作文是一项重要的语文活动，有助于培养学生的思维能力和表达能力。以下是小编为大家整理的范文范本，供大家参考和借鉴，希望能对大家的写作有所帮助。
大学生道德修养演讲稿
老师们、同学们：
大家早上好，很高兴能够站在这里，我今天演讲的题目是《做人先修德，育人德为先》。
我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们实验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们实验小学的培养目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创造”。讲到这里，细心的老师和同学们就会发现，无论是国家的教育方针，还是我们学校的办学指导思想、培养目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作为一名学校中层管理人员，我研究过许多成功的管理者的用人之道，发现有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，如果找不到这种人，便转而选择其次——用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的情况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人如果品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。
正是为了培养出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校非常重视对教师的职业道德教育和业务技能培训，非常重视对学生的思想品德教育和良好行为习惯的养成教育。
我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一方面是思想政治教育，这其中又包括爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、时事政策教育，教师的爱与责任;第二方面是品德教育;第三方面是纪律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。
我们学校的德育工作不是板着面孔简单生硬的说教，而是通过以下几个方面的途径进行的：首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学;其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等所有的学科教学中渗透德育教育;第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教育影片、参观、劳动、心理健康辅导、法制教育讲座与知识竞赛、重大的节日、纪念日等进行教育;第四是通过家长学校活动;第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社会实践活动进行教育。可以毫不夸张地说，在实验小学，处处可见教师的爱心与责任，老师们人人都是德育工作者，我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和服务育人的重任，我们的一言一行都对学生起着言传身教的重要作用。
我们实验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校园雏鹰岗值勤、值周班委、“进步发展成功”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读《弟子规》，争做文明人”、少年交警队、“喜迎xx大，金秋颂祖国”歌咏比赛、感恩教育、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许许多多的活动，我们建立了武警中队教育基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联……这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培养着同学们良好的思想品德和行为习惯，做一个有道德的人。
大学生个人修养的重要性
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个大学生的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度。下面是本站小编给大家搜集整理的大学生个人修养的重要性。希望可以帮助到大家!
大学生个人行为的良好与否将直接影响着任一群体、社会组织乃至整个社会的生存与发展。从此意义看，我们强调个人礼仪，规范个人行为，不仅是为了提高个人自身的内在涵养，更重要的是为了促进社会发展的有序与文明。
礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展，促进个人进步和成功的重要途径，礼仪也是中华民族重要传统美德之一，中国向来以礼仪之邦自居。随着改革开放的深入和中国经济的发展，与国际接轨的步伐越来越快，我们更应该并且需要有修养，这就体现在与人交往的言谈举止中。
作为大学生，更因该在大学阶段培养个人素质，懂得社交方法和技巧，为自己以后步入社会打下坚实的基础。对大学生进行系统的礼仪教育，使其掌握基本的行为准则，不仅可以丰富礼仪知识，掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，懂得在实际生活中按照礼仪规范表现自己的行为，而且可以做到吧内在的道德品质和外在的礼仪形式有机的统一起来，成为名副其实的，有较高道德素养的现代文明人。我们经常说某人的素质高，素质好;很多文章都说要培养高素质的人才;到处的围墙上都写着要“提高人口素质”。
高素质的人就是有道德，有品质，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼备”。新时期的职业市场更欢迎德才兼备的大学生。培养高素质——培养德才兼备的大学生，这才“符合”市场经济的运行规则。现代对“素质”的解释甚广，说说礼仪的重要性吧。首先，它有助于个人素质的提升。内强素质外塑形象，如果我们时时处处都能以礼待人，那么就会使我们显得很有修养。古人有这样的话：穷则独善其身，达则兼济天下。“修身齐家治国平天下。”把修身放在首位。教养体现细节，细节展示形象。礼仪正是塑造人的形象，培养人的素质。其次，利于人际交往。一个举止大方，着装得体肯定会比举止粗俗、衣着不整的人更受人欢迎。与人更加容易交往。
每个人都想与一个显得比较正直高贵的人交往，当然这种高贵也是素质的体现。第三，也是最重要的一点，也就是前面提到的培养人的自信。素质是满满培养的，自信是慢慢锻炼的。而礼仪正能够慢慢树立人的自信。自信不能停留在想象上。要成为自信者，就要像自信者一样去行动。这种行动便是与人交往的礼仪。我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境，我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。
1.讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
2.一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展，特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。可是礼仪教育，还未引起高校的足够重视，大多数高校还未开设礼仪课程。
3.大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，却有一些大学生把丑陋当成了个性。许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在现在的大学校园里面，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者，其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见，如关门之时声震如雷、打电话从不。
