读后感是我们读完一本书后对所读内容进行思考、总结和评价的一种方式,它可以帮助我们更好地理解书中的观点和思想。下面是一些读者写的读后感,他们通过文字描述了对书籍的思考和独特观点的表达。
《梦的解析》读后感字《梦的解析》读后感
《梦的解析》是弗洛伊德根据精神分析,以自己和身边人所做的梦为典型记述的,类似于梦医案的载体。这本书出版时间为19,但他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析,直到仍旧十分前卫。
弗洛伊德认为,潜意识中的本能冲动趁人睡眠是以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现,就构成了梦境。
在本书的开头,他提出了梦并没有启示的作用,而是用以达成做梦者的愿望。而对梦境的深入解析,能够在心理学领域帮助心理医生治愈病人。
弗洛伊德书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。弗洛伊德记述的顺序是先解梦,然后在分析梦的功能,在解释梦的材料来源,最后才是造梦机制。这种倒叙说明增加了阅读的困难性,为了方便,我先解释梦的来源。
梦的材料来源,与很多人想到的一样,梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激。
比如他在书中提到,自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著,而材料来源则是白日在橱窗里面看到了仙客来属植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花,而他常常忘记买给妻子,故而常常责备自己。但同时他翻开了这本书,上面有很多干枯的植物标本,这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍,去掉其中的书虫却并未获得老师的认可。
而躯体刺激包括很多,比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窟,热会梦见走在火焰山,当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换,还有我们最常见的尿意,通常我们会以寻找厕所作为梦境展示,但因为梦的动机之一就是接着睡,所以做梦者可能为了偷懒,而一直在找厕所。
造梦机制是梦的解析最为核心的部分,它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达,他就是梦的大脑,造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力既画面感、符号象征和其他的典型梦,以及梦中情绪等。
比如说弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征,行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号,这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制,从一片树叶想到树,图书馆,大学等等这样无线关联下去,这主要是为了对隐念的伪装,其次是为了增强梦的表现力,从而符合审查机制和逻辑关系的表达。
弗洛伊德在书中移置机制中的很多平行链接采用的案例多是以外语的语音、语法的相似为桥梁,所以我们在阅读和理解上比较困难。
弗洛伊德在书中讲过一个典型梦,讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久,孩子去世后,他退到隔壁房间休息,敞着门看到孩子遗体旁围绕一圈蜡烛,父亲的雇佣的老人守在旁边祷告。父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨:“爸爸,难道你没看到我被烧着了么?”父亲即刻惊醒,对面房间火光闪耀,老人睡着了,蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。
解析看,是因为火光刺激,还有父亲对于老人看守不放心情绪引发的梦境,其中孩子是因为高烧不退死亡。可能在活着的时候对父亲说过类似的话语。父亲之所以梦见孩子跑来抱怨,他的隐念是希望孩子活着。
这一本书断断续续看了许久,很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他索要表达的潜意识理论,虽然在理解上有很多困难,但是读过之后受益匪浅,对于梦的神秘性也可以慢慢解开。
梦是潜意识的愿望的达成,而潜意识是人最原始的本性,所以读懂了梦,便读懂了隐藏最深的自己。这是一本很好的书,感兴趣的朋友可以尝试阅读。
《梦的解析》读后感
《梦的解析》是弗洛伊德根据精神分析,以自己和身边人所做的梦为典型记述的,类似于梦医案的载体。这本书出版时间为1900年,但他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析,直到20xx年仍旧十分前卫。
弗洛伊德认为,潜意识中的本能冲动趁人睡眠是以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现,就构成了梦境。在本书的开头,他提出了梦并没有启示的作用,而是用以达成做梦者的愿望。而对梦境的深入解析,能够在心理学领域帮助心理医生治愈病人。
弗洛伊德书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。弗洛伊德记述的顺序是先解梦,然后在分析梦的功能,在解释梦的材料来源,最后才是造梦机制。这种倒叙说明增加了阅读的困难性,为了方便,我先解释梦的来源。
梦的材料来源,与很多人想到的一样,梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激。
比如他在书中提到,自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著,而材料来源则是白日在橱窗里面看到了仙客来属植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花,而他常常忘记买给妻子,故而常常责备自己。但同时他翻开了这本书,上面有很多干枯的植物标本,这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍,去掉其中的书虫却并未获得老师的认可。
而躯体刺激包括很多,比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窟,热会梦见走在火焰山,当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换,还有我们最常见的尿意,通常我们会以寻找厕所作为梦境展示,但因为梦的动机之一就是接着睡,所以做梦者可能为了偷懒,而一直在找厕所。
造梦机制是梦的解析最为核心的部分,它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达,他就是梦的大脑,造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力既画面感、符号象征和其他的典型梦,以及梦中情绪等。
比如说弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征,行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号,这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制,从一片树叶想到树,图书馆,大学等等这样无线关联下去,这主要是为了对隐念的伪装,其次是为了增强梦的表现力,从而符合审查机制和逻辑关系的表达。
弗洛伊德在书中移置机制中的很多平行链接采用的案例多是以外语的语音、语法的相似为桥梁,所以我们在阅读和理解上比较困难。
弗洛伊德在书中讲过一个典型梦,讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久,孩子去世后,他退到隔壁房间休息,敞着门看到孩子遗体旁围绕一圈蜡烛,父亲的雇佣的老人守在旁边祷告。父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨:“爸爸,难道你没看到我被烧着了么?”父亲即刻惊醒,对面房间火光闪耀,老人睡着了,蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。
解析看,是因为火光刺激,还有父亲对于老人看守不放心情绪引发的梦境,其中孩子是因为高烧不退死亡。可能在活着的时候对父亲说过类似的话语。父亲之所以梦见孩子跑来抱怨,他的隐念是希望孩子活着。
这一本书断断续续看了许久,很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他索要表达的潜意识理论,虽然在理解上有很多困难,但是读过之后受益匪浅,对于梦的神秘性也可以慢慢解开。
梦是潜意识的愿望的达成,而潜意识是人最原始的本性,所以读懂了梦,便读懂了隐藏最深的自己。这是一本很好的书,感兴趣的朋友可以尝试阅读。
梦的解析读后感精选
社会影响的力量是伟大的正如中古时代的人们对心理学的认识不会达到现在的高度的。
弗洛伊德是伟大的,其伟大不在尼采和爱因斯坦之下,梦是被压抑的释放,甚至在睡眠状态下,意识并没有放弃对本能的监督,这一点我是深有体会的,一次我梦到一个人向我挑衅,我忍了好久好久,好象过了一万年,在确信在做梦后(梦中我咬了自己的手指,结果没有痛,大喜)就亲自拿了一块砖头,然后他的头就开了。
在梦中我是多么的希望能确认自己是在做梦啊,那样就可以做许多事而不用担心那么多的良于不良的后果。而有些后果在现实中是不可能挽回的,有的甚至是本能的发泄,就象弗洛伊德说的人都有生的本能还有带有侵略性质的求杀死的本能。即使在梦里也没有完全放松对“本我”的监督。
弗洛伊德认为人注定要成为本能的牺牲品。
明白了很多道理,心理舒畅了很多。
我们是多么的无能为力啊,为什么我们要形成一个约束我们本能的社会。这也许是上天给我们开的玩笑罢了。
