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浅谈康德哲学中的人的使命论文
一、人的使命问题的哲学史背景。
人的使命(diebestimmungdesmenschenhevocationofman)是德国启蒙运动后期(spataufklarung)的一个重要观念。在18世纪后半叶的德意志，各个哲学流派莱布尼兹袄尔夫学派、受英法思想影响的通俗哲学(popularphilosophie)及康德的批判哲学的学者展开了热烈的探讨。人们以这个概念为中心，热烈地讨论了如何成为人，如何作为人去生活的问题。
1.人的使命话题的产生。
1718年，约翰斯伯丁(johannj.spalding,1711-1801匿名出版了《关于人的使命的沉思》一书。此书出版后产生了广泛的影响。赫尔德称其为德语著述领域的新的经典。随后，这本小书在德国重印十余次，并被译为多种欧洲文字流传。在18世纪下半叶的德国神学界，斯伯丁的地位举足轻重。
阿伯特批评理性主义的观点认为，不断完善的观念本身就是同人的能力相悖的'。比如，人的记忆力如何不断地增长完善?此外，那种认为人类此生是为来世准备，从而一切问题都迎刃而解的想法本身就是错误的。对于人类的使命，人们不会有任何的认识。从本质上看，人类的认识不能算是理性的。
按照frederickbeiser的划分，1760-1766年，康德处于形而上学的幻灭期。这段时期是他批判哲学的准备时期。康德写于1761-176年间的《关于美感和崇高感的考察的批注》，是了解这段时期康德思想变化的关键文本。在这些批注中，他抛弃了对形而上学知识的单纯追求，转向了对人的关注和探索。
1.探寻人的使命的驱动力。
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那么，是什么原因推动人们去寻求这一终极目的呢?答案是人的理性自身的兴趣。康德哲学中，人类理性的一大特点就是其有限性。理性自身又不愿局限在其能力范围之内，它在自身的兴趣驱动之下，总是想要从经验的领域开始并且逐渐地翱翔直上。在《判断力批判》第76节，康德集中阐释了人类理性有限性，即可能性与现实性、推论的知性与直观的知性、是与应当。人类的理性在运用的时候必须注意这些界限，忽视这些界限，就必然导致理性的越界。
2.人的使命人类发展的根本目的。
《纯粹理性批半归中，康德奠定了他的批半}j哲学的基本原则，即理性的自我批判。借助对于知性和理论理性的批判，康德探讨了知识在何种情况下是可能的，理性超越经验的应用不可能形成任何知识。在《实践理性批判》中，康德论证了人应当按照道德律去行动，这样的人才是道德的。但是这样就遇到了一个问题，即道德和幸福的分离。在康德看来，道德是配享幸福的条件，完满的善应当是道德善加上相应的幸福。但是在这个世界上，这种完满的善是不能实现的。如何才能实现道德和幸福的一致?这就需要假设灵魂不死和上帝的存在。
三、康德对人的使命问题的解答及其在德国哲学中的回响。
在康德的哲学中，理性因其自身的兴趣，要寻求终极目的。在理性自我反思的过程中，借助目的论原则认识到终极目的是目的王国中道德的人。这个作为三大批判顶点的终极目的，沟通了思辨理性和实践理性的鸿沟，使人能在受到因果法则制约的自然界中得到自由，使必然和应然得以统一。
综上所述，康德哲学中对人的使命的探索，延续了他之前的思想界对于这一问题的讨论，并在他的哲学框架中得以深化和完善。在康德这里，既能够看到斯伯丁那种个人思辨的探索，也能看到阿伯特对于人的使命在历史中的现实性的要求。康德比较完满地将可能性与现实性统一了起来。从这点来看，康德哲学可以说是德国启蒙哲学的顶峰。
浅谈康德哲学中的人的使命论文
在《论通常的说法：这在理论上可能是正确的，但在实践上是行不通的》一文中，康德对权利作出了更明确的阐述：“权利乃是以每个人自己的自由与每个别人的自由之协调一致为条件而限制每个人的自由的。”由此可以看出，权利以人的自由为基础和目的，更确切地说，它是为了人的自由而限制人的自由，从而也就是有限的自由。这一看似矛盾的阐述恰恰蕴含着康德权利思想的全部秘密，因为它蕴含着权利的真正基础，从而也就包含着人权的真正来源。
权利是人性的必然选择和结果。人作为集自由与自然于一体的统一存在者，既不同于完全的或纯粹的自然存在者即非理性存在者，也不同于完全的或纯粹的自由存在者如上帝，他是有限的自由存在者，这就意味着人的自由不是纯粹的自由或绝对的自由，而是自由的任性。这种自由的任性是要受到人的自然本性的影响的，虽然它不必然为其所决定，而这就为违背自由提供了可能。一旦自由的任性为人的自然本性所决定，那么，对自由的违背就成了现实。由此可见，人的自由的任性并不必然是自由的，它既可能是自由的，也可能是对自由的违背，从而它只蕴含着自由的可能性，要想实现人的真正的自由，就必须对人的自由的任性加以限制，使之只拥有有限的自由。同时，人必须通过限制获得自由，因为自由是自然和人本身的终极目的――对这一点的演绎是康德《判断力批判》的主要目的之一。就人本身而言，这一终极目的就体现为人的自由性对其自然性的超越，更确切地说，体现为对人的自由的任性的限制，因为，恰恰是这种对人的自由的任性的限制即有限的自由才使得他能够成为真正的自由存在者。可以说，有限的自由就是人的真正的自由，从而也是终极目的即自由本身在人身上的真正实现。这种有限的自由不仅是就个体对其自身的关系而言的，更是就个体之间的外在的实践的关系而言的，而个体之间的外在的实践关系中人的自由就具体体现为权利甚至就是人的权利。
权利只能以人的真正的自由即有限的自由为基础，它甚至就是有限的自由本身。虽然没有自由就没有权利，但是绝对的自由也绝对产生不出权利。完全的自然存在者和完全的自由存在者一样，都不拥有权利。因为它们要么无自由，要么就是绝对自由，而无自由和绝对自由都只是必然性，都无权利可言。只有人，作为有限的自由存在者，才具有自由，拥有权利。这就是权利概念的具体内涵，也是对权利本身的证成。
对权利的证成也就构成了对人权的证成。这即是说，人权源于人的自由即有限的自由，这种有限的自由就是人性。所以，人权与人性有着紧密甚至必然的联系。从某种意义上讲，人权就是人性即人的自由的体现。“对人权的侵犯就是对人性的否定”,从而也就是对人的自由的否定，因为真正的人性就是人的自由，这一否定的直接后果就是对人本身的否定；相反，对人权的尊重就是对人本身的尊重。“从概念上讲，权利意味着一个人应当被尊重。……对他人的尊重是人类繁荣的本质的部分。缺少了它，生活将不值得继续下去。”[6]所以，人权对人的存在具有根本的意义。
人权主体。
人权主体就是人权的拥有者或人权的载体。从康德哲学中可以逻辑地推出如下结论：如果存在普遍权利，那么，这种权利首先就是个体的权利；个体权利在逻辑上先于集体权利，正如个体在逻辑上先于集体一样。这一结论无论是在康德的自然状态还是公民社会都是成立的。在自然状态下，唯一的普遍权利就是源于人性的自由，“自由（独立于他人任意的强制）――只要它能够与所有其他人的与普遍法则相一致的自由共存――是唯一的、每一个人都可以凭借人性而拥有的原始权利”[7].康德本人称这种自由权利为内在权利，哈贝马斯（as）则称其为原始的人权。这种自由不仅作为内在权利或原始人权而存在，而且也是一切其他权利的基础。也正是因为有了这一自由权利，处于自然状态的个体才能够进入公民社会，成为一国的公民和世界公民。在公民社会，康德提到的唯一的普遍权利就是作为世界公民权利的访问权利，“这种权利是属于人人都有的”[8],它不是任何国家或集体的权利。从康德关于自然状态和公民社会中普遍权利的观点中可以看出，普遍权利的主体始终都是作为个体的人。人权是一种普遍权利，所以，人权的主体始终都只能是作为个体的人。
康德对人权主体的具体观点还蕴含在其“人是目的”的实践命令中，因为目的概念和主体概念具有必然的关联。他将这一命令具体表述为：“你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只看作是手段”[9].人性就是人的自由，它不属于国家或集体，而是内在地蕴含于人这一概念之中的。只要是人，就具有人性，具有人权的基础或来源，从而也就拥有人权。在人权的视域下，将人性作为目的就是将具有人权基础或来源的人本身作为目的也即作为人权的拥有者或人权的主体。可以这样说，只要是人就拥有人权，每一个人都是人权的拥有者即人权主体，因为人性概念本身或人的自由内在地蕴含着人作为人权的主体的必然要求。
人权主体的核心观点一直为后来研究人权的学者所坚持。诚如甘绍平在其《人权伦理学》一书中所言：“不论人权内容的宽泛度到底如何，在人权的具体含义问题上究竟存在着多大的争议，有一点却是可以肯定的，即人权是具体的个体权利。”[10]杰克。唐纳利也认为：“如果人权是一个人仅仅因为是人就拥有的权利，那么，只有人才拥有人权；如果一个人不是人，那么，严格说来，他就不能拥有人权。因为只有个人是人，所以，看来很明显，只有个人才拥有人权。”[11]他认为集体人权是一种概念混淆的产物，在很大程度上潜藏着对个体人权的威胁。因为如果存在集体人权，那么，它和个体人权就不可避免地存在对立和冲突。解决这一冲突的路径只有两种：要么优先考虑集体人权，要么优先考虑个体人权，如果优先考虑集体人权，那么，个体人权就会由此受到威胁甚至侵犯。也正因为考虑到这种可能性，他将“第三代”人权即族群性、集体性的发展权利、环境权利等解释为充当社会集体成员的个人的权利。查尔斯？r?贝茨（）在建构其人权的政治理论时也表达了类似的观点：“在世界政治的公共道德领域，人权学说表达了这样一种观念：每一个人都是全球关心的主体。”[12]作为全球关心的主体的个体就是人权主体或人权的拥有者。他还进一步认为对个体人权的侵犯可以为国际行动提供合理的理由，因为“国际人权的核心观念就是指各国在对待其人民时有责任满足一定的条件，这一责任的失败或可预见的失败可以为世界共同体或其代表执行某种形式的补救或预防行为提供合理的理由”[13].简言之，“只有个人才拥有人权”,“不存在作为社会权利或任何集体权利的特种人权”[14],虽然社会和集体都拥有权利，但它们所拥有的权利不能称为人权，同时，这样的权利也不具有对个体人权的优先性，恰恰相反，任何国家、集体或个人都不能以集体权利为理由侵犯个体的人权，个体、集体和国家都必须尊重他人的人权，并尽力保护这些权利。
人权主体与人权的对象或内容和人权的责任承担者有着必然的联系。人权主体对人权对象或内容的享受是人权得到具体落实的重要标志。在人权主体所享受的人权的对象或人权的内容方面，康德只明确提出了两种人权――自由和访问权利，但我们并不能就此认为从康德的道德哲学中只能得出这两种人权。人权源于人性，只要是直接源于人性的权利在理论上都与康德的人权观相一致，因而都可以看作是康德意义上的人权；不仅如此，那些与人性息息相关的权利也即人性的正常发展必须以之为条件的那些权利也是康德意义上的人权。这样的权利与当今的国际人权文献上被明确地提出来了的那些权利并没有实质的区别，从某种意义上讲，它们可以看作是康德人权观的'具体化。这并不是夸夸其谈。事实上，《国际人权公约》中所明确提出的人权源于人身的固有尊严的观点就与康德的人权思想相一致。因为在康德那里，人权源于人性，而“人性本身就是尊严”[15],所以，我们也可以说人权源于尊严。这就足够说明，虽然康德并没有像《世界人权宣言》、《国际人权公约》等其他国际人权文献那样明确地规定人权的对象或人权的内容，但他有关人权源于人性的观点并不会使得人权的内容限于他所提出的自由和访问权利之内。事实上，从康德的理论出发，人权作为人的自由的体现，其内容或对象是不可能完全得到固定的，它必然是一个不断发展和不断丰富的过程，同时也是人的物性不断得到扬弃、自由性不断得到提升从而也就是人不断向本体即自由靠近的过程，简言之，就是人从现象向本体不断提升的过程。因为作为本体的自由不属于现象界，它不可能在现象界被完全实现，所以，作为自由的体现的人权也就不可能得到完全实现，这也就意味着人权的对象或人权的内容从理论上讲也只能是一个不断发展的永恒的过程。只要人类继续存在，它就是人类永恒的使命，这一使命结束的时刻就是人类灭亡的时刻。当今的人权实践也从另一方面对此作了揭示，人权的内容和范围从18世纪的个体自由权和政治参与权发展到19世纪的社会分享权；到了20世纪，族群性、集体性的发展权利、环境权利也被纳入了人权的内容作为普遍保护的对象。由此可见，不管是从理论的角度还是从人权实践的角度来看，人权的对象或内容都是一个永恒的发展过程。
人权主体对人权对象或内容的享受除了需要人权主体自身积极的努力外，主要靠人权的责任承担者对人权的尊重和保护。人权的责任承担者主要是个体、集体和国家，这基本上是所有人权学者的共识，所以，在此不需赘述。需要具体阐述的是尊重人权和保护人权的机制，这即是人权实践的主要内容。
人权实践。
人权实践就是指实现人权的努力。对于道德哲学而言，理论并不是它的最后目的，只有实践才是它的真谛。可以说，任何道德哲学都是以实践为归宿的。人权哲学作为道德哲学的一部分，也无法超越这一宿命――人权哲学本身内在地蕴含着人权实践的必然要求。康德有关人权实践的内容主要包括人权实践的机制和人权实践的意义。
在《道德形而上学》一书中，康德主要阐述了实践人权的两种机制――法律和德性。法律是人权实践的强制机制，它主要通过对人权的责任承担者（个体、集体和国家）的有组织的惩罚和威胁来保障其对个体人权的尊重。法律包括国内法和国际法。其中，国内法就是一个国家内部的法律，它是一个国家内全体公民共同的或联合的自由的任性的产物，因为在康德看来一个国家的立法权就是属于该国家内全体公民的共同的或联合的任性的。它主要包括两个部分：一部分是规定个体与个体之间的权利和义务关系的法律；另一部分就是规定作为国家的整体和个体之间的权利和义务关系的法律。国内法之所以能够以强制的手段来维护人权，就是因为它是全体公民的共同的或联合任性的产物。这种共同的或联合的任性的形成是以每个人自身中的人性即人的道德性或自由为基础的，它本身是尊重人性、尊重人的尊严的产物。由此就可以认为这种共同的或联合任性的产物即国内法也是以尊重人性、尊重人的尊严为前提并以之为目的的。另一方面，法律的强制并不会对人的自由本体造成威胁或侵犯，因为这一强制是以侵犯人权、阻碍人权为前提的。对人权的侵犯就是对人性的否定，对人性的否定就是对自由的否定，对自由的否定的强制恰恰是对自由的尊重从而也是对人性、对人的尊严的尊重，因为“消除一种效果的障碍的抵抗是对该效果的促进并且是与它相一致的”[16],所以，法律是能够作为人权实践的强制机制的。国际法是用来规定国家与国家之间的权利和义务关系的法律。它并不是某单个国家的产物，而是由所有遵守该法律的国家共同参与和制定的。它可以防止其他国家对一国内公民的权利尤其是人权的侵犯，并至少可作为一种外在的监督机制促进一国内的人权实践。
从康德关于法律的阐述中可以看出，由法律而得到保障的人权是有限的。这一有限性主要表现在两个方面：首先，当国家的统治者对个体人权造成了侵犯时，他并不会受到国内法的有效制裁，人权受到侵犯的个体至多只能提出抱怨却不能作出积极的反抗。康德甚至认为：“即使是宪法也不能包含任何这样的条款：它使得一国之内某种反抗和限制最高命令的权利（当其违反宪法法规的时候）成为可能。”[17]其次，当由于一国的制度不完善而造成对人权的侵犯时，人民也不能作积极的反抗而只能做消极的抵抗。在这样的情况下，国家最高权利和制度侵犯个体人权的可能性就不能有效地得到杜绝，这从很大程度上使得国内法作为人权实践的机制受到限制。而且对于人权的这两种形式的侵犯，国际法也无能为力，因为康德认为任何国际法的形成都以互不干涉内政为前提。在康德看来，“国家是一个人类的社会，除了它自己本身而外没有任何别人可以发号施令或加以处置”[18].任何国家均不得以武力干涉他国的体制和政权，因为这种干涉本身就构成一种既定的侮辱并使得一切国家的独立自由得不到保障[19].由此可以看出，法律作为人权实践的强制性机制是极其有限的。不过，在康德那里，这种有限性可部分由德性实践来弥补。
人权实践从根本上说就是人的德性实践，德性实践是人权实践的根本保障。德性在康德那里“就是人的任性在履行义务时的道德力量，是来自他自身立法理性的道德强制”[20].由此概念可知，德性首先是一种道德力量，它是由人的道德性内化为人自身的一种精神力量。一个人的德性越好，这种精神力量就越大，从而他也就越能够自觉地克服在尊重人权和实践人权的过程中所遇到的障碍。相应地，一个人在尊重人权和实践人权的过程中所克服的障碍越大，这也就证明他的道德力量越大，从而他就越能彰显自己的德性。其次，德性也是一种道德强制，是人权主体的道德理性或实践理性对其自身本能的限制或统治，是一种自律。这种道德强制不同于法律强制，它不能从外部施加，并不是外在的强制，也正因为此，人权领域的德性实践也可以被称为内在的实践。这一内在的实践并不是别的，它就是将人权本身视为目的的实践。