自我介绍。
不再礼让教师端着饭盒边走边吃等等。这些不良现象已经不再是个别，而且有着愈加普遍的趋势。
大学生道德修养报告
尊敬的党组织：
大学伊始，我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班，听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后，受益匪浅。对于如何提高思想道德修养，我想来说点自己的体会。
我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识，提高自己的文化素质，提高自身的道德修养！多向前辈们看齐！但这个不是谁能帮谁提高的，关键是看自身的悟性！俗话说师傅引进门，修行靠个人！你对那地痞流氓说破天，他也不见得能听进去一个字的！
作为礼仪之邦，炎黄子孙，我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度，多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待，将心比心，不虚不假，言行一至，表里如一，更要充满爱心和奉献精神，心目中有他人，善于考虑他人的需要，善于替别人排忧解难，以助人为乐，当别人遭遇不幸时，及时给予同情和安慰；当别人需要时，及时伸出援助之手，也只有这样才能赢得别人的帮助，才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。
其实，“心中愤怒不如休，何需经县又动州，纵然费得千般计，赢得猫来输掉牛”（范仲淹语）。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天，只要人人都多一份宽容，多一些忍让，献一点爱心，我们的国家我们的社会就会变得处处美好，处处和谐，我们公民道德修养就会大大提高。
要提高自己的思想道德修养，还得做到“日三省吾身”。首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。再次，要有'吃苦在先、享受在后'的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三，要有'正人先正己'的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。
提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的，困难和烦恼是生来具有的.。碰到困难要发扬百折不屈的精神，千方百计地解决困难。要忍得住，挺过去。否则，将前功尽弃，一事无成。有道是有志者事竟成。
提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误，不说假话。承认错误是认识错误的过程，是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻，能够把握自己。诚者有信，有信用就能得到帮助。否则，假话连篇，不能改过迁善。自欺欺人，不知羞耻。失去信用，得不到帮助。
提高道德修养还是做到宽容待人，与人为善。凡事要大公无私，不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时，要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人，敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎，戒骄戒躁。使人不耻下问，精益求精。丰富人的知识，能应付各种事物。否则，不能保持醒觉，自高自大，学识浅薄，就不能应付任何事物。
在今后学习生活中，我会严格要求自己，尽量向伟大的党组织靠拢，努力向成为一名优秀的共产党员进发！我会自觉做到“学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极”，始终以先进党员的要求来严格地要求自己，争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。提高道德修养，让我们都成为有知识，有文化，有修养，有作为的新一代年轻人吧！让我们携手共创和谐社会，美好家园吧！
以上是我这段时间思想上的汇报，恳请党组织批评改正，在今后的工作中继续帮助我，考验我！
加强个人道德修养的重要性
道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。下面是本站小编给大家搜集整理的加强个人道德修养的重要性文章内容。
道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢?道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德活动的又一种重要形式。
古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。(《论语・述而篇》)孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自天子以致庶人，一是皆以修身为本”。
马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生活，履行某种社会角色行为的社会人的过程。人的社会本质是在社会关系中形成的。由此可见，道德修养，是人类成为从自然人到社会人、有别于动物的人，进而实现自身社会化的需要，也是人类能够适应社会、满足社会的需要;从而能动地培养改造社会所必备的一种生存与发展的能力。
提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。
加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。
一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况:有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。
树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国近日评选的道德模范中“孝老爱亲”模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。
因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德建设。道德建设中的“以人为本”，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。
教师道德修养的重要性
教师的道德修养在教学中对学生的影响是很深刻的。下面是本站小编给大家搜集整理的教师道德修养的重要性文章内容。希望可以帮助到大家！
比如说，教师刚讲完一节课时，想坐下喝口水、喘口气儿，可偏偏就有孩子敲门来问问题，教师讲了一遍，他不会，再讲一遍，他还是不会，也许此时教师不知不觉间，心里冒火，有些过头的话随口而出。殊不知这样说话无形中就留下了两个隐性的潜在危机。一是这孩子钻牛角尖，真的以为自己是无药可救。另一种可能是，他此时对教师恨之入骨，以后跟老师唱反调。
一些老师在不经意间，喜欢这样训学生：“你爸妈是怎么教你的?你这么没教养?”我相信：绝大多数教师是出于好心，是想唤醒学生，激发他们的上进心，他们对学生并无恶意，但这种唤醒、激励的方式真的是后患无穷。孩子不是独立的个体，他们也是家庭的成员，也是社会的一分子，如果他们把这样的话告诉家长，家长虽然气愤孩子表现不佳，但相信这其中也有对更多老师的不满成分。如果这样进而传向更多的家长，传向社会，那这个老师的形象又如何呢?千百个好，力气卖了一大堆，却因言失而自毁，多么可惜!
