通过实践，我明白了理论知识的重要性和实际运用的差异。如果你对写心得体会感到困惑，不妨来阅读一些范文，或许可以找到一些启发和解决办法。
四史书籍心得体会
四史是指《史记》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》四部中国古代史书。这些史书是中国古代文化的重要组成部分，具有极高的史料价值和文学艺术价值。作为中国传统文化的重要组成部分，四史书籍不仅是了解历史的重要途径，更是培养人的学识和人文素养的重要工具。在我阅读这些史书之后，我深受启发，对中国古代历史文化有了更深刻的认识。以下是我对四史书籍的一些心得体会。
首先，史记是中国历史上第一部纪传体通史，它将中国历史上2000多年的历史事件、人物事迹进行了细致入微的记载。在阅读史记时，我被其细致入微的描述所震撼。史记以史为镜，可知兴替。它不仅仅关注了皇帝与政治家，更多地关注了社会动态和民间风俗。通过史记，我了解到了古代各个朝代的社会制度、文化教育和经济状况等方面的变化，进一步加深了我对中国古代历史的了解。同时，史记中的许多故事也给了我启示和教益，让我在日常生活中能够更加明晰地认识到道德和处事原则的重要性。
其次，后汉书是中国历史上第一部纪传体编年史，它详细记述了东汉末年到西晋建立时期的历史事件。后汉书是中国历史上第一部顾名思义的“后史”，它对东汉末年和西晋早期的历史都有着详实的记载。在阅读后汉书时，我感受到了中国古代政治、法律制度的衰败和文化浓厚的现象。通过细致地描绘历史上的政治纷争和人物命运，后汉书让我看到了一个大帝国因为内外部的原因而逐渐衰败的过程，从中我也看到了一个国家的兴衰必然是历史的必然。
再次，三国志是一部以三国时期为背景的史书，它生动地描绘了三国时期的历史事件和具有代表性的人物。在阅读三国志时，我被它生动的叙述方式和精彩的历史故事所吸引。三国时期是中国历史上的一个重要时期，这个时期充满了权谋斗争和英雄辈出的故事。通过三国志，我深入了解了刘备、关羽、曹操、孙权等著名历史人物的生平、性格和贡献，让我更加了解了他们的智慧和才干。同时，三国志也给我提供了许多关于领导能力、斗争策略和人际关系的思考和启示。
最后，资治通鉴是中国历史上第一部完整的编年体通史，它将从公元前403年到公元959年的历史事件按年代顺序进行了系统的编纂。资治通鉴是一部纵横档次的史书，它将历史的起伏变化展示得淋漓尽致。在阅读资治通鉴时，我被它对历史的横向比较和纵向观察所打动。通过对历史事件的整理和分析，资治通鉴帮助我深入理解了历史的背后原因和历史发展的规律。同时，资治通鉴也对我个人的学术研究和历史理解提供了很多借鉴和参考。
通过阅读四史书籍，我深刻认识到历史是一个人类社会发展的总结和经验的积累。这些史书通过对历史事件和人物的描述，向我们展示了古代中国的历史风貌和文化传统。它们对于我们了解古代中国的政治、经济、社会和文化等各个方面的变化具有重要的参考价值。同时，通过对这些史书的阅读，我也对古代中国政治家、军事家、文人和企业家们的智慧和才干有了更加全面的了解。这些人物的故事和经历对于我们今天的生活和工作也有很多启示和借鉴。希望更多的人可以通过阅读四史书籍，增长知识、陶冶情操、开拓视野，真正了解和认识到中国古代的伟大文化传统。
阅读一本四史书籍心得体会
四史指《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》这四部中国历史书籍，是中国历史文化的重要组成部分。阅读四史书籍能够帮助我们了解中国古代文化、政治、经济及社会发展变革，也能启迪我们的思想和创作。在本文中，我将分享读四史的心得与体会。
第二段：心得体会一（为什么读四史）。
阅读四史的最大收获是开阔了我的视野。在读书的过程中，我意识到中国历史悠久而且充满变化，因此我们能够深入理解其中的故事和人物。另一方面，四史中广泛的内容也让我能够学习到多种思考方法和理念，例如民族精神、人文主义、权力斗争等。通过对四史的学习，我们可以学会如何研究比较复杂的问题，以及如何从信息中提取有用的知识。
