演讲稿范文的撰写应该遵循一个清晰的结构,包括开场白、主体部分和结尾。不同领域的演讲稿范文展示了各自的独特魅力和思考方式,有助于拓宽我们的思维和视野。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录,它流传了2500多年,一直被奉为中国文化思想的.渊源,影响着世代中国人。它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来,不亦乐乎?”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育,越来越注意到古代文化对人生的影响意义,所以,我们小学生从小读 《论语》,意义重大。
《论语》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面,虽然是一问一答、零零碎碎的片语,好像没有什么逻辑性,但是认真研 读,深刻领会,其内容非常丰富,言简意顺,无所不包,博大精深,也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”,由此可见《论语》 的历史地位,《论语》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是从学习开始的。《论语》的第一篇就是关于学习的问题,子曰:“学而时习之,不亦说乎?……”。《论语》开篇即提出了以学习为乐事,反映出孔 子一生学而不厌,注重修养,严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中,有很多不可知部分,但是知识可以增长才干,智慧可以改变命运,因此,经常学习新知 识,温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情,我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之,不亦说乎?……”。这句伟大的话真是无人不知,无人不晓 啊。学问从学习中来,能力从实践中来。学而常习,习而常学,便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》,更是令自己开见识大长。
孔子的一生是学习的一生,修炼的一生,境界越高就越注意学习修炼。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十从心 所欲不逾矩。”,意思是说孔子十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁不被外界的事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程,从求学、立身和思想境界的不断提升,不难看出孔子也非天生的圣人,自己的知识和修养在学习中提高, 良好道德的养成更不是一朝一夕的事,从自我约束到随心所欲,思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界,此所谓慎独,就是一个人独处时候也能做 到只做好事,不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解,使我明白了许多为人出事的道理,仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在,《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊!希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们,仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩!
演讲稿题目
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演讲稿题目
传承雷锋精神,争做文明好少年。
机关文明礼仪。
初中生文明礼仪的演讲稿。
关于赞助活动及赞助礼仪。
最高贵的捐赠。
言行举止的`规范之坐的姿势。
关于“文明与我同行”的演讲稿。
学礼仪活动演讲稿:让文明礼仪之花处处盛开。
演讲稿题目
好的演讲稿题目是演讲成功的一半。选择一个怎样的题目是关键,下面是小编为大家整理的演讲稿题目及其内容:
让我们从一个初一新生的角度来谈谈怎样做好一名合格的中学生。
作为中学生,我们应该把学习抓好。
到了中学,我觉得学习压力明显地比小学大了。
因此,我们的学习方法也要改变一下。