其实，支持是一种影响。现实生活中，很多学校有受学生、家长、社会、欢迎的名师。当我们走进他们时发现：他们不但教学特别突出，班级管理有很多技巧，更重要的是他们做人做得明白，有一份宽厚、仁爱做支撑。正所谓“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年轻教师怕因为自己年轻受轻视，喜欢在家长面前端架子，摆谱，以为这样就会得到家长更多的尊重。其实恰恰相反，这样带来的负效应就是家长远离你，不支持你。
名师的优势在哪里，名师的“名”是何因?为人师表，无上光荣。我们为人师者，不仅是在用我们所宣讲的做人理论在教育学生，我们的一言一行，甚至潜意识里的心理变化都在潜移默化地影响着学生，教育着学生。做科任和经常下班级听课的领导都不难发现，一个班级的学生一个样，学生很“随”班主任老师，那些孩子身上带着老师所有的影子。所以当一个平时大呼小叫的老师没有注意自己的言行时，他身边的一群孩子也都在无意间形成了那样一种状态。有的班级，走进去，就发现孩子们阳光、积极向上，彬彬有礼;有的却相反。有的班级，科任老师特别喜欢去上课，因为孩子们态度端正，积极配合;有的班级却是情绪偏激、话语无序，一些不该有的语言时常冒出课堂。这固然不全是教师的责任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一时一事，他背后有诸多因素。而这些因素中除了技术、技巧、能力之外，更多的还是德的影响，这就像花开，馨香的飘散是看不见的，但却是能感觉到的。教师接触的每一项事物，尤其是正在成长的人，成长的班集体无时无处不映射出这个影子。孩子的话语里有你，孩子的行动里有你，孩子的为人处世里也有你。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是一个人综合素质的展现，为人师者，学习、思考、修养提升语言及语言背后的根本素质，是我们一辈子研习不尽的学问。
教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想政治品德教育的专业人员。唐•韩愈《师说》中“师者，所以传道授业解惑也。”道德是依靠社会舆论、传统伦理习俗、人的信念和良知等来维系的，是用以维持社会的安定和秩序，调节个人与个人之间、社会与个人之间、集体与集体之间关系的行为规范的总和。
职业分工使得从事不同职业的人们之间形成了特殊的社会关系——职业关系，这种职业关系需要与之相适应的特殊的行为规范来加以调节，职业道德因此而形成。
职业道德是指从事一定职业的人们，在其特定的工作或劳动中所应遵循的带有职业特点的道德规范总和。比如，医生救死扶伤、法官明镜高悬、商人诚信公平、教师教书育人，为人师表等都是具有职业特点的职业道德。
教师道德也是一种职业道德。教师职业道德简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范应遵守的道德品质和行为准则的总要求。
教师职业道德规范的形成并不是简单的出自某个行政机构或单位领导的意愿和要求，而是教育者在长期的教育实践中提炼出来的经验结晶。在中国，高尚师德源远流长。孔子时期就已总结了一整套教师道德行为规范，形成了我国最早的教师道德体系。如：“有教无类”、学而不厌诲人不倦”、“三人行必有我师焉”等等。这些思想流传几千年，魅力依旧。尽管时代变迁，要求发展，但由教师这个职业本质属性决定的教师职业道德的精髓是永恒的。
大学生道德修养报告
按照院教务处的要求，我们对《大学生思想道德修养》课程进行了自查。现报告如下：
按照检查项目及标准，我们逐条进行了对照检查。所查31个项目中，共有5项不合格，其中核心项目2项不合格，一般项目3项不合格。总体评价合格。
1、关于教师队伍。《大学生思想道德修养》课程现有教师5人，全部是兼职教师。教师队伍结构比较合理。职称结构：高级职称3人，占60%；中级职称2人，占40%。年龄结构：50岁以上的1人，占20%；35—49岁的3人，占60%；34岁以下的1人，占20%。学历结构：硕士学位1人，占20%，硕士学位班结业2人占40%；本科生2人，占40%。
所有教师都经过了岗前培训，考核合格。新上岗的教师都经过了预讲、试讲，并有高职称教师进行传帮带。
教师队伍指标中有3项不合格：一是45岁以下教师具有研究生学历的比例为零，不合格；二是没有省级学科带头人，不合格；三是主讲教师高职称只有60%，不合格。
2、关于教材建设。我们用的'是省通编教材《思想道德修养》，有符合要求的《教学大纲》，并编有《大学生修身指南》作为与本课程配套的辅助教材。各项指标全部合格。
3、关于教学管理。所有教师都能坚持四项基本原则，严谨治学，事业心强，认真履行教师职责，为人师表，教书育人。在教学的各个环节上严格执行我院的各种教学制度和《人文社科部教学基本规范》，从未出现过教学差错和教学事故。教学任务书、教师审批表、教学进度表、教学日志齐全，教案规范。在以上方面皆为合格。
在考试方面，我们编制了《考试大纲》，建立了题库，实行开卷考试与闭卷考试相结合，平时成绩与考试成绩相结合，在人文社科部率先实行了教考分离，实行了集体阅卷，不打人情分、照顾分，作了不少工作，应该是合格的。但是，在试卷分析方面只是作了简单分析，没有严格按教务处要求进行标准分析，不符合检查要求，所以该项为不合格。
4、关于教学改革。近几年我们在教学改革方面作了不少工作。一是在教学内容上实行“三个紧密结合”，即紧密结合我国社会主义现代化建设实际；紧密结合国际“政治多级化”和“经济全球化”的实际；紧密结合大学生的思想实际。二是在考试方法上实行“两个结合”，即平时成绩与考试成绩相结合，开卷考试与闭卷考试相结合。三是在教学方法上实行“两个尽量采用”，即尽量采用多媒体教学，尽量采用案例教学。这些都起到的了较好的效果。应为合格。
5、关于教学研究。近几年发表论文近20篇，出版辅助教材1部。由吴冰老师主持的“对大学新生进行学习心理指导的尝试”20xx年获省教育厅第三届教育科学研究成果三等奖。现在正在进行的科研项目有：省教育厅项目1项，院级项目2项，正在申报的项目2项。该项也为合格。
6、关于教学质量。学生对该课程的教学效果满意度较高，课堂教学质量优秀，这两项均为合格。但由于没有进行标准的试卷分析，没有标准的分析报告，学生的考试成是否符合正态分布无从证实，此项为不合格。
1、由于思想品德课教研室副主任吕宜灵在外进修，有些资料拿不出来，不能及时整理。等她回来以后，一定及时按要求整理好。
2、关于教师队伍，总的力量较强，但都是兼职教师，对课程建设不利。缺少30岁以下的年轻教师，也不利于教师梯队建设。计划明年进一名年轻专职教师。同时还要注意培养省级学科带头人。
3、关于试卷分析，从本学期开始，我们将严格按照教务处要求，认真进行试卷分析，并做好资料存档。
大学生道德修养演讲稿字
亲爱的老师，同学们：
大家好!
路旁的灯亮了，驱走黑暗，让胆怯的心灵不再害怕，让碎小的脚步变得宽大，心中的那片阴暗与寒冷，逐渐变得光明与温暖。长长的夜路，有人举手之劳为你亮着一盏明灯，心中有多大的温暖啊!那不是长长的夜路，而是充满着人性光辉美的一条路，正如一盏亮着的灯!
我喜欢光明。当太阳从东方升起，透过云层的那一刻，第一缕曙光将黑暗吞噬，我喜欢阳光温暖的感觉。当太阳缓缓从西方坠下，云层遮住太阳的那一刻，最后一丝余晖将温暖与光明遮蔽时，我努力抓住每一丝温暖，想用一面镜子将它折射!
一盏灯的力量有多大——让所有黑暗的人不再害怕，这是人世间最美丽的灯!这盏灯为他人照亮了前行的路，同时，也不让自己在黑暗中跌倒。为人也为己，这盏灯，他珍贵而有价值。
电视屏幕上曾出现这样一个公益广告;一个深冬，天已经很晚，一个女孩骑车进了小巷，小巷口有一个卖番薯的老人，女孩骑车经过时，对那个老人说：“大爷还走呢?”老人笑着回答道：“这就走了。”说完，老人把头顶上的灯斜了一个角度，为女孩照亮了前行的路，女孩回头很感谢地说：“谢谢您，大爷!”老人看着女孩走远了，放下了灯。自言自语地说道：“不早了，大家都来了，我也该走了。”
老人的灯，为女孩照亮了小巷的路，也为每天晚上路过的行人照亮了路，照得每一个人心里都暖暖的。
老人的灯，一定是世界上最美丽最亮的灯。
抬起头，此刻望着窗外，暮色早已笼罩四周，我看到小区巡逻的保安将手电筒的灯光照到路边在黑暗中行走的路人，尽管手电筒的灯光很微弱，但对于那些路人而言，再微弱的灯光也是最明亮的。老人的灯，保安的灯，他们用举手之劳，温暖他人。因为他们心中都有一盏明灯，正熠熠生辉，照亮自已，温暖他人。
此时，望着窗外为他人而亮着的灯光，我想一个简单的词“道德”……。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