通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为六大部分,分别是:一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德一贯的观点保持一致,我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能,即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节,经过一系列粉饰,转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰,将梦伪装,从而造成了解读的困难。因此,在进行梦的解析时,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装,弗洛伊德从梦的检查入手,先是谈到几个较为普遍的象征形象,进而谈到梦的运作,说明梦进行伪装的四种方法,即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后,梦的真实意义便浮出水面,即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时,通过解梦亦可更好地更深入地了解病患,达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出,在当时是不被人们接受的,其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天,人们发现这本书有着它伟大的价值,而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可,但是,我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。
首先,《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结,没有经过任何科学的论证,虽然其中的解释不乏合理可信之处,但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点,上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家,他对于人类的精神病有深入的研究。但是,他将精神病人身上的特性推广到普通人身上,就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中,这一点也有体现。
通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为六大部分,分别是:一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德一贯的观点保持一致,我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能,即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节,经过一系列粉饰,转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰,将梦伪装,从而造成了解读的困难。因此,在进行梦的解析时,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装,弗洛伊德从梦的检查入手,先是谈到几个较为普遍的象征形象,进而谈到梦的运作,说明梦进行伪装的四种方法,即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后,梦的真实意义便浮出水面,即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时,通过解梦亦可更好地更深入地了解病患,达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出,在当时是不被人们接受的,其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天,人们发现这本书有着它伟大的价值,而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可,但是,我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的'缺憾。
首先,《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结,没有经过任何科学的论证,虽然其中的解释不乏合理可信之处,但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点,上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家,他对于人类的精神病有深入的研究。但是,他将精神病人身上的特性推广到普通人身上,就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中,这一点也有体现。
弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”,而“性”又是人的本能,对于“性”的这个禁区,人们既想闯入,又迫于道德限制,所以只有在梦中释放自己的愿望,使自身得到满足。基于这样的理论,弗洛伊德在其对梦的解释中,除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外,大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对,并不能涵盖所有梦的意义。
第三,弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望,可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上,在我们的梦里,除了满足愿望的梦之外,也不乏一些焦虑的梦,有些梦甚至会影响到人的睡眠,例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然,弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的,而是由防御机制造成的,但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
在弗洛伊德看来,纵使梦本身的含义并不单一,他也不能给出过于多的解释,因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说,弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性,但在对于精神分析治疗时,我们不应该以偏概全,忽视掉其他的可能性。
最后,弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点,我们认为是应该肯定的。也因为这个原因,我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦,我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解,因而解析梦这个过程,也是十分费时费力的。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题,但是瑕不掩瑜,我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析,并形成了一个相对完备的系统,这是十分难能可贵的。因此,要了解西方的心理学发展,我们就不能不研究弗洛伊德,要了解弗洛伊德,我们就不能不关注这本《梦的解析》。
梦的解析读后感以上
每个人在睡梦中都会做梦,只是第二天醒来记得或不记得的问题。梦的内容千奇百怪,变化莫测,在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时,一直都觉得梦是很神秘的境界,为什么会做梦,为什么会梦到那样的情景,很多关于梦的词语,故事,人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学,在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近,同时却也发现,拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。梦依然很神秘!心理大师弗洛伊德对梦有着很深刻的研究,他貌似能够了解梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里,也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。
听老师说在弗洛伊德出《梦的解析》的时候,当时却不被人们接受的,其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。“性”是人的本能,对于“性”的这个禁区,人们既想闯入,又迫于道德限制,从来没有人像弗洛伊德那样放心大胆的将“性”这个话题如此谈论。
弗洛伊德的理论中,认为除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外,大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。人们对性的渴望是强烈的但是道德的束缚却使得只有在梦中才能释放自己的愿望,使自身得到满足。这样的说法太过于绝对,甚至在人们看来弗洛伊德把所有的人都看成了是性欲十足的魔鬼。这对于整个社会确实是无法理解和被接受的。
这本书,作者引用了大量的梦作为实例,对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为七章,第一章为对儿童的梦的研究,第二章为梦的解析方法,第三章为梦是愿望的达成,第四章为梦的改装,第五章为梦的材料与来源,第六章为梦的运作,第七章为梦程序的心理。
《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义,显相是隐义的假面具,根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论,本我是欲望的大缸,人们所有邪恶的念头都来自于本我的作用,自我则是我们平日里真实的表现,之所以自我表现出来的不是本我的模样,这是因为得到了超我的限制,但是在进入睡眠的时候,由于睡眠时超我作用松懈,本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦,所以梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释,才能找到真正的根源。
是对于弗洛伊德的理论的不够了解,虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇,也非常的有趣,跟着弗洛伊德去领略他的释梦,确实感觉是那么一回事,可是对于他的解释的方法,为什么会是这样其实却不是那么的明白,我不能说我看懂了他的理论,这本梦的解析虽然引用了大量的例子,但是即便较少笔墨的对于梦的分析,确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛,或许是课堂上讲过的内容,或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析,以及弗洛伊德理论的理解。