依靠德性而进行的人权实践相对于依靠法律和制度的人权实践而言，具有一定的优势。一方面，法律是一种外在的强制，它只能消极地保护人权，并不能积极地实践人权、提升人性。而德性是一种内在的道德力量，它会积极地尊重人权、提升人性，使人的德性进一步提高，道德力量也即尊重人权、实践人权的力量进一步增强。另一方面，法律本身具有局限性，当对人权的侵犯是由法律这一局限性本身造成时，德性更是不可或缺的人权实践机制。人一旦形成强大的道德力量，法律对他而言就是多余的。因为他只会凭借自己内心强大的道德力量尊重和保护人权。这一内在的道德力量的深度和广度是我们所无法估计的。不过，人权实践的德性机制也并不是一种完善的机制，它和法律一样，本身也有不可克服的缺陷。虽然从理论上看，内在的道德力量具有无限性，人们可以凭借这一强大的道德力量来实践人权。但现实生活却告诉我们：这种道德力量在理论上越强大，在现实中就越脆弱。在现实生活中，一个人对物欲的追求总是超过他对德性的培养，所以，现实中的人不可能完全脱离法律的强制而自觉地实践人权；另一方面，人在本质上是一种超越性的存在，具有超越性的追求，他也不可能完全无视德性或道德力量的存在。所以，现实生活中的人只能在法律和德性的双重机制下来进行人权实践。
随着人权从法律和道德领域渗透到政治和社会生活并成为政治和社会生活的一部分之后，人权实践的机制也就超出了法律和道德两种机制而呈现出多样化和具体化的特征。这就使得人权实践从各个方面得到了监督和保障。查尔斯？r?贝茨（）在其《人权的观念》（theideaofhumanrights）一书中以当今的人权实践为基础对人权的实践机制作了全面的概括。他认为，从当今的人权实践来看，至少存在六种人权实践机制。第一种是责任制（accountability），它是由联合国人权代理检查和审核各协约国的定期报告，该报告记录了各国对协约的遵守情况。如果发现了违反该协约的国家，联合国人权代理就会与该国进行磋商以寻求解决之道；第二种人权实践机制就是鼓励机制（inducement），它主要是国家政府通过利用关于经济、社会和文化资源方面的外交政策来鼓励或刺激各国尊重人权；第三种人权实践机制是人道援助机制（assistance），这是针对那些由于缺乏能力（主要是经济能力）进行人权实践的国家或社会而言的，它主要是通过提供外部援助（如物质援助、医疗援助等）来增强其人权实践的能力；第四种人权实践机制就是国内论争和参与（domesticcontestationandengagement），它是指外部人权代理通过融入一国内部的政治和社会生活的各个方面来影响该国政府对法律和政策的调整或社会在信念和实践上的改变；第五种人权实践机制就是强迫机制（compulsion），它通过运用强制手段进行干预来使人权实践获得保障，从经济处罚到使用武力进行人道干涉都属于该强制手段的范围；最后一种比较特殊的人权实践机制是外部适应机制（externaladaptation），它主要是通过调整其他国家的政策来消除一国人权实践的障碍。它包含着这样一个前提，即一国人权实践的障碍并不由该国资源、能力或意愿的缺乏造成，而是由其他国家在政策上的限制所造成[21].以上六种人权实践机制是当今人权实践的主要机制，它们是人权观念扩散到政治和社会生活的产物。随着人权观念的不断扩散，人权实践机制也会不断多元化，相应地，人权也就会得到越来越有效的保障。人权得到有效保障的生活就是有尊严的生活，因为人们本来就是为了一种有尊严的生活而“需要”人权的。
人权实践对康德而言具有特定的意义，那就是进入永久和平、建立目的王国。永久和平在康德看来并不以博爱原则为基础，而是以权利为基础。一种永久和平的状态可以是相互之间没有感情的状态，但是，却不能是缺少权利的状态，人权的有效实践是进入永久和平的必要条件。目的王国就是指在其中每个人都是目的而不仅仅是手段的王国。以人为目的就是以人性为目的，而以人性为目的就必须以人权的有效实践为前提，因为人权来源于人性，如果人权得不到有效实践，以人性为目的就无法得到实现，人是目的本身也无法实现，最终目的王国就无从建立。从某种意义上讲，目的王国和永久和平是康德道德哲学的终极目的，虽然它们不可能得到完全实现，“只存在于一种无限进步着的接近过程之中”,但对康德而言，它们也是“一种很有根据的希望”,并不是虚假的和空洞的观念[23].正因为如此，我们不能无视人权、忽视人权实践。二战中反人权、践踏人权的行为所带给我们的恐惧至今还让我们无法忘却，它就像一把达摩克利斯之剑时刻提醒着我们：要尊重人权、保护人权，否则，人类离毁灭就不远了。
本文作者：李小燕任丑单位：东南大学哲学与科学系西南大学哲学系。
青年使命担当的字论文
“有一分热，发一分光。”百年风雨，用滚烫信仰谱写华章，盛世如愿，青年仍在路上。何为青年?或许并没有标准答案，它是一种力量、精神、心境。
党史是中国共产党自诞生以来领导中国人民为实现中华民族伟大复兴而进行的探索史、奋斗史、创业史，是全体中国人民智慧的结晶。认真学习党史，能让我们从党发展壮大的历史中汲取养分和智慧。
一是锤炼绝对忠诚的政治品格。要从党史中汲取强大的真理力量、思想力量、实践力量，不断夯实绝对忠诚的思想根基。
二是矢志为人民群众谋利造福。要强化坚守初心的自觉，努力把群众期盼的事变成我们要干的事。
三是汲取继往开来的精神力量。要从党史中汲取敢闯敢试、拼搏进取的智慧力量，继承我们党守正创新的优良传统。
作为党员律师应该引导广大群众树立起遇事找法的价值观念，在工作中要主动地联系人民群众，深入群众，为群众提供更高效优质的法律服务；将自己的工作与完善法治国家相结合，为完善社会主义法治国家添砖加瓦；以身作则，身先表率，主动地参与公共法律服务事业，为人民群众提供力所能及的法律援助。
“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发。”如拓荒之耕牛，勤恳且钻研，
是的光荣与信仰；如北冥之鲲鹏，厚积而薄发，是的无畏和力量。
愿你眼有星辰大海，心中有责任、温暖与爱，逐梦前行，不负芳华！
青年的使命与担当演讲稿篇4各位老师、同学，大家好，今天我演讲的题目为《青年的使命与担当》。百年行过，岁月如歌。回顾党带领人民奋斗的百年，正如一首时而悲壮，时而激昂，时而雀跃，时而柔转的交响乐章。在这扣人心弦的曲调中，一代代青年构成了最具活力的跳动的音符。我们看到了青年的力量，也将接过属于我辈青年的使命与担当。我从深情的文字中，读到过青年的报国热忱和无畏牺牲。在嘉兴的红船上，来自五湖四海的有志青年，慷慨陈词，成立了救国救民的共产党。在长征的跋涉中，年轻瘦弱的红小鬼，以战斗到底的决心，与数十倍于己的敌人周旋；以乐观和昂扬的精神，直面牺牲、伤病、饥饿、严寒，他们的血染红了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了乌云遮蔽的天地。历经抗日战争、解放战争、抗美援朝，青年在战争中失去，在战争中成长，也在战争中用血泪铸就了崭新的、独立的新中国。我在历史的影像中，看到过青年的奉献青春和埋头苦干。成昆铁路的建成，是世界铁路史上的奇迹，这个奇迹是数十万青年用身躯写就。每五百米，就有一位筑路工人永远地埋骨他乡。设备的简陋、技术的落后，他们坚信这些都可以用血肉弥补。他们仍是瘦弱的，却把腰板挺得很直。我还记得开垦北大荒的影像，黝黑的脊背，挥舞的锄头，还有那足以战胜荒凉的灿烂的笑容。如今，北大荒变成了北大仓，金黄的麦浪在阳光下翻滚，为什么这黑土地沃野千里?正因有青年们的汗水浇灌和青春守护。今天，我有幸见证了青年的力量与担当。这力量，是疫情来临时的迎难而上，是敌人进犯时的寸土不让，也是脱贫攻坚中的脚步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年轻的面庞。我记得李文亮、梁晓霞，记得肖思远、陈祥榕，记得黄文秀、张鹏程，我记得他们的微笑与忧伤，记得他们的付出与荣光。他们有的离开了，留下了一股精神、一串足迹；有的还在坚守着，燃烧自己，发出温和而有力的光。那些故事、足迹，那“清澈的爱，只为中国”的话语，像一粒粒种子，已经在下一代青年的心中破土而出，渐成茁壮。你问我，今日的青年可靠吗?我说，你要亲眼来看。今日的青年，正如我们的祖辈、父辈，深爱着这片土地，凝望着手中的旗帜。我们从苦难中长途跋涉而来，受过伤，流过泪，失去过亲人战友，终于迎来了今天的花团锦簇、江山秀丽。在建党百年的喜悦里，我们用歌声告慰先灵。在建国百年的时候，我们也将跑好这一棒，用担当献礼母亲。
浅谈康德哲学中的人的使命论文
“人的使命”(diebestimmungdesmenschenhevocationofman)是德国启蒙运动后期(spataufklarung)的一个重要观念。在18世纪后半叶的德意志，各个哲学流派—莱布尼兹袄尔夫学派、受英法思想影响的通俗哲学(popularphilosophie)及康德的批判哲学—的学者展开了热烈的探讨。人们以这个概念为中心，热烈地讨论了如何成为人，如何作为人去生活的问题。
1.“人的使命”话题的产生。
17，约翰·斯伯丁(johannj.spalding,1711-1801匿名出版了《关于人的使命的沉思》一书。此书出版后产生了广泛的影响。赫尔德称其为德语著述领域的新的“经典”。随后，这本小书在德国重印十余次，并被译为多种欧洲文字流传。在18世纪下半叶的德国神学界，斯伯丁的地位举足轻重。
阿伯特批评理性主义的观点认为，“不断完善”的观念本身就是同人的能力相悖的。比如，人的记忆力如何不断地增长完善?此外，那种认为人类此生是为来世准备，从而一切问题都迎刃而解的想法本身就是错误的。对于人类的使命，人们不会有任何的认识。从本质上看，人类的认识不能算是理性的。
按照frederickbeiser的划分，1760-1766年，康德处于形而上学的“‘幻灭期”。这段时期是他批判哲学的准备时期。康德写于1761-176年间的《关于美感和崇高感的考察的批注》，是了解这段时期康德思想变化的关键文本。在这些批注中，他抛弃了对形而上学知识的单纯追求，转向了对人的关注和探索。
1.探寻“人的使命”的驱动力。
那么，是什么原因推动人们去寻求这一终极目的呢?答案是人的理性自身的兴趣。康德哲学中，人类理性的一大特点就是其有限性。理性自身又不愿局限在其能力范围之内，它在自身的兴趣驱动之下，总是想要“从经验的领域开始并且逐渐地翱翔直上。在《判断力批判》第76节，康德集中阐释了人类理性有限性，即可能性与现实性、推论的知性与直观的知性、“是”与“应当”。人类的理性在运用的时候必须注意这些界限，忽视这些界限，就必然导致理性的越界。
2.“人的使命”—人类发展的根本目的`。
《纯粹理性批半归中，康德奠定了他的批半}j哲学的基本原则，即理性的自我批判。借助对于知性和理论理性的批判，康德探讨了知识在何种情况下是可能的，理性超越经验的应用不可能形成任何知识。在《实践理性批判》中，康德论证了人应当按照道德律去行动，这样的人才是道德的。但是这样就遇到了一个问题，即道德和幸福的分离。在康德看来，道德是配享幸福的条件，完满的善应当是道德善加上相应的幸福。但是在这个世界上，这种完满的善是不能实现的。如何才能实现道德和幸福的一致?这就需要假设灵魂不死和上帝的存在。
三、康德对“人的使命”问题的解答及其在德国哲学中的回响。
在康德的哲学中，理性因其自身的兴趣，要寻求终极目的。在理性自我反思的过程中，借助目的论原则认识到终极目的是“目的王国”中道德的人。这个作为三大批判顶点的终极目的，沟通了思辨理性和实践理性的鸿沟，使人能在受到因果法则制约的自然界中得到自由，使“必然”和“应然”得以统一。
综上所述，康德哲学中对“人的使命”的探索，延续了他之前的思想界对于这一问题的讨论，并在他的哲学框架中得以深化和完善。在康德这里，既能够看到斯伯丁那种个人思辨的探索，也能看到阿伯特对于“人的使命”在历史中的“现实性”的要求。康德比较完满地将可能性与现实性统一了起来。从这点来看，康德哲学可以说是德国启蒙哲学的顶峰。
青年使命担当论文
篇1“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这寄托了梁启超对少年救国的期望;“为中华之崛起和读书”，则是我们敬爱的周恩来总理，在少年时代立下的宏伟志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的担当。那么进入新时代的我们应当身负什么样的使命，又该有怎么样的担当呢?我认为新时代需要我们从小就要立志做一个名有崇高理想、有远大抱负的人。要从小立志做大事，努力学习，增长才干，把祖国繁荣昌盛、实现中华民族伟大复兴作为已任。
新时代需要我们从小就做一名情趣健康、积极向上的人。信奉“自律、自爱、自信、自强”。自觉远离低级趣味，培育积极健康的兴趣爱好。正确认识自我，珍视自身的荣誉，不亢不卑。时刻激励自我，努力奋发向上，处处传导正能量。
新时代需要我们从小就做一名勇于负责、敢于担当的人。我们这一代人，条件优越，往往缺少艰苦的历练，依赖性强、抗挫能力差。所以就要我们从小培养自立、自省、自强的品质，学会承担，从负责每一件小事做起。要开扩心胸，不断反省自已，容得下不同意见，做到从善如流。要胜不骄、败不馁，时刻保持一颗舍我其谁的乐观而坚定的心。
新时代需要我们做一名无私奉献、对人民对社会有益的人。一个人的价值不在于你获得了多少，而在于你奉献了多少。要时刻忘记小我，认清自我，成就大我。从身边的点滴小事做起，牢牢告诫自已，做好每一件有意义的事。
总之，新时代需要我们从小就要有新担当新作为!新时代青年的使命与担当作文。
力充沛、行动快捷，往往走在时代的最前面，成为时代的开路先锋。五四运动是由青年发动的，五四运动后中国社会的发展进步也充分展现了青年的开路先锋作用。习近平总书记指出：“实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这一重要论述，是对中国青年历史地位的高度评价和肯定，彰显了中国青年在历史发展和社会进步过程中的作用。
青年是时代的觉醒者。一个时代的开启，以思想的觉醒为先导。青年思维敏捷，易于接受新思想、新观念，成为时代最早觉醒的群体。五四运动的发生，就是由于经历辛亥革命和新文化运动的洗礼，青年首先觉醒起来，意识到巴黎和会上中国外交的失败所蕴含的民族危机，并在探寻国家出路的过程中选择了马克思主义，以自己的行动唤起了全民族追求真理、追求进步的觉醒。五四运动之后，在重要历史关头，青年也是最先觉醒起来的部分，无论是一二九运动的发生，还是“反饥饿、反内战、反迫害”运动的兴起，青年都走在时代前列，成为时代的呐喊者、领跑者。
青年是时代责任的担当者。一代人担负一代人的责任，这是国家、民族发展的动力所在，也是历史得以延续的基础。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，在使命感的驱使下，凭借其创造力、想象力，成为国家、民族发展的主力，成为时代责任的担当者。五四运动的发生，体现了青年的时代责任担当。当国家、民族遭遇危机，需要青年挺身而出的时候，青年发出了“外争国权，内惩国贼”的怒吼，展现了反帝反封建的彻底性，开启了中国革命历史上新的一页。此后，在中国革命、建设、改革的历史进程中，青年都担负了时代赋予的责任，成为时代的建设者、创业者。
会和示威游行，表达自己的主张，采取具体行动，并得到社会各界关注和支持，使五四运动发展成为全国性的爱国运动。同时，五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的时代精神，经过青年的倡导与力行，爱国、进步、民主、科学深入人心，为社会各阶层认同和接受。青年既是民族精神的传承者，也是时代精神的倡导者、实践者。
篇3__年前，当世纪的圣火还在熊熊燃烧时，我们带着一个世纪的企盼呱呱坠地;__年后，当中国进入了新时代，我们接过长辈肩上的责任，成为了新时代的新青年。
何为新时代?新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大复兴中国梦的一个全新时代;何为新青年?新青年是在新时代中极具个性却又不乏拼搏与创新精神的年轻一代。
在祖国发展中成长的我们，也要在成长中报效祖国。
青年是民族的脊梁。新时代新青年定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼博的女排队员用她们的坚持与勇气，为祖国带来了荣誉;职场上顽强拼搏的“香港罗拉”朱芊佩，用她的坚持，赢得了世人的尊重与内心的满足;生活中顽强拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水换来艺术知识的普及，被你我熟知。青年强，则中国强。在物质生活充足的时代中成长的我们，对精神上的自立自强则更加渴求，一个拥有顽强拼搏精神的民族，是不会落后于他人的。
青年是国家的希望，新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信，为国家信息安全筑起了屏障;美女科学家颜宁攻破膜蛋白课题，以智慧定义美丽;90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格数字小键盘，连扎克伯格都在使用，创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说，没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言，没有人能预估我们的将来，富于想象的我们，敢于实践的我们，定将把我们的祖国建设得愈加强大。
吾辈青年定将成为祖国的骄傲，亚运会赛场上捷报一个个传来，无不振奋人心：孙杨、徐嘉余、苏炳添……他们的成功，成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎快乐多于在乎荣誉的时代时，我们用实际证明，我们为国而奋斗的决心从未弱化。习近平主席说：“青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代的大旗早已传入你我手中，中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。