浅谈大学生礼仪修养的重要性
3.大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，却有一些大学生把丑陋当成了个性。许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在现在的大学校园里面，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者，其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见，如关门之时声震如雷、打电话从不。
自我介绍。
不再礼让教师端着饭盒边走边吃等等。这些不良现象已经不再是个别，而且有着愈加普遍的趋势。
1.中学时代的应试教育副作用。在这个层面上，家长，教师，乃至整个教育体系都负有不可推卸的责任。高考的指挥捧的魔力使中小学的教育是以“分数”和“考试”为中心的教育，德育和美育长期受到不应该的冷落。学生把分数看成是“命根”，老师把分数看成是“法宝”，家长只看学生的成绩，不关心学生的心理和品格的全面发展。这种只用学习成绩的名次来衡量学生的优劣，就决定只在教学上下工夫而在塑造孩子的灵魂方面却很少花费时间和精力。看来教育的制度是要大力的投入，不断借鉴古今中外的教育制度中的合理的成分，不断地完善一个能适应时代发展的教育体系。
2.社会的转型。当社会初于价值的转型，伦理，道德，观念，都处系乱状态之中，作为社会的一部分的大学生，也是难作到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。大学城已非伊甸园般的净土。作为一个典型的亚文化圈，大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀。在商品化和传煤化的社会里出，不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在。当代的中国正面临着相似的社会文化背景中国的大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程，如何判断真、善、美，是他们的是他们急待祢补的课程。
由此大学生们应吸取传统文化的精髓，提高文化道德修养，学习一些必要的礼仪常识，方可立足于社会、立足于风潮的前端，方可得到人们更多的肯定。
其实，不知道大学们是否曾想过：当你在社会交往中用礼貌的语言与人交谈;用文明的举止与人交往;用得体的文书与人交流，人们一定会感触到你彬彬有礼的气度，落落大方的气质，文明道德的修养，都会平生出几分敬意。优雅合理的谈吐，亲切整体的仪容，会是人感到一股温馨的春风吹来一股热情洋溢周身。
礼仪贯穿着人际交往的始终，为交往的内涵服务;不重视礼仪必然会影响交流的深度和交往的持久性。由于礼仪的缺憾而影响交往是在是因小失大。不独对外交往，我们大学生在日常生活中也要重视礼仪，养成习惯，自然成为一种修养也有助于提高自己的品味。
1.日常生活用语。如：你好、请、谢谢、对不起、打搅了、再见……好吗?等等在我国人们相见习惯说“你吃饭了吗?”“你到哪里去?”等,有些国家不用这些话,甚至习惯上认为这样说不礼貌在西方,一般见面时先说“早安”、“晚安”、“你好”、“身体好吗?”“最近如何?”“一切都顺利吗?”“好久不见了,你好吗?”对新结识的人分别时常说：“很高兴与你相识,希望再有见面的机会”“再见,祝你周末愉快!”“晚安,请向朋友们致意”“请代问全家好!”等。
礼仪是社会文明的标志,人际交往的行为规范中国是文明古国、礼仪之邦,作为其公民,更应该了解和掌握我国优良的礼仪文化传统尤其是即将走向社会,面对激烈市场竞争和求职压力的毕业生公关礼仪是礼仪的一种表现形式,同时又是公共关系的一个分支,它是在公关活动中所体现出来的礼仪通俗的讲,公共关系的目的是塑造组织美好形象,而礼仪的目的是为了塑造个人美好形象特别是当今社会招聘单位越来越强调人的素质,看重人的能力因此要求大学生要很好的掌握和了解公关礼仪,一方面有助于大学生提高个人素质与修养;另一方面也有助于大学生建立融洽的人际关系。
共
2
页，当前第。
2
页
1
2
《大学生思道德修养》课自查报告
在学习上：
我始终坚持一句格言“不放弃努力本是我的任务，在现有的基础上争取再争取更是我的职责”。从进校以来学习一直未松懈，有科学的生涯规划，有明确的学习目标，认真钻研专业知识，刻苦学习，具备了较强的计算机应用能力。乐于帮助其他同学，取长补短，达到共同进步的目的。上课时认真听讲、做好笔记，积极思考并回答老师提出的问题，从而带动同学们上课时与老师之间的互动，不仅自己收获颇丰，整个班级的学习气氛也大大提高；课后及时完成作业，做到认真复习，预习一起抓，并经常去图书馆看各类报刊杂志，不仅陶冶了自己的情操，也开阔了自己的视野……此外，我积极配合老师的工作，帮老师作项目，是自己的实际动手能力得到了很大的提高。
在生活上：
首先，我积极与室友、同班同学及兄弟班级的同学搞好关系，由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。我深刻意识到搞好同学、朋友之间的关系非常重要，这直接关系到我今后四年的大学生活能否过的充实。我觉得孤单的过完这四年大学生活，那我就是一个失败的大学生了我需要做很多事情去充实我这漫长的生命。而这就需要朋友的帮助来完成整个过程。所以无论在班里，还是在整个学院，我都结交了许多朋友，与朋友沟通。
其次，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风，合理利用自己的生活费，我深知金钱的来之不易，从不乱花一分钱。在不影响学习的前提下做兼职，寒暑假时到第一线做兼职，不但锻炼了自己，也减轻了家里的负担。
此外，我对时间观念性十分重视，合理安排好工作、学习、图书、锻炼身体及娱乐等的时间。
最重要的是，我相信：敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战！
在工作上：
大一时为了能够为院里的团组织贡献自己的微薄之里，我积极参加院团总支竞选，光荣当选为院团总支素质拓展部素质拓展委员，在工作中，我积极配合部里的工作，并提出各种合理可行的意见。
论大学生道德修养心得体会
第一段：引言（150字）。
作为大学生，在校园中的表现不仅仅代表着个人形象，更体现着大学生群体素质和道德水平的提升。通过对自身的道德修养的思考与反思，我深刻意识到道德修养是一个长期的、艰巨的过程。因此，在这篇论文中，我将探讨大学生的道德修养，并总结自己的心得体会。
第二段：道德观念的重要性（250字）。
众所周知，大学生作为校园文化和价值观的传承者，应该具备良好的道德观念。道德观念不仅是每个人必须遵循的准则，也是人类社会和谐发展的关键。大学生应该遵循“诚信、友爱、助人、尊重、公正、责任、公共利益”等道德准则，积极营造和谐的校园文化氛围，树立道德榜样。
第三段：道德修养的提升（300字）。
作为大学生，要提高自己的道德修养，我认为，首先应该树立正确的人生观、价值观和世界观。同时，要加强自我修养，不断完善自我，提高自身素质水平。其次，大学生要切实做到廉洁自律，树立正确的消费观，不随意浪费公共资源。最后，作为社会的一份子，大学生应该积极参与公益事业，关注弱势群体，回馈社会。
第四段：道德修养的实践（300字）。
大学生的道德修养还需要在实践中加以实现。我认为，实践是检验道德修养的唯一途径。大学生要从小事做起，树立良好的生活习惯，如不乱扔垃圾、不占用他人的公共设施等，从细节开始体现自身道德修养。同时，在学习和工作中要遵守学校的规章制度，严格遵守学术规范，不抄袭、不造假、不作弊。
第五段：总结（200字）。
综上所述，大学生要坚持正确的人生观、价值观、世界观，树立良好的道德榜样，注重自我修养，积极参与社会公益事业，从身边的小事做起，营造和谐的校园文化氛围，实现自身的道德提升和社会责任担当。大学生的道德修养是一项长期的任务，需要不断地反思和调整，始终坚持信念，秉持良好的道德品质。
论大学生道德修养心得体会
道德修养是一个人成长的重要组成部分，大学生在人生的一个重要阶段，为国家和社会的未来培养人才，因此大学生道德修养至关重要。本文将从我个人的角度，分享我在大学生活中，对道德修养的一些感悟和心得。