一、最近的印象,是指我们最近所见。所闻。所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。这些事情可能没有完整的结构,甚至是乱七八糟的,但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书,是对于梦的额觉察比较敏感,我很多时候会记得自己做过的梦,然后也试着在套用弗洛伊德的理论,给自己的梦一个简单的解释。比如:有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课,下面就我一个人在听的津津有味,还不时会问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候,那个同学在讲他最近学到的新知识,大家都特别的感兴趣,包括我,但是我还是有些问题不明白的,所以就梦到他继续在给我讲课吧。
二、儿童时的经验,这样的梦一般是孩时留下深刻的印象,一直在脑海里挥之不去,并且对于本人有深刻的影响。如:小时候的玩伴或者小时候经历过的故事都可能出现在梦中,这个需要对孩时记忆的唤醒才能找到梦的根源。
三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如:要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床,就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。
由此看来,梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这个不是绝对的,感觉像是在电视剧里的未卜先知,这是不科学的说法。
弗洛伊德认为梦是—种精神活动,常常是源于愿望的满足。作者举了许多实例,其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次,他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋,因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山,他当时不很高兴。作者说:“第二天早上,他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白,当初我说要去达赫山时,他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去,而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时,他是太失望了,太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”又一个梦:1896年夏天,弗洛伊德和妻子、8岁的小女儿、5岁3个月的儿子,以及邻居家12岁的小男孩一起去旅行。他的小女儿对邻居家的男孩有好感,两人玩得十分开心。第二天早餐时小女儿说:“作晚我梦见艾米尔成了我们家的人,和我们一样叫爸爸、妈妈,和我们同睡一个房间,妈妈进来,在每个人的枕头下塞了一块巧克力”。小女儿想让邻居家孩子成为永久的好朋友的愿望在梦中得到满足。这个观点说梦是愿望的满足,仔细的想来,确实很多的梦是因为白天有事情没有完成,在晚上的时候借助梦的作用是自己的愿望得以实现。还是拿我自己的那个同学讲课的梦来说,用在说是愿望的满足也是完全符合的,类似的梦应该是很多很多的。
如果说梦有隐义的,我觉得最隐蔽的是弗洛伊德介绍的梦是潜意识的自我表现,即是本我的表现。在超我的戒备减弱的时候,由于做梦的人有不少想法是违反道德的,于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。有些梦之所以无法理解是梦的改装的原因。为了要真正的认识梦的内容就要识破梦伪装的外衣,那就必须得知道梦是怎么伪装的。这里弗洛伊德着重介绍了梦的伪装的四种方法,即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。对我来说关于梦的伪装和梦的运作是最难理解的了。例子都很生动也合情合理还是就是不能明白为什么是这样的。
正如先前所言,弗洛伊德的梦的解析出来之时很多人对此表示极其不赞同,特别是性的话题,我觉得很多的梦弗洛伊德都可以用它的原则来解释为与性相关,例如所有长的物体——如木棍、树干,及雨伞(打开时则形容竖阳)也许代表男性性器官,那些长而锋利的武器如刀,匕首及矛亦是一样。箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫。一些中空的东西如船,各种容器亦具有同样的意义。梦中的房子通常指女人,尤其描述各个进出口时,这个解释更不容置疑了。而梦里阶梯、梯子、楼梯或者是在上面上下走动都代表着性交行为——而梦者攀爬着光滑墙壁,或者由房屋的正面垂直下来(常常在很焦虑的状况下),则对应着直立的人体,也许是重复着婴孩攀爬着父母或保姆的梦的回忆。“光滑”的墙壁是指男人;因为害怕的关系,梦者常常用手紧捉着屋子正面的突出物。在他这样的解释下,我觉得很多的东西其实都是很常见了,如果都要灌上性的名头,也难怪在梦的解析推出的时候收到很多的质疑。
拜读完整本书之后,感觉对于梦的分析,利用的方法完全可以因人而异了,不同的人透过不同的视角选择的方式也会有所不同,分析出来的结果也会因人而异。但是我学到更多的是对弗洛伊德的了解,对一直以来感兴趣并且想多了解的梦的了解。梦的内涵是无穷的,弗洛伊德的梦的解析的内容是深沉的。
弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家,也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著,其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法,它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析,并形成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作,我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的,所以,我所感悟到的也只是冰山一角。
弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点,而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中,占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且,在获取材料的过程中,又是一个艰苦曲折的经历,需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料,又要对其进行整理、分析,直至最后归纳得出结论。但是有的时候,结论是很难得出来的。
以前,我总是认为,精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过,可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著,不得不说他真的很有能力。
在当今,人们如发现梵高的画的价值一样,也终于发现这本书有着它伟大的价值,并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可,但是,他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望,可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上,在我们的梦里,也不乏一些焦虑的梦,有些梦甚至会影响到人的睡眠,例如噩梦。虽然,弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的,而是由防御机制造成的,但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
不管怎样,瑕不掩瑜,我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然,在现实生活中,我们还是要自己的梦自己努力去圆。
《梦的解析》读后感
梦是愿望的达成。梦是选择新近生活的不重要经验、精神残余和幼年最初印象。梦具有精神病的一些状态。对梦愿望实施稽查作用时,迫使梦在表达压抑愿望时采用伪装的形式。
伪装是显意转化为隐意,通过材料的移植(强度不高的观念逃脱审查,从强度高的观念提取能量进入意识)和凝缩(将几个梦念集合为一个梦的意象,通过省略的方式来实现)形成梦的活动。
梦的伪装是稽查的第一结果,梦中情感压抑的平淡无奇是稽查的第二结果。为了让支离破碎梦的片段不那么荒谬,以半醒半睡的思维对材料进行梦的润饰作用;梦的遗忘是稽查作用的抵抗产物。
潜意识被压抑的本能或欲望)-前意识(储存在长时的记忆的信息,审查潜意识进入意识)-意识(现实的心理现象)。知觉产生的记忆痕迹属于潜意识,在睡眠中前意识的稽查放松,让梦念进入意识。
一种观念退回最初产生的感官,是梦的回归。回归也是某一观念不能进入意识的一种抵抗产物。幼年记忆藏于潜意识中,又不能被意识记住,却又因为稽查的作用让不能得到表达的新近的经验思想施加影响,这些思想被潜意识的幼年记忆引入回归,通过梦的形式转化为视觉形象,以童年景象所替代。
原发系统就是对外部带来的痛苦体验进行条件反射的本能反应;继发过程,则是通过经验和联想来判断本能的条件反射可能是一种误判,通过其他方式来改变痛苦,达到满足的体验。精神机构最早产生的是原发过程,继发过程可以抑制和掩盖原发过程,继发过程出现的太晚,永远只是帮潜意识引导一条便捷的道路和更好的目标。
童年潜意识的愿望既不能毁灭也不能抑制,这些愿望又与继发思想相冲突,从而不能实现这些愿望产生了痛苦情感就是压抑的本质。
梦的解析读后感精选
一周的时间把这本长达1364p的有关梦做了全面解析的书读完了,这也是我第一次这么认真的读这么长的一本书。
当然读完此书有些部分是很难消化读懂的,我不是想学会释梦,但是弗洛伊德的这本书解决了我对梦的绝大部分疑问。虽然感觉对梦的分析想象很离奇,但是从弗洛伊德的医生经验和对精神分析如此的专注以及大量的梦的临床案例,我认为这本书很科学很全面的对梦做了解析。
我带着以下几个疑问读的此书:
我为什么会做梦?
不只是人会做梦,牛羊狗猫等哺乳动物都会做梦,无脊椎动物和两栖动物不会做梦。
是不是所有人都会做梦,还是做梦只是个别人的现象,那为什么有的人说他不做梦呢?
梦是愿望的达成而呈现,有阻碍机制,大部分的梦会记不清。
梦是怎么形成的,为什么都那么荒诞离奇?
梦来源于日常的刺激,生活中的不重要的琐事,幼时的经历,。梦有凝缩作用把各种片段凝缩在一起形成个情节。梦有置换转移作用,把以往不在一个情节的人和物置到另一些情节中。梦有表现力的作用。
梦里的人和物为什么有的熟悉有的是完全陌生的?
梦中的人和物来源于以往所见,没见过的只是被置换而隐藏了本意。
总是做梦特别是做噩梦会不会对睡眠和身体健康有很大的影响,梦有害还是有益的?
