
【第一组】：舞台组（采薇阁、思弈协会、天涯笛箫社）。
c、晚会现场布置。
【第二组】：采购组（文史学会、营销协会、国学学会）。
主要负责：负责晚会用品的购买、汉服的租赁。
【第三组】：节目组（营销协会、采薇阁、国学学会）。
主要负责：a、完成节目收集、筛选及后期的排练。主持人的选。
择、形象设计及台词审核。
b、汉服模特的选拔、培训。
c、负责节目的编排及晚会全流程的衔接。
【第四组】：外联组（文史学会、营销协会、思弈协会）。
主要负责：晚会赞助商的联系。
九、安全措施和现场秩序。
a、晚会中的安全措施及工作安排：5：40将报告厅前台的二个门打开。
安排两个人在两个门进行开始接待观众和嘉宾（采薇阁）保证安全通道通畅，万一出现紧急情况，及时安全疏散会员，不要发生混乱，有秩序队负责b、现场秩序：
6：30晚会结束：安排12个会员或骨干站在座位的走道进行现场秩。
序的维护。（思弈协会）注：安全很重要，望各负责人做好这方面的工作，一起合作，确保晚会安全有序的开展。
十、节目单。
本次晚会共8个节目（待定）：
节目次序节目名称类型节目长度演员姓名演员联系方式备注（资金预算及用途）。
十一、资金预算。
xxxx。
中国文化博大精深作文字
中国，常被誉为一只正在沉睡的巨龙。它沉睡在中国的大陆上，红色的铠甲在熠熠生辉的阳光下闪耀着不断的光芒。是什么让它生生不息？是什么让它昂首屹立？是古老悠久的铠甲！是博大精深的中国文化！
巨龙源源不断的生命力来自中国博大精深的文化。巨龙由两个重要的部分组成，一是坚固的铠甲，二是它的灵魂。这两个部分支撑了这条龙度过了数百年时间，从而使它的能量不减不老，并且一直不断的成为世界上的一根不可获缺的重要支柱。
龙的铠甲是牢不可固的是让人梦萦魂牵的。巨龙的铠甲是由长期历史发展中累计的传统文化形成的。主要形式是传统习俗，传统建筑，传统文艺和传统思想。它们是中国人民在历史的长河中不断积累而形成的，在实践的过程中不断铸造加固这个坚硬的铠甲。传统习俗所产生的古代的风尚、礼节和习惯在人的物质生活和精神生活中产生了持久的影响。传统建筑被成为凝固的艺术，在世界建筑历史上写下了光辉的一页，是展示传统文化的重要标志。传统文艺是以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表的。传统文艺是由我国人民不断的积累的经验所凝结所形成的精华，充斥在我们的生活中带给我们积极的影响。传统思想包括长期历史沉淀中形成得理论观点、学术思想和道德观念。巨龙的铠甲也有脆弱的地方，传统文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能无惑？”它并不是一开始就如此的强大，而相反的是在过去它也是弱小的。传统文化也曾在过去受到打压。原来的百家争鸣的社会场景为它的形成奠定了基础。但在秦始皇统治时期，学术思想受到了压制的最大话。这正是这条巨龙最脆弱的时候。到了汉武帝时期，儒家思想变成文化主流，私学风气兴起。于是，巨龙苏醒了，它的筋骨又增强了。文化既有精华也有糟粕。传统思想的双面性的作用是不可忽视的。窗花、剪纸等是精华为巨龙的成长提供了能量。酒桌文化等就是我们文化中的糟粕，阻碍了巨龙的成长。我们应该取其精华，去其糟粕的辨证的分析来传承。
巨龙的魂是屹立不倒的，是强大的。它是维系各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的强大精华支柱。巨龙虽沉睡千年，但它经过千锤百炼后依旧锐气不减反而斗志更坚。巨龙的力量熔炼于近代人民救亡图强、前仆后继的奋勇斗争之中，是存在于辉煌的古代中华文化之中的。引领了我们创造出了伟大的文艺作品，传承了震撼人心的伟大史诗，建设了气势恢弘的伟大工程。让我们的创造精神前无未有的迸发出来，推动我国日新月异向前发展，大踏步的走在世界前列，凝聚着中国人的聪明才智，不断发展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露着生命的活力；一群辛劳的人，在昏黄的斜阳中，记录下时间的传奇；一条东方的巨龙，在朝阳的映射下，焕发蓬勃生机。
博大精深的汉文化作文
一：活动称号：
日新国学会汉服成人礼活动。
二：活动工夫：
20xx年6月13日下午两时。
三：活动地点：
图书馆二楼平台。
四：活动简介：
汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会筹划举行的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文明的大型成人典礼。经过此次汉服成人礼，让更多的'当代大先生看法我们的民族服装，理解和保存传统文明中的精髓局部，明白成人认识，提示社会责任。
五：活动参与人员：
日薪国学会会员。
六：活动特邀嘉宾：
党委副书记王兴和教授图书馆长读书会长黄秀子。