第二段：理解道德修养。
首先，我们需要正确认识什么是道德修养。道德修养是指在日常生活中遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人操守等准则，通过日积月累的努力和锤炼，形成自己的道德品格和行为规范。这是一个长期、不断提升的过程，但也是我们必须要努力去追求的目标。
第三段：积极践行社会公德。
要成为一个道德修养高尚的大学生，我们首先要积极践行社会公德，尊崇社会规范、遵循社会公约，做一个遵纪守法、诚实守信、勤奋努力的好公民。我和几个同学曾经一起做志愿者，前往孤儿院帮助孩子们学习、娱乐和交流。这个经历让我们感受到帮助他人的快乐和责任，让我们更加深入地理解了做一个积极贡献社会的好公民的意义。
第四段：坚守职业道德。
此外，作为未来的社会精英，我们还必须要坚守职业道德，遵循职业规范，不断学习和提升自己的专业技能和综合能力。我学法律，在实习的过程中，曾遇到不合法、不道德的事情，但我明白作为一名合法实习生，不能违反法律和规定。因此，我积极利用书本和网络，提高自己的法律知识和应对策略，保护客户和自己的合法权益，维护职业道德。
第五段：培养家庭美德和个人操守。
最后，一个人的道德修养还包括培养家庭美德和个人操守，维系良好的人际关系和内在自我管理。在日常生活中，我和室友一起积极维护宿舍的卫生，如及时清理垃圾、保持环境整洁等。同时，我也注重和朋友、同学、家人保持良好的关系，坦诚沟通、尊重差异、互相鼓励，让我们成为一个更加和谐的社会小组。
结论：
总之，大学生道德修养是一个多方面的，长期的、不断提升的过程，既要讲究长远的人生目标，也要注意日常的行为规范和价值选择。我们要发扬高尚的道德品德，积极践行社会公德，坚守职业道德，培养家庭美德和个人操守，不断完善自己的道德观念和道德实践。只有这样，我们才能成为善良、有爱心、有贡献、有担当的新时代青年，为祖国的繁荣昌盛做出更多的贡献。
加强道德修养的重要性以及原因
穷则独善其身，达则兼济天下。中国儒家提出“天人合一”，人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。
表现在十个方面即“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”。
“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。
“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”(《礼记》)“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”;作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养，谓“礼貌”;用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。
“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。
“忠”：忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。
“孝”：孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“包销祖国”起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”。这是误区。其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一。忠孝可以两全。个别人受条件限制不能统一，也是有的，但不能因此而泛化。我们要把二者尽量同意起来，既尽到“报效祖国”之“忠”，又尽到“孝敬父母”之“孝”。这是中华民族历久弥新的传统美德。
“节”：节气、名节、操守、节制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《论语·述而》中说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子在《腾文公下》中提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的至理。
名言。
讲气节、重操守、重名节、软利欲，历经千百年的锤炼和发展熔铸成为不图名利、为政清廉、公正无私的高尚品质，克己为人、自强不息、奋发有为的伟大精神和崇高的民族气节，成为中华民族自尊自强的精神支柱和一个人涌葆铮铮铁骨的人格追求。
“勇”：勇敢、坚强、刚毅。中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵：“持节不恐谓之勇”，“持义不掩曰勇”，“投身为义曰勇”，“知死不避曰勇”，“悬命为仁曰勇”，“弃命为仁曰勇”，“胜敌壮志曰勇”。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯，敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神，是中华民饱经磨难、历久弥新、愈挫愈勇、愈挫愈奋的不竭动力。
“和”“和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。“礼用之，和为贵。”(《论语*学而》)提出为政应“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济，“和”以治国。周幽王大夫史伯针对当时周政权危机，提出了“和实生物，同则不济”的理论。墨子提出：“兼相爱、交相利”，“离散不能相和合。”(《墨子*间诂》卷三)“和”被认为是人道追求的最高目标。传统文化还把“中”与“和”并提：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。。致中和，天地位焉，万物育焉。”(《礼记*中庸》)“中和”作为儒家文化的重要内容，强调“和谐”、“允执其中”、“时中“等思想，在今天仍有十分重要的理论价值和现实意义。和睦夫妻、和合家族、顺和邻里、和谐社会、协和万邦、天人合一、和气生财、和平天下、和衷共济，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。
“十德”可分为两组：原“五常”——“仁、义礼、智、信”为一组;新“五德”——“忠、孝、节、勇、和”为一组。10个字内涵外延，相对区别，难免有交叉，主要取其本意、主意。“十德”既有内向的，就自身内心修养而言的;又有外向的，从与他人关系、社会关系、改造世界而言的。每组各字之间，均有次序，相互对应，仁忠、义孝、礼节、智勇、信和，使中华民族传统美德基本内涵概括更加完整、丰满、全面。孟子认为，“四德”不是平行的，“仁”是之首，是“四德”之根本，“信”贯穿;新“五德”，“忠”为首，是根本，“和”贯穿。“仁”是中华民族传统美德核心思想。“和”也是贯穿“十德”整体的，是中华民族传统美德的最高境界、最高目标。
“十德”具有综合性、全面性、现实性。“十德”是全方位的，“十德”中有道德，有价值，有人格，有文化，有制度，有法治，有经济，有政治，有实践，有家庭，有国家。
“十德”是中华民族传统美德的基本内涵，是要义，是精华，是人生的基本准则，是社会伦理规范。“十德”充分表明了中华民族传统美德的博大精深，充分体现了中华民族传统思想的深厚底蕴，充分反映了中华民族传统文化的源远流长。
“十德”是个很高、很全、很美、很理想的目标，是崇高的境界。每个人，甚至每一代人，不可能彻底做到，不可能完全达到，但我们要坚定不移地向往之、为之奋斗之，不懈努力，不断地接近，直到永远!
“十德”是中华民族传统美德的至德要道。中华民族坚持“十德”、弘扬“十德”、追求“十德”、实践“十德”，那么，我们的社会一定是非常和谐的，我们的国家一定是非常发达的，我们的民族一定是非常强盛的，我们的人民一定是非常幸福的!
共
2
页，当前第。
2
页
1
2
如何培养大学生的思想道德修养
面对二十一世纪，培养大学生的思想道德修养是必要性的教育工作。下面是本站小编给大家搜集整理的关于如何培养大学生的思想道德修养文章内容。希望可以帮助到大家!