我们不仅要在课堂上认真听讲,也要利用好课余时间,可以适当地做些练习题、看些课外书,以增长我们的见识,开拓我们的思维,使我们的大脑活跃起来。
另外,我们不能靠人推一步才走一步,要靠自己自觉努力、学习。
每当老师讲完一课,对其内容、例题,我们都要复习几遍。
我们还要做好预习工作,先看几遍课文,并进行思考。
有不懂的问题,在第二天老师讲课时提出来,及时解决,什么都要比老师快一步。
以前的成绩只代表过去,现在,我们都站在同一个起跑线上,看谁跑得快,我们要争做第一个冲线者。
另外,仪表也很重要,自己身上整洁,别人看了也舒服。
老师曾给我们讲过:“要穿戴整洁,朴素大方;头发干净整齐,不烫发、化妆、佩戴手饰。”因此,我们要听老师的话,把老师的话记在心里,时刻提醒自己。
全校的学生都穿着整齐的校服,面貌一新。
这样,才体现出我们市一级学校的精神风貌。
从卫生习惯可以看出一个人的精神风貌,因此,我们要特别注意卫生,养成良好的卫生习惯,我们不能乱扔垃圾,随地吐痰。
要定时更换衣服,勤洗勤换,不要一星期才换一次,弄得全身“臭哄哄”的。
我们还要守纪律,在课堂上认真听讲,一切听从老师指挥,不能在课间大吵大闹,要营造一个安静的学习环境。
身体是学习、生活的本钱,如果身体不好,就什么事也做不了。
因此我们要踊跃参加各种体育活动,锻炼身体,增强体质。
让我们从一个初一新生的角度来谈谈怎样做好一名合格的中学生。
作为中学生,我们应该把学习抓好。
到了中学,我觉得学习压力明显地比小学大了。
因此,我们的学习方法也要改变一下。
我们不仅要在课堂上认真听讲,也要利用好课余时间,可以适当地做些练习题、看些课外书,以增长我们的见识,开拓我们的'思维,使我们的大脑活跃起来。
另外,我们不能靠人推一步才走一步,要靠自己自觉努力、学习。
每当老师讲完一课,对其内容、例题,我们都要复习几遍。
我们还要做好预习工作,先看几遍课文,并进行思考。
有不懂的问题,在第二天老师讲课时提出来,及时解决,什么都要比老师快一步。
以前的成绩只代表过去,现在,我们都站在同一个起跑线上,看谁跑得快,我们要争做第一个冲线者。
另外,仪表也很重要,自己身上整洁,别人看了也舒服。
老师曾给我们讲过:“要穿戴整洁,朴素大方;头发干净整齐,不烫发、化妆、佩戴手饰。
”因此,我们要听老师的话,把老师的话记在心里,时刻提醒自己。
全校的学生都穿着整齐的校服,面貌一新。
这样,才体现出我们市一级学校的精神风貌。
从卫生习惯可以看出一个人的精神风貌,因此,我们要特别注意卫生,养成良好的卫生习惯,我们不能乱扔垃圾,随地吐痰。
要定时更换衣服,勤洗勤换,不要一星期才换一次,弄得全身“臭哄哄”的。
我们还要守纪律,在课堂上认真听讲,一切听从老师指挥,不能在课间大吵大闹,要营造一个安静的学习环境。
身体是学习、生活的本钱,如果身体不好,就什么事也做不了。
因此我们要踊跃参加各种体育活动,锻炼身体,增强体质。
让我们以《中学生守则》为准则,努力把自己培养成一个“有理想,有文化,有道德,守纪律”的“四有”新人。
各位同学们:
大家早上好!我演讲的题目是“决不轻言放弃”。
作为即将参加高考的高三学子,我们正前行在人生奋斗的征途中,万里长征,我们刚刚起步。
就在这起步的阶段,我们获得过掌声,也遭逢过挫折。
月考与竞赛后的几家欢乐几家愁,就是最好的证明。
面对成绩,无疑要胜而不骄,再接再厉;而面对失败,我们则要坚定地说,切莫放弃。
亚伯拉罕•林肯先生,24岁经商失败,26岁恋人死去,27岁精神崩溃,中年时代多次竞选参议员和副总统,均告失败。
或许只有这些,才能算得上人生中真正的挫折。
可面对这么多挫折,林肯并没有放弃自己的追求,而是仍旧坚持不懈地努力。
最终,他成为了美国第十六任总统。
正是因为决不在挫折面前轻言放弃,林肯最终实现了自己的理想。
如今的我们,将理想分成了几个小目标,一个一个地去奋斗、去努力。
比如说在月考中取得好成绩,比如说在生活中成功进行富有挑战性的活动。
同学们,决不轻言放弃是一种美德,更是一种积极的人生态度。
我们无法创造命运,但我们可以用实际行动改变命运,我们可以向命运中的艰难困苦挑战。
不被困难所吓倒,不言放弃,终能历经风雨见彩虹,谱写精彩的人生。
桑兰摔残了肢体,张海迪高位截瘫,海伦•凯勒的生命中没有光明与黑暗,可她们从未放弃自己对美好理想的追求。
正是不轻言放弃,她们有了壮美的人生,赢得了世人的尊重。
白驹过隙,流水无痕。
在匆匆忙忙的尘世中,我们能做的只有不懈地努力,不懈地奋斗,最终实现自己的理想。
这,才是我们生命的意义。
无论前面的路多么坎坷,“决不轻言放弃”将永远是我们人生追求的永恒动力。
我的演讲完毕,谢谢大家!