第三段：心得体会二（如何读四史）。
读四史不是一件容易的事，需要我们具备扎实的历史功底和阅读能力。要想读懂四史，我们需要不断提高读书能力和思辨能力，在阅读的过程中，我们应多考虑人物、事件、时代等因素。当我们谈论一个人或事情时，应当尽可能全面和客观地分析，一方面是为了追求事实真相，另一方面也是为了更深入的理解。
第四段：心得体会三（读四史的启示）。
读四史也能够激发我们的思想和创造性思维。四史中涉及到多种人物和事件，从中我们可以学习不同的思考和解决问题的方法。例如，我们可以从秦始皇的一举手之劳，思考创新和改革所需要的全面思考和大力投资。通过学习司马光将尊重事实和评价历史作为写史的基础，我们可以获得坦诚和客观的内涵，提高我们的写作表达能力。
第五段：总结。
四史中包含了中国历史的许多知识和想法。阅读四史的过程带给我们了无限的收获，是一次难忘和有意义的体验。总之，阅读一本四史书籍不仅可以拓宽我们的历史视野，而且可以启示我们的思想和创造性思维，帮助我们更好地感知和思考中国文化与传统的重要性。
四史书籍心得体会
四史是指中国古代所编著的《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。这些史书对于中国历史的研究具有重要的地位，是我们了解古代历史文化的重要资料。在阅读这些史书的过程中，我深深地感受到了中国古代历史的丰富性和深厚的文化底蕴。下面我将就四史的阅读心得体会进行阐述。
首先，《史记》作为四史中的第一本，对于我了解中国古代历史起到了重要的引导作用。作者司马迁以独特的叙事方式和严谨的史书编写方法，将中国历史分为了本纪、表、书、世家、列传等多个部分。通过阅读《史记》，我深刻地感受到了这本书的魅力所在。无论是屈原的《离骚》、商鞅的《法秘书》还是尉佗的《廉颇蔺相如列传》，都给我留下了深刻的印象。同时，《史记》还通过具体的实例来展现历史人物的性格、行动以及所面临的困境，使人对古代历史有了更加直观的了解。
其次，《汉书》是中国古代文史研究的一部重要史书。它详细地记载了西汉和新董两个时期的历史事件和人物事迹。通过阅读《汉书》，我进一步了解到了中国古代的政治制度和社会变迁。书中不仅有关于刘邦、刘备等历史明星的事迹，还有一些非常有意思的故事。例如刘邦在一次战斗中被敌人包围，而他却神奇地逃脱，十分惊险刺激。此书更深刻地表现了当时社会各阶层人物的生活状态，对于研究当时中国社会的伦理道德观念、习俗礼仪等方面都有很大的帮助。
第三，《后汉书》记录了东汉末年的历史，对于我了解三国时期的历史事件和人物事迹起到了重要的作用。书中有关于刘备、曹操、孙权等人的故事，其中最让我深感震撼的是三国之间的智斗。例如，其中有关于诸葛亮与刘备的出使国都之时，一方面诸葛亮周密准备并严守秘密，同时也让我感受到了他的聪明才智和卓越智慧。此外，《后汉书》还记录了很多关于文学艺术的事迹，使我对古代文化有了更加全面的认识。
最后，《三国志》是中国古代历史上一部非常重要的史书，记录了三国时期的历史变迁和人物事迹。通过阅读这本书，我进一步了解到了三国时期的政治、军事和文化等方面的情况。书中所描绘出的三国鼎立、英勇善战的场景让我深感震撼，同时也使我对于名将如诸葛亮的智慧和刘备、曹操及孙权等人物的个性有了更加深刻的认识。他们的智慧、勇气以及政治手腕都让我深感佩服和敬佩，同时也让我对中国古代历史产生了浓厚的兴趣。
综上所述，四史书籍对于了解中国古代历史和文化具有重要的意义。通过阅读《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，我更加全面地了解到了古代历史的丰富性和深厚的文化底蕴。同时，这些史书通过介绍历史人物的事迹和社会变迁等方面内容，使我对古代社会、政治和文化等方面都有了更加深入的了解。四史书籍中所记载的故事和智慧化解的冲突让我受益匪浅，同时也让我对中国古代历史文化产生了更深的兴趣。通过学习和阅读这些史书，我相信我将会对中国古代历史有更加深入的了解，也能够更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