日薪国学会指点教师杜沛然日薪国学会指点教师肖琴。
七：活动流程：
迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。
就位：主宾落坐于主宾位；主人就座于观礼位。
开礼：主人〔父亲〕起身，复杂致辞。
就位：冠者〔笄者〕走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。
宾盥：正宾洗手做预备。
初加：正宾跪坐下〔膝盖着席〕为冠者〔笄者〕梳头加巾〔笄〕。
一拜：冠者〔笄者〕面向父母亲，行正轨拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。
二加：正宾为冠者〔笄者〕着帽〔簪上发钗〕。
二拜：冠者〔笄者〕面向正宾，行正轨拜礼。这是第二次拜，表示对师长和长辈的尊崇。
三加：正宾为笄者冠者〔笄者〕着幞头〔加钗冠〕。
三拜：冠者〔笄者〕面向国旗行正轨拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的心。
置醴：有司摆好醴酒席。
醮子：冠者〔笄者〕跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒意味性地沾嘴唇，吃一点饭。
字冠者〔笄者〕：给冠者〔笄者〕取字。
聆训：冠者〔笄者〕跪在父母面前，由父母对其进展教导。
揖谢：冠者〔笄者〕向在场一切参礼者行揖礼以示感激。
礼成：冠者〔笄者〕与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者颁布发表礼成。
八：活动目的：
弘扬传统礼仪，复兴民族文明。明白成人认识，提示社会责任。
九：活动道具：
十：活动联络人：
侯楷藏倩。
中国文化博大精深
中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。《中国文化》杂志为延安时期的刊物，创刊号毛泽东撰写重要历史性文章。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。
人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化，还有语言和文字上的优势——传播。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
赞美农村文化生活的句子
农家岁月尽来早。
门对青山千古秀，
家居旺地四时有。
美丽景观新面貌，
篮天彩霞白云飘。
山河有泉皆独秀，
小溪无声往下流。
蔬菜莲藕和生姜，
鸡鸭成群鱼满塘。
牛健马壮搞生产，
竹松杉木密满山。
喜看今日乡村舞。
全民共饮庆贺酒，
专业承包百业兴，
联产责任五谷丰。
中国文化博大精深的作文
“标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。”罗曼。罗兰这样写道。青春是一个人最美好的年华，也是一个人渐渐承担社会责任的时期。青少年需要抛却外在，自信自立，也要有更广的视野，更大的格局来促进更好发展。
青年人需要抛去外在，自信自立，李清照有诗云：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”意思是何必要看浅绿或深红的颜色呢？我已经是第一流的花了。不要注重自己的外在，而是注重自己内在的修养，你如果见到霍金，他瘦削矮小，满身枯槁，谁又能想到这是个发现黑洞原理，提出各种假说猜想的人呢？又如敦煌的女儿樊锦诗，从北京大学毕业的她本可以拥有令人艳羡的工作，可他却不顾世俗旁人的眼光，毅然决然选择奔赴千里之外的敦煌。旁人觉她太傻，她却心满意足地与文物相守到老，每个人都有自己的人生、自己的青春、自己的独特，我们作为青年人，要抛弃世俗他人的看法，挣脱那些条条框框，自信且自立。
青年人要有更广的视野，更大的格局，实现自我与社会的统一，从而实现自我的价值。如魏源所言：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”大千世界，需要我们拓宽眼界，看清世界。冰心如是说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”我们眼中不应只有自己，而应见这个时代。正如武汉的“最美逆行者”，明知此去艰难险阻，却仍旧依然请愿前往。“岂曰无依，与子同袍”，他们披上白大褂，便是披上战甲，夜以继日拯救生命。全国各地的医护人员刻不停息，星夜驰援，青年人也要在自我与社会中达到统一，着眼于社会大局，才能实现自我价值。
“数风流人物，还看今朝。”青年人抛却外在，自信自立，心怀赤诚，带着风华正茂的朝气，拥有更广的视野，实现个人与社会的统一，不惧山高路远，不念过往云烟，就携着风发意气出发吧，在岁月的华章中奔赴远方。坚持自我，始终保持自信自立，不断学习，发奋图强，扩大自我格局是青年人的目标。