宋代大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。告别幼稚与青涩的我们已经做好了难备，18岁后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的岁月。
篇4“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着!有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远?前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如毛泽东在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。
子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。
周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。
生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。
薪火相传，力不知火尽。
青年有梦，应肆意追逐。
篇5百年之前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中国青年秉承五四精神，立鸿鹄志、做奋斗者。而立足新时代，中国青年更应不忘初心，不辜负党和人民的期望，在实现中华民族伟大复兴的征程中志道弘毅、砥砺前行。
中国青年有时代使命。只有保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋，切实肩负起时代赋予的使命。以“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的气概主动担当起祖国和时代赋予的伟大责任，把家国情怀落实到具体行动中，在担当中作为，在磨砺中成长，在实干中推动国家和社会不断向前发展。
中国青年有家国情怀。五四时期的青年“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。新时代的中国青年务必以“时不我待”的紧迫感，抓机遇、迎挑战，承担起建设社会主义现代化强国、提升国家文化软实力、传播中华文明的历史使命。把个人成长的与国家发展结合起来，深刻认清世情、国情、党情，保持危机意识，与时代共奋进、与祖国共命运、与人民共发展，奋发有为，做开拓者、奉献者，以青春之我助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。
中国青年有责任担当。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。新时代的青年身负着党和人民的重托，党要管党治党、科技攻关、国防建设、基层治理、创业创新等各项事业依然任重道远，无不需要青年的接力奋斗、铁肩担当、责任坚守。中国青年要坚定理想信念，通过认真学习党章和党的理论知识，提升政治站位，增强政治觉悟，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，树立正确的世界观、人生观、价值观，在真学真做中笃实求真，滴水穿石地把巨大的热情转化为服务人民、服务社会、服务大局、勇于创新的具体行动。
青年是这个新时代蓬勃发展的关键力量，新时代需要有志新青年，新时代离不开青年的责任与担当。时代要发展，社会要进步，新时代的中国青年成长在全新的时空环境中，有着全新挑战和机遇，只有知行合一，履行所肩负的使命与责任，才能为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
“五四精神”是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神，凝聚着中国青年为实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴的拳拳爱国之心。
秉一樽红烛，树立远大理想。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年是祖国的未来和希望。作为一名青年党员，要引导广大青年树立正确世界观、人生观、价值观，从自身做起，做有责任、敢担当的人，路一步一步地走，理想一点一滴地奋斗，团结带领好广大青年热爱伟大祖国、维护民族团结、建设美好家园、热心服务群众，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。
活，树立新时代青年公道正派、敢于担当、求真务实、真抓实干的良好形象。作为一名青年党员，要自觉树立和践行社会主义核心价值观，在工作生活中自重、自省、自警、自励，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，步履铿锵地擘画新担当、展现新作为，履职尽责、许党报国，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
树一柄红旗，担当时代责任。时代呼唤担当，使命激励作为。在中国特色社会主义新时代，青年更要不忘初心、牢记使命，珍惜机遇、感恩感奋，继承和发扬好革命精神，补足精神之“钙”，力克慵、懒、散、软等病态症结，在摸爬滚打和锻炼磨练中，牢固树立起勇立潮头当先锋的念头。面对百舸争流的竞技场面，青年应勇于向“硬骨头”叫板，乐于发起挑战，在“竞技台”上应对新变化，以时不我待、只争朝夕的精神状态，改革创新、攻坚克难，历练自身判断是非、统筹协调、驾驭全局的能力，增强处理各类矛盾和问题的技能，成为各行各业的排头兵。作为一名青年党员，目睹着社会发展日新月异，享受着党的惠民政策的恩泽，深刻感受到作为一名中国特色社会主义建设者承担的光荣使命，要用实际行动融入到建设祖国、服务人民的实践中，身体力行带动身边的青年群体向上向善，实现人生价值。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。新时代中国青年要学习时代楷模，传承红色基因，珍惜伟大时代，担负时代使命，在工作中逐梦青春，用真心真感情将“五四精神”书写在热土上，以真才实学服务美丽家乡、建设伟大祖国。
锋。
“新时代好少年”有个性有情怀。这些受到表彰的少年，个性鲜明，多角度展示了他们成长中的力量。他们是可亲、可敬、可信、可学的青少年典型，要更好示范引领广大青少年崇德向善、见贤思齐，积极培育和践行社会主义核心价值观，离不开“新时代好少年”这些个性鲜明，立体多样的榜样。还记得，在今年2月初抗击疫情的关键时期，陈琪方写给患者的公开信，感动了很多人，他用质朴的情怀表达了对患者的鼓励、对家人的牵挂以及战胜疫情的信心。国家民族有难，好少年用自己特有的情怀，擎起责任的臂膀。多与这些“新时代好少年”同行，才能让成长更好地在时代进步中焕发出绚丽光彩。
篇8有志不在年高，有德更显温度。这次我省评选出来的第二季度“新时代好少年”，有的一肩挑起家庭的重担，一边笑对生活的苦难;有的勤于助人、常常帮助有困难的同学;还有的善于观察，善于创新，小小年纪就设计出不少优秀作品……这10名青少年中，他们有的身处逆境，有的乐于助人，有的善于创新，尽管经历各有不同，但都以高尚的品德赢得了人们的赞叹!“新时代好少年”是时代的一面镜子。让同龄人多照照这面镜子，像蔡司墨一样孝敬长辈、体贴家人，大家才会心中有他人;让同龄人多照照这面镜子，孩子们才会像“小科研员”王__那样热爱科学，兴趣广泛，潜心钻研、勇于创新;让同龄人多照照这面镜子，柔嫩的肩膀才会像“小大人”王__那样一边细心照顾奶奶的衣食起居，一边努力学习，获得了艺术之星、生活小达人等诸多荣誉……多照一照时代这面镜子，广大青少年才会登高望远、有梦想，有信念、爱祖国，爱学习，从小“扣好人生第一粒扣子”，努力成长为担当中华民族伟大复兴中国梦大任的时代新人。
少年强则中国强，少年进步则国进步。少年是祖国和民族的希望。有什么样的少年，祖国和民族就有什么样的未来。少年们昂扬的精神风貌与别样的风采诠释了当代青少年的激情，释放生命的闪光。从这些“新时代好少年”身上，我们看到了他们积极培育践行社会主义核心价值观，在学习生活中展现出了新时代江西少年乐观进取、向上向善的亮丽风采，有这样品德的好少年，中国就一定有美好的未来。
今天我们号召全省未成年人向他们学习，就是要学习他们身上的高尚品德。坚持品德为先，要大力倡导“新时代好少年”的事迹，宣传、弘扬他们可贵的精神、高尚的品德。为全省少年树立起身边榜样，引导他们从身边的榜样学起，见贤思齐，让更多少年争当学习和实践社会主义核心价值观的“小模范“，让红土地涌现更多的“新时代好少年”。
另一方面，社会也要呵护少年之德，给予少年更多关心。特别是对于那些生活困难的少年，有关部门必须将党和政府的温暖送给他们，以免他们稚嫩的肩膀太多太久地承担着“不能承受之重”，真正让广大少年儿童在党的阳光下、在祖国的怀抱中健康成长、全面发展。
因此，我是一个融合百长于一身的龙的传人，这就是我认为的在祖国发展中成长的青年形象，我写的文章就是为他们立论的。
你也许看见过恐龙。恐龙，个头巨大，智力低下。我所说的新青年形象，不是恐龙形象，它不是融合百长之龙，它们是曾经地球的主人，但是有了恐龙，就没有其他的龙以及动物，它们不是打斗搏杀，就是坐吃山空，无论哪一样，都遵守“丛林法则”，而无德无仁，没有人性。
我所说的龙，也不是中国封建时代所谓的“天子”，中国的帝王，曾经被称为“龙子龙孙”，它们独自尊大，独霸一方，独行其是，自称“朕”，口称“寡德之人”，那都不是融合众人之长者。
我说的“龙”的形象，具有“九像”的特点，《尔雅翼》说道：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。
看一看，这条龙，多么神奇，多么灵异，它真是融合百家之长者：牛头有力，鹿角珍贵，虾眼明亮，象耳聪慧，蛇形灵活，鱼鳞坚固，凤爪博大，虎掌威风。
那么，作为一个新时代新青年，我们就应该是这般模样。我们跟新时代中国同步前行，大国形象更给我们带来了前所未有的新气象、新作风和新能力。
一出生，我们就是千年一遇的“千玺宝宝”，那可是千年等一回的事情。我们所看见的物品，不再是被动地使用的黑白电视机，而是主动运用的彩色电脑；不再是破衣烂衫、衣不蔽体的人们，而是多彩的、有意剪破几个小洞洞的新奇服；不再是吃不饱菜色的人流，而是吃饭讲究营养、讲究绿色食品的师哥靓女。
那么我们这些新青年，面对如此美好的时代和社会，我们应该怎么去做？
老师讲过，他们在20世纪读书，没有多少书籍，很多时候只是读报纸。我们没有老一代因循的负担，有着大中华的气魄，论学习，我们的现实是书籍如山，信息如海，学校大气，老师学有专长，学生坐在窗明几净的高楼大厦里，学习知识，是融合百家之长。论学识，图书馆大门敞开，媒体信息铺天盖地而来，就像国门大开一样，我们不再是被动地接受西方的鸦片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等来往，互通有无，互动信息。论内涵，我们读书讲究品味，说话需要文明，做人成为绅士。
是的，我们是龙的传人，我们有着融合百家之长的环境和能力，我们终将腾飞于世界民族之林。
战。转眼间，时光已来到了20__年，作为新时代的新青年，我们在祖国的发展中成长，在社会的进步中成熟，在祖国的壮大中变得更加自信，顽强。
稚幼之忆。
忆童年，以稚幼之心观祖国之发展。
20__年农历庚辰虎年，人类迈入新的世纪，“世纪宝宝”出生，作为其中一员，我倍感自豪。20__年国足成功挺入世界杯，作为两岁儿童的我，第一次举起足球为国加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一阵颤抖，汶川发生了里氏8。0级特大地震，震惊世界，“一方有难，八方支援”，13亿中国人风雨同舟，呈现一个国家强大的凝聚力和“软实力。同年，奥运圣火，在北京点燃，世界各地运动健儿齐聚一堂，共度欢乐时光，感受拼搏之乐，体味运动之美。20__年，上海世博会聚集世界名胜，世界各国人民欢聚一堂，学习交流，探讨"和谐城市"的理念，彰显"城市，让生活更美好"的主题。
这祖国发展的点点滴滴，在我人生中刻下一个又一个美好印章，使我成长，放飞梦想。
青涩之心。
忆少年，以青涩之心观祖国之成长。
20__年，天宫一号首次完成太空授课，宇航员将太空知识传授给祖国千千万万学子，为他们提供知识锦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精准扶贫”开始登上政治舞台，为千千万万贫困人民打开一扇希望之门，助他们脱贫，助他们致富。20__年，世界田径锦标赛的角斗场上，苏炳添以傲人的9秒99打破黄种人不进10秒之魔咒，创造亚洲本土纪录，成为继刘翔之后，又一位能带动中国田径事业的领军人物。
这祖国发展的点点滴滴，无不在我心中凝聚力量，助我成熟，扬帆起航。
成熟之志。
忆青年，以成熟之心观祖国之辉煌。
20__年，我国网民总量达7。72亿，且互联网普及率超越全球平。
均水平，我国进入了大数据时代。同时，共享单车、智能机器人等事业的兴起，为我国进一步迈向科技大国提供支持，华为已成为全球畅销的手机品牌，而荣威等国产汽车，已在国外扩大营销，将我国科技制造业一步步推向世界顶峰。20__年，我们世纪宝宝一代已长大成人，正在努力拼搏，为祖国事业贡献力量。
这一幕幕精彩的画面不断的在我眼前展现，激励着我，助我成功，铸就辉煌。
如今，我坐在高考的考场上，回想在祖国发展中成长的历程，我心情激昂，作为新时代的新青年，我肩负祖国发展重任，为了祖国更好的明天，我一定要努力拼搏，铸就梦想。
篇11我们要争当热爱祖国、理想远大的好青年。热爱祖国是我们发自内心的最朴素的感情。我们的祖国幅员辽阔、山河壮丽、民族多样、历史悠久、成就辉煌。新中国成立70年，尤其是改革开放40年，我们伟大的祖国巍然崛起，成为世界舞台上一支不可忽视的重要力量。神舟飞船的成功发射、奥运会的胜利召开、世博会的圆满举办……啊!我们的祖国已屹立于世界民族之林前列。青年有志，国家有望。少先队是建设社会主义事业的预备队，我们的人生历程与祖国现代化建设的前进步伐紧紧相伴。不论今后我们想当什么，都要把人的奋斗志向同国家的前途命运紧紧联系在一起。“立下凌云志，敢去摘星星。”人民为先，祖国至上，我们要牢固树立起振兴中华的雄心壮志，立志为民族争光，为祖国争光。
我们要争当勤奋学习，追求上进的好青年。青年儿童是祖国的未来，肩负着中华民族伟大复兴的重任。勤学好问，追求上进是时代的必然要求。没有知识怎么成才?不勤奋学习怎么有知识?浅尝辄止不下苦功是学不到东西的。当今时代，国内国际竞争激烈，“市场的竞争”，我们国家正需各方面人才。只有今天勤奋学习，将来才能担当大任，才能给国家作贡献，这也是我们青年儿童肩负的责任扎实的知识，过硬的本领是一个人成功的基础。我们一定要以强烈的求知欲和上进心，勤奋学习各门功课，打好知识基础。
我们要争当体魄强健，活泼开朗的好青年。强健的体魄是建设祖国，保卫祖国的本钱。我们要积极参加阳光体育行动，不断增强体质;养成良好心理品质，磨炼勇敢顽强的意志，面对人生道路上的千难险阻，要不屈不挠。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”
我们要争当品德优良，团结友爱的好青年。良好品德是一个人做人的根本。船长的忠于职守，谭千秋老师的大爱无私，蔺相如的深明大义、宽容大度，乔依的乐于助人，林肯总统的仁爱正义，海伦·凯勒的不屈不挠，陆游的心系祖国，白芳礼和丛飞的无私奉献，清洁工的披星戴月，交警的爱岗敬业，这些都是我们做人的楷模。我们要弘扬“八荣八耻”的社会主义荣辱观，从一点一滴、一言一行做起。
让我们行动起来，争当“四个好青年”吧。
中国许多著名作家把青春岁月比喻成一首诗或是一首歌，可惟独只有我不一样，我想，把青春岁月比喻成阿拉伯数字，因为只有那样才可以显示出来，青春岁月的光辉与亮丽。
青春岁月好如池塘里盛满的荷花，古代的周敦颐写过这样的一句诗句诗出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使经过暴风雨的清洗也不显得妖媚内心通达智慧象征着荷花的善良与纯真，我想着花生长出来是多么困难呀，所以我们要珍惜现在的时光，不要把现纯的春天演化为秋天。
青春岁月好如熏衣草一般清香散发青春岁月的生机，薰衣草虽然比不上那些豪华富贵的花、像那些牡丹玫瑰花有着一种浓浓的香，而它呢/却是一种在自己掌握之下绽放的清香的香味，这正如我们的青春岁月一样，要在自己的手心之下而绽放。
我喜欢巴黎的春天英国的夏天，因为在巴黎饿哦可以真正的去看春天，可以真正的体会到青春岁月，我喜欢英国的夏天，因为在那里可以亲眼所见熏衣是怎样盛开的在中国我喜欢河边欣赏荷花在自己在自己掌握下成长，但，我还是想做这样的一个人。
青春岁月好如一个圆形一样在自己的看法之下形成了圆我们的青春岁月何尝不是呢。
对于青春岁月来说秋天边是个未来，你是否有一个好的青春岁月往往在于你是否会惋惜，因此我们要先珍惜现在的生活珍惜我们的美好生活。