阅读一本四史书籍心得体会
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》被誉为中国的四大史书。在这些书中，我们可以看到中国历史上不同朝代的政治事迹，人物传记以及各类经济、文化、社会方面的纪录。阅读四史书籍，不仅可以增长知识，扩大眼界，更能够激发我们的爱国热情，感叹中华民族的悠久历史和文化底蕴。通过读书交流，探讨读书经历和感受，不仅可以加深对历史的理解，也可以从中发现人生的智慧。
《史记》是中国古代第一部纪传体通史，共记载了2500多年的历史。阅读这部书，我们能够了解到大量历史事件和人物，学习到了中国历史的延续和演变。尤其是《史记》中大量描写商、周两代道德经营完备，对传统文化的继承和坚持，对于我们现代人而言，也有深刻的启示。如孔子曰：吾道一以贯之，人而不同,可以听取不同声音，学到更多个性化的知识，了解真实的历史，进而更好地指导个人的行为。
《汉书》是中国古代专门记载汉朝历史的正史之一。该书提供了对汉朝历史和文化的深入了解。尤其是对于汉武帝时期的统一战争、治理疆土、拓展版图等事迹，为后世提供了宝贵的政治、军事、经济、文化、社会方面经验。阅读《汉书》，让我们能够更好地理解汉朝的兴衰历史，体会中国文化的传承与碰撞，以及于现实生活中深化对于统一团结这一价值的认识。
《后汉书》是中国古代历史书中对王朝灭亡后统治者的记载，该书以详细的文章记录了东汉与西晋的历史，也涉及到了当时人们的生产生活。该书具有详实、权威的特点，阅读这本书，我们可以了解到东汉、西晋时期历史上的重大事件以及重要的政治、军事、文化方面的人物，对加强对我们的现代生活的指导有着重要意义。
第五段：总结。
四史书籍的阅读，使我们得以深入了解中国历史是如何发展壮大的。同时，这些书籍也提供了各种政治、社会以及文化方面的经验和智慧，以帮助我们在日常生活中取得成功。阅读四史，不仅能够让我们更好地理解我们的历史，更能激发出我们的爱国情怀。四史书籍传承了中华民族的文明精神，激励我们为中华民族的伟大复兴而努力。
阅读四史书籍的心得体会
【引】《史记》、《汉书》、《三国志》、《宋史》四部史书是中国传统文化中极为重要的经典之一，由于其丰富的史料、与历史事件的相关性，它们一直被认为是了解中国历史的最佳途径。如今，随着社会的发展和人们的精神追求不断提高，越来越多的人开始关注这些古典著作，以期提升自我的历史认知与综合素养。
【第一段】在我看来，读四史书籍是一项对人类历史文化的尊重与了解。它们的篇幅巨大，内容详实，反映了中国五千多年的历史沿革和文化精神，包含了众多的历史人物、政治制度、思想文化等方面的内容。同时，四史也是中国文学艺术的重要组成部分，其丰富多彩的文章风格也吸引着无数读者。在读这些著作的过程中，我们深感到人类的历史是一个共同而又多样的文化，其价值和意义也不断推陈出新，为人类文明进步贡献着自己的力量。
【第二段】阅读四史书籍不仅能增长历史知识，还能丰富人的人生的感悟。这些著作能够启示我们关于人生的真谛，如何处理人际关系以及如何成为一个理智、坚定的人等方面。书中的历史人物也有很多值得我们学习、崇拜的品质，如曹植的文学才华、刘备的仁德之德、朱熹的治学精神等。在阅读四史的过程中，我们能够更好地认识自己，通过历史人物的经验教训，更加坚定自己的信念和人生价值观，对于个人的成长与发展也起到了积极促进作用。
【第三段】读史书籍不仅是一种独立思考的过程，更是开拓新思路、增强综合素养的关键途径。阅读四史，就是让自己跨越时空，清晰地认知历史文化，向着更为广阔的知识领域前进。这其中，有制度变革、政治权术的探究，有精神文化、思想理论的探索，还有面对历史变迁时人的选择与坚持等等问题。在读四史的过程中，我们面对各种疑问，不断思索和思考，从而探寻出一些新的思路与点滴启示。通过反复思考和分析，我们能够提升自己的知识结构体系，完善自己的思辨能力，实现真正的跨越时空，成为综合素质较为均衡的人。