梦是愿望的达成,梦有益于睡眠,能延续睡眠而不至于醒来,白天刺激太大梦里会缓解一部分,梦是释放压力的。我个人的想法:大脑清醒时正常的思维会产生很多所谓的排泄物,如人吃了食物后没有用的东西得排泄出去,而梦正是大脑神经排泄的形式,通过梦而排泄后使得大脑在醒来时正常的思维。
梦有什么意义,是不是预示着一些问题?梦里显示出的情节里面隐藏着更多的东西,由于外界刺激会产生梦,梦会深层次的揭示出某些方面的病态而能起到警示。
梦能预示未来吗?
东方有周公解梦,西方有弗洛伊德解梦,梦只是过往,对未来的预测可能是揭示了现在的问题而意识后促成了可预测的未来一定的状态,并不能对未来起来预测。
梦是潜意识的一种状态,记忆和愿望属于潜意识的两个系统。如果意识收到程序的受阻就会表现出神经病。
读完这本书很好的解决了我的这些疑问。
《梦的解析》读后感字
恋母情结又叫俄狄浦斯情结,因为死最典型的案例就是古希腊神话中的俄狄浦斯王杀父娶母的故事,相信大家都听说过。恋父情结也叫厄勒克特拉情结,典型案例也是希腊神话,相传厄勒克特拉因母亲与其情人谋杀了她的父亲,故决心替父报仇,最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。中国历史上典型的有恋母情结的就是海瑞,四十多岁了还离不开母亲,时常与母亲睡在同一间房。
我们都知道,弗洛伊德是一个泛性论者,还创造了像“力比多”等术语。泛性论经弗洛伊德发展变成了性欲决定主义,也就是说,不单单我们的心理活动受性欲影响,连我们的社会活动,国家、宗教、军队等等在一定程度上都是性欲的体现,甚至他说针筒插入皮肤都是模仿性交的动作。
那么作为这样一个泛性论者,他对恋母情结/恋父情结的解释当然离不开性。其实,人的性欲不是说要等到生殖器官发育完全或者等到第二性征都形成以后才有的,性欲其实伴随一生,从你出生到死亡,无时无刻不存在。所以说,性欲才对你的心理和行为影响深刻。为什么说刚出生的婴儿也有性欲呢?我们可以看到,刚出生的男婴他的生殖器官也会勃起,这可以说是一个佐证,同时也可以知道女婴应该也是有性欲的。
那么,可怕的事情就发生了,婴儿或者说儿童的性欲如何得到满足呢?弗洛伊德就说了,只能从最亲近的家人身上,也就是说,从异性父母那里得到满足。于是,恋母情结/恋父情结就产生了。
以恋母情结为例,这种心理现象有哪些在外的表现?主要有三个。第一,过度依赖母亲;第二,会排斥父亲;第三,因为过度依赖母亲排斥父亲,甚至会想取代父亲,从而会模仿父亲的行为,所以我们常说,父亲对一个男孩有重大印象的原因就在此。
那么恋母情结如何消失的呢?弗洛伊德脑洞大开,提出了一个令人惊讶的说法,那就是阉割焦虑。男孩排斥父亲,其实是因为怕父亲。为什么怕?怕父亲阉割自己。心理分析理论认为,男孩子在他们心理发育的某个阶段普遍感到害怕阉割;它来源于恋母情结,害怕父亲会因为孩子对母亲的性的感觉而进行报复,以及害怕对与之竞争的父亲的敌意。于是,因为这种焦虑或者说恐惧,压抑了恋母情结,所以久而久之就消失了。
但是我认为,这只是一种猜想,并没有什么证据。所以我对恋母情结消失的解释有两个。一是因为男孩慢慢长大,离开母亲的时间就越来越多,接触其他异性的时间也越来越多,于是恋母情结慢慢减弱,直到自己长期离开母亲(例如住宿)甚至完全独立后,恋母情结消失。二是由于传统观念(禁止乱伦)和正确性教育的引导,恋母情结也会减弱(再一次可见性教育的重要性)。
反过来,恋父情结也类似,这里不再解释。
因为实在太非主流了,现在弗洛伊德派早就不是心理学的主流学派。
其实,我们再想一想,真的有恋母情结/恋父情结吗?也不见得,很多人并没有的。而且有的女孩也恋母,有很多男孩也恋父。所以,对这个问题实在是还没有定论,心理学的问题实在太复杂了。
《梦的解析》读后感
“我梦见……”
一
鲁迅先生的《野草》中有接连七篇都以“我梦见……”最初,这样一种方式明显不是偶尔的。或许早就有人留意到了,但据我所知,还从未有人对此作出过任何有价值的打听,以至于那七个“我梦见……”矗立在书中,有如晦暗沼地的七块界碑。
先生这数篇文章,是对“梦境”的真实杰出的描绘,是先生关于自身非存在之深渊的窥探。假如不能了解“梦境”,便无法了解这数篇文章乃至《野草》。
二
在诗人写作下,作者往往把对“梦境”的描绘转化成为对“希望”的描绘。因此中国文学的实践景象便是从未有过适合的关于梦境的描绘,因为关于梦境的描绘其实是希望描绘的一种折射。因此持久以来,“梦境”仍然是一块幽静晦暗之地,很少有人真实进入。它耐久地引起人们的惊奇以及种种不着边际的猜想。
我信任即使是现代人也无法彻底舍弃占梦术所带来的引诱。那不只是仅是一门无中生有的艺术,一起它也声称自己是一门关于窥探心里希望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中便是如此。弗氏对“梦境”的结构带给了杰出的剖析,但一涉及到梦的材料,便仍然回返到占梦术的陰影之下。
三
“梦境”是根据身体的一种表述,这种表述就如同在身体外表的舞蹈。也可以说“梦境”是绑架者,绑架着咱们形而上学的身体。“梦境”与身体相关,一如文明与政治相关。假如说政治是文明潜在的身体,那么文明也刚好正是在政治之上开出的种种纷乱的梦境之花。或许咱们可以反过来说,假如说身体是“梦境”潜在的政治,那么“梦境”也刚好正是在身体之上开出的种种纷乱的“文明”之花。关于“梦境”的政治学,弗氏早已启其大端,不用赘言。但时至今日,“梦境”的境况其实更为类似于东方学中的“东方”,“他们无法表述自己,他们必须被他人表述”,这一境况将持久地继续下去。
四
“梦境”是日常日子下扯开的裂口。日日夜夜,或许严格来说,“日夜日夜……”,咱们都毫不介意那种割裂,日常日子的接连性倾向于消抹掉咱们的夜晚,使之成为“希望操练”,或许,“逝世操练”。据我所知,作为小说家的泰戈尔关于“梦境”曾经提出过一个真实的问题,“假如夜晚的梦境连续起来,那么白日日子的真实性会不会大打折扣呢?”或许也可以如小说家史铁生那样提问,“假如一个人做梦,到死都没醒,那么这个梦还算是梦境吗?”