青春岁月往往都在于自己，你想把它画成圆形它就变圆，你想把它画成方形它就变成方形总之青春岁月在自己的旋律之下而活的。
让青春岁月在自己的形状绽放之下而成长吧。
篇二：
新时代青年勇立时代浪潮中，乘着新时代春风，以青年担当，勇破浪远航。
时代浪潮席卷而来，吾辈等难以独善其身，只能被裹挟、被抛弃，但个人的价值可以融合于新时代中找到个人与国家的交叉点，方能成就人生。庚子鼠年，如约而至，荆楚大地却添几分寒意，而医者如跳动的火苗，以千灯共燃曜南北，医者之光，照耀于吾心间。医者，吾心之所向。
行医者，是沉着，是立于当潮。春潮涌动东风劲，扬鞭奋蹄正当时。大学之门正向我缓缓而开，熠熠之光透过缝隙照耀其身。欧阳修有言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，当前之重应须“学业攻炉冶，炼尽三山铁”。
行医者，是不惧，是偏向虎山行的逆行。疫情当前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。苏轼曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言，若没有人愿意去做那道划破黑暗的灯光，黎明就永远不会到来，世间就永不会有曙光。正因为如此，虽千人仍携坚韧之志往矣，印下红章，许下峥峥誓言。于我成其医者，亦是一盏灯光，照耀前行之路。
行医者，是担当，是助力国家远航的风帆。吾生于斯，长于斯，君不见钟南山院士虽耄耋之年，仍临危受命。危难时刻，白衣载眼，以医者之心铸就祖国大温暖者不止钟南山院士一人，他们“舍小家顾大家，国安心才安”的精神如熊熊烈火，驱逐抱恙之人内心的恐惧。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘霖。吾辈何其有幸有着铮铮铁骨和悬壶济世的仁术仁心的激励，何其有幸，作为新时代青年，可献与亿兆生灵。
苏格拉底有言：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使。
命，使我与众生相聚。”于其身也，勇立时代潮头的青年，携医之心，于“泰山崩于前而色不变”，于“乱云飞渡中仍从容”。面对波谲云诡的形势，应立其身，攻文朝矻矻，讲学夜孜孜;应不俱，勇于偏向虎山逆行;应勇担，助力国家远航。
时代浪潮滚滚向前，吾愿携医之心，以青年担当，勇破浪远航。
青年，是一个国家和民族最富生机和力量的群体。中华民族绵延五千年，水击三千里，青年始终是担当重任，守护民族的中坚力量。作为当世青年，更应勇于守护，尽显使命担当。
鲁迅先生曾言：“愿中国青年摆脱冷气，只是向上走，有一份热，发一分光，不必等待炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”在中华历史长河中，正是这点点光亮，凝聚成了社会变革的炽热炬火，照亮着广阔无垠的华夏热土。青年，汇聚磅礴伟力，自是花中第一流。
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。当世青年应秉承爱国热忱，以“敢叫日月换新天”的历史魄力，矢志奋斗，提高自身能力素质。有为青年，未必横刀立马，扶大厦于将倾，在国家需要时挺身而出，于平凡生活中砥砺奋斗，亦不失为慷慨大义之举。脚踏实地，梦在苍穹，为中华民族伟大复兴添砖加瓦！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我当世青年，以梦为马，不负青春韶华；以心为灯，不负使命担当，待他日尘退光现，定照破山河万朵！
篇三：
我们是国家精心培养的花朵。幸福地沐浴在祖国和煦的阳光下，高速生长；我们，是祖国八点钟的太阳，给国家带来了新的希望，生气蓬勃；我们，是国家未来的栋梁，肩负着给国家锦上添花的重任，一往无前。因此，我们应该不负祖国的栽培，争做新时代好少年！
什么是新时代好少年？是在祖国的光芒下无所事事的人吗？错！真正的新时代好少年是集礼仪，奋进，进取于一体的少年！
古人云：“人无礼则不立。”要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。面对老师，我们应该主动鞠躬问好——老师们让我们学会了知识，让我们能更好地报答祖国；面对父母，我们应该早晚问安——父母生育了我们，让我们沐浴在祖国和煦的阳光下，让我们能争做新时代好少年。历代讲礼仪的人很多，比如汉文帝刘恒，有“亲尝汤药”的故事，这不就是对父母的礼仪吗？汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为“文景之治”。连一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代好少年，怎么又能不讲礼仪呢？礼仪，让国家有大爱。礼仪，同样是新时代好少年的基础！
但是，有了礼仪，而没有奋进，我们能称为“新时代好少年”吗？答案显然是否定的！有了奋进，才能让自己给国家奉献。奋进，可以说是成为好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳轻躯而奋进兮。”作为新时代好少年，我们还应该奋进！以一往无前的气势向着知识的天空飞去。现在已经不是原始社会了，而是崭新的知识的时代！唯有知识，才能让国家更加富强！而这样重任，就在我们的肩上！为了国家的富强，我们应该奋进！凭借着这股精神，我们可以像闻一多先生的“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识；也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心。这样才能为国出力。所以，我们应该储蓄知识，以待到国家需要我们的时候！作为新时代好少年，我们更是没有不奋进的理由！
但是，有了礼仪，有了奋进，我们就是新时代的好少年了吗？不一定！仅有这两样，我们只能说是未来可能会对国家有帮助的人，要做新时代好少年，我们还需要最重要的一个部分：一颗想要不断完善自己的心。
在课余时间，我们可以不把一切时间用在学习上，还可以将心思放在放在更多的地方上。如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心。”我们可以多看新闻，了解国家的动向；我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能保证能对国家有用的人，才能成为一名博学的，进取好少年！
游遍了诗词的世界，翻开历史的书页，又有了不一样的真谛。在充满激情时，我们竟也会有“秦王扫六合”的豪迈之气；在怜悯孤苦时，竟也会把自己比作葬花的黛玉；在奋力学习时，竟也想与西汉的张良相比。
新时代少年，虽然人生的经历并不多，却也乐意学习古人，领悟做事的真谛；新时代少年，对万物都充满了好奇；新时代少年，充满了新的活力，在这个新的社会，一定会创造出一个又一个的奇迹！
从我们的父辈开始，就有“三好学生”的说法，这“三好”指的是“品德好、学习好、身体好”，学习好、身体好自然不必说，品德好的含义就很广了，热爱祖国、尊重师长、团结同学、善良勇敢，等等，这些传统美德，无论任何时候都应该成为我们小学生的行为准则。
今天，我要重点说的，是在新时代下，我们要具备哪些新的品质。
首先，新的时代是一个强调合作共赢的时代。我们要学会合作学会分享。每一个人都有自己的闪光点，比如张盈双能歌善舞、郗嘉轩勤学好问、秦和祎心灵手巧、武澍璟练习跆拳道不怕苦不怕累……只要我们把自己的长处发挥出来，互相学习、密切配合，我们的班级、我们的学校就会取得更好的成绩!
第二个新，指的就是“新知识”“新技能”，在这个日新月异的时代，“纳米技术”“人工智能”已经越来越多的出现在我们的生活中。这就要求我们在学好现有的知识的同时，多关注、多学习新的知识，为将来成为对国家对社会有用的人才，打好基础!
一次图书馆，坚持行万里路—每周和爸爸妈妈去实地探访一位历史名人。相信坚持去做，一定会有意想不到的收获!
不忘“三好”，让传统的“三好学生”成为我们的标杆，践行“三新”，为将来的腾飞积蓄力量!让我们一起行动起来，争做新时代的好少年!
看了《文明美德伴我成长》这本书，我明白了中国四大发明的历史由来，神舟七号的事迹，一位学生奋不顾身的救他人，霍金敢于挑战病魔，邓亚萍不懈的努力学习，老舍感谢父母的养育之恩，把母亲当做最好的老师……但对我影响最深刻的是霍金和邓亚萍。
霍金从小就有卢伽雷氏症，被禁锢轮椅，有40多年，他身上能动的部件只有两根手指和一个能思维的大脑，但他并没有感到自卑，却是乐观地面对困难。微笑着面对生活，他靠着惊人的毅力成为了一个令人折服的生活强者，霍金坐着轮椅，乘着热气球到了南极洲，环游了地球，并解开了宇宙之谜，被誉为‘’宇宙之王‘’。这对一个残疾人来说多么不容易啊!可霍金却做到了。
还有邓亚萍，只上过小学二年级，只会写26个英文字母，面对天书一般的英文单词，邓亚萍付岀几倍努力才与别人一样，她为了赶上课程，曰夜不停地。拼命的学，最后以优异的成绩获得了淸华大学英语博士学位，而且还夺到了诺丁汉大学英语硕士学位。还在剑桥大学得到了校长理查德亲自授予她的经济博士学位，并为她戴上了博士帽。
从中让我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在学习中我应该持之以恒，刻苦努力学习，遇到困难或难题不气馁。不退缩。敢于挑战问题。在生活中我们要用平等的眼光看待每一个人，因为人生来都是一样的，应该得到遵重。理解和包容，不要用异样的眼光歧视他人;在邓亚萍身上让我感受到，人的才能不是天生而来的，而是来自于自身的努力，正如书上所说的：只要功夫深，铁棒磨成针。他们这些精神将会成为我以后奋斗的目标。让我知道天才来源于百分之九十九的汗水和百分之一的灵感，我相信只要通过努力我也能行，加油!
我曾经是个不太爱帮助别人的孩子。在学校，我从来没有和别人说过“我来帮你”或“我借给你橡皮吧”等之类的话。但通过一件小事，使我走出了没有热情和帮助的世界，不再漠不关心，变得热爱服务与给予了。
在一个星期三上午的语文课上，老师让我们抄写生字和生词组。我正认真地。
抄写着，同桌李岩松拍了拍我的胳膊，说：“刘昊宇，你能借我橡皮用一下吗?我今天收拾书包时忘记带了。”我一向不爱搭理这些事情，随口说：“我也没带。”便继续写下去。李岩松失望地转过了头，看着他失望的.样子，我有些内疚。过了一会儿，我写错了一个词语，便把橡皮从文具盒里面拿了出来擦。李岩松看见了，又一次对我说：“刘昊宇，把橡皮借我用一下吧，我这次没带橡皮，下次一定带!”我听见他诚恳地话语，想说：“借给你吧。”但喉咙里像被什么哽住一样，怎么也说不出口，就像被谁控制住一样，摇了摇头。李岩松叹了口气，无奈地回过了头。
作业发下来后，我看见李岩松捧着他的作业本，低着头，我觉得有些奇怪，便走了过去，只见他的作业本上画满了红圈。老师点评道：“生词写得十分完美，但错字太多，所以只能及格。”我的心怦然一震，如果我不那么固执、冷漠，将橡皮借给他，会有这样的后果吗?我感到万分惭愧，心想一定要对他说声对不起。
从此以后，我变得乐于助人了，并一直保持了5年直到现在，我看到了十八大，我决心一直这样走下去，生活乐观、积极向上，争取做个好少年。
什么是社会主义核心价值观呢？社会主义核心价值观就是富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。如果我们都能践行这24个字，我们将是新时代的最美少年。
作为小学生，我们可能做不了轰轰烈烈的大事，但是我们可以从小事做起，从日常生活的一点一滴做起。
做最美少年，首先要做一个热爱祖国的人。热爱祖国就要像周总理一样立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。我应该像周总理一样把书念好，掌握科学技术文化知识，将来为“中国梦”而奋斗。
妈把我痛扁了一顿，并给我讲了一个“狼来了”的故事。我终于明白：一个人如果不讲诚信，妈妈不会喜欢，别人也不会相信自己，自己会成为一个孤独寂寞的人。从此以后，我不管做任何事，都和妈妈讲真话，不欺骗任何人，大家都夸赞我是一个有诚信的人，我觉得非常开心。
做最美少年，还要做一个友善的人。人与人之间应该和睦相处，这样才会更幸福。记得有一次放学排队，一位同学踢了我的书包，我一发怒，就把那个同学狠狠地推了一把，她摔倒了。结果，那个同学就和其他同学联合起来不跟我说话，也不和我一起玩，我觉得很伤心、很难过。其实，现在想想，我可以用更友善的方式处理。比如说一句：“同学，书包也是有生命的，请不要乱踢哦！”我估计同学也不会再踢书包了。今后，我一定要做一个友善的人，友好地和身边的人相处。
少年强则中国强，少年美则中国美。让我们一起践行社会主义核心价值观，做一个新时代的中华美少年吧！
篇四：
新时代青年的使命与担当作文1无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。
青年人为何要担此重任?因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。
现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地;嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面;哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。
可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母!生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家!这哪里是青年人该有的样子?整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵!诚应诫止之。
“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我。
们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
新时代青年的使命与担当作文2穿过岁月浩瀚的烟尘，走过泥泞坎坷的道路，挨过寒冷渺茫的黑夜，中国，奏响了高速发展的交响曲。如果光芒四射是发展的奇迹，那么科技发展则是我们不断进步的力量源泉。
一百年前，一群学生走上街头，高举着科学的旗帜，呐喊着进步图存和科学救国，他们用科技这剂良药，将奄奄一息的中国救活，让他重新站了起来。历史的车轮滚滚前行，“五四”运动一百年后的今天，千帆竞发，国际竞争又将“科技强国”的使命推至青年人面前。身为新时代的青年，我们听到了时代的声音和祖国的召唤，扛起责任的大旗，牢记使命，以知识建设祖国，用科技创造强国。
科技强国，是颠扑不破的真理。当今中国，正在走向世界舞台的中央。我们抓住机会，赶上了信息革命的末班车，并在全国人民的努力下，后来居上，引领着科技潮流，也引领着世界潮流。是什么让我们在国际舞台上掷地有声?是什么让居心叵测的国家对我们虎视眈眈却只能按兵不动?是科技的力量。是我们的北斗导航系统，让我们摆脱了对gps的依赖，让我们的导航定位不再受制于人;是我们的华为5g技术，让我们立于信息时代的潮头;是我们的“墨子号”量子通信卫星，让我们的信息绝对安全保密，再也不用担心被他人窃取……是这些强大的科技，让我们越来越自信，让国家屹立于世界民族之林而不倒。
身为新时代的新青年，我们应肩负使命，用心建设祖国，用科技强国。周总理的教诲“为中华之崛起而读书”犹在耳旁回响，邓小平的“科学技术是第一生产力”的理念，我们绝不会忘。我们，一定会接过建设祖国的接力棒，走好这漫漫长征路，我们一定会努力学习，日后将知识转化成科技，转化成力量，做这个时代洪流中的弄潮儿。
前有风餐露宿的“两弹元勋”邓稼先、焚膏继晷的“中国科技众。
帅之帅”朱光亚等先辈们的努力，我们，以吾辈青春之名起誓：作为未来中国的希望，我们青年们一定沿着前辈大师们的足迹，以自己的光和热挥洒青春与热血，牢记使命，将所学知识化为科技力量，不忘初心，撸起袖子加油干!贾平凹先生曾言：“我有使命不敢怠。”唯愿你我皆以此为座右铭。不驰于空想，不骛于虚声，传承五四精神，深悟科技力量，牢记使命，无畏前行，无问西东，为祖国的强大再添辉煌!新时代青年的使命与担当作文3千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁，死而后已??”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。
在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓——“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护。
百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。??他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
对于责任，西塞罗说得很有道理：“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物!”