【第四段】然而，阅读四史书籍也是一项需要技巧和方法的过程。书籍的篇幅巨大，对于读者的阅读能力和阅读体验都提出了很高的要求，因此，在读这些著作时，需要采用合适的阅读方法和技巧。我们可以逐篇逐章仔细研读，将涉及到相同人物或事件的篇章联系在一起，形成系统化的认知框架；也可以采用快速阅读+精读的方法，先大致浏览整本书籍，然后再重点关注一些关键部分和章节等。在这样的阅读中，我们可以很快地启发自己的认知能力和阅读体验，达到事半功倍的效果。
【第五段】综上所述，阅读四史书籍是一项加强自我认知、充实人生经验的重要任务。读史使人明智，尊崇历史能给我们带来深刻而有意义的人生。因此，我们应该时常开阔自己的视野，借着史书的力量，去认识、去思考人类文化的源流和未来，更好地驾驭自己的命运。只有不断阅读、不断学习、不断理性思考，我们才能在不断摸索中找到自己的人生道路，在日常生活和工作中成为一股强大的力量，推动这个世界不断向前。
阅读书籍心得体会
在本周我读了《21世纪少儿小百科》这本书主要介绍了：探索宇宙、水上世界、影视天地、交通与建筑、电子世界等许多知识。
其中我最喜欢的是发明探索这一版块，我从中了解了许多的知识。比如，英国的贝尔在研究聋哑人的“可视语音”时发现了一个有趣的现象——电流在导能和关闭时，螺旋线圈也随着发送电码一产的的滴答声，这一现象激发了他的灵感。于是他全身心的投入到了电话的研究中，经过多次的实验终于发明了电话，给远隔万里的人们也能够像站在对面交谈一样了。
再一个，同学们可知道是谁经过不断的努力制造出了最原始的船——独木舟，揭开了人类制造船只的第一页?这是远古时代人类受到自然现象的启发，对水能够对其中的物体产生浮力有了一定的认识。人们借助水中漂浮的物体抵抗水灾，从此人类开始了征服海洋的新篇章。
从这两个故事中我们可以看得出，其实科学就在我们的身边，只要我们平时能够善于发现，勤与思考，反复试验，就能取得很大的成就。这样我们就能够使生活更加的精彩!
假期我看了李开复先生的《做最好的自己》。李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
作为一名年轻教师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”
多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，就象《简爱》这样深深地进入人们的灵魂。读它，给你或许不是瞬间力拔山兮的气量，但却像品一杯香味悠远的清茶，仿佛听一首余音绕梁的名曲。又如撩人的春风醉人的春雨亲吻过越冬的枯枝：外观虽然干裂，生命却已被从内部唤醒。
简爱是个孤儿，在里德舅母家中，她受尽屈辱，形成独立，坚强，自尊的性格。在路德孤儿院，她经历了一生难得的挫折，觅见了真正的友谊。在桑菲尔德庄园，她释放了青春最火热的激情，然后，遇见了美丽的爱情。
每个人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成长起来，都会烙下人间烟火的痕迹，并受七情六欲的支配。在桑菲尔德庄园，从相遇相知到相爱，简爱和罗彻斯特先生已然成了融为一体的灵魂。真情告白后，他们度过了简爱生命中最快乐安静的时光，彼时卿卿我我，此时花前月下。
“我要离开你!”
她的理由很简单，“我要尊重我自己!”
从庄园出走的简爱，孤身在广阔的原野上。那一刻，雷电交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤儿院的苦难，她都能挺住，但这一次，她彻底失望了。
当一个人倾尽真情之后，得不到预期的效果，要么加倍的报复，要么无耻的堕落。
《简爱》该何去何从呢?