五
再来剖析“梦境”。其实在“梦之情境”这一特别空间中,梦的材料无关紧要,不管其是关于希望的发挥,或是关于回忆的发挥,或是关于感觉的发挥,那都无关紧要。工作的关键在于,“梦境”为咱们带给了一个朴实心情化的气氛(心情空间),大致说来,此种心情气氛便是梦境自身。在此“心情空间”中,心绪透过种种情境得到演练。“梦境”对错控制性的,它的追溯无法预期,大部分只能过后忘记,或得到几句相关不相关的描绘。可是孑遗的“梦境”彻底有理由使自己成为永久的,因为我觉得,“梦境”关于心情的体会一点点不逊于咱们的'日常阅历,甚且犹有过之。我置疑心绪在梦境中往往是加速运动,因为我从梦中醒来往往是因为难以承受那样的高速。
六
幻想一种“无时刻”的空间,既非瞬间又非永久;再幻想一种“时刻紊乱”的空间,处处零星的时刻碎片拼接不上;再幻想一种“时刻中止”的空间,陷身其间的极度焦虑。梦境中的时刻是对日常时刻的反讽。
七
梦的解析读后感
读到“梦的材料与来源”这一章,弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节,许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激,这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值,或是通过化装,需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦,所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”,欲望的满足可能是多重层次的,可以包含好几个愿望的同时满足。
读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用,在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍,而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义:
1、提高人的创造力,梦境不是完全重复白天发生的事情,而是让它们经过脑的重新消化,这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维,将看似不相关的材料链接在一起,通过思维的碰撞产生灵感的火花。
2、第二个意义是模拟困境,演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关,她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。
3、第三个意义是加深记忆,在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒,记忆要更加深刻,如果梦到学习的过程,还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域(甚至具体到激活的神经元)在睡眠期间会被重新激活,且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试,睡前在背思政的考点,中间睡着了,但在梦中还在梳理知识点,醒来发现原本有些不熟的地方,经过梦中的梳理已经很熟练了。
4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力,在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外,有时还可以将自己置身于他人的躯壳,这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力,因为在梦中我们以为自己是别人,从而设身处地且全面的了解这个人的经历,因此也可以理解他各种各样的.行为。
5、第五个意义是情绪训练,在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中,向实验者展示可怕的画面,杏仁体会有强烈的激活反应,但第二天再展示同样的画面时,他的杏仁体几乎没有反应,这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话,将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起,更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情,我以为我已经将它彻底的消解了,只不过偶尔会想起这件事,但有一天晚上我再一次梦到这件事,梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理,醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事,做了这个梦之后除非特意回忆,这件事便再没想起来过。
我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外,梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式,它可以仅仅是一个梦境,也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾,因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料,我们可以用自己的认知对它们进行解读,使之“为我所用”,成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。
弗洛伊德梦的解析读后感
弗洛伊德梦的解析读后感,梦是一个看透你的本心的线索,每个人的梦都有着不一样的寓意,下面是小编带来的弗洛伊德梦的解析读后感,欢迎阅读!
《梦的解析》,这是奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一,被誉为改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的一个重要标志。
该书在作者生前就再版了8次,先后被翻译成多种文字,一直经久不衰。
与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
两天来,阅读了弗洛伊德的《梦的解析》。
他从心理学的角度对人的梦做了大量的案例分析和理论总结。
从这本书的框架,既可以看出作者在写这本书的时候,大致是按照自己的工作经历,通过一个个典型的案例分析而结成的理论精髓。
08新闻班的雅特学长在毕业之际还基于梦的解析自编自导自演了话剧《心有林夕》,作为一个毕业生,心中感慨万千,但始终围绕着这个梦来展开叙述,那个时候看得大家都很震撼。
直到现在,我才得以静下心来将这本书读完。
之前在西方文化理论的课堂上,蔡博就对我们讲过佛洛依德,也了解了他的一些理论。
弗洛伊德认为梦都是“愿望的满足”,他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。
不过,由于潜意识中的信息不受拘束,通常让人难堪,潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。
在梦中,潜意识比清醒时放松了此项职责,但是仍然在关注,于是潜意识被扭曲其意义,以通过审查。
梦中的形象通常并非它们显现的样子,按照作者所说,需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。
昨天,室友又因为自己没能按时起床而责备自己了。
他说奇怪的是,他明明在梦中看到起床了,可是醒来发现自己躺在床上,懊悔不已。
那么我很好的分析了他的这一个现象。
因为害怕或不想,所以想要在梦中得到解决。
室友每天早出晚归备考雅思很辛苦,所以每次都是自己逼自己起床,但这种情况出现的多了,他的潜意识里也越来越反抗,所以在睡觉的时候,他梦见自己的的确确起床了,所以他不在担心自己,就继续呼呼大睡起来了。
就像小孩子在白天没有得到一个洋娃娃,让而到了晚上,他就会梦见自己得到了这个洋娃娃。
对于梦的来源,作者认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。
二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。
三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。
在这三种来源之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)”。
这本书中写道,梦可以分为显梦和隐梦。
显梦是指梦中显现出来的场景,它的作用通常不大,只是作为梦的伪装;隐梦是指隐含其中的实质,从这个角度来分析,晦涩的“隐意”是解析梦的关键。
我们只要能正确地找出此“取代物”,即可正确地找出梦的“隐意”。
弗洛伊德还认为,“梦是欲望的满足”。
梦在一定程度上满足了能欲望,缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉,从而保护了睡眠。
从这个意义上讲,梦是愿望的达成。
但在梦的状态下,心理检查机制仍发挥相当作用,使能欲望不能赤裸裸地表现自己。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现,以逃避检查。
关于“梦的伪装”。
弗洛伊德认为,潜意识中的能冲动(从质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现,就构成了梦境。
如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成,那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是,无论怎么不愉快的梦,都不外乎是愿望满足的一种“变相的'改装”。
他认为:“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。
“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式,不管什么样的梦,便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴。
梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面:一是凝缩,即几种隐义以一种象征出现。
它的作用是在梦中进行的,目的是为逃避“梦的检查”。
弗洛伊德认为,个人梦中情境为其潜意识内资料的象征性显现,通过对梦的分析,即获得其潜意识内所抑制的问题或线索。
二是移置,或称换位,即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。
它也是在梦中进行的,目的也是为逃避“梦的检查”。
但是醒后回想梦中的经历时,仍会受到“检查”,那就是梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。
这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。
戏剧化就是将欲望表现为具体形象。
润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化,使之更能掩饰 真相。
一般认为,这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西,这是“梦的工作”的最后一个过程,即“二重加工作用”。
最后应该提到的是,在《梦的解析》中,弗洛伊德以他的潜意识理论对希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和莎士比亚的《哈姆莱特》等作品进行了心理分析。
象征也被赋予广阔的内容,弗洛伊德说,象征并非梦所特有,而是潜意识意念的特征,在民歌民谣中、神话和传奇故事中,都可以发现象征的应用,而梦则“利用象征来表现其伪装的隐匿思想”。
他的性欲理论认为,性能的冲动,不但在神经症的成因中起着重要的作用,甚至认为正是这种动物性能的冲动转化为社会可以接受的创造行为的升华作用,从而带来了文学、艺术、科学以至整个文明的最高创造。
说到弗洛伊德,他是一位天才,他的精神分析学说,由于其独特的本能理论和性欲理论,惊世骇俗,在欧美引起轰动。
曾经在德国希特勒期间,禁止传播弗洛伊德的理论,焚烧弗洛伊德的书籍。
他的精神分析学说在中国及世界的传播,特别是在知识界引起了很大的影响。
弗洛伊德是以精神病医生和心理学家成名的,他的精神分析学说广泛影响到了文学、社会、伦理学、宗教学、美学等众多领域。
特别在文学艺术领域,弗洛伊德的分析学说的影响可谓巨大。
他的泛性论,无意识学说,释梦理论都产生了深远的影响。
许多文艺理论和文学作品都把弗洛伊德的分析学说作为分析和创作的灵感源泉,并到今天这样的文艺作品仍然绵绵不绝。
弗洛伊德和许多人都不曾想到,主要贡献和成名于精神病学和心理学的他,其影响最大和对其研究最多的德却是文学领域。
纵观世界文坛,在许许多多的文学作品中我们都可以看到弗洛伊德主义的影子。
文学是人的心声,其源头一直可以追溯到人人的意识。
作家在作品中会不自觉的暴露自己。
从一个作家的作品追溯到他一生的外部事件和内心活动,由此揭示他们的无意识,或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映,而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情,也很有可能是存在于潜意识的,恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!