照碧落;王泽山院士的“一生只做一件事，这是祖国给我的使命”的拳拳赤子言，如来重千钧。科技奉献，光耀千秋!五四之花，当以爱国为魂，进步图存，滋养其绝美盛放。“岁月悠悠，衰颓只及肌肤”塞寥尔一语言不尽陈寅恪太多的不易。战火纷飞，“容不下一张课桌”的中华，开着如米小的“苔花”。双目失明，阻不了爱国心。“国不可亡，史不可断!”十三年游学只为华夏复兴，国家进步。“不觅封侯，但觅诗”，这便是真正的文人，倾其一生，为祖国而坚守。五四之花，注以国魂，定能于险处绽放，黑暗亦可铸芳华!马克思曾言：“一个民族的精神，是他青年代表的精神，一个民族的性格，是他青年代表的性格。”既在风华，应当潮而立。时光昭昭，东方的呼号已然吹响，中国已脱下桎梏，卸下枷锁，啼破夜阑，迸发生机，中国的未来，由我们谱写，吾辈当许党报国，不骛于虚声，不笃于空行，将爱国之心化为报国之行。
鲁迅曾作《呐喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他们不惧前行。”而我，愿做这样一名勇士。
一池清水，容得万千星光。以五四为船，以科技为光，华夏定能如鹏飞万里，直至远方!新时代青年的使命与担当作文5青年的界定是中国的?世界的?这样的宏大的责任担当，习近平总书记在纪念五四运动100周年讲话已寄寓了青年。恰好，学军的每一位学生都是青年，在学军操场上，我，作为学军青年的年长老师说说学军青年责任和担当的话题：
我讲三层意思。
青年是知识学习的领军人。
虽然，我不敢大言中国和世界青年的责任和担当，但领军的学军青年，你们一定具有国家民族和人类的责任担当和胸怀。
第二：要有建设好民族国家的责任和担当，这是学军青年必备的家国情怀。中国向何处去?”这是100年前五四青年对于中国前途命运的追问与思考。
习近平总书记对新时代中国青年的期望：理想、爱国、担当、奋斗，把小我融入大我。将个人的理想与民族命运、国家前途紧密相连!历史组正在组织的《新中国老物件》活动，就是希望你们寻找“老物件”，找回祖辈和父辈的奋斗时光，找到是家族的一份荣光和幸福，更是见证国家的富强、民族的振兴来自人民的奋斗，同样诠释国家富强、民族振兴的最终落脚点就是人民的幸福。
3、要关注世界和人类的命运，这是学军青年应有的国际视野。为人类积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩”!
这样的青年，自觉勾勒是一个我，我的国家，我的人类的同心圆，这样青年属于我的民族，我的国家，我的人类，学军的领军青年应有这样的责任与担当。
最后，我借用林肯先生的一句话：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己“，林肯这里说所得每一个人，我这里特指学军中学的每一位青年，这样的青年，就是领军的学军青年!新时代青年的使命与担当作文6中国奇迹";，我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了一定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家庭的利益最大化，成为不少人行为处事的准绳。
习近平总书记在十九大报告中提出"新时代";的重大论断。作为青。
年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者;另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。
坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。
其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为"世界青年人先锋";的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。
当前，青年人最大理想是"做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人";。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是"与动物打交道";，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。
务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。
其次，我们要做到"顶天立地";，在实践中练就内功。所谓"顶天";，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事;所谓"立地";，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。
第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从。
世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。
新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时。
浅谈康德哲学中的人的使命论文
康德是西方近代哲学历史上的一个里程碑式的人物.他的哲学贡献是在近代历史的关键时刻对西方传统的理性主义和经验主义两大传统进行综合创新,最终建立起了对西方哲学产生深远影响的”批判哲学“体系.他的批判哲学体系既有其思辨方面的深刻性也充满了表述方面的晦涩,这也成为理解康德哲学的'一种困局.本文试图从康德的身世、他的思想所形成的历史背景、对他产生重要影响的哲学家以及他的语言特征方面来介绍和分析康德哲学的背景情况,以期对于理解此困局有所助益.
作者：单纯shanchun作者单位：中国政法大学,人文学院,北京,102249刊名：东方论坛英文刊名：orientalforum年，卷(期)：”"(5)分类号：b516.31关键词：苏格兰人休谟卢梭独断论
责任与使命的
从1939年陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节起，每年的5月4日我国都会举办各式各样的活动来纪念青年节。五四青年节是为了纪念反帝爱国的五四运动，更是为了纪念在这场运动中发挥重要先锋作用的青年群体。如今的青年群体虽生活在和平安逸的年代，但应谨记先辈们的努力与付出，更应该承担起国家建设的重任，为中华民族伟大复兴而奋斗。作为新时代青年人，纵然时代环境改变，品格却应与五四时期青年才俊一脉相承，少点浮躁，多点儿承担，承担起国家的未来和民族的希望。
青年应该无畏。勇气是承担责任的重要部分，没有勇气的人难以担当重任。五四运动时期的青年，无所畏惧，面对国家利益被出卖的局面，毅然与北洋政府、帝国主义抗衡，这是怎样的勇气啊！当代青年人面对安逸的环境，很多已经没有了勇气，在家靠父母，无所事事。青年人的勇气，是面对不平之事仗义执言，是面对不公之事直抒胸臆，以五四青年节为出发点，唤醒青年人的勇气，这是国家发展的持续动力。
青年应该友爱。友爱和团结是国家发展的重要凝聚力，团结友爱应从青年人做起。自鸦片战争以来，中国社会始终存在不团结的现象，这导致西方国家、日本，对我们国家不断地侵略，就是抗日战争到了最危急的时刻，仍有许多人出卖国家、背叛同胞，这导致我国在新中国建立之前，一直处于分裂状态，人民颠沛流离。最终在中国共产党的领导下，军民一心团结起来驱逐外侮、_，才建立了新中国，中国人民才真正“站起来”了。如今，中国正在高速发展的时期，更需要中国人民尤其是青年人，团结一心，为中国发展做出努力。友爱的前提是有爱，青年人的心中该是充满“爱”的，对父母、对家庭、对职业、对国家，青年人心中有爱，国家就能更好地发展。
最重要的是，青年应有担当。周总理自青年时期起就有了“为中华之崛起而读书”的担当，当代青年人也该树立远大志向，自觉担负起建设国家的重担。
新时代中国***的历史使命理论文章
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
******在党的十九大报告中指出：“中国******一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命”。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”党的十九大深情回顾了96年来我们党为实现历史使命付出的艰辛努力、取得的巨大成就，深入阐述了新时代中国******的历史使命，为全党同志在新时代更好肩负历史使命进行了思想动员、指明了奋斗方向。学习贯彻党的十九大精神，一个重要内容就是牢牢把握新时代中国******的历史使命，在新时代中国特色社会主义的伟大实践中，凝聚起亿万人民同心共筑中国梦的磅礴力量。这对于进一步增强全党的使命意识、担当精神，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重大意义。
一、中国******是民族复兴使命的合格担当者。
历史的长河大浪淘沙，也昭示历史担当者的风采。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，谁能够承担起这个历史使命，谁就能赢得中国各民族人民的衷心拥护，成为中华民族的主心骨。
中华民族有5000多年的文明史，创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。为了民族复兴，无数仁人志士“以爱国相砥砺，以救亡为己任”，不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动，不甘屈服的中国人民一次次抗争，但又一次次失败。孙中山先生鉴于“方今强邻环列，虎视鹰瞵”的状况，虽然提出“振兴中华”口号，领导辛亥革命，结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。历史呼唤着真正合格的使命担当者。在近代以后中国社会的剧烈运动中，在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，1921年中国******应运而生。中国******一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞河山的壮丽史诗。
为实现这一历史使命，我们党团结带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，进行了28年浴血奋战，打败日本侵略者，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，完成了新民主主义革命，1949年建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，为中华民族伟大复兴扫清了根本障碍。
为实现这一历史使命，我们党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
为实现这一历史使命，我们党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，开避了中国特色社会主义道路，使中国大踏步赶上时代，迎来了中国人民从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，为中华民族伟大复兴开辟了光明前景。
96年来，为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，无论是弱小还是强大，无论是逆境还是顺境，我们党都初心不改、矢志不渝，敢于克服任何艰险，甘于付出任何牺牲，勇于修正任何错误，战胜了一个又一个看似不可战胜的敌人，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。
回顾近代以来的中国历史，正是有了中国******，改变了中国人民的命运，创造了中华民族新辉煌。为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，一代又一代中国******人同中国人民接续奋斗，无论是弱小还是强大，无论是逆境还是顺境，我们党都初心不改、矢志不渝，敢于克服任何艰险，甘愿付出任何牺牲，勇于修正错误，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。实践充分证明，中国******是民族复兴使命的合格担当者，只有中国******才能带领人民实现中华民族伟大复兴的梦想。
党的十八大以来，在新中国成立特别是改革开放以来我国发展取得的重大成就基础上，党和国家事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新时代。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。行百里者半九十。新的历史条件下实现党的历史使命，意味着起点越高难度越大、任务越艰巨，意味着面临的新情况新问题越来越多、矛盾和困难越来越多、风险和挑战越来越多，阻力和压力也会越来越大，必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。
当今世界，和平与发展仍然是时代主题。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，国际力量对比更趋平衡，和平发展大势不可逆转。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏，人类面临许多共同挑战。特别是我国国际地位和国际影响力不断增强，日益走近世界舞台***。中国的发展壮大必然对现有国际格局产生重大影响，国际社会期待我国在更多领域承担更多责任，一些国家不愿看到社会主义中国发展崛起，千方百计对我们进行防范、阻挠和遏制。如何顺应和平、发展、合作的时代潮流，在识变、应变、求变中急起直追？如何更好统筹国内国际两个大局，在激烈的国际竞争中赢得优势、赢得主动、赢得未来，拓展我国发展空间？如何在参与全球治理中扩大话语权、规则制定权，坚定捍卫我国主权、安全、发展利益，维护世界和平、促进共同发展？这些都需要我们付出更加艰苦的努力，以新的作为作出回答。
当前，我国经济社会发展呈现良好势头，社会总体和谐稳定，人民生活继续改善，经济增速在世界主要国家中一直名列前茅。同时，改革进入深水区，经济发展进入新常态，经济下行压力加大，各种矛盾叠加，风险隐患增多，形势变化之快前所未有，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，对党治国理政的考验之大前所未有。其中许多矛盾和问题呈现出新旧矛盾相互交织、内外因素相互影响、网上网下相互传导等新特点。如何破解前进道路上面临的各种难题？如何有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾？这些也都需要我们付出更加艰苦的努力，拿出新的理念和办法。
经过党的十八大以来全面从严治党，党的建设取得重大成效，党内政治生活气象更新，党内政治生态明显好转，党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强，党群关系明显改善。同时，我们党面临的执政环境是复杂的，影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素也是复杂的，党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决，一些老问题反弹回潮的可能依然存在，还出现了一些新情况新问题。全面从严治党依然任重道远。如何推动全面从严治党向纵深发展？同样需要我们付出更加艰苦的努力。
三、统揽伟大斗争伟大工程伟大事业伟大梦想。
新时代给党的历史使命提出了新要求，我们必须紧紧围绕实现伟大梦想去进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。
党的十九大把伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想作为一个统一整体提出来，是一个。
当前隐藏内容免费查看重大理论创新，明确了党在新时代治国理政的总方略、引领全局的总蓝图、谋划工作的总坐标，体现了奋斗目标、实现路径、前进动力的高度统一，体现了历史传承、现实任务、未来方向的高度统一，体现了党的前途命运、国家的前途命运、民族的前途命运的高度统一，深刻回答了什么是新时代党的历史使命、怎样实现新时代党的历史使命这一重大理论和实践问题，使我们党对自身肩负历史使命的认识达到了新的高度。
实现伟大梦想，必须进行伟大斗争。社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。今天，新的伟大斗争的内容十分广泛，表现形式也必然会复杂多样，需要我们始终保持高度政治警觉，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，随时准备进行斗争。要更加自觉地坚持党的领导和我国社会主义制度，对一切否定党的领导、否定我国社会主义制度、否定改革开放的言行，对歪曲、丑化、否定中国特色社会主义的言行，对一切违背、歪曲、否定党的基本路线的言行，必须旗帜鲜明地反对和抵制。要更加自觉地维护人民利益，坚决防止和反对高高在上、脱离群众，做官当老爷、漠视群众疾苦，欺压群众、损害和侵占群众利益的行为，坚决防止和反对搞劳民伤财的“政绩工程”和沽名钓誉的“形象工程”。要更加自觉地投身改革创新时代潮流，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，坚决清除妨碍生产力发展的体制机制障碍。要更加自觉地维护我国主权、安全、发展利益，坚决反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为，严密防范和坚决打击各种渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分裂活动、宗教极端活动。要更加自觉地防范各种风险，增强忧患意识、风险意识，未雨绸缪、防患未然，构建国家安全体系，打造长期稳定的安全环境，坚决战胜一切在政治、经济、文化、社会等领域和自然界出现的困难和挑战。在推进伟大斗争中，我们要强化斗争意识、鼓足斗争勇气、把握斗争规律、讲究斗争艺术、提高斗争本领，敢于担当，勇于碰硬，不在原则面前让步，不在困难面前低头，不在阻力面前退缩，坚决摒弃一切贪图享受、一切消极懈怠、一切回避矛盾的思想和行为，不断夺取伟大斗争新胜利。
实现伟大梦想，必须建设伟大工程。新的历史条件下，我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，保持马克思主义政党本色，自身必须始终过硬。越是目标远大、任务艰巨，越是挑战频仍、矛盾集中，越是要把党建设得更加坚强有力，越是要求全党同志精神状态、思维方式、行为方式、工作方式有新的转变，素质能力有新的提升。要按照党的十九大提出的党的建设总要求和重点任务，牢固树立全面从严治党永远在路上的理念，继续保持从严从紧从实的战略定力，认真履行管党治党政治责任，采取更加科学、更加严密、更加有效的思路举措，克服一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断增强管党治党的系统性、预见性、创造性、实效性，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。尤其要把党的政治建设摆在首位，用新时代中国特色社会主义思想武装全党，建设高素质专业化干部队伍，加强基层组织建设，持之以恒正风肃纪，夺取反腐败斗争压倒性胜利，健全党和国家监察体系，全面增强执政本领。
实现伟大梦想，必须推进伟大事业。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是当代中国发展进步的根本方向，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。新时代推进伟大事业，必须保持强大政治定力，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移走中国特色社会主义道路。要深刻认识新时代坚持和发展中国特色社会主义提出的新要求，顺应我国社会主要矛盾发生的新变化，准确把握实现“两个一百年”奋斗目标新的战略安排，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，在继续推动发展的基础上，以新发展理念、新战略举措科学谋划发展，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。
伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想紧密联系、相互贯通、相互作用，是一个有机统一的整体。伟大梦想指引正确方向，为伟大斗争、伟大工程、伟大事业提供领航导向；伟大斗争昭示担当精神，为伟大工程、伟大事业、伟大梦想扫除障碍，提供牵引；伟大工程锻造领导力量，为伟大斗争、伟大事业、伟大梦想提供坚强保证；伟大事业宣示道路旗帜，为伟大斗争、伟大工程、伟大梦想开辟前进路径。在新时代，我们要把伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想贯通起来理解、协同起来贯彻，牢固确立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同以同志为核心的党***保持高度一致，以更加昂扬的精神状态，更加强烈的责任担当，肩负起新时代中国******人的历史使命，在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中不断创造新的辉煌业绩。
冬天字：冬天的使命
冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软。内容如下。
周国平先生曾在一篇文章中谈到，人的一生都会经历苦难，没有一个人可以逃脱。是的，世界上并无绝对的幸运儿，我们每个人都有可能经历人生的冬天。
自然界中，植物们在经历了一个夏天的疯狂生长后，便会迎来冬天。这时的它们，便会在沉睡中暗暗积蓄力量，等待来年的爆发。人亦是如此，许多人在经历了人生上的夏天之后意外的遭受了冬天，这时，冬天里的使命就交给他们了。
当年，夫差的铁骑踏进了勾践的国土，夫差的利剑让勾践滴血。但是，即便是这样，勾践高傲的头颅也绝不低头。他虽没有想到自己在经历了一场快活的夏天之后，竟迎来了冬天。但冬天的使命既然已经到来，那就要勇敢面对，卧薪尝胆算什么，刷马舔粪也不怕，因为勾践的心中装着冬天的使命，他坚信“三千越甲可吞吴”，自己一定可以挺过去。最后他的目的达到了，用夫差的血洗了前耻。
看到了吧，这就是冬天的使命。冬天的使命就是要我们在遭遇了人生低谷的时候，不抛弃，不放弃，勇敢的面对他。在困境中不断磨砺自己的斗志，在寒冷的冬天中锻炼出属于自己的铮铮铁骨，使“让暴风雨来得更猛烈些吧”成为自己的信念。最后犹如破蛹的蝶，寻找到人生的春天。
但这个过程并不是那么容易的，只有有自信，有毅力的人才能做得到。毕竟想让一个习惯了春暖花香环境的人，突然到寒风吹彻的环境中去，这太不容易了。
还记得乌江亭便，有一个人站在乌江畔，在他面前的是滚滚的江水，在他后面的是倒下的万千士兵的尸体，他的左手牵着心爱的乌骓，右手边紧握着锋利的宝剑。他望着江水，悲痛的吟唱着“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”然后便拔刀自刎，留下了千古的遗憾。
这个人是项羽，他没有完成冬天里的使命，他承受不了凛冽的寒风，最终带着巨大的遗憾走了。这就是人生冬天的残酷，当遇到人生的冬天，只有咬紧牙关挺过去，才能柳暗花明又一村。相反的，便会困在冬天中出不来，甚至会落下个和项羽一样的下场。
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青年使命担当的字论文
学军的每一位学生都是青年，在学军操场上，我，作为学军青年的年长老师说说学军青年责任和担当的话题：
我讲三层意思。
第一：要有学好知识的责任和担当，学军的青年尤其如此，这是对自我的责任和担当。这里的知识不仅是科学知识，还有人文素养和品德修为。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，你们都要珍惜韶华、努力锤炼过硬本领。奋斗是青春最亮丽的底色，高考是一场青春奋斗的见证，一如高考状元李清扬王宁，一如学军年年创新高的名校录取率，学军青年是知识学习的领军人。
虽然，我不敢大言中国和世界青年的责任和担当，但领军的学军青年，你们一定具有国家民族和人类的责任担当和胸怀。
第二：要有建设好民族国家的责任和担当，这是学军青年必备的家国情怀。中国向何处去?”这是100年前五四青年对于中国前途命运的追问与思考。
新时代中国青年应该做到：理想、爱国、担当、奋斗，把小我融入大我。将个人的理想与民族命运、国家前途紧密相连！
历史组正在组织的《新中国老物件》活动，就是希望你们寻找“老物件”，找回祖辈和父辈的奋斗时光，找到是家族的一份荣光和幸福，更是见证国家的富强、民族的振兴来自人民的奋斗，同样诠释国家富强、民族振兴的最终落脚点就是人民的幸福。
第三、要关注世界和人类的命运，这是学军青年应有的国际视野。为人类积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩”！
这样的青年，自觉勾勒是一个我，我的国家，我的人类的同心圆，这样青年属于我的民族，我的国家，我的人类，学军的领军青年应有这样的责任与担当。
最后，我借用林肯先生的一句话：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己“，林肯这里说所得每一个人，我这里特指学军中学的每一位青年，这样的青年，就是领军的学军青年！
不忘初心牢记使命论文
教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。
我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。必须坚持中国特色社会主义教育发展道路，坚持社会主义办学方向，以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标，培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是教育工作的根本任务，也是教育现代化的方向目标。
作为一名有理想、有道德、有文化、有素质的大学生，我深刻体会到习近平总书记对教育事业的重视，对教育工作者的勉励。教育要始终引导学生树立共产主义远大理想和中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，立志肩负起民族复兴的时代重任。要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根，教育引导学生培育和践行社会主义价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱、有大德、有情怀的人。
成为一名即将步入社会的大学生，更应将自身所学、自身修养传递给其他人。无论是在学校还是步入社会，都要树立正确的世界观、价值观、人生观。牢牢把爱国主义植根心中，培育和践行社会主义价值观，完善人格、锤炼品德，成为新一代四有青年。
不忘初心牢记使命论文范文
“不忘初心、牢记使命”主题教育是在全党范围内开展的主题教育，是推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗的重要内容。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
古语有云：“不忘初心，方得始终。”初心是什么?是我们人生开始时希望我们变成一个什么样的人的最初心情，就是让你当初心潮澎湃的念想，是让你甘愿卧薪尝胆的理由，是让你能够逆流而上的动力。对于官员而言，不忘初心，就是坚持“居之不倦，行之以忠”的为政之道;牢记“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言;保持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的为官本色。
不忘初心，就是让我们永远保持建党时中国*人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。无论我们走得多远，都不能忘记走过的路;无论我们走到多么光辉的未来，都不能忘记为什么出发。
不忘初心，还在于党的根基在人民、党的力量在人民，为此，就需要坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。
不忘初心，在当下极有现实指向。无论统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，还是全力推进全面建成小康社会进程，乃至实现“两个一百年”奋斗目标，都需要不忘初心，继续前进。
“历史往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰”，不忘初心具有深刻内涵和丰富外延。立党之初，我党就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，历经时间沉淀，已证明这个纲领经得起历史检验，并取得了看得见的光辉成就，这也正是我们不忘初心的重要力量源泉。
毋庸讳言，一再强调不忘初心，也与一些党员干部忘了初心有关。他们忘了入党誓词，忘了当初的理想信念，信仰发生了动摇，以至于贪污腐化，违法犯罪，走到了人民的对立面。
曾将理想信念比喻为*人精神上的“钙”。理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，“就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。诚哉斯言!面对多元化思潮，尤需坚定立场;面对各种诱惑，尤需擦亮眼睛;面对复杂的现实环境，尤需不忘初心，多补钙，少得软骨病;怀有赤子之心，不被畸形利益所狙击。
“自信人生二百年，会当水击三千里”。一个人不忘初心，就是洗尽铅华不忘本，一个政党不忘初心，就能长期保持先进性和纯洁性。我们有理由相信，只要不忘初心、继续前进，只要勇于变革、勇于创新，我们党就一定能向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!