风雪交加夜，灯火映佳人。从荒原上闯出来的简爱，此时端详宁静。经历了所有该经历的之后，使她变得更加透明，透明的就像眼前跳动的烛光。当然，如果此时罗彻斯特先生出现在她面前的话，她将会重整行装，重新打理。
门开了，眼前并不是罗彻斯特，是一张清俊的面孔，他举止优雅，行为彬彬有礼，话语差点儿打动了简爱。直到此时，她才发现。她的心，一直都在桑菲尔德庄园，眼睛始终盯着罗彻斯特。
她始终坚信：能够尊重自己的女人不会有太坏的结果。
终于他的消息来了。不过，由于经历了家庭的变故，他现在已经成为双目失明的残疾人。可这一切对于简和罗彻斯特来说，结局在料定中会必然发生，正像所有的古典小说结尾那样，有情人终成眷属。
简·爱蔑视财富、蔑视社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她展现出来的人性美，在那个时代是那样难能可贵。难怪她的信念和行动展现出来的力量，深深的打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
我喜欢书，也爱读书。
我看了许多书，有《托起心中的太阳》、《格林童话》等。其中，我最喜欢看《托起心中的太阳》这本书。这本书的内容很丰富，有钟仪南冠刀、此心无憾诃振梁、向中国人脱帽等。
其中我最喜欢看《蚂蚁告诉我们》。这篇文章主要写了蚂蚁能灭火，蚂蚁能围成一个蚂蚁球脱离火灾。蚂蚁是个大家庭，大集体，不会为一点小事而打架。我们班其实也是个大集体、大家庭，但是却常常为一点小事而争吵。比如：今天谁丢了橡皮，或丢了东西，都会去找一些不相干的同学不分青红皂白就开始打骂起来。我也会发生一些争吵，橡皮不见了，就找同桌问话。蚂蚁尊敬伙伴和家长。我常常会为一些小事而伤害朋友之间的友谊。我也常常会冒犯长辈，我想要读书，硬是逼着爸爸买书，从来不知道爸爸的辛苦和关心，从我读了这故事后，尊敬长辈了，很少跟朋友闹别扭。
其他故事也让我知道了许多道理和知识。比如：杨钢林叔叔为国献身，在非典面前从不屈服的白衣天使，黄堂那不足挂齿的小事，李根同学那孝女绳中的故事等。
好读书，读好书。读书益处多，它可以让人们明白许多道理，学到许多知识。
读书，读书，就是读了书，才能了解信息。高尔基曾说过一句形象的话：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，不读书怎能进步呢?此外，高尔基自身就是一位书迷，他从小就爱看书，长大了更是勤奋好学，直到最后就通过书籍成了一位家喻户晓的名人。
读书是为了更好的学习，而学习则是为了在以后的人生事业中取得辉煌的成就。人生就像一列火车，长得不能再长，而想要乘坐这列“火车”就必须要有火车票——书，有了这张独一无二的火车票才能通向事业的大门。
读了书就可以学到知识，知道哪些事该做，哪些事不该做。也许有人会说“读书又有什么用呢?不是还有老师吗?”是啊!可老师并不是万能的，难道等老师白发苍苍还要教你吗?毕竟老师也是读了许多书，明白了许多道理，学到许多知识才能成为老师的。
“书”是人类的朋友，人类的启蒙老师。当我们很小的时候，爸爸妈妈就买了许许多多的小人书给我们看，为的就是让我们了解知识。小时候我们还小，不认识字，人们就把画画在书上，这样小朋友就能学到了书中的知识。
在我小时候就非常爱看书，书中的人物深深地吸引了我。我经常一看就是大半天。现在，我更是爱看书，也从书中学到了许多知识，相信总有一天，我自己也能出一本书。
oh，ilovebookverymuch!从这一刻起，请你也爱读书吧!
“没有什么胜利可言，挺住就意味着一切。”——里克尔。
十几年前，柴静刚刚跨进中央电视台，她几乎不知所措，批评与讥笑几乎生吞了她，她这样写道：“我知道自己身上已经开始发出了失败者的味道……几乎就意味着没有指望了，很快你就会被盯上，毫不留情的被扑倒在地上，同伴会四处逃散，甚至顾不上看你一眼。”
想想自己，挫败和纠结是我对自己上学期的总结。我在学校一天一天过这一成不变的学习生活，拼命地扎在书堆里，我知道自己基础不如别人，所以更是努力的去做各种练习题，我总是晚上很迟才睡，早上第一个起床，别人吃饭吃20分钟，我只吃10分钟。我奔跑着，在教室，食堂，宿舍之间奔波，在无边的题海里挣扎，但似乎总是事与愿违，成绩总是不够好，搞得自己心中焦虑不已。我觉得自己就是那个跌倒在起跑线上的失败者，什么希望都没有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴静的话：“这些不是我打心眼里有欲望的题，他们不会触动我。”这也许就是为什么我总是学不好的原因。在夜里，我总是习惯性地将自己蜷成一团，缩在被子里，“我还能实现梦想么?”我一遍一遍的反问自己。“也许，实现不了了吧。”我烦躁的将被子盖在头上，却怎么也无法入睡。
半夜，我掀开被子开了台灯，把自己埋进书里，我看见了柴静，看见了她瘦小却又无比倔强的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改变，慢慢适应，慢慢成长。她最终找到了自己，得到了认可，她依然在追逐梦想的这条路上执着，尽管生活需要她做小改变，她依然一步一步的向着梦想的方向奔跑。对我来说不也是一样的么?若把目标比做靶子，环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，但你不能失去自己的目标。那是堕落。而我，不能堕落。钱学森曾说过“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”我需要一步一步坚定执着地走下去!就像柴静一样，领导曾经在柴静低落时告诉她“扶不起来就不扶了”但她没有放弃，她始终坚持，她有目标，她从不屈服!而这正是我要学习的。无论遇到什么，都要坚定、勇敢地走下去。
挺住，是一种坚持，是一种态度，是一种勇气。我每天必须鼓足勇气面对每一件事，用严谨的态度去对待每一次作业，要将勤奋的习惯坚持下去才行。这又有什么难的!