励志演讲稿--决不轻言放弃
各位同学们:
大家早上好!我演讲的题目是“决不轻言放弃”。
作为即将参加高考的高三学子,我们正前行在人生奋斗的征途中,万里长征,我们刚刚起步。
就在这起步的阶段,我们获得过掌声,也遭逢过挫折。
月考与竞赛后的几家欢乐几家愁,就是最好的证明。
面对成绩,无疑要胜而不骄,再接再厉;而面对失败,我们则要坚定地说,切莫放弃。
亚伯拉罕•林肯先生,24岁经商失败,26岁恋人死去,27岁精神崩溃,中年时代多次竞选参议员和副总统,均告失败。
或许只有这些,才能算得上人生中真正的挫折。
可面对这么多挫折,林肯并没有放弃自己的追求,而是仍旧坚持不懈地努力。
最终,他成为了美国第十六任总统。
正是因为决不在挫折面前轻言放弃,林肯最终实现了自己的理想。
如今的我们,将理想分成了几个小目标,一个一个地去奋斗、去努力。
比如说在月考中取得好成绩,比如说在生活中成功进行富有挑战性的活动。
同学们,决不轻言放弃是一种美德,更是一种积极的人生态度。
我们无法创造命运,但我们可以用实际行动改变命运,我们可以向命运中的艰难困苦挑战。
不被困难所吓倒,不言放弃,终能历经风雨见彩虹,谱写精彩的人生。
桑兰摔残了肢体,张海迪高位截瘫,海伦•凯勒的生命中没有光明与黑暗,可她们从未放弃自己对美好理想的追求。
正是不轻言放弃,她们有了壮美的人生,赢得了世人的尊重。
白驹过隙,流水无痕。
在匆匆忙忙的尘世中,我们能做的只有不懈地努力,不懈地奋斗,最终实现自己的理想。
这,才是我们生命的意义。
无论前面的路多么坎坷,“决不轻言放弃”将永远是我们人生追求的永恒动力。
我的演讲完毕,谢谢大家!
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录,它流传了2500多年,一直被奉为中国文化思想的渊源,影响着世代中国人。它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。“温故而知新。”“有朋自远方来,不亦乐乎?”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育,越来越注意到古代文化对人生的影响意义,所以,我们小学生从小读《论语》,意义重大。
《论语》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面,虽然是一问一答、零零碎碎的片语,好像没有什么逻辑性,但是认真研读,深刻领会,其内容非常丰富,言简意顺,无所不包,博大精深,也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”,由此可见《论语》的历史地位,《论语》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是从学习开始的。《论语》的第一篇就是关于学习的问题,子曰:“学而时习之,不亦说乎?……”。《论语》开篇即提出了以学习为乐事,反映出孔子一生学而不厌,注重修养,严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中,有很多不可知部分,但是知识可以增长才干,智慧可以改变命运,因此,经常学习新知识,温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情,我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之,不亦说乎?……”。这句伟大的话真是无人不知,无人不晓啊。学问从学习中来,能力从实践中来。学而常习,习而常学,便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》,更是令自己开见识大长。
孔子的一生是学习的一生,修炼的一生,境界越高就越注意学习修炼。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十从心所欲不逾矩。”,意思是说孔子十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁不被外界的事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,七十岁随心所欲不越规矩“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程,从求学、立身和思想境界的不断提升,不难看出孔子也非天生的圣人,自己的知识和修养在学习中提高,良好道德的养成更不是一朝一夕的事,从自我约束到随心所欲,思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界,此所谓慎独,就是一个人独处时候也能做到只做好事,不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解,使我明白了许多为人出事的道理,仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在,《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊!希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们,仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩!