乘风好去，长空万里，直下看山河，少年心事当拿云！
博大精深的中华礼仪
随乡入俗见“随乡入乡”。
入乡随俗到一个地方，就顺从当地的习俗。
入境问禁境：国境;禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
却之不恭却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
千里送鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
千里鹅毛比喻情深义重的微小礼品。
亲疏贵贱指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
门不停宾宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
礼义廉耻古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
来者不拒对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
礼尚往来指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
截发留宾晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。
繁文缛节文：规定、仪式;缛：繁多;节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
斗酒只鸡一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。
打躬作揖拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
地主之谊地主：当地的主人;谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
打恭作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
知书达礼知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
先来后到按照来到的先后确定次序。
虚左以待虚：空着;左：古时以左为尊;待：等待。空着尊位恭候别人。
秀才人情旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
虚位以待留着位置等待。
下逐客令秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
投桃报李意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
投木报琼《诗卫风木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
三顾茅庐顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
扫榻以待榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
少条失教谓没规矩，无教养。
盛情难却浓厚的情意难以推辞。
博大精深的根雕艺术作文
今天中午一放学，我就怀着愉快的心情跟爷爷一起去学校的展览室去看根雕。
到了学校的展览室里，我看到了栩栩如生的根雕：有的像一只顽皮的小猴子在嬉戏；有的像一只正在枝头歌唱的小麻雀；有的像一只正在为大树治病的'啄木鸟；还有的像一直灵活的小猫在捉老鼠。一个小小的树根居然可以雕成这样逼真的小动物，真让我感到惊讶！
回到家后，我也急忙让爷爷给我做根雕。爷爷先准备出刀子、黑彩笔，还有树根。于是爷爷先准备出一个像鳄鱼的树根，从别的木头上削下两块小木头片当鳄鱼的嘴巴，然后在用黑彩笔给“鳄鱼”画上了两只眼睛。爷爷又找来一盒胶，又找了两块头、尾巴的树根黏在一起，就变的避震起来。不一会儿，两个像模像样的动物就在他的手中诞生了。所有的动物似乎都在嬉戏，真像活了一样。
博大精深的意思和造句
【解释】形容思想和学术广博高深。
【出处】语出明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
【用法】联合式;作谓语、定语;含褒义，用于人的思想与知识等。
【近义词】博学多才、经天纬地。
【反义词】才疏学浅、大道至简、不学无术。
博大精深的中华礼仪
礼仪是一种文明的表现，它是一个人道德文化高低的反应。礼仪，普普通通的两个字，却能表现在很多方面，例如常见的见到熟人要问好，见到长辈要谦让，做了错事要道歉。但中华礼仪，它博大精深，它所体现的并非前者所能比论的。