我国传统的文化中蕴含着非常丰富的资源，因此要善于对传统文化进行挖掘，把传统文化渗入在教学过程中，与当代大学生的实际思想和心智特点相结合，抓住时代要点，以多样灵活的方式进行传统文化的传授，塑造出大学生思想素质良好的健康人格。艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富，更是中华民族的传统美德。这种艰苦创业的精神被我们所称道，也将在校园里发扬光大。使每一个大学生都能够具备艰苦创业的精神，为学生在以后的工作、创业中培养良好的奋斗基础。
俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年学生只有书本还很不够，因此，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化;与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。
社会生活是一个相互联系的整体，社会离不开个人，个人也不可能和社会分离。个人和社会的幸福是相互统一的、不可分割的。个人追求幸福的愿望只能随着社会幸福的增长才能够的到保证。只有在个人和社会二者相互统一，才可以实现真正的自我幸福。因此，当代的大学生要正确的认识生活中的不幸。幸福的存在模式是理想完美的，人们只有以不断的努力作为代价，才能够换取幸福。幸福是人们对现实存在的体验，只用在生活中经历过不幸的痛苦感受才能够获得真正的幸福感。经历痛苦是走向成功的必经之路，只有经历人间的磨难沧桑，才能够真正的懂得幸福。因此，培养大学生逆境才能够更好生存的思想，对其未来的人生道路有深远的意义。
青年是民族的希望，祖国的未来，我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上，我们就应该为他们尽可能创造好的条件，呵护他们健康成长。在搞好青年的思想道德教育方面，我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来，积极主动地开展各项工作，促使他们全面、健康的发展。在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天，人民生活水平日益提高，综合国力逐步增强，作为祖国未来的大学生必须明白自己肩负的神圣使命，时刻关注着国家的前途和命运，时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春。
要使大学生的思想道德修养能够得到全面的提高，就必须使其能够清楚的认识了解自己，要有正确的荣辱观和价值观。只有有了正确的追求和理想，才能够对先进文化知识进行自觉的学习，投入到当代的社会的实践发展中。这样才能够使其成为社会主义事业发展的可靠接班人以及合格的建设者。
当今的社会正处于转型阶段，思想道德水平出现滑坡的状况、逐渐涌现了大量的不良思潮，众多青年尤其是大学生较少受到传统文化的熏陶，促使中华民族的传统文化的根基薄弱，直接导致了学生的道德修养令人担忧。随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展，国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响，致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响，致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向。
在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。
高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平，然而在行动上缺乏具体的体现。着重表现为言与行的分离，在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神，"凡事以自我为中心"缺乏整体意识;在对社会和他人方面则缺乏奉献精神。总的来说，他们的自立意识增强了，协作意识降低了。
一个人道德修养的重要性介绍
有修养的人往往更受人欢迎。一个人修养的重要性是哪些?下面是本站小编搜集整理的一些个人修养的重要性内容，希望对你有帮助。
个人修养伴随着人的一生，并随着年龄的增长而日渐完善。在现代社会，一个人的修养好与否，在一定意义上对个人成功有决定性作用，这当中涉及个人诚信，正确处理人际关系等内容，通过专题的学习，使本人学会了人与人接触更应注意个人修养在此当中发挥的魅力，你的修养好与坏都直接通过你的言行传递给对方，是你能否融入社交圈子的一个重要标志。
本人认为，一个人要想在个人的发展有更大的发展空间，必须加强个人修养的锻炼，专题学习教会了我们如何处世，如何尊重别人，同时让人尊重自己，学会如何与人互动、沟通，在礼仪层面上，我们学习如何约束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范围内，正确处理人与人之间的关系找到方向，为自已未来创造良好的人际球境。
人是社会的人，对物质与精神都有需求，专题学习对本人的价值观有很大的影响，教会了我们如何在贡献与索取之间形成一个平衡点，我认为团干部应该培养社会责任感，主动关心别人，以实际行为回馈社会，这是我们新时代的青年人应该具备的一种责任与义务。
要不断提高个人的底蕴，加强自已的能力建设，强化服务社会服务集体的意识，影响身边的年轻人，在实际工作中，我认为我应敬业受岗，奉献在岗位，珍惜工作机会，多为企业作贡献。
在人与人之间的互动中，重要的一点就是包容一点，我们不能强求每个人都与你的思想、观点，行动一致，允许差异性的存在，听专题的学习，不仅能在理论层面找到包容别人的依据，而且实际的案例也委好地作了解释，改变了本人原来的思维模式，打破束缚，本人在看人看物的态度一方面要分析别人的真实意图，另一方面接受别人没恶意但不符合礼节的举动。
一个人修养对个人成功发展具有决定意义个人修养伴随着人的一生，并随着年龄的增长而日渐完善。在现代社会，一个人的修养好与否，在一定意义上对个人成功有决定性作用，这当中涉及个人诚信，正确处理人际关系等内容，通过专题的学习，使本人学会了人与人接触更应注意个人修养在此当中发挥的魅力，你的修养好与坏都直接通过你的言行传递给对方，是你能否融入社交圈子的一个重要标志。本人认为，一个人要想在个人的发展有更大的发展空间，必须加强个人修养的锻炼，专题学习教会了我们如何处世，如何尊重别人，同时让人尊重自己，学会如何与人互动、沟通，在礼仪层面上，我们学习如何约束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范围内，正确处理人与人之间的关系找到方向，为自已未来创造良好的人际球境。
《大学生思道德修养》课自查报告
转眼间。我的大一生活即将结束。
在这一年里的学习生活中。所有的学习生活安排基本都是由课程量决定。虽然曾经怀着激动的心情来到大学。不过自己没有明确的目标和方向。所有觉得课程基本都很无聊。没有学习动力。像是逆来顺受的感觉。来学校这一年来习惯了大学生活紧张又轻松的气氛。课程虽然还是安排的很紧凑。但课余时间也不少。令我感受到大学生活的丰富多彩。已经熟识的朋友早已没有大一刚入学时的拘束与隔阂。至今为止我与宿舍的人相处融洽。虽然偶尔会有点小过节。但也很快能冰释前嫌。