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的.语录结集,儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑,必有近忧“,这句话的意思是:一个人如果没有长久的打算,就肯定会有现在麻烦。那一次,我是切身体会到了。
那天下午数学课上,老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完,而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ,老师快速走出了教室。
我拿出数学练习册正准备写,籍展鹏拍一下我的肩膀,说:”走,咱们去操场上打篮球。人都叫好了,就差你了。“我说:”数学老师布置的作业我还没写完呢 ,你写完了吗?“”写什么写,老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课,第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗,那时候再写也能跟上。“我一 听,也是,四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课,下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完,老师没让下课,拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟,一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了,因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好,现在麻烦了。
从那以后,每天下课我就抛开一切杂念,立刻写老师布置的作业;如果没有作业,我就自己先向后预习。再也不敢拖沓了。
”人无远虑,必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深,受益无穷。
演讲稿题目
抒情型标题,即抒发情感,以情感人,具有浓烈的感情色彩。如:
《自豪吧!光明的使者》。
《我爱长城,我爱中华》。
《党啊,亲爱的妈妈》。
标题的类型绝不仅仅限于上述几种。好的标题往往很难一下确定下来。很多演讲常常在准备好演讲资料后,还苦于找不到适宜的标题。许多标题的拟制和提炼,要经过反复推敲,深思熟虑,有的甚至是“煞费苦心”。
2、象征型。
象征型的标题,即运用比喻或象征等修辞手法,把抽象的哲理或某种特殊意义具体化、形象化,从而深入浅出地揭示主题。如:
《让美的横杆不断升高》。
《扬起生命的风帆》。
《托起新世纪的彩虹》。
前一标题用“横杆”作比,把本来抽象的“美”具体化、形象化;第二个标题,演讲者巧比妙喻,赋予梦想、信念以生命、感情和思想,鼓励青年荡起双桨,乘风破浪,借此鼓励青年奋发进取。这种类型的标题,一般具有强烈的感情色彩,容易引起听众感情上的共鸣,强化演讲效果。
3、警醒型。
警醒型的标题,即运用哲言用镌语,立片言以居要,提醒,劝谏、鼓励听众,以激发听众的警觉,使之猛醒。如:
《忧劳能够兴国,逸豫适足亡身》。
《天下兴亡,匹夫有责》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的标题,即运用伏笔,造成悬念,引而不发,撩拨听众思维。用婉转的话来烘托或暗示某种内涵,让人思而得之,并且越思含义越多。如:
《逐日立杖铸丰碑》。
《红绿灯下赤子情》。
《蜡炬成灰泪始干》。
5、设问型。
设问型标题,即经过设问,提示演讲所涉及的资料,而演讲资料则是对标题设问的回答。如:
《人生的价值何在?》。
《我们应当怎样爱孩子》。
《他们很傻吗?》。
6、提要型。
提要型的标题,即标题概括演讲的基本资料,把演讲资料的核心简明地提示出来。如:
《人总是要点精神的》。
《在磨难与痛苦中创造亮丽的人生》。
《坚定信仰,弘扬美德》。
《没有金钱并非“万万不能”》。
这种类型的标题,有利于集中表达演讲者的思想,使听众一听便明白演讲的中心问题,在思想上打下一个烙印,有利于听众领会、吸收。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
古人云:”半部论语治天下“,虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大,但这个周,通过对我们班的论语一角的学习,我了解了一条条《论语》里蕴含的知识,发现它对我们的学习真的很有帮助。
”知之者不如好之者,好之者不如乐之者“,这句话让我感触很深。她的意思是:拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣,只有对”知“乐而为之,才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学习。最初,我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她,但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃,坚持到现在,我已经慢慢体会到了,古筝带给我的乐趣,每天的练习也不再只是完成作业。我还发现一个秘密,要是我这个周喜欢练了,总会有很大进步,要是这个周应付了,不仅没有提高,可能还会后退,所以我觉得孔子的这句话真对,对学习的内容有兴趣、用心才能学得好,取得更好的成绩。现在,我已经把学古筝当作一种乐趣了,只是还不够深,应该继续努力。
再看看其它学科,总是喜欢的,感兴趣的学得更好些。我的数学不太好,常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话,再看着班上的数学尖子生们,我发现她们非常喜爱数学,常常以解题为乐趣。而我,还只是把它当作一门知识课,不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里,我会努力像他们一样,从数学中发现乐趣,爱上数学,这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语,却让我明白了这许多的道理,我会慢慢学习其它的《论语》知识,相信会有更多的收获!