想必那些都是人人都明白的,但从来没有人把它与心理学进行挂勾,都只是轻描淡写的一句:“一个梦而已,有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣,不只是由于对于未知领域我充满了好奇,还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界,简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究,这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。
他的思想极为深刻,在探讨问题中,往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。
他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入,不断的揭示出人们心灵的底层,这就使精神分析的内容极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来,梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。
有关释梦的技巧,他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用,所以,他说“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”。
按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的,既满足了自我,缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉,从而保护了睡眠。
从这个意义上来讲,梦就是愿望的达成。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现,简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的,那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。
我是一个比较爱怀旧,同时也比较感性,在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光,还是对一初中生活的一种乏味,每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。
从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。
喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人,所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人,可能是真的想得太多的缘故,结果还真梦到了,那之后的一段日子里心情一直是相当的好,所以状态一直都还是不错的。
这就是我的一些愿望,满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”。
不知你是否有这样的经历,每天醒来都会记得很多梦,也会忘记更多的梦,但无论什么样的梦,在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假,或者是很荒诞,比如梦里大多没有颜色,有时死去的人也会在梦里出现等等。
但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理,更不会意识到自己在做梦。
偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。
醒来回忆梦境,会发现梦里依然有许多不合理的地方,但只有清醒才会发现。
或许你还会不解,那就多读读《梦的解析》吧!
梦的解析读后感精选
说到弗洛伊德,他是一位天才,他的精神分析学说,由于其独特的本能理论和性欲理论,惊世骇俗,在欧美引起轰动。
曾经在德国希特勒期间,禁止传播弗洛伊德的理论,焚烧弗洛伊德的书籍。
他的精神分析学说在中国及世界的传播,特别是在知识界引起了很大的影响。
弗洛伊德是以精神病医生和心理学家成名的,他的精神分析学说广泛影响到了文学、社会、伦理学、宗教学、美学等众多领域。
特别在文学艺术领域,弗洛伊德的分析学说的影响可谓巨大。
他的泛性论,无意识学说,释梦理论都产生了深远的影响。
许多文艺理论和文学作品都把弗洛伊德的分析学说作为分析和创作的灵感源泉,并到今天这样的文艺作品仍然绵绵不绝。
弗洛伊德和许多人都不曾想到,主要贡献和成名于精神病学和心理学的他,其影响最大和对其研究最多的德却是文学领域。
纵观世界文坛,在许许多多的文学作品中我们都可以看到弗洛伊德主义的影子。
文学是人的心声,其源头一直可以追溯到人人的意识。
作家在作品中会不自觉的暴露自己。
从一个作家的作品追溯到他一生的外部事件和内心活动,由此揭示他们的无意识,或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。
梦的解析读后感
社会影响的力量是伟大的正如中古时代的人们对心理学的认识不会达到现在的高度的。
弗洛伊德是伟大的,其伟大不在尼采和爱因斯坦之下,梦是被压抑的释放,甚至在睡眠状态下,意识并没有放弃对本能的监督,这一点我是深有体会的,一次我梦到一个人向我挑衅,我忍了好久好久,好象过了一万年,在确信在做梦后(梦中我咬了自己的手指,结果没有痛,大喜)就亲自拿了一块砖头,然后他的头就开了。
在梦中我是多么的希望能确认自己是在做梦啊,那样就可以做许多事而不用担心那么多的良于不良的后果。而有些后果在现实中是不可能挽回的,有的甚至是本能的发泄,就象弗洛伊德说的人都有生的本能还有带有侵略性质的求杀死的本能。即使在梦里也没有完全放松对“本我”的监督。
弗洛伊德认为人注定要成为本能的牺牲品。
明白了很多道理,心理舒畅了很多。
我们是多么的无能为力啊,为什么我们要形成一个约束我们本能的社会。这也许是上天给我们开的玩笑罢了。
通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为六大部分,分别是:一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德一贯的观点保持一致,我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能,即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节,经过一系列粉饰,转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰,将梦伪装,从而造成了解读的困难。因此,在进行梦的解析时,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装,弗洛伊德从梦的检查入手,先是谈到几个较为普遍的象征形象,进而谈到梦的运作,说明梦进行伪装的四种方法,即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后,梦的真实意义便浮出水面,即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时,通过解梦亦可更好地更深入地了解病患,达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出,在当时是不被人们接受的,其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天,人们发现这本书有着它伟大的价值,而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可,但是,我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。
首先,《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结,没有经过任何科学的论证,虽然其中的解释不乏合理可信之处,但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点,上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家,他对于人类的精神病有深入的研究。但是,他将精神病人身上的特性推广到普通人身上,就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中,这一点也有体现。