很荣幸，7年前的我加入了幼儿教师这份神圣的职业，无限光荣地成为一名守护天使的园丁，秉持着无私奉献的精神，接受了呵护生命的责任，在一个个纯洁美丽的幼儿之间实现我的初始梦想，践行着美丽人生的价值。我的工作就是跟幼儿接触，观察幼儿的日常表现，解决他们出现的一切问题。在跟幼儿接触过程中，我发现幼儿最常見的问题就是同伴冲突。
幼儿园当中，最常见的莫过于幼儿的冲突，做了多年的幼儿教师，我发现培养幼儿的同伴交往能力非常重要，可以帮助幼儿克服交往过程当中以自我为中心的局限，养成关心他人、协商合作的精神，能够更加有效的开展社会行为。
幼儿在日常的生活中会因为各种各样的原因，跟同伴之间产生冲突，大部分情况之下都是由于幼儿年龄小，情绪控制不够所产生的，特别是小班幼儿，他们的年龄和心智都不够成熟，需要教师给予更多的关注，帮助小班幼儿建立同伴交往的和谐模式，教会小班幼儿在同伴交往当中互谦互让。
3岁的幼儿在发展上的最大特征就是以自我为中心，小班幼儿的年龄比较小，心智不够成熟，社会经验就更加不足，所以在活动或者游戏过程当中表现出跟其他同伴沟通方式不足的现象，或者是交往技巧不够理智的特点。小班幼儿无法采用合理的方式来解决问题，没有学会为他人思考，难以避免会经常发生同伴冲突行为。
在幼儿的活动当中，教师要帮助幼儿积极的进行同伴之间的交往，让幼儿从自我为中心的状态当中走出来，让很多幼儿从独生子女的封闭状态当中学会与同伴之间进行沟通和交流，这些都能够在一定程度上促进幼儿的发展，帮助他们体验与同伴相处的快乐，让幼儿感受到在共同游戏当中所产生的愉悦，以及在共同协作当中所产生的成就感，这就会引导幼儿逐步走出自我的世界，走进同伴的世界当中，这个过程本身就是对幼儿交往能力的一种锻炼。
第一，交往可以提升幼儿的自信心。小班幼儿在日常的交往当中包括这个交往过程当中，提升幼儿的自信心是一个非常重要的内容，小朋友建立了自信的基础之后，语言交往、游戏交往才能够顺利的实现，特别是进行户外活动的时候，在教师的带领下，小班幼儿可以尝试不同的游戏，进行共同的玩耍，在相互交往当中可以产生直接的、有效的交往活动，从而产生跟同伴之间玩耍的自信心。
第二，交往可以促进幼儿的语言表达能力。人们在日常活动当中交流的最主要的方式就是语言的交流，对于小班幼儿来说，语言也是一个重要的沟通技能，特别是在3-4岁的小班幼儿当中，语言发展期是关键的，他们在进行各项活动的时候，不可缺少的一个交往方式就是对话，在这样的对话交流当中，可以让小班幼儿的词汇得到极大的丰富，迅速的扩充，在交流过程当中锻炼幼儿的语言表达能力，天长日久幼儿，交往阻碍就会克服。
第三，交往可以有效地激发幼儿主动性。在日常的幼儿生活当中，教师会安排主动交往的模式让幼儿有更多的机会去进行主动的交流，比如开展幼儿喜欢的游戏，或者是进行幼儿喜欢的户外运动，这些游戏和活动，都会让幼儿在欢快的气氛当中消除彼此之间的隔阂，以及陌生感，在开心的进行游戏的过程当中与同伴进行互动。例如在游戏当中，教师可以提供很多的器材海洋球，溜溜车，小桥等，这样的玩具幼儿可以在进行各种器材的体验中与同伴进行语言的交流，主动的去跟小朋友交往，这在一定程度上会积累自己的游戏经验，并且丰富自己的语言词汇。幼儿的交往活动可以提供不同语言层次幼儿学习和交流的机会，提高幼儿相互认知的能力，发展幼儿的主动性和积极性。
（一）游戏可以为小班幼儿提供交往机会。
教师是一个非常重要的角色，是观察者，也是指导者，做好幼儿教师的前提就是要充分了解每一个幼儿的特点。目前由于小班幼儿数量多，普通班级容量大，这就在一定程度上会影响到教师对每个幼儿的观察和分析。一般教师的经历一般投放在幼儿活动当中的一些行为，特别是在活动进行阶段产生的冲突行为。但是幼儿教师也要善于做好观察者的角色，静静的、耐心的等待结果，给幼儿充分的活动时间与空间，让他们有自己解决同伴冲突的空间。
（二）编排舞蹈可以为幼儿提供合作表演的机会。
每一个幼儿都很喜欢歌唱，很喜欢音乐，他们的这种爱好和兴趣可以体现在合作唱歌跳舞的过程当中。比如教师可以组织小班幼儿进行合唱活动，如《小蚂蚁》《种瓜》《数鸭子》等歌曲，都可以将很多的幼儿拉入合唱表演的过程中，例如小蚂蚁唱的就是“一只蚂蚁在洞口看见一粒豆，用力搬也搬不动，急得直摇头，小小蚂蚁，想一想想出好办法，回洞请来好朋友，抬着一起走”。这样的歌曲本身就是一个需要多人合作的歌曲，体现了众人合作的力量，所以在进行组织演唱的时候，教师可以组织多个儿童进行表演，让幼儿在表演过程当中体会到合作的精神乐趣。
总而言之，成为一名优秀幼儿教师，是我一直不变的理想;更好地解决幼儿同伴之间的问题，是我在具体的工作中点点滴滴经验的积累和总结;培养身心健康、和谐美好的幼儿，是我一直以来不变的追求。不忘初心，让我的爱一直陪伴幼儿们成长，我愿意做他们人生路上最初的启蒙者，指引他们走更好的路。
20xx年9月18日上午，中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开，每一个中华儿女无论身处何地，都包含着期待，关注着举世瞩目的十九大直播盛况，学习习总书记的重要讲话。
不忘初心，牢记使命，不忘初心，方得始终！习总书记领导下的中国共产党人的初心就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。“幸福”，既淳朴，又真真切切的描绘出了无数中华儿女在新时代的今天对于生活的美好夙愿与追求，体现出中国共产党以马克思主义为基础，将人自由而全面的发展作为一切工作的出发点和落脚点。
在经历了抗日战争、解放战争，从新中国成立到实行改革开放，中国一步一步走向富强，走向民主，生活在这个经济不断发展、基础设施不断进步完善、城市化建设不断扩大、医疗卫生、养老制度、教育政策等都不断改革不断贴近民生的社会主义新时代的今天，我无时无刻不感受到祖国赋予的我们每一个人的追求幸福的权利。
从新中国成立至今，短短不到七十年的时间里，中国在跨越了一个意识形态的基础上，从近代中国半殖半封的腐朽落后的局面中一步一步走向富强民主，不断解放和发展生产力，国民经济持续中高速发展，国内生产总值稳居世界第二；农业现代化稳步推进，粮食产能达到了一万两千亿斤；开放型经济新体制逐步健全，对外贸易、对外投资、外汇储备稳居世界前列。等等一系列举世瞩目的成就，让身为一个中国人的我没有理由不感到骄傲和自豪；祖国一点一滴的变化，人民生活水平不断的提高，生活在新时代的我们没有理由不拥护和爱戴中国共产党。
中国共产党人领导中国人民艰苦卓绝的奋斗过程中，收获了一个又一个丰硕的果实，实现了一个又一个宏伟目标，“两个一百年“奋斗目标更是圆了民族独立、人民解放、国家繁荣富强、中华民族伟大复兴的中国梦；社会主义核心价值观不断深入人心，人民安居乐业，爱岗敬业，生活水平不断提高，幸福的光芒照耀着祖国大地。
习总书记在*九大报告中反复提到“不忘初心，牢记使命”。中国共产党员的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。人民的生活幸福指数就是检验我们国家繁荣昌盛的重要标准。作为基层党员，不忘初心，牢记使命尤为重要。初心就是情怀，使命就是担当。初心和使命是一个人、一个民族、一个政党不断前进的根本动力。党的初心和使命是我们的情感之根，是我们的出发点，也是我们的归宿。
初心即为中国共产党建党之初为人民服务的初心。习近平总书记说：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。
为了这个初心和使命，中国共产党人已经奋斗了**年。上海的中共一大会址、嘉兴的南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉，我们走得再远都不能忘记来时的路。
“不忘初心，牢记使命”就是要忠诚、干净、担当。忠诚、干净、担当内含着正确政治方向、政治立场,内含着高尚精神境界、道德操守,内含着强烈责任意识、进取精神,是党员干部理应具备的人格、品格、风格。忠诚、干净、担当,三者相辅相成、有机统一。忠诚是为政之魂,干净是立身之本,担当是成事之要,三者犹如鼎之三足、缺一不可,共同铸就着共产党人的精神风范,共同诠释着党员干部的政治本色,共同支撑着党的事业的健康发展。“忠”字尤为重要,忠臣名垂青史。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,岳母刺字“精忠报国”,文天祥“留取丹心照汗青”,都是广为传颂、脍炙人口的佳话,成为立德、立言、立功的楷模。
不忘初心，就要我们坚定远大理想，牢记我们党从成立起就把为共产主义奋斗确定为自己的纲领，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。我们党来自于人民，植根于人民，服务于人民。在任何情况下，我们党与人民群众同呼吸共命运的立场没有变，人民群众是真正英雄的历史唯物主义观点没有变，全心全意为人民服务的宗旨更没忘。在认真学习和领会*九大精神同时，重温“全心全意为人民服务”的深刻的时候，就必须要有“不忘初心、方得始终”的精神;“紧跟时代、勇于创新”的精神;“积极向上、奋发有为”的精神;以及“艰苦奋斗、务求实效”的精神。有了这种精神，就能激发起我们的爱国热情和坚定的共产主义信念，才能推动工作持续前进。
不忘初心、牢记使命,就要积蓄精神力量,从党的光辉历史中汲取源源不断的前进动力。红船劈波行,精神聚人心。红船精神,就是开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神。
不忘初心、牢记使命,就要把誓言刻在心中,始终坚定理想信念。“入党誓词字数不多,记住并不难,难的是终身坚守。”信仰的力量在于笃行。对每个党员来说,入党誓词是一面镜子,只有经常加以对照,以此修身正己、锤炼党性,始终以实际行动诠释心中的信仰,为党和人民事业奋斗到底,才是坚定不移、终身不渝。对全党来说,就要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务,挺起共产党人的精神脊梁,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开芙”问题,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
“不忘初心，牢记使命”要求我们真抓实干，贯穿到我们的工作中，就是要实事求是干好每项工作。目前，我们公司正处在发展的关键时期，这就要求我们在做好本职工作的同时要发挥党员的模范带头作用，发挥榜样的力量，做好项目协调管理工作，从项目建设质量、安全、进度抓起，不断创新项目工作管理模式。项目只有从管理中确保工程质量下促进施工进度，才能求得发展效益，要以习近平同志新时代新思想指导实践工程的全过程，用“钉钉子”的精神，打铁还需自身硬的勇气，树立高尚的情操，以公司发展为目的，用习近平总书记的新思想解决化解目前项目管理中存在的问题，把**集团企业文化精神，作为项目管理的指南，把项目盈利作为项目管理的目标，把带一批人才队伍作为自己的责任，不断探索项目管理新经验，新方法，新措施，使我公司的项目建设蒸蒸日上.
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
中国共产党从成立之初就将实现共产主义作为自己的纲领，在复杂漫长革命斗争中始终保持着对人民的赤子之心，肩负起挽救民族兴亡的重任，带领中国人民创造了辉煌的成就。
*九世纪中叶至二十世纪初，在满清昏庸无能的统治下，中国这个曾长期走在世界前列的文明古国，在世界舞台上一度沦为任人宰割的国家，割地、赔款、强迫签订不平等条约，动辄枪炮相逼，文明的国度受尽屈辱，百姓流离失所、朝不保夕。
1921年，在嘉兴南湖的一叶红船上，中国党诞生了，中国共产党诞生之始就把实现共产主义作为我们的最高理想和最终目标，实现共产主义本质上就是让民族复兴、国家强大、百姓富裕。无数共产党先烈用生命捍卫了自己的崇高理想，在艰难的环境下经历了无数曲折复杂的革命斗争后，终于让五星红旗飘扬在天安门广场之上。
也就是从这一刻起，中华民族的命运实现了根本性转变，建国之始，美国等西方国家妄图通过朝鲜战争遏制、甚至入侵中国，1950年至1953年，朝鲜战争爆发，中国在一贫如洗的情况下，以一国之力战胜了以美国为首的16国联军，中国人民在共产党的领导下用拳头告诉全世界，那个羸弱不堪，任人宰割的中国已经不复存在了。1962年，中国在藏南狠狠教训了依仗美英支持，不可一世的印度，两场漂亮的战争之后，世界上再没有一个国家或者其代理人敢于赤裸裸地对中国进行军事入侵!