演讲稿的题目
演讲的题目是一篇演讲稿有机的组成部分。演讲稿的内容与题目是互相呼应的,来看看下面演讲稿及其内容吧:
什么是演讲的题目?说白了,就是一篇演讲的名字。
也可称为标题、题名、名称。
演讲的题目是一篇演讲稿有机的组成部分。
它与演讲的内容、风格、语调有直接关系。
内容决定了题目,题目则鲜明地表现内容的特点。
一个新颖、生动、恰当而富有吸引力的题目有以下三个作用。
第一,具有概括性。
它把演讲的主题、内容、目的全面地反映出来。
如毛泽东的《反对党八股》、《为人民服务》等演讲题目,一讲出来就让人明白内容和主题。
第二,具有指向性。
题目一讲出来,听众就知道你要讲的是哪方面问题,是政治性的、学术性的还是伦理道德的。
第三,具有选择性。
题目能在未讲之前就告诉听从你要讲什么。
听众可以据此进行选择听或不听。
那么,应该根据哪些标准来选择题目呢?
标准之一,演讲的题目应能揭示主题。
如,曲啸的演讲题目《心底无私天地宽》,一听就知道演讲的中心思想和主题是什么。
标准之二,演讲的题目应能提出问题。
如,鲁迅的演讲题目《娜拉走后怎样》、《未有天才之前》等,听众听讲就可以一种浓厚兴趣进行思考,听时自然就容易理解。
标准之三,演讲的题目应能划定范围。
如《大学生的任务》、《美术略论》这样的演讲题目,听众听后就可知道演讲的内容、范围及涉及的具体问题,以选择听还是不听。
当然,要选择一个好的题目,除了按上述三条标准外,还应注意以下问题。
第一,题目要有积极性。
即要选择那些光明、美好、有建设性的题目,使听众一听就有无限希望。
如《自学可以成才》这样的题目,就可鼓舞听众充满信心地走自学之路。
英国一位演讲家曾讲过,一个好的题目是属于“怎样?”“是什么?”“为什么?”三方面。
如:《学校怎样开设演讲课》,这属于“怎样”的,是解决疑难的题目;《为培养新人而努力》,是属于“是什么”的,是指出目的和办法的题目;,指出目的。
初学者选题时按这个要求去检查,题目就容易有吸引力和积极意义。
第二,题目要有适应性。
其一,要适应听众的实际。
即选题考虑听众思想修养、文化水平、职业特点、阅历等,这样才能有的放矢。
其二,要适应自己的身份。
即要选择与自己所从事的工作性质、专业、知识面接近的题目,因为自己熟悉的东西容易讲深讲透,容易收到好效果。
其三,要适应演讲的时间。
即是要按规定的时间选择题目。
如果规定的时间长,题目就可大些;时间短,题目就可小些。
第三,题目要有新厅性。
只有“新”和“奇”,才能像磁石一样吸引听众。
司空见惯、屡见不鲜的事物,人物,人们是不易关注的。
比如《我的祖国》、《青春在岗位上闪光》等,人们听得厌倦了,很难吸引人。
第四,题目要有情感色彩。
演讲者的演讲总是充满强烈的情感色彩,并把这种强烈的爱憎情感注入到题目里去,从而打动听众有一种情感的导向作用和激发作用。
如鲁迅的《流氓与文学》、马克.吐温的《我也是义和团》等,其爱憎情感都是很鲜明的。
第五,题目要有生动性。
演讲题目生动活泼,就能给人一种亲切感、愉悦感。
像前面举的《老而不死论》、《象牙塔与蜗牛庐》等,都非常生动活泼。
当然,生动活泼与否主要由主题和内容而定。
严肃的主题和内容就不宜用活泼的题目,用了反而会冲淡和破坏演讲的战斗性和严肃性。
选择一个好题目并非一件容易的事,需要长期锤炼,反复琢磨,久而久之就会找到规律。
初学演讲者在选择题目时往往容易犯以下毛病:1、冗长的题目不仅不醒目,也不易记。
如《祖国儿女在为中华腾飞而拼搏》,这个题目就太长了。
2、深奥怪僻,艰涩费解。
这样的题目往往让人摸不着头脑,自然就失去了听的兴趣。
如《我对文明之管窥》、《葡萄与大学生》、《五彩石》等,很晦涩、难怪、别扭。
3、宽泛、不着边际。
如《我自信》、《理想篇》、《责任》等,这样的题目听众根本捕捉不到演讲的范围和内容,也不会愿意听讲。
演讲的题目有一种特殊情况,就是有一些演讲辞的题目是以发表时间、地点或会议名称而定的。
这类演讲都是有特殊意义的,且演讲者都是某段历史时期著名政治家、社会活动家和知名人士。
这种题目属于特殊情况,不能和我们的一般演讲题目同日而语
论语演讲稿
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:
大家好,我今天演讲的题目是《传承国学经典》。
“论语者,二十篇;群弟子,记善言……”听,这是我们任湾小学的学生在诵读。这稚嫩的童音,让我的思绪飞扬。不知不觉中,我跨越时空,走进了两千多年前孔子生活的春秋时代,去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧,去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学习的.态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓:海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽,用之不竭的人生大智慧。我庆幸是任湾的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到任湾是幸运的,因为有国学经典的熏陶;来到任湾是幸福的,因为任湾校园充满了浓浓的书香。