通观全书,弗洛伊德的理论论证可分为六大部分,分别是:一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德一贯的观点保持一致,我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能,即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节,经过一系列粉饰,转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰,将梦伪装,从而造成了解读的困难。因此,在进行梦的解析时,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装,弗洛伊德从梦的检查入手,先是谈到几个较为普遍的象征形象,进而谈到梦的运作,说明梦进行伪装的四种方法,即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后,梦的真实意义便浮出水面,即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时,通过解梦亦可更好地更深入地了解病患,达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出,在当时是不被人们接受的,其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持。另一方面,当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以,这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天,人们发现这本书有着它伟大的价值,而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可,但是,我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的'缺憾。
首先,《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结,没有经过任何科学的论证,虽然其中的解释不乏合理可信之处,但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点,上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家,他对于人类的精神病有深入的研究。但是,他将精神病人身上的特性推广到普通人身上,就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中,这一点也有体现。
弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”,而“性”又是人的本能,对于“性”的这个禁区,人们既想闯入,又迫于道德限制,所以只有在梦中释放自己的愿望,使自身得到满足。基于这样的理论,弗洛伊德在其对梦的解释中,除了个别十分明显的是对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外,大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对,并不能涵盖所有梦的意义。
第三,弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望,可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上,在我们的梦里,除了满足愿望的梦之外,也不乏一些焦虑的梦,有些梦甚至会影响到人的睡眠,例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然,弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的,而是由防御机制造成的,但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
在弗洛伊德看来,纵使梦本身的含义并不单一,他也不能给出过于多的解释,因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说,弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性,但在对于精神分析治疗时,我们不应该以偏概全,忽视掉其他的可能性。
最后,弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点,我们认为是应该肯定的。也因为这个原因,我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦,我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解,因而解析梦这个过程,也是十分费时费力的。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题,但是瑕不掩瑜,我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析,并形成了一个相对完备的系统,这是十分难能可贵的。因此,要了解西方的心理学发展,我们就不能不研究弗洛伊德,要了解弗洛伊德,我们就不能不关注这本《梦的解析》。
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梦的解析读后感精选
我为什么要读一本关于梦的书?因为从梦的含义可以看出一个人隐含的一面,了解了梦与精神的关系,就懂得了如何了解别人,窥视别人内心的一些不可知的东西。正所谓知己知彼百战不殆,内省是知己,解梦就是知彼。
《梦的解析》给了我一个对梦大概的认识:
第一:梦没有道德性。梦的原材料是童年时期的一些琐事,经过加工后,变成最后形成的梦。而小孩是没有对与错的区分,也没有形成道德观,所以梦就是一种返璞归真的表现,也是一种赤裸裸的原始状态。
第二:梦的内容一般是平日里一些我们知道但在清醒时却又忘记的琐事,经过拼组而形成最后的梦像。
第三:虽然梦是童年时期与平日生活中的一些琐事所拼凑起来的,但是它却反映了人们的欲望,是一种欲望的表现。
第五:由于梦是一种野心和最大欲望的表现,所以人们经常会说:我做梦都没有想到。因为梦里所想的就是人们最大欲望的极限,一旦超过这个极限,就会觉得难以接受。
以上只是对梦最初步的解释,经过书中抽丝剥茧后,梦这个神秘物,终于以最真实的身份站在我的面前。
梦见的不一定是所想的,经过详细的剖析后,才会发现,梦常常表达另一种含义。由于所讲内容过多,且必须用梦例来解释才清楚,所以在此不细说。
从总的方面来说,梦并没有我们想象中的如此神秘,只是一种特殊的生理迹象,也正是因为它的特殊性,使它变成像尼斯湖水怪一样神秘。所以,不要轻易忽视一个梦,对梦的认识,也是对自己更高层次的了解,当人们脱掉良知和道德的包装后,一个真实的你就呈现在你的面前,这样才能把自己推向更高的境界。
梦的解析读后感【】
早上利用课余时间读了心理学大师弗洛伊德的《梦的解析》。对于书中关于梦的起源有了新的认识。
相信很多喜欢心理学的人都对弗洛伊德这个名字有所了解,但我也是第一次从这本书中才知道,我们所了解的“潜意识,自我本我超我”这样的概念,居然也是他通过这本书首次提出来的。
当看到这一点的时候,最大的感触就是:应该多读书。我们平时所认为读了多少书,真的不过是冰山一角,九牛一毛,当读的越多,了解越多,才越发现自己的渺小,以及知识海洋的浩瀚。
在这本书中,我知道了关于做梦的三个来源解释。有一种是我们最为熟悉的就是远古时代所流传下来的,就是梦是属于神明的指示,是属于超自然的范畴,于是也就有了很多解梦的说法。另外一种是亚里士多德等哲学家们所说的,是人们精力过剩所产生的一种没有意义的精神活动。关于这一点,因为有些梦实在是不能单纯地用无意义去解释,所以也不是所有人都认同。
而第三个解释就是书的作者弗洛伊德所说的,梦是我们潜意识中的欲望通过改头换面显现出来的精神活动,是有意义的,同时可以通过解析梦境来治疗一些心理疾病。
无疑,他的这个说法从最开始人们的不理解到现在越来越多人开始关注。
在这本书中,我也开始了解了梦的原理,懂得了关于梦境内容背后可能潜藏的心理活动,心理意识。通过读这本书,更加地笃定了应该多读书的想法。而这还只是读了一本关于心理的著作,充其量只是在书的海洋中的一小滴,如果大量地阅读这一类型的书,才会有了把这些知识点联系成线,成面,才能有自己的知识体系。
梦的解析读后感精选
弗洛伊德的《梦的解析》是一本窥视人内心最深处的书,在书中,他给我们描述了另一个世界,而这个世界却就在我们身边。
我为什么要读一本关于梦的书?因为从梦的含义可以看出一个人隐含的一面,了解了梦与精神的关系,就懂得了如何了解别人,窥视别人内心的一些不可知的东西。正所谓知己知彼百战不殆,内省是知己,解梦就是知彼。
《梦的解析》给了我一个对梦大概的认识:
第一:梦没有道德性。梦的原材料是童年时期的一些琐事,经过加工后,变成最后形成的梦。而小孩是没有对与错的区分,也没有形成道德观,所以梦就是一种返璞归真的表现,也是一种赤裸裸的原始状态。
第二:梦的内容一般是平日里一些我们知道但在清醒时却又忘记的琐事,经过拼组而形成最后的梦像。
第三:虽然梦是童年时期与平日生活中的一些琐事所拼凑起来的,但是它却反映了人们的欲望,是一种欲望的表现。
第五:由于梦是一种野心和最大欲望的表现,所以人们经常会说:我做梦都没有想到。因为梦里所想的就是人们最大欲望的极限,一旦超过这个极限,就会觉得难以接受。
以上只是对梦最初步的解释,经过书中抽丝剥茧后,梦这个神秘物,终于以最真实的身份站在我的面前。
梦见的不一定是所想的,经过详细的剖析后,才会发现,梦常常表达另一种含义。由于所讲内容过多,且必须用梦例来解释才清楚,所以在此不细说。
从总的方面来说,梦并没有我们想象中的如此神秘,只是一种特殊的生理迹象,也正是因为它的特殊性,使它变成像尼斯湖水怪一样神秘。所以,不要轻易忽视一个梦,对梦的认识,也是对自己更高层次的了解,当人们脱掉良知和道德的包装后,一个真实的你就呈现在你的面前,这样才能把自己推向更高的境界。
梦的解析读后感
梦的解析读后感,做梦是一件很玄妙的事情,下面是小编带来的梦的解析读后感,欢迎阅读!