要从容地着手去做一件事，一旦开始，就要坚持到底。新的一学期即将到来，我还将继续前行，我无法预料会发生什么，但我知道，柴静会一直引领我走过每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正确，不管多么崎岖不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!
阅读一本四史书籍心得体会
历史是一面镜子，它不仅能够让人们看到前人留下的智慧和教训，更能够让人们认识到时代的变迁和社会的进步。作为中华民族文化的重要组成部分，四史书籍——《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》被誉为中国历史的"权威"，从先秦到东汉的贤人英雄、帝王将相、文学艺术、制度规矩等各个方面进行全面而深入的阐述，为我们的文化传承和思想启示提供了重要的品味与素材。在这一次的阅读体验中，我收获了很多心得与感悟。
第二段：读《史记》。
《史记》是我心目中最为经典的中国古代史书，它涵盖了从夏至汉这3000多年间中国历史的全部内容。在阅读过程中，我最深刻的体会是这套书不仅是史书，更是一部文学作品，每一篇历史传记都充满了浓郁的文学气息。在历史传记中，作者把人物形象描写得惟妙惟肖，如《项羽本纪》中项羽率领大军功成身退时的凄美，让人为之动容。刘邦、关羽、李白等英雄人物的性格和爱好、生平经历等都被淋漓尽致地呈现出来，读来让人受益匪浅。
第三段：读《汉书》和《三国志》。
《汉书》和《三国志》虽然是古代史书的代表，但又各自有着独特的价值与意义。《汉书》对西汉时期的历史进行了全面而详实的研究，为了尽量忠实地还原历史真实性，抽象了很多史实和照实引用了君臣的对话。《三国志》记录了曹操、刘备、孙权等三国时期的人物、事件及政治变迁，对突发事件的处理和平衡等方面都有精细的描写。两本书的读完之后，我决定开展更深入的研究学习，感悟中华民族的大历史。
第四段：读《后汉书》。
相较于其他三部书籍，《后汉书》更为注重最后阶段汉朝的历史记录和分析。在这部书中，无论是对汉武帝、光武帝等历史名人的评价还是对氏族制的分析，都显现出了作者对历史客观、真实的态度。更令我感悟到的是，在这部书的许多文章中，笔者为了忠实的记录历史也百般的迎合当时的审美观，因此也反应了当时各种思想、道德观念的变迁。
第五段：总结。
四史书籍是中华文明的瑰宝，是我们民族记忆的重要组成部分。通过读书，我看到了历史人物的高尚品格、政治家的才华智慧和普通百姓的苦难和矛盾，深刻体会到了历史的精髓所在。在我们面对各种变迁和冲突的时候，当我们看着古人所留下来的逆境轮换、生死离合、荣辱兴废等，不由得会对自己的命运想的更加深刻，所以，阅读四史书籍，不仅可以丰富我们的人生看法，更是当代文化荟萃的重要一环。学好历史，不仅可以增强民族的文化自信，更赋予了我们未来前进的力量。
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暑假里拜读了陶行知先生的《陶行知论制造教育》，受益颇深，这本书汇合了陶行知先生一生教育理念的精华，从“教学做合一”，“制造的教育”，“制造的儿童教育”，“民主教育”等方面，集中表达了陶先生教育理念的精华。对于我们教育工有积极地指导意义，特殊是其中的一篇《制造的儿童教育》，令我印象特殊深刻。
本文中说道，制造的儿童教育，不是说教育可以制造儿童。教育是要在儿童自身的根底上，过滤并运用环境的影响，以培育加强发挥这制造力，使他长得更有力气，以奉献于民族与人类。我们晓得特殊是中国小孩，是在苦海中成长的。我们应当把儿童苦海制造成一个儿童乐园。读到此处，不禁令人感同身受。现在有很多学校靠牺牲孩子的时间来换取所谓的“成绩”，这就失去了让儿童体验学习乐趣的时机，养成无意制造的倾向，等这样的孩子长成大人时，就不知制造为何物了。那是多么悲伤的一件事啊！
在说到如何培育孩子的制造力时，陶行知先生说到了三个方面：
（1）需要充分的养分。他说孩子的体力和心理都需要适当的养分，这个是制造的前提条件。而这个都是要我们学校和家庭共同合力去努力的。
（2）需要建立下层的良好习惯，以解放上层得性能，才能从事于高级的思虑追求。
（3）需要因材施教。陶先生用的比方特殊贴切，易懂。
他说，松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培育牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培育松树，松树受不了，会被烧死。培育儿童的制造力要同园丁一样，首先要熟悉他们，发觉他们的特点，而予以相宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。多么形象的'比方啊，我们的学生就是陶行知先生笔下的植物啊！只不过品种还要简单，所以对于我们园丁来说工作的更加简单，难度更加高，就更需要我们现代教师不断学习，充实自己，以适应自己对各式各样植物的培育需要。
陶行知还特殊提出，我们从事儿童教育工作的人，要成为儿童中的一员，拥有一颗赤子之心，这样才能真正熟悉到儿童的力气，敬重儿童。要不断的更新教育理念，引导学生首脑并用，学会过硬的技能，用陶行知的创新理念指导我们的实际教育工作，从本职工作做起，仔细对待每一位学生，仔细对待每一节课，以真正的创新理念去开拓教育的新天地。