国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,让中国这条龙腾飞在世界东方!我的演讲到此结束!谢谢大家!
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
配的启蒙故事是《映雪读书》,讲的是孙康小时很爱学习,常常感到时间不够用,很想夜以继日地攻书,可家时贫穷,没钱买油点灯,一到天黑就没办法学习了,特别是到了冬日,漫长的.黑夜他有时很难入睡,实在没办法,他只好白天多看书,晚上睡在床上默默背诵。一天夜里,他一觉醒来,忽然发现窗外透进几丝白光,他开门一看,原来是下了一场大雪,到处一遍白茫茫的,他突然灵机一动,能不能借着雪光读书呢?他急忙回屋拿来书,借着雪光一看,字迹很清楚,比一盏小油灯还强。从此以后,孙康经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读,把全部精力都投入在书里,不觉得寒冷和疲倦,孙康刻苦攻读,终于成了著名的学者。
我想孔子这句话是在告诉我们学习不能放松,一放松就要退步,必须有危机感,只有这样才能够更加努力地学习,新东西学的更快,学过的东西记得更牢。启蒙故事里的孙康就是这样做的,在那样苦的情况下攻读,所以能成为著名的学者。我们做为学生就更应该向他学习,何况我们现在的条件这么好,根本不用受那样的苦,没有理由不好好地学习。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为,一个人有没有良好的教育,主要不是看他的`文化知识,而是要看他能不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点,即使他说自己没有学习过,也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来,就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养,其次才是学习文化知识。一个人是否有学问,不是看他读过多少本书,而是看他是否达到了做人的修养。也就是说,一个人要想精通学问之道,要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理,才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问,人情练达即__“。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
这个寒假我读了论语这本书,虽然不是很复杂的古文,但读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了,他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句”学而时习之。不亦说乎?“告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常温习,巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新,可以为师矣。“也在强调温习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看,要”温故知新“很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的'。通过细读《论语》,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?《论语》中有一段”积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。“讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走到千里之外。
只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较出色的一部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、礼教等虚有的东西,做作的让人厌恶。他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤,所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“,可见孔子有歧视妇女的嫌疑,另外我至今还记得宋濂《送东阳马生序》,鼓励他的同乡努力刻苦学习,尊师:”或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复“,我承认,宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰,不敢出一言以复就没有新观点新态度,就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子,他主张学生勇于创新,所以出了一个柏拉图,柏拉图同样没有”架子“,又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学,是该让人唾弃,放在脚底踩的东西!!!