说到弗洛伊德,他是一位天才,他的精神分析学说,由于其独特的本能理论和性欲理论,惊世骇俗,在欧美引起轰动。
曾经在德国希特勒期间,禁止传播弗洛伊德的理论,焚烧弗洛伊德的书籍。
他的精神分析学说在中国及世界的传播,特别是在知识界引起了很大的影响。
弗洛伊德是以精神病医生和心理学家成名的,他的精神分析学说广泛影响到了文学、社会、伦理学、宗教学、美学等众多领域。
特别在文学艺术领域,弗洛伊德的分析学说的影响可谓巨大。
他的泛性论,无意识学说,释梦理论都产生了深远的影响。
许多文艺理论和文学作品都把弗洛伊德的分析学说作为分析和创作的灵感源泉,并到今天这样的文艺作品仍然绵绵不绝。
弗洛伊德和许多人都不曾想到,主要贡献和成名于精神病学和心理学的他,其影响最大和对其研究最多的德却是文学领域。
纵观世界文坛,在许许多多的文学作品中我们都可以看到弗洛伊德主义的影子。
文学是人的心声,其源头一直可以追溯到人人的意识。
作家在作品中会不自觉的暴露自己。
从一个作家的作品追溯到他一生的外部事件和内心活动,由此揭示他们的无意识,或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。
《梦的解析》,这是奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一,被誉为改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的一个重要标志。
该书在作者生前就再版了8次,先后被翻译成多种文字,一直经久不衰。
与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
两天来,阅读了弗洛伊德的《梦的解析》。
他从心理学的角度对人的梦做了大量的案例分析和理论总结。
从这本书的框架,既可以看出作者在写这本书的时候,大致是按照自己的工作经历,通过一个个典型的案例分析而结成的理论精髓。
08新闻班的雅特学长在毕业之际还基于梦的解析自编自导自演了话剧《心有林夕》,作为一个毕业生,心中感慨万千,但始终围绕着这个梦来展开叙述,那个时候看得大家都很震撼。
直到现在,我才得以静下心来将这本书读完。
之前在西方文化理论的课堂上,蔡博就对我们讲过佛洛依德,也了解了他的一些理论。
弗洛伊德认为梦都是“愿望的满足”,他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。
不过,由于潜意识中的信息不受拘束,通常让人难堪,潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。
在梦中,潜意识比清醒时放松了此项职责,但是仍然在关注,于是潜意识被扭曲其意义,以通过审查。
梦中的形象通常并非它们显现的样子,按照作者所说,需要用潜意识的结构进行更为深刻的解释。
昨天,室友又因为自己没能按时起床而责备自己了。
他说奇怪的是,他明明在梦中看到起床了,可是醒来发现自己躺在床上,懊悔不已。
那么我很好的分析了他的这一个现象。
因为害怕或不想,所以想要在梦中得到解决。
室友每天早出晚归备考雅思很辛苦,所以每次都是自己逼自己起床,但这种情况出现的多了,他的潜意识里也越来越反抗,所以在睡觉的时候,他梦见自己的的确确起床了,所以他不在担心自己,就继续呼呼大睡起来了。
就像小孩子在白天没有得到一个洋娃娃,让而到了晚上,他就会梦见自己得到了这个洋娃娃。
对于梦的来源,作者认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。
二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。
三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。
在这三种来源之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)”。
这本书中写道,梦可以分为显梦和隐梦。
显梦是指梦中显现出来的场景,它的作用通常不大,只是作为梦的伪装;隐梦是指隐含其中的实质,从这个角度来分析,晦涩的“隐意”是解析梦的关键。
我们只要能正确地找出此“取代物”,即可正确地找出梦的“隐意”。
弗洛伊德还认为,“梦是欲望的满足”。
梦在一定程度上满足了能欲望,缓和了冲动;又不致于唤起检查机制的警觉,从而保护了睡眠。
从这个意义上讲,梦是愿望的达成。
但在梦的状态下,心理检查机制仍发挥相当作用,使能欲望不能赤裸裸地表现自己。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现,以逃避检查。
关于“梦的伪装”。
弗洛伊德认为,潜意识中的能冲动(从质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的`心理检查机制而得以表现,就构成了梦境。
如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成,那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是,无论怎么不愉快的梦,都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。
他认为:“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。
“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式,不管什么样的梦,便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴。
梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面:一是凝缩,即几种隐义以一种象征出现。
它的作用是在梦中进行的,目的是为逃避“梦的检查”。
弗洛伊德认为,个人梦中情境为其潜意识内资料的象征性显现,通过对梦的分析,即获得其潜意识内所抑制的问题或线索。
二是移置,或称换位,即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。
它也是在梦中进行的,目的也是为逃避“梦的检查”。
但是醒后回想梦中的经历时,仍会受到“检查”,那就是梦者将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。
这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。
戏剧化就是将欲望表现为具体形象。
润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化,使之更能掩饰 真相。
一般认为,这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西,这是“梦的工作”的最后一个过程,即“二重加工作用”。
最后应该提到的是,在《梦的解析》中,弗洛伊德以他的潜意识理论对希腊悲剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和莎士比亚的《哈姆莱特》等作品进行了心理分析。
象征也被赋予广阔的内容,弗洛伊德说,象征并非梦所特有,而是潜意识意念的特征,在民歌民谣中、神话和传奇故事中,都可以发现象征的应用,而梦则“利用象征来表现其伪装的隐匿思想”。
他的性欲理论认为,性能的冲动,不但在神经症的成因中起着重要的作用,甚至认为正是这种动物性能的冲动转化为社会可以接受的创造行为的升华作用,从而带来了文学、艺术、科学以至整个文明的最高创造。
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映,而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情,也很有可能是存在于潜意识的,恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!
想必那些都是人人都明白的,但从来没有人把它与心理学进行挂勾,都只是轻描淡写的一句:“一个梦而已,有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣,不只是由于对于未知领域我充满了好奇,还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界,简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究,这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。
他的思想极为深刻,在探讨问题中,往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。
他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入,不断的揭示出人们心灵的底层,这就使精神分析的内容极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来,梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。
有关释梦的技巧,他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用,所以,他说“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”。
按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的,既满足了自我,缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉,从而保护了睡眠。
从这个意义上来讲,梦就是愿望的达成。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现,简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的,那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。
我是一个比较爱怀旧,同时也比较感性,在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光,还是对一初中生活的一种乏味,每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。
从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。
喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人,所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人,可能是真的想得太多的缘故,结果还真梦到了,那之后的一段日子里心情一直是相当的好,所以状态一直都还是不错的。
这就是我的一些愿望,满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”。
不知你是否有这样的经历,每天醒来都会记得很多梦,也会忘记更多的梦,但无论什么样的梦,在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假,或者是很荒诞,比如梦里大多没有颜色,有时死去的人也会在梦里出现等等。
但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理,更不会意识到自己在做梦。
偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。
醒来回忆梦境,会发现梦里依然有许多不合理的地方,但只有清醒才会发现。
或许你还会不解,那就多读读《梦的解析》吧!