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4月23日是第x个“世界读书日”，节日的初衷就是为了呼吁更多人去读书，爱读书，好读书，要求人人读书，让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分，鼓励人们尤其是年轻人发现读书的乐趣。20xx年国务院总理李克强在政府工作报告中提出：“倡导全民阅读，建设书香社会。”这是继20xx年政府工作报告中首次提出“倡导全民阅读”后，再次将全民阅读写入政府工作报告，并在报告中首次提出“建设书香社会”。
然而随着生活节奏的加快、娱乐的多样化和通讯工具的便捷化发展，人们的阅读方式转变为电子阅读，纸质书籍离我们越来越远了。在全民读书日到来之际，我们呼吁越来越多的市民拾起书籍，静下心来，在知识的海洋遨游。
读书日的由来。
世界读书日全称“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”，最初的创意来自于国际出版商协会。联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是西班牙伊比利亚半岛东北部加泰罗尼亚的大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠了礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，女士们就赠送丈夫或男友一本书，男人们则回赠一枝玫瑰。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。
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战火纷飞的年月已经过去，如今的我们生活在幸福欢快的时间中。然而，我们却要牢记那些为了祖国将来而牺牲的烈士们，当我翻开《红色少年的故事》时，我感受到了"自古英雄出少年'的气概，更是深深地被他们舍生取义的爱国情怀所打动。
书中记录着很多年纪不一样的少年，经受不一样的爱国英雄。最让我记忆深刻的就是视死如归，不怕牺牲的刘胡兰。刘胡兰诞生在一个农村家庭，从小就由于对万恶的旧社会不满，而对革命事业布满了热忱与憧憬。当因判徒的背判而被抓时，她虽是被捕人员中年纪最小的一个，但她却用弱小的身体，强大的精神力气从容不迫地去承受敌人残酷的刑罚，宁愿牺牲自我也不情愿出卖革命。最终，年仅十五岁的刘胡兰为了革命献出了年轻的'生命，这需要多么大的精神力气！我们在享受如今的幸福生活时，不能遗忘这是很多位像刘胡兰一样不怕牺牲视死如归的烈士用鲜血换来的，所以我们应当珍惜生活，用更好的精神风貌去应对将来。
现代社会的建设需要大家同甘共苦、团结奋斗的精神，在那个战火纷飞的年月，有那么一群为了革命事业同甘共苦，浴血奋战的英雄。在土地革命时期，黄土高原上有一支神出鬼没的少年武装红色少年先锋队。他们都是由穷人家的孩子姐成，能吃苦、胆子大也格外地团结，他们平常每一天进行操练，当敌人进攻时，他们总是团结一心、奋勇抵制，真是人小志气大。如今的我们生活在和平的年月不需要应对敌人的枪林弹雨，但我们需要做的是，努力学习学问，团结在一齐共同为祖国的进展而努力。
书中还有少年英烈欧阳立安，抗日小英雄杨来西，铁骨铮铮的共产党员王华等英雄。在他们那一段段已经逝去的光辉岁月中，是中国少年对历史的呐喊与对将来的期望，我们应当在这最秀丽的时代中，继承少年英雄们的遗志，做一个积极向上，不断开拓的好少年，将来把祖国建设得更加秀丽。
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这次听刘宪华“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。
1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的`同学很少。
读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
3、语文主题学习对学生写作能力的提高有一定帮助。它给学生提供了一种有效的阅读方法，让学生从自己的兴趣出发，充分调动学生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学习作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
以上是我的几点体会，在以后的教学工作中，我要认真学习教学方法，让学生在快乐的学习中掌握更多的知识。创新地运用主题学习的方法，将语文学习与学生生活体验紧密结合，真正提高学生的人文素养。在我的感觉中，主题学习做到了通过一个个小小的主题，让学生看到的是具体生动的世界。
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教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵盖了教育的所有方面。施行新教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二，新教育的开展推进过程是整个社会文明程度的进步过程。新教育倡导在教育中每个人都得到开展，而不是只注重一局部人，更不是只注重少数人的开展。第三，新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比拟充分的全面的开展。第四，新教育倡导的是每个学生富有个性的开展。