打得一拳开，免得百拳来，在随后的几十年中，尽管国际环境万分凶险，但在共产党领导人的智慧运筹下，我国通过一系列外交周旋，迎来了难得的发展机会，在历经百年劫难后，中国终于可以奋力追赶，全力发展经济、科技、文化了。原子弹、氢弹的巨响让世界听到了中国压抑百年的怒吼。人造卫星在太空中播放东方红，让全世界聆听中国科技复兴的声音。
高峡出平湖，当惊世界殊。中国人民在共产党的领导下砥砺奋进，努力追赶，创造了一个又一个的世界奇迹，让世界震惊于中国速度，折服于中国发展模式。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。祖国复兴的万里长征仍未结束，今天我们要夺取的不再是泸定桥，今天我们所要渡过的不再是赤水河。今天，我们的目标不仅仅是民族独立，我们要在民族全面复兴，重新傲立于世界之巅的征程中继续奋进。
我们要深刻学习*九大精神，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装自己，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”，不忘初心，牢记使命，紧紧跟着党走，迈入新时代、开启新征程、续写新辉煌，实现中国梦。
不忘初心、牢记使命，是贯彻党的*九大精神的重要举措。党的*九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。党的*九大报告，高举旗帜、高瞻远瞩、继往开来，是我们党迈进新时代、开启新征程、谱写新篇章的政治宣言和行动指南。开展“不忘初心、牢记使命”主题活动，铭记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的“初心”和“使命”，是激励我们共产党人不断前进的根本动力。
不忘初心、牢记使命，是党保持永远年轻的重要法宝。党的*九大报告指出，“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻”。要让中国共产党永远年轻有活力，就要保持党的先进性、纯洁性、战斗性。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是进一步保持党的先进性，提高党的执政能力、巩固党的执政地位;就是进一步保持党的纯洁性，持续推动全面从严治党，严肃党内政治生活，净化党内政治生态;就是进一步保持党的战斗性，在决胜全面建成小康社会的战斗中、在推动经济社会全面发展的新使命中，勇往直前、奋发有为。
不忘初心，牢记使命，是党始终铭记历史的重要力量。一个伟大的民族必需铭记历史。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，将引领广大党员深入学习党的历史，提高党性修养水平，进一步发挥先锋模范作用;将引领广大群众全面了解党的历史，爱党、拥党、护党，进一步感党恩、听党话、跟党走。唯有深刻铭记历史、正确看待历史，我们党才能带领广大人民群众完成新的任务、攻克新的挑战、取得新的成绩。
不忘初心，牢记使命，是党不断开创未来的重要基础。*九大报告指出，“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位”。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，将在新时代的新矛盾新挑战新征程中，把“初心”和“使命”融入到发展的全过程，贯穿到各个环节，覆盖到各个方面，艰苦奋斗、攻坚克难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入不竭动力!
作为一名十八大之后大学毕业就考取到基层村委会的大学生村官，积极适应新环境了解本村基本情况，真正的融入到基层工作中，用年轻的思想结合所学的知识，学习成功地区的新思想新理念，为本村脱贫致富工作进言献策，做到弯下腰俯下身，踏实工作帮助群众解决困难。
大学生村官是扶贫工作的"先行者"。我所在的村是一个市级贫困村，按照文件要求设立了驻村工作队，要求吃住在村工作在村，在脱贫攻坚的路途中，我们每天都"串门"在贫困户家中，积极完成信心采集、"回头看""一户一策"、建档立卡贫困户动态调整等各项工作，配合村委完善各种工作。
大学生村官是政策方针的"宣传员"。要充分利用好各种平台，立足于为群众服务，用年轻人的知识和朝气，用新的技能提高工作效率。作为贫困村的一员我们有责任和义务去学习掌握会议精神，尤其是国家在脱贫攻坚工作上的各种惠民政策，只有我们理解和掌握才能让群众在脱贫路上有明确的目标和方法，大学生村官在基层，要利用好农村这个大平台，为群众办实事、办好事，发挥好战斗堡垒作用，只有做好"前线"工作才能保证与大部队衔接的当，保证农村工作有序的开展。
大学生村官是基层工作的"执行者"。作为最基层的工作人员我们要仔细倾听群众的述求，村级单位是国家党建工作的根本，我们必须要把党建工作做到扎实牢固。认真领会中国共产党的根本宗旨，扎根俯身，潜心为更好实现村党建工作的标准化，党务工作透明化，党员承诺的兑现化等党建工作而努力。服务好群众，提高村民的生活质量，凝神聚气，创建社会主义和谐幸福新农村。
大学生村官是基层队伍的一支推动新农村建设的新生力量，我们将在党组织的带领下不忘初心，砥砺前行!
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
中国共产党从成立之初就将实现共产主义作为自己的纲领，在复杂漫长革命斗争中始终保持着对人民的赤子之心，肩负起挽救民族兴亡的重任，带领中国人民创造了辉煌的成就。
*九世纪中叶至二十世纪初，在满清昏庸无能的统治下，中国这个曾长期走在世界前列的文明古国，在世界舞台上一度沦为任人宰割的国家，割地、赔款、强迫签订不平等条约，动辄枪炮相逼，文明的国度受尽屈辱，百姓流离失所、朝不保夕。
1921年，在嘉兴南湖的一叶红船上，中国党诞生了，中国共产党诞生之始就把实现共产主义作为我们的最高理想和最终目标，实现共产主义本质上就是让民族复兴、国家强大、百姓富裕。无数共产党先烈用生命捍卫了自己的崇高理想，在艰难的环境下经历了无数曲折复杂的革命斗争后，终于让五星红旗飘扬在天安门广场之上。
也就是从这一刻起，中华民族的命运实现了根本性转变，建国之始，美国等西方国家妄图通过朝鲜战争遏制、甚至入侵中国，1950年至1953年，朝鲜战争爆发，中国在一贫如洗的情况下，以一国之力战胜了以美国为首的16国联军，中国人民在共产党的领导下用拳头告诉全世界，那个羸弱不堪，任人宰割的中国已经不复存在了。1962年，中国在藏南狠狠教训了依仗美英支持，不可一世的印度，两场漂亮的战争之后，世界上再没有一个国家或者其代理人敢于赤裸裸地对中国进行军事入侵!
打得一拳开，免得百拳来，在随后的几十年中，尽管国际环境万分凶险，但在共产党领导人的智慧运筹下，我国通过一系列外交周旋，迎来了难得的发展机会，在历经百年劫难后，中国终于可以奋力追赶，全力发展经济、科技、文化了。原子弹、氢弹的巨响让世界听到了中国压抑百年的怒吼。人造卫星在太空中播放东方红，让全世界聆听中国科技复兴的声音。
高峡出平湖，当惊世界殊。中国人民在共产党的领导下砥砺奋进，努力追赶，创造了一个又一个的世界奇迹，让世界震惊于中国速度，折服于中国发展模式。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。祖国复兴的万里长征仍未结束，今天我们要夺取的不再是泸定桥，今天我们所要渡过的不再是赤水河。今天，我们的目标不仅仅是民族独立，我们要在民族全面复兴，重新傲立于世界之巅的征程中继续奋进。
我们要深刻学习*九大精神，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装自己，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”，不忘初心，牢记使命，紧紧跟着党走，迈入新时代、开启新征程、续写新辉煌，实现中国梦。
作为我们当代年轻人，不仅需要学习许许多多的新的东西，而且更需要具备一种不忘初心，牢记使命的精神。纵观中华民族的发展史，我们的民族曾经强盛过，也衰落过。自从鸦片战争打开我们祖国的大门开始，我们中华民族就一直遭受外国侵略者的欺负，一直到了洋务运动，我们中国人，我们中华民族才开始想办法改变这一状况，而作为二十一世纪的年轻人，我们不仅需要铭记这段屈辱的历史，而且我们要记住，我们的使命是实现中华民族的伟大复兴，我们要不忘初心，牢记使命。
清代史学家赵翼说过，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，仿佛是在暗示我们，祖国的未来还是取决于年轻一代，而作为二十一世纪的年轻人，我们的责任重大。回首中国的发展史，在中华民族的复兴过程中，不知有多少人为了实现这一宏伟的目标而流血牺牲，可他们全然不惧，内心没有丁点恐惧。董存瑞炸碉堡时的果断，充分展现了一名八路军战士应有的使命。黄继光堵机枪眼时的那一份坚毅，也展示出了他的使命。作为一名八路军战士，这便是他们的使命，他们为了人民的解放而奋斗，不怕流血牺牲，他们方才是真正的勇士。
“不忘初心，牢记使命”，习主席一直提倡为人民服务，认为中国共产党的初心就是为人民服务，只有真心实意为人民服务，被人民所认可的共产党才是好的共产党。同时我们习主席也主张严厉打击贪官污吏，打击那些忘记了自己使命的官员，给老百姓一个满意的政府。对于那些贪官污吏而言，他们已经全然忘记了自己的初心，更不要说自己身上肩负的使命，这种人严重影响了党的形象，就应该严厉打击，这样才能更有利于社会的稳定，才能更有利于社会的进步。
“少年强，则国强，少年智，则国智，少年自强，则国自强”，我们青少年是我们祖国将来的血液，决定着我们祖国的未来。现在大国之间的竞争，更多的是人才的竞争，是高科技的竞争。而我们这群青少年就是祖国的人才，就是祖国将来的高科技。对于那些崇洋媚外的中国人，我们绝不能容忍，我们要时刻牢记，我们是中国人，我们是中华民族的一分子，我们需要做的是让自己的祖国更加强大，然后实现中华民族的伟大复兴。钱学森老先生是一个很好的榜样，在祖国最需要他的时候，他毅然放弃国外优越的生活条件，不顾千难万险回到祖国的怀抱，为了祖国的发展贡献自己的力量。钱老先生的这种精神值得我们每个人去学习，无论任何时候，当祖国最需要我们的时候，我们都应该挺身而出，因为这是我们的使命，我们生下来就是中国人，这就是我们所肩负的伟大使命。时刻牢记自己的初心，要有一颗爱国之心。
“达则兼济天下，穷则独善其身”这同样也是我们身上所缺乏的一种精神品质。不是每个人都可以成为站在科研一线成为像钱老先生一样的人，也并不是每一个人都能够成为国家主席的，但我们可以“独善其身”。既然无法在社会高层为国家做出那么大的贡献，但我们可以从社会基层做起啊。一个人的力量或许微不足道，但我们可以号召更多的人跟我们一起行动，这时我们就可以充分发挥出一加一大于二的效应。
无论如何，国家的兴衰与我们息息相关。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不忘初心，牢记使命，让我们与国家一同前进。
共产党给了我们什么?有人说，是生活水平的提高，是社会局面的稳定，是媒介时代的便捷;也有人说，共产党领导人民经过民主革命推翻了三座大山，建立了社会主义新中国，人民群众翻身做主人。而我想说，共产党带给我们的，更重要的是一种艰苦奋斗的传统和富民强国的使命。
共产党人的初心和使命，就是为人民谋幸福，为民族谋复兴。因而我们共产党人的一生，就是要坚定不忘初心，牢记使命，不忘最初入党时的郑重承诺，敢当勇为永远承担起历史的责任。
在生活上，作为一名共产党员，必须坚定共产主义理想和社会主义信念。党员要带头始终站在党和人民的立场，全心全意为人民服务，以人民为中心，立场不可动摇。要自觉拥护党的领导，听从党的指挥，遵守党的纪律，带头贯彻落实党的各项方针政策。
站在新的历史起点上，建设社会主义现代化强国的时代号角正一路高歌，铿锵前行。我们应当肩负起“不忘初心、牢记使命”的责任重担，牢记“空谈误国，实干兴邦”，积极进取，奋发有为，敢啃硬骨头，敢于涉险滩，才能用实干成就梦想，用创新赢得未来，建功新时代!
党的十九大报告的一大亮点是“新”，新事物层出不穷、新政策造福百姓、创新创造的源泉涌流。不仅对中国改革开放提出了新要求，对全面建设小康社会增添了新内容，也对我们纪检监察工作提出了新的要求，要不断创新工作方法，畅想变革创新的主旋律。今年以来的发展新成果，靠的正是不断改革和创新，解决了无数个难题，突破了无数个障碍。站在新的起点上，中国仍将面临各种挑战，到达更加美好的未来，仍然需要寄望于不断地改革创新。只有不断地改革创新，才能为后续发展注入源源不断的动力。
党的十九大报告充分体现了党对反腐败斗争形势的清醒认识和坚定决心，是我们做好新时代反腐败工作的根本遵循。纠治“四风”刻不容缓、只进不退。作为一名基层纪检干部，我将进一步认真学习、深刻领会新思想，进一步把思想和行动统一到十九大的要求和部署上来，以大会精神为指导，无禁区、零容忍、全覆盖惩治腐败，全力以赴投入到纪检监察工作中去，始终如一做一名从严执纪的忠诚卫士。
作为一名基层纪检干部，要先学一步，深学一步十九大报告精神，在纪检团队中进行深入的研讨与学习，逐步纵深了解咱们党更为深入的思想。我们应该在信息更新迅速的现代社会将自己不断地提升完善。因为时代是不断进步的，党也是不断进步的，自我更应该不断进步跟上步伐!