这个星期天，家里没什么吃的，我和妈妈也只好出去吃饭。走进家附近的一家小面馆，只见四周都坐满了人，只有一张四人桌，我辆也就坐了上去，看看四周的客人谈笑风声，吃着香喷喷的`面，心想：这小小的面店也能有这么好的生意。正要点面时，突然走进来四个人，看看周围没有多余的位子便露出失望的表情，转身刚要离开，却见妈妈叫住了他们，然他们先坐，“谢谢。”只见有个人连声说，妈妈边笑边挥着手回答：“妈妈真是一个有礼仪的人，我一定要以她为榜样。”
“我要一碗半筋半肉面。”我听见旁边刚刚来的客人正说着我要的面，便留了个心，“对不起，做这面的材料不够了，您换一碗吧。”客人的脸上又露出了尴尬的神情，我的心在这里一跳，我何不把我这碗给他，自己再换一碗呢？想到这我便悄悄地对妈妈说了想法，妈妈微笑的点点头，和客人商量后，我坐在位子上听见了这句话“真的谢谢你”，感觉有说不出的愉悦和激动。
中华的礼仪，它有的是陌生人之间的一个帮助和谦让，它有的是赋予传染的力量，有的是博大精深。
博大精深的根雕艺术作文
暑假里我跟爸爸妈妈一起去开化参观了根雕博物馆。你们去过吗？没去过，不要紧。现在我就给大家介绍我所看到的根雕博物馆。
这个博物馆可真了不得，里面的东西大都是用树根雕刻出来的，就连入口处的根雕博物馆的导览图也是用木头雕刻的。走进大门，你会立刻看见一座高大有气势的拱门，不是很规则。它屹立在一个小型广场的正中央，非常引人注目。它有个非常吉祥的名字——福门祥光。然后顺着广场的右侧沿着石阶走，这里有一条长长的.十二生肖文化长廊，陈列着用树根雕刻的十二生肖的动物，这些动物栩栩如生；每个动物旁边的墙上介绍了这种动物如何被选入十二生肖的故事，太有趣了！我和每个动物都合了影。走出长廊，经过一个小池，我们来到了醉根天工博物馆和根雕佛国。据说这两个地方是最有看头的。反正就是看到有好多的形状不一的根雕，有大大小小的罗汉500个，真是壮观！只是我不太喜欢看，看了一会儿就走了。
我最感兴趣的地方也是最后游玩的地方——醉根宝塔，塔有13层，高79.99米，这里是观音菩萨的“住处”。一层二层（三层以上不能上去）陈列的全部是观音根雕，千姿百态的：千手观音、滴水观音、如意观音、卧姿观音……说也说不完。我最喜欢的是卧姿观音：这个观音不像电视里的那么神气。电视里我看到的观音是坐在莲花台上，善财童子左右各一个,静静地站着。而这个卧姿观音是懒洋洋软绵绵地卧在榻上，露着肚子，吃着荔枝，一点精神都没有;善财童子一个在头边一个在脚边给她扇着扇子。
这些根雕凝聚着艺术家的心血和智慧。开化根雕博物馆真值得大家去看看!
博大精深的意思和造句
1.我国的文学可真是博大精深呀!
2.中国历史源远流长，中华传统文化博大精深。
3.关谷：三十六计果然博大精深，而且招招都把人往绝路上送啊!
4.儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。
5.他们对中国文化的印象不会感到“博大精深”，而只是朦胧地保持一种神秘感罢了。
6.邓小平理论博大精深,指导中国现代化建设取得了伟大的成就。
7.博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。
8.好男人是本博大精深的书，越看越着迷;好男人是汪清澈见底的泉，越品越有味。今天是父亲节，咱们都是好男人，短信不可以不发给你呀!祝你父亲节快乐!
9.父亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导;父亲的爱，总是在我遇到难题时，给予我正确的教导……如果说，母亲的爱如水一般深远，那么，父亲的爱就如同山一般的厚重了。
10.中华民族传统文化源远流长，博大精深，是人类共同拥有的宝贵财富。
11.他们的思想博大精深，源远流长，而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。
12.许多传销公司的奖金制度洋洋洒洒博大精深，造成许多传销商不容易理解，也不容易说明经营推展，甚至在其中陷阱又多，容易造成纷争。
13.中国文明博大精深，中国是个伟大的国家，伟大的民族。
14.独特的笔画结构和书写方式，使得汉字书写成为一门博大精深的艺术。
15.成熟的男人的爱是博大精深的，爱的不动声色，却又坚定执着。如同父爱。他视你若珍宝。
16.相信通过学习，您能掌握博大精深的中国书法。
17.中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢?又有哪种去用心去学习它呢?中国的瑰宝将自我毁灭吗?想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢?中国的武术将继续发展下去吗?这一切的一切将成为一个未知数。