这让我明白了在大学里要培养良好的人格品质。培养悦纳自我的态度。扬长避段。不断完善自己。还应提高对挫折的承受能力，对挫折有正确的认识，在挫折面前不惊慌失措，采取理智的应付方法，化消极因素为积极因素。挫折承受能力的高低与个人的思想境界、对挫折的主观判断、挫折体验等有关。提高挫折承受能力应努力提高自身的思想境界，树立科学的人生观，积极参加各类实践活动，丰富人生经验。
在学习方面。以前老是没好好学习。不知道怎么学习。不知道学习从哪个方向入手。一直没有一个好的学习方法。这些都是不行的。我是计算机专业的学生。以后要先学好书本上的知识。在课余时间也要经常阅读计算机类的书籍和文章。争取以后在计算机资格考试中取得不错的成绩。学习是学生的职业。这份职业同样需要有智慧。毅力和恒心。在当今这个快速发展的信息时代。我们只有不断汲取新知识。才不会落伍。
在生活中。大学校园就是一个大家庭。在这个大家庭里。我们扮演着被培养对象的角色。老师是我们的长辈。我们该对他们尊敬有加。同学们就像兄弟姐妹，我们一起学习，一起娱乐，互帮互助，和睦的相处。集体生活使我懂得了要主动去体谅别人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。我觉得自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易的承诺，承诺了就要努力去兑现。生活需要自己来勾画，不一样的方式就有不一样的人生。
在以后的学习生活中。我要发扬优点，改正缺点，不能再浪费一分一秒，特别是在星期天的时间里，要及时总结归纳一周里学的东西，作好笔记。针对自己的专业，多到图书馆看专业书和案例，拓宽自己的知识面和增加看问题的深度，同时还要多跟任课老师沟通，不懂就问，戒除害羞的习惯。大学生活是很宝贵的，我不愿意平平淡淡地过这几年，我要好好珍惜这难得的读书机会，努力读书，为自己的大学生活增添丰富美丽的色彩。
《大学生思道德修养》课自查报告
按照院教务处的要求，我们对《大学生思想道德修养》课程进行了自查。现报告如下：
一、总的自我评价。
按照检查项目及标准，我们逐条进行了对照检查。所查31个项目中，共有5项不合格，其中核心项目2项不合格，一般项目3项不合格。总体评价合格。
二、各项指标具体情况。
1、关于教师队伍。《大学生思想道德修养》课程现有教师5人，全部是兼职教师。教师队伍结构比较合理。职称结构：高级职称3人，占60%；中级职称2人，占40%。年龄结构：50岁以上的1人，占20%；35-49岁的3人，占60%；34岁以下的1人，占20%。学历结构：硕士学位1人，占20%，硕士学位班结业2人占40%；本科生2人，占40%。
所有教师都经过了岗前培训，考核合格。新上岗的教师都经过了预讲、试讲，并有高职称教师进行传帮带。
教师队伍指标中有3项不合格：一是45岁以下教师具有研究生学历的比例为零，不合格；二是没有省级学科带头人，不合格；三是主讲教师高职称只有60%，不合格。
2、关于教材建设。我们用的是省通编教材《思想道德修养》，有符合要求的《教学大纲》，并编有《大学生修身指南》作为与本课程配套的辅助教材。各项指标全部合格。
3、关于教学管理。所有教师都能坚持四项基本原则，严谨治学，事业心强，认真履行教师职责，为人师表，教书育人。在教学的各个环节上严格执行我院的各种教学制度和《人文社科部教学基本规范》，从未出现过教学差错和教学事故。教学任务书、教师审批表、教学进度表、教学日志齐全，教案规范。在以上方面皆为合格。
在考试方面，我们编制了《考试大纲》，建立了题库，实行开卷考试与闭卷考试相结合，平时成绩与考试成绩相结合，在人文社科部率先实行了教考分离，实行了集体阅卷，不打人情分、照顾分，作了不少工作，应该是合格的。但是，在试卷分析方面只是作了简单分析，没有严格按教务处要求进行标准分析，不符合检查要求，所以该项为不合格。
4、关于教学改革。近几年我们在教学改革方面作了不少工作。一是在教学内容上实行“三个紧密结合”，即紧密结合我国社会主义现代化建设实际；紧密结合国际“政治多级化”和“经济全球化”的实际；紧密结合大学生的思想实际。二是在考试方法上实行“两个结合”，即平时成绩与考试成绩相结合，开卷考试与闭卷考试相结合。三是在教学方法上实行“两个尽量采用”，即尽量采用多媒体教学，尽量采用案例教学。这些都起到的了较好的效果。应为合格。
院级项目2项。
正在申报的'项目2项。该项也为合格。
6、关于教学质量。学生对该课程的教学效果满意度较高，课堂教学质量优秀，这两项均为合格。但由于没有进行标准的试卷分析，没有标准的分析报告，学生的考试成是否符合正态分布无从证实，此项为不合格。
三、整改计划。
1、由于思想品德课教研室副主任吕宜灵在外进修，有些资料拿不出来，不能及时整理。等她回来以后，一定及时按要求整理好。
2、关于教师队伍，总的力量较强，但都是兼职教师，对课程建设不利。缺少30岁以下的年轻教师，也不利于教师梯队建设。计划明年进一名年轻专职教师。同时还要注意培养省级学科带头人。
3、关于试卷分析，从本学期开始，我们将严格按照教务处要求，认真进行试卷分析，并做好资料存档。
论大学生道德修养心得体会
作为大学生，道德修养是必不可少的一部分。在完成学术和职业目标的同时，我们需要保持道德良好状态，并成为社会的有益成员。今天，本文将探讨一些我在大学生活中积累的关于道德修养的心得体会。
第二段：倾听他人的声音。
尊重他人的意见和观点是培养我们的道德背景的重要基础。在大学里，我们会遇到来自各种国籍和经验的人。有时候意见上有分歧是很正常的，但是我们需要去倾听他人的声音，不要因为自己的偏见而排斥不同的意见。要始终以宽容和尊重的态度面对与他人的交流，这将帮助我们更好地与每个人建立联系，并且构建强大的友谊和人脉。
第三段：学会自我约束。
成为一名高素质的大学生需要我们始终遵守道德准则和标准。这意味着我们需要学会自我约制，以便始终做出正确的决定。当我们被面临生活中的困境时，要考虑自己的行为是否符合社会价值观和伦理标准。诚实和正直是影响道德价值观的最重要因素，因此作为一名大学生，我们应该时刻遵守这些准则，保持真诚，永不欺骗。
第四段：积极参与公益活动。
积极参与社会公益活动可以帮助我们更好地锻炼自身的道德素质。通过为社会做出贡献，我们将了解到更多的人和社会问题，这会激发我们更加积极的参与各种形式的公益活动。通过这样的实践，我们也能更好地了解自己，同时增强我们的自我意识。
第五段：注重对他人的帮助和支持。
成为一名高品质的大学生不仅需要自身道德修养，还需要关心和帮助他人。无论是给予他人物质的或精神的方面的支持，都是很重要的。在我们学习和工作中，也需要与他人合作完成任务。与他人合作的过程中，我们应该关注他们的需求，并尽最大努力向他们提供帮助和支持。
总结：反思。
在大学生活中，我们遇到了许多挑战与困难。但是这也是我们积累道德修养的机会。我们要始终坚定自己的信仰和道德准则，在遵守伦理规范的同时，积极的关注和支持他人，为更加美好的社会增添我们的力量。
大学生礼仪修养与思想道德建设
当代有不少大学生受家庭、学校以及社会等三方面影响造成大学生礼仪修养的缺失。下面是本站小编给大家搜集整理的大学生礼仪修养与思想道德建设文章内容。希望可以帮助到大家!