读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅,相反,我觉得孔子不该出现在那个时代,那个黑暗的时代!孔儒的.思想很超前,他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标,我们至今也没法做到,古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想,他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具,他们过河拆桥却同样自称君子,因此,”打倒孔家店“不是推翻儒学,而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丢失了,人们只学不思,只为应付考试,这是中国教育的失败,也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了,人们自私自利,见人不扶,食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺,谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!……。
没错,他的想法是无法治国的,至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿。
子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“,我们却把坏的继承了,好的遗忘了:
我们该谦虚:”三人行必有我师焉“,都骄傲自满怎么进步,应该不耻下问,谦虚谨慎!
我们该真诚:”有朋自远方来不亦乐乎“,”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子,应该真心待客。
我们该反省:”吾日三省“,孔子这样的圣贤都反思,我们也该反省自己,知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子,但是不得不说他的想法很值得我们学习,我们该做的还有很多,那怕双手递物,孝顺父母,顺从兄长等琐事,都是在弘扬传统文化,兴我礼仪之邦!
亲爱的老师、同学们:
今天,我终于读到论语的第8篇了,回想着原来读的辛苦。有许多字不会读,都要一个字一个字的查,字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦,但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类:不论社会地位高低贵贱,每个人都应有受教育的机会。
我读论语时发现了一句话:子曰:吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的:孔子说:我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十,六十岁是安身立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要进过长时间的锻炼和学习,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵说道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧,我相信大家。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
孔子的.《论语》语言深奥,我作为一名小学生,只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录,其他的便一概不知了。就在五年级时,学校编写了各年级适用的《论语》,我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后,我了解了孔子是中国儒家的创始人,《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论,其中大多关于学习,十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时习之,不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要时常复习,巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自己生活的过程,要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新,可以为师矣。“也在强调着复习的重要性,还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧,那天是语文测试的日子,前一天晚上由于我贪图玩耍,就没有复习。练习时,许多题目我都答不出来,急得我抓耳挠腮,最后成绩很差。回到家后,我发奋努力,每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍,而是打开书包,开始复习功课。就这样到了第二次语文测验,我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案,最后,取得了不错的成绩。
论语演讲稿
亲爱的老师、同学们:
在我读过的书中,我觉得《论语》是我读过最有含义,最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识,这些知识都是无价的,因为,它教会我了很多人生道理。
比方,子曰:”温故而知新,可以为师矣。“意思是:温习学过的知识,并且,还要懂得新的知识,这样才可以成为别人的.老师,这一那么让我明白了,不要把新知识学会就可以了,还要加强稳固学习过的知识。
比方,子曰:”知之者不如好之者,好之者不如乐之者。“意思是:了解怎么学习的人,不如爱好学习的人,爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。这一那么让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。
比方,子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍昼夜。“让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感慨到:”一去不复返的时光,就像这河水一。“日夜不停。什么都可以用金钱买到,但唯独时间不可以,因为它是无价的,可以称的上是”无价之宝“。
这本书里的每一败都很有价值的,我会把每一那么都牢牢的记在心里。