以习近平同志为核心的党中央带领全党全国人民不忘初心、砥砺奋进，为五年来改革开放和社会主义现代化建设取得历史性成就提供了最根本保证。让全面从严治党、深入推进党风廉政建设和反腐败斗争成为最大的亮点。党的十九在肯定了当前全面从严治党成果的基础上，也对党的建设提出了新要求，习近平总书记在会上强调，“全面从严治党永远在路上，绝不能有任何喘口气、歇歇脚的念头，我们将继续清除一切侵害党的健康肌体的“病毒”，大力营造风清气正的政治生态。”纪检监察部门担负着反腐倡廉建设的重要使命，纪检监察工作是一个特殊的岗位，作为一名基层纪检工作者，“铁肩担道义，妙手著文章”这是我的责任与使命。学习党的十九大精神，让我明白，在纪检这条道路上，前路漫漫，仍需上下求索。
坚持不求甚解，加强理论修养。学能正道，道正方能前进。作为纪检监察干部，要勤于学习、善于学习、学以致用。通过向书本学、向老同志学、向身边人学等形式，加强政治理论学习，坚定理想信念，学会用新的科学的观点、方法指导工作的实践。通过学习，进一步开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟，牢牢抓住当前工作中的热点、焦点、难点问题，有重点、高质量、深入推进，把有指导价值的成果转化为新思路、新方法和新措施，再加以发展和创新，做出新的成果。
坚持学思践悟，忠诚履职尽责。社会学家戴维斯说：“自己放弃了对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会。”熟悉工作重点、工作模式、工作进展，做到有的放矢。要强化超前意识，善于分析、总结工作规律，增强工作的主动性、计划性;要善于应变求新，在实践中有所发现、有所发明、有所创造、有所前进;要积极主动，不等不靠。“快”字当头，说干就干，干就干好。无论事大事小，无论事急事缓，都应积极主动、认真负责地去干，在工作中不断积累经验，提高工作水平。
坚持谨慎之心，始终严于律己。时刻在头脑里绷紧严于律己这根弦，时时处处提醒自己，警示自己，解剖自己，努力做到自重、自省、自警、自励。要结合自身岗位廉政建设工作，模范遵守廉洁自律的有关规定和机关的各项规章制度，耐得住寂寞，守得住清苦，经得住考验，切实维护党纪政纪的严肃性，努力培养积极向上的生活情，做到一身正气，一尘不染。
以“文不过夜、事不隔天、案不积卷”的标准要求自己，愿自己带着纪检人的“自信”，守着纪检人的“初心”，新时代，新征程，为党的建设贡献自己的一份力量。
近年来，武警昭通市支队团委始终坚持以强军目标为统领，认真贯彻落实市委市政府决策指示，引领广大青年官兵在学习实践中成才，在完成任务中发挥突击队作用，为支队全面建设和昭通经济社会发展做出了突出贡献。1个团支部被团中央表彰为“五四红旗团支部”，10个团支部被总队和支队表彰，支队团委被武警总部表彰为“先进团委”，被共青团昭通市委表彰为“五四红旗团委”。
狠抓思想强素质。
支队团委坚持把打牢广大团员青年献身使命、忠诚使命的思想基础作为一项长期性工作来抓。特别是今年来，通过开设网页、邀请专家学者授课、研究讨论等形式，大力培育战斗精神和当代革命军人核心价值观，充分激发了团员青年立足本职，无私奉献的政治热情。同时，还和驻地政府、单位、学校建立警地教育基地联系点5个，组织参加教育达1000多人次，团员青年不仅开阔了视野，增长了知识，而且理想信念更加坚定，履行职责更为忠实。坚持服务中心，着眼执勤、处突实战需要，引导团员青年苦练军事技能，不断提高青年官兵遂行多样化任务的能力。以团员为主的青年官兵在昭通市历次组织的联合反恐演习中，以精湛的技艺，娴熟的动作，顽强的作风赢得了市委、市政府领导和驻地人民群众的高度赞誉。
尽职尽责显忠诚。
精心组织经常性执勤，大力推进执勤设施建设升级，实现了支队固定执勤目标连续32年无执勤事故。全体青年官兵枕戈待旦，始终战斗在任务一线，圆满完成永善“4・05”抗震救灾、鲁甸“7・07”特大山体滑坡抢险救援、昭阳区“2・08”武装抓捕、水富半程马拉松、安保警卫和武装设卡堵截、城市武装巡逻、火车站春运执勤等重大临时勤务60余起，为创建平安昭通、构建和谐社会发挥了积极作用。特别是鲁甸“8・03”地震发生后，支队以团员为主的青年官兵第一时间赶赴灾区展开救援，为挽救灾区人民生命财产做出了突出贡献，受到了视察灾区的总理高度评价，支队荣立集体二等功。
服务人民树形象。
支队青年官兵始终把驻地当故乡，视人民为父母，努力为群众办实事、办好事。先后与驻地学校、敬老院等单位建立共建点45个，长期定点挂钩扶贫2个村寨，协调投入200万余元，解决永善县长海村长期不通电等老大难问题；投资20万元扶持昭阳区卜鲁期村种植天麻龙头产业；扎实开展“挂包帮”、“转走访”工作，精准定点扶贫挂钩昭阳区锅厂村，同区、乡、村、群众打成一片，出思路、想办法，共谋脱贫致富之计，去年，发动官兵捐款捐物、分期投入经费6万元扶持挂钩点种养专业。近年来，支队团委每年都要组织团员青年为昭通中心血站无偿献血，组织官兵无偿献血200余万毫升；义务植树6000余株，捐款50万余元，长年资助30名失学儿童，照顾10名孤残老人，联办2期50人的“武警春蕾女童班”；出动8000多人次，支援驻地河道清淤、绿化美化2000余米、清理城市垃圾200余吨。为驻地经济快速发展、社会和谐稳定、人民幸福安康奠定了坚实基础。支队连续3次被云南省委、省政府命名为“省级文明单位”、“社会扶贫先进单位”和“参加和支援西部大开发先进单位”，荣获昭通市“百千万帮扶工程”二等奖。先后被中央宣传部和解放军总政治部表彰为“军民共建先进单位”，被武警部队表彰为“拥政爱民先进单位”、“人才培养先进单位”。
倡导文明播新风。
坚持开展“弘扬雷锋精神、倡导文明风尚”活动，先后利用50多个团日，组织2560多名团员青年到敬老院为孤寡老人服务，参加驻地爱国卫生运动，受到驻地群众的一致好评，支队被昭通市表彰为“爱国卫生工作先进单位”。积极参与社会治安综合治理，先后协助公安抓获各类犯罪分子30余名，收缴各类违禁物品60余件，为驻地营造了安全稳定的社会环境。分别被昭通市表彰为“十佳平安创建单位”、“社会治安综合治理先进单位”。
直到今天，习近平总书记在十九大上说的一句话，依然在我脑中徘徊，这句话是这样的，“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”也就是说，中国梦的重大担子，现在落在我们这些新时代青年的肩上了。
不知道你们走在校园上，有没有留意到这么一条横幅“学文习武两不误，保家卫国一肩挑。”这个是大学生征兵入伍的宣传标语。但我觉得，它应该还有另一层意思：作为当代大学生，除了学业上的学习，还要时刻武装自己的头脑，把自身的发展和祖国的前途命运紧紧结合起来，主动承担伟大的中国梦。
我们总感觉中国梦离我们很远，我们瞎凑什么热闹。然而，在广商，我看到过关心国家大事，具有钻研精神的老师;我看到过乐于助人，积极参加公益活动的师姐;我看到过严于律己，有思想有抱负的师兄;我还看到过集体观念强，工作认真负责的同学。所以，我们并没有瞎凑热闹，而是一点一滴地在为之努力。
你们知道1920xx年，中国共产党刚成立那会，有多少名党员吗?五十多名。那现在呢，截止到20xx年为止呢，又有多少名党员?是以千万作为单位算，八千九百多万。在这么多名党员里面，在大学里就成为党员占的比例很大。也就是说，大学生里，是有很多人想要加入党组织，成为党员的。那么想要成为党员的目的是什么，为人民服务。为人民服务也是实现中国梦的一个途径。因为中国梦的实现，需要全党上下齐心，不忘初心砥砺前行!
回望过去，近现代史上的中国，经历过一段阴暗而又艰难的日子，中国人遭列强欺辱，中国内政不稳，陷入内忧外患的境地。所以，多少革命先烈的浴血牺牲，多少创业先驱的呕心沥血，多少仁人志士的不屈不挠，奋力抗战，才换来今天中国的强大，才换来今天中国人能昂首挺胸。
作为新时代青年的我们，要牢记历史，牢记时代赋予我们的使命。让中华民族的伟大复兴的中国梦在我们这一代代青年的接力奋斗中变为美好的现实!那我们要怎么做?从两个方面来行动，一个是大方面，另一个是小方面。先说说大方面的：首先，要热爱我们祖国的大好河山。因为祖国的自然资源是我们国家生存和发展的物质基础和可靠保障;其次，热爱祖国的灿烂文化和民族精神，千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，就是因为在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神和优秀文化。第三，热爱自己的骨肉同胞。如果没有千百万名解放军战士和公安队伍，没有每个人的爱岗敬业，就没有今天稳定的社会秩序。而小的方面是对于我们自身而言的，这表现于，我们在学习上的进取、生活上的恪守己心、工作上的严于律己、思想上的勇于探索。
十九大的主题是不忘初心，牢记使命，而我们的初心是爱国，使命是实现中国梦。
不忘初心，牢记使命，这也是我们身为一名大学生具有的优秀特质。这个优秀特质引导着我们在学习中，领会十九大精神的核心要义与精髓，也时刻提醒着我们保持初心，督促着我们争做有理想，有担当的优秀大学生。
党的十九大的主题：“不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”这一主题，鲜明地向世人宣示了我们党在新时代举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标的重大问题。
党的十九大明确要求“在全党开展‘不忘初心、牢记使命’主题教育，用党的创新理论武装头脑，推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗”。在党的十九大胜利闭幕后，2019年10月31日，xxxx带领新一届中央政治局常委重回党的精神家园——上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船，追溯党的根脉，解读党的初心，回顾建党历史，重温入党誓词，阐明“红船精神”，对全党进行了一次生动的党课教育和深刻的灵魂洗礼。xxxx以实际行动为全党做出榜样示范，我们要紧跟xx步伐，落实十九大部署要求，深入扎实搞好“不忘初心、牢记使命”主题教育。
一、从政治和全局高度感悟深谋远虑。
不忘初心，方得始终。为什么中国共产党会始终成为领导中国革命、建设、改革事业的核心力量，能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务?究其原因，就在于我们党始终保持建党时中国共产党人的奋斗精神，始终保持对人民的赤子之心。正如xxxx所说，只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先烈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。铭记党的奋斗历程时刻不忘初心，担当党的崇高使命矢志永远奋斗。开展主题教育历来是我们党加强思想政治建设的有效载体。但是，把某一项主题教育活动直接写入党的全国代表大会报告中，在过去并不多见，反映了党中央的深远政治考量和全局运筹，体现了开展这项教育活动的极端重要性。
坚持从思想上建设党，是我们党的优良传统和宝贵经验，是马克思主义建党学说的重要原则。正反两方面的历史经验告诉我们，重视和加强党的思想建设，党才能方向明确，革命事业才会兴旺发达，否则党就会缺少主心骨，使党在复杂的斗争中迷失方向、丧失领导。党的十九大一个重大历史贡献，就是把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党的行动指南，实现了党的指导思想又一次与时俱进。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是新时代新形势下党的思想建设的重要内容。在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，是坚持不懈用党的最新理论成果武装头脑、指导实践、推动工作的具体步骤，对于在新的时代背景下提高全党马克思主义理论水平，使党始终走在时代前列，必然产生重大深远的影响。在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要引导全党同志从党的历史中汲取治国理政的经验，探寻我们党从胜利走向胜利的精神基因，自觉担当起复兴伟业，全面增强执政本领、永葆先进性纯洁性，确保党始终成为社会主义事业的坚强领导核心。
二、强化精神支柱和政治灵魂。
中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。中国共产党一经成立，就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。近百年来，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，为实现中华民族伟大复兴付出了巨大牺牲，创造了一个又一个彪炳史册的奇迹;今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，但前进道路上绝不是轻轻松松、敲锣打鼓、凯歌高奏的，实现伟大梦想还必须进行伟大斗争，必须建设伟大工程，必须推进伟大事业。扎实有效的学习教育，必将引导广大党员不负重托、不辱使命，努力在新时代中国特色社会主义的伟大实践中建功立业。
十九大全面系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想并将其写入党章，具有划时代意义。通过扎实有效的学习教育，我们要深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的根本指导作用，明确其理论渊源及在马克思主义发展史上的地位;深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的时代背景和实践基础，明确它是源于实践发展、解决时代课题的科学理论;深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义和丰富内涵，全面领会和感悟其强大的真理力量;深刻理解深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的根本要求，不折不扣落实到党和国家事业各个方面。
三、坚持紧密联系实际解决重点问题。
高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚定中国特色社会主义理想信念，是笃定中国共产党人初心和使命的集中体现。近年来，我党大抓党的建设、党的创新理论学习、深入开展思想教育，广大党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力不断增强，始终保持了理论上的清醒和政治上的坚定。但也要看到，面对国际形势的深刻变化，面对敌对势力的渗透破坏，面对腐朽思想文化的侵蚀影响，一些同志对意识形态领域和隐蔽斗争的复杂性、严峻性缺乏足够认识，忧患意识不是很强，在理想信念、人生追求、价值取向上有时出现偏差。因此，开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，应始终抓住用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑这个根本，教育引导广大党员同志进一步坚定中国特色社会主义信念，强化奋力实现民族复兴中国梦的追求，锤炼永远听党话、跟党走的忠诚品格，更加坚定自觉地高举这面旗帜、捍卫这条道路、坚持这个理论、维护这个制度。
“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。”开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，应紧紧扭住转变作风这个要害，进一步端正广大党员干部的政绩观事业观，不采华名、不兴伪事，一切着眼于实际、着眼于落实、着眼于长远，真正把工作指导放在推动建设改革发展上。注重发现和解决问题，牢固树立发现问题是能力、正视问题是党性、解决问题是政绩的观念，切实以改革创新的精神，研究新情况、解决新问题。
主题教育效果如何，最终要看能否以良好能力素质干出一番事业、创造一流业绩。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，我们应从党和国家事业发展面临的形势任务中，从xxxx一系列指示要求中，充分认清提高能力素质的重要性紧迫性，进一步激发抓学习、强素质、长本领的内在动力。尤其要按照十九大报告提出的八个方面要求，努力增强学习本领、增强政治领导本领、增强改革创新本领、增强科学发展本领、增强依法执政本领、增强群众工作本领、增强狠抓落实本领、增强驾驭风险本领，大幅度提高为党和人民服务的能力水平，切实以更加昂扬的精神状态履职尽责。
儒家文化中所传扬出的思维方式、处事规范、为人之道、道德准则，是我们每个人都需要继承和发扬的。初中是学生的德育观念成型发展的重要阶段，作为一名班主任，笔者深刻认识德育培养任重而道远，在德育教学中，笔者借助儒家文化精粹来教育影响学生，以“仁”的文化核心为指引开展德育教学，收获了良好的效果。
“苟正其身矣苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”在这句话中，孔子阐述了君主的德行对于管理国政的重要性，笔者从中领会到一个班主任的师德形象对于班级管理、学生德育培养的重要性。教师的品德和素养不仅是一个人德行的反应，更是一个班级形象的侧面展现。“言传身教”是一个重要的教育理念，在教师的道路上，教师要以言行指导学生，以身教为榜样影响学生，所以，教师必须加强自己的职业道德培养，提升自己的品德和情操。在师德学习的过程中，笔者从师德启示录中看到了王胜春老师言传身教的为师之道。很难想象，这样一个在国内比赛中荣获无数奖项的男子篮球队主帅居然是一位51岁的女性，看到此，笔者不禁震惊了，是怎样的力量才能使一名女教师能够在技能管理上使学生心悦诚服？是怎样的精神才能使一名教师几十年如一日的支撑起男篮的一片天空？又是一种怎样的情操才能使一個教师不仅仅成为了“母亲”一样的存在？笔者想，正是王胜春老师这种言传身教的德行成就了这支队伍的辉煌，作为一名教师，她真正做到了“正其身而正其人”。在成为男篮教师的生涯中，她起得比每个学生早，走得比每个学生晚，使用自己的业余时间去钻研篮球策略，提升篮球技能，甚至放下自己刚出生的孩子去照顾这些队员。在这些队员心中，王胜春老师已经不仅仅是一个篮球教练，更是他们技能上的领路人，生活上的榜样者。
看看王胜春老师，笔者感受到了言传身教对于学生成长的重要意义，领会到师德不仅是教师的自身修为，更是学生的鲜活榜样。在日常实践中，要做到“吾日三省吾身”，借助儒家思想，从德行、教育、方法等多方面反思提升自己，将为人师表作为一种教学理念，以德行武装自己，以师德感染学生。
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”在学习儒家文化的过程中，笔者不禁将这句话与班级建设结合起来。良好的班级德育文化就如同“芝兰之室”，学生在其中“久而不闻其香”，是因为学生的德行已经同德育文化融为一体，实现了“即与之化矣”。在班级管理中，教师应将儒家文化融入到班级建设中，使儒家文化汇成一股清流，潜移默化地提升学生的道德品质。笔者希望在学生课堂生活中，看到的不仅仅是一些数学公式、语文诗句，也有一些对他们思想德行有着深远影响的语录故事。在班级文化建设中，笔者将儒家文化理念融入到了班级建设中，将班级环境布置作为文化建设的主战场，在班级的墙上、走廊里、版报上，图书角内都留下了与《论语》、儒家文化相关的语录图片，让学生沉浸在儒家文化的氛围中，让这种滴水石穿的力量成为德育的有效保障。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”而此时笔者想说，班级文化建设不在于充斥着多么昂贵的设施，而在于一种文化精髓，一种教育氛围。在今后的班级文化建设中，笔者会坚持儒家教育理念，以“仁”的思想来开展德育，以儒家的文化精粹来丰富班级文化内涵，让学生进入班级，能够真正地“如入芝兰之室”，以儒家文化规范自己的德行，使班级成为德育开展的主渠道。
为达到德育教学的目的，笔者采取了多种德育教学途径来对学生的思想道德品质进行培养。“举一隅而以三隅反”，这正是借助主题班会开展德育培养的重要意义，主题班会就是开展德育教学的一条有效途径，在主题班会的过程中，每个学生都能参与到讨论中，借助主题班会，不仅能凝聚学生的集体意识，也能够通过活动的形式在学生心中埋下德育的种子，进而产生重点教育、集体影响的效果。
在进行一段时间的论语学习后，笔者设计了以《士不可以不弘毅，任重而道远——树立远大的人生理想》的主题班会，借助论语中的一句话“不患无位，患所以立”来引出了立志这一话题。在针对如何“立志”这一问题，同学们提出了不同的看法，有的学生提出了“修身齐家治国平天下，认为只有先培养好自己的德行，才能思考更为长远的目标”；有人提出了“三年学，不至于谷，不易得也。认为理想如同这‘谷’一样，要建立也是很难的。”；也有同学借助了杨利伟的一句话“一个人，是应该有追求的”，认为“每个人都应该建立自己的理想。”在主题班会中，学生谈论了“理想”的建立，借助儒家文化思想丰富了自己关于“立志”的认知。此次的主题班会，笔者以“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”结束了对于“立志”问题的讨论，即孔子都对于人生有清晰的规划，那我们在人生的每个过程中，也应制定人生规划，树立人生理想。在进行主题班会教学后，笔者给学生布置了撰写人生规划的小任务，在课间环节，学生常常会针对自己的人生理想进行讨论，认识到了从现在开始做起，提升自己的文化知识和思想道德的重要性。
在主题班会的开展过程中，笔者都会结合儒家文化开展德育培养。作为一名教育工作者，笔者知道，仅仅依靠让学生阅读论语内容是不够的，在以后的工作中，笔者会将儒家文化精粹落实到主题班会具体活动中，让儒家文化学习成为一种集体活动，更让德育培养成为一种生活常态。
四、玉琢成器，人学知义——儒家文化用于日常渗透面对一个个鲜活可爱的学生，笔者知道。