一、礼的基本精神。
“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”是《礼记》开头的第一句话。意思是说，任何时候都不要有不敬之心，容貌要矜庄，说话要谨慎，只有如此，才能安定天下民众。《孝经・广要道章》这样定义礼：“礼者，敬而已矣。”所有的礼，它的核心就是表达内心的敬意。无敬则不成其礼。礼的基本精神就体现在一个敬字，礼的基本精神就是尊重他人。与他人交往时要做到自谦与敬人;《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”。对待父母与长者，要做到尊敬，孝顺。通过践行礼来表现和推广对他人的尊敬与爱戴。
礼仪，是一种行为准则和规范，是道德的重要内容之一。一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，那么他则是个缺乏修养的人。大学生作为建设国家的中坚力量，理应掌握符合社会道德要求的礼仪规范，懂得在实际生活中按照礼仪规范来要求自己，真正成为名副其实的栋梁。
1.当代大学生礼仪缺失的现状和原因。
知书达理，待人以礼，应当是大学生的一项基本道德修养。然而目前，我国大学生整体的文明礼仪素养不容乐观，存在着礼仪素养与所受文化教育程度不对等的情况，在礼仪修养方面存在缺失。许多不知礼、不守礼、不文明的行为普遍存在，此外还存在很多与大学生的礼仪修养和社会主义精神文明建设背道而驰的现象，例如，在人与人交往过程中自私、高傲、鲁莽等缺乏基本交往礼仪的现象;在公共场合大声说笑、随便吐痰、乱扔垃圾等缺少自我约束的行为;在公交车上，不给老、弱、病、残、孕等需要帮助的人群让座等公德意识缺乏的现象;过分追求个人生活观念和生活方式，绝对的自我，不会尊重他人，缺乏与身边人融洽相处的能力;不尊重师长同学，见面不问候不谦让;甚至更有学生把这种无视他人、无视纪律、放浪不羁的行为当成是个性追求，他们一味的要求别人尊重自己，却不知如何尊重别人。他们自然会被认为是不懂礼、缺乏道德修养的群体。
这种礼仪的缺失，有着很多方面的原因：社会方面，国家的改革开放带来了西方先进的文明气息，但同时一些不良的生活习俗也悄无声息地影响着我们大学生。西方的个人自由主义冲刷着我们传统的礼仪文化，一时间社会上出现了很多盲目崇洋媚外的现象，比如很多大学生将自己定位为“非主流”，穿衣打扮言行怪异夸张等等。家庭方面，当代大学生大多是家里的独生子女，从小受到过多的疼爱甚至是溺爱。长辈的这种教育方式往往让他们养成了以自我为中心，自私自利，不懂尊重关心体谅感恩别人或者不擅社交，内向孤僻甚至偏执的性格。当然，这也离不开学校的教育，学校的思想政治教育工作脱离了大学生的思想和生活，没有做到主客体相统一，单纯的灌输教育;还有大学生思想的多元化现实对思想政治教育工作的效果产生了冲击，降低了思想政治教育工作的时效性[2]。这些方面的原因都是造成现在大学生礼仪缺失的重要原因，所以发挥礼的精神，加强大学生的思想道德建设是如今教育上的一个重要任务。
道德是礼仪的基础，礼仪是道德的外化形式。道德与礼仪二者是相辅相成，不可分割的。道德不同于法律，没有强制性，道德的遵守是依靠个人内在的主动性，并通过社会舆论、传统习惯以及信念起着作用，一个人思想进步、道德高尚，自然会表现得谦虚礼让、彬彬有礼。在我们社会生活实践中，讲道德就必须讲礼仪，而讲礼仪又反过来有助于讲道德，一个人是否有道德修养，一定是通过他们自己具体的行为表现出来。礼仪是大学生的道德底线，一般来说，一个有道德的人往往是一个知礼、守礼、行礼的人。大学生不仅要具备较高的科学文化知识，同时也要注重自身礼仪道德的修养。
礼与大学生的思想道德建设是息息相关的，礼无处不体现在平时的言行举止上，要将礼的基本精神融入到大学生的思想道德建设中来。礼与大学生思想道德的要求是一致的，都规范人的言行举止，促进人和社会的共同进步。大学不仅在于教授学生学习更多的科学文化知识，而礼作为道德的一项基本要求，是规范大学生行为习惯的重要手段，能够作为媒介，正确引导大学生全面发展。礼是社会公德的范畴。礼文化的教育是大学生思想道德建设的一个支点，礼文化理应为道德建设服务。
在我们传统的“礼”中，要求人要尊老爱幼，在平时的生活中，要使大学生以这种精神融到行为中，真正做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;“满招损，谦受益”被人视为千年不变的美德，在进行大学生的思想道德建设中，使他们明白做事要脚踏实地，切勿夸夸其谈、自吹自擂。同时“动于心、发于情、止于礼”也是被视为良好道德修养的体现，要使大学生学会控制好自己的情绪，待人接物不要鲁莽、不考虑后果。
1.以传统文化为载体进行礼仪教育。
中华民族传统文化源远流长，经过五千年的历史选择和积淀，能够传承到今天并能够为全民族所广泛认同的，大多是精华。我国被誉为文明古国，礼仪之邦。礼仪作为中华民族传统文化的重要内容之一，同样也有着悠久的历史，在历史演变的过程中，逐渐形成了一套很完整的礼仪修养和礼仪规范。经过几千年的洗礼，它的精髓已深入人心，内化为中华民族的自觉意识并贯穿于人们的日常行为之中，是社会生活的重要组成部分，是人安身立命、经世治民、礼尚往来的重要的行为准则。大学生的礼仪教育应以传统文化为载体。学习以儒家文化为主流内容的传统文化中的精髓：“礼之用，和为贵”的和谐思想[3]，重视人际关系的和谐，推崇仁爱。孔子创立的以“仁”为核心的人际关系准则，为人们确立了一个可以普遍认同的处理人际关系的准绳。同时，对于外来文化的传入，要结合自身的实际情况，取之精华弃之糟粕。
2.
军训。
礼仪是大学的第一课。
经过高考升入大学，大学生面临的第一件事就是军训，军训是对大学生自我约束行为的培养，让学生注重团队，学会尊重他人、遵守纪律，因此，显得格外重要。人们常说“言为心声，行为心表。”中国传统美德强调“礼”应反映“德”，做到礼德相济，礼德相融，只有诚于中，才能行于表，即做到慧于中而秀于外。军训就是培养大学生礼仪道德的第一课，让他们的行为符合礼仪道德规范。
3.长效机制进行礼仪教育。
在对大学生的礼仪教育中，应该建立一个长效具体的机制，这主要体现在要将礼仪教育融入到学生学习生活各个细节，也可以通过举办各种形式的礼仪教育活动。比如课程学习中加入礼仪讲座、带学生观看礼仪表演或礼仪训练，也可以开展礼仪辩论赛、礼仪文化知识竞赛等社团活动;在校园文化活动中，可以让学生参加升旗仪式、毕业典礼等，通过把对大学生的礼仪教育着力点放在激励学生自觉地进行自我道德塑造的欲望上，而不是单纯的理论灌输。
4.礼仪文化氛围对教师的严格要求。
大学的功能是教书育人，而教师则是大学里的灵魂，不仅教授学生科学文化知识，亦引导学生养成良好的礼仪习惯和道德行为。孔子曰：“不学礼，无以立”，只有教师知道什么是礼，什么是礼文化，怎么践行礼，才能用自己的行为准则给学生做出示范。因此，教师应自觉提高自己的礼仪修养，无论何时何地都要表现出自己适当的行为举止和礼貌风范，真正做到为人师表，用自己的言传身教来增强学生的道德意识，使学生了解社会对个人礼仪方面的要求。