它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面，影响着教育目的的制定、课程的设置、内容确实定、方法的选择，影响着管理的风格、师生关系的类型，影响着学校与整个社会的关系。首先，新教育是强调以人为对象，以人自身的开展为目的的教育。其次，新教育强调学生有个性的开展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的开展，而是根据人的千差万别自然本性，鼓励并竭力创造条件促进个性的开展。第三，新教育注重可承受性，更注重可开展性。新教育重视书本知识的积累，更重视现实和活动才能的开展；重视承受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。最后，新教育是指向群众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性开展为本位、以学生的可开展为本位和以群众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。
一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功，首先的是树立信心和勇气，创造才能的培养也如此。在教学中，教师要擅长运用带有鼓励性、期望性的语言，培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言，能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外，还要注意保护和培养学生的好奇心、求知欲，对一些学生提出的怪想法，不要训斥，轻易否认。那些看起来似乎很奇怪的，出乎教师意料之外的想法或问题，正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。
二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中，教师要帮助学生自主学习、独立地考虑，保护学生的探究精神和创新思维，创设轻松、愉快、活泼的气氛，才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境，利于激发学生的思维和灵感，易于知识的创新。详细方面又要做到以下几点：首先，应竭力防止给学生造成害怕因素的心理压力，营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次，教学中要创造一种平等、民主的师生关系，使学生教学相长，促进创新才能的开展。假设教师的创新意识淡薄，制造出不平等、不民主的师生关系，那么无益于创新才能的培养。第三，跨世纪的学生，应具有强烈的竞争意识和竞争才能。知困难然后能自强，假设学生从小就不具有竞争意识和竞争才能，那么很难适应形势的开展。
三要开展多种创造性的活动，创设动手的时机和空间。杨振宁博士曾作过这样的比照，中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多，然而，十年后，科研成果却比人家少得多。原因何在？就在于美国的学生思维活泼，动手才能和创新才能强。因此，我们的教育应向美国汲取一些好的方法，多给学生一些自由时间，让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂，开动脑筋，扩展思维，并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的缺乏之处。
初一书籍阅读心得体会
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄罗斯，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的腐朽、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
我的童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
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这次听刘宪华“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。
1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。
读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学习作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
以上是我的几点体会，在以后的教学工作中，我要认真学习教学方法，让学生在快乐的学习中掌握更多的知识。创新地运用主题学习的方法，将语文学习与学生生活体验紧密结合，真正提高学生的人文素养。在我的感觉中，主题学习做到了透过一个个小小的主题，让学生看到的是具体生动的世界。
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孩子是人类美妙的童年，保存着千百年来未被玷污的纯洁。只要你肯俯下身子，专心去阅读孩子，就肯定不会空手而归。
从孩子的笑中，我读出了乐观。虽说孩子脸如六月天，说变就变，一会哭一会笑，但孩子脸上最多的，还是纯真的笑脸。这笑容不带世俗的虚伪，清亮透亮的目光将内心世界向你展现的完完全全。他们遇到什么不顺意也大哭大闹，可一转瞬就把它抛到了脑后，又乐呵乐呵玩耍起来。不像我们大人，不顺心的事搁在心里像块石头，沉甸甸的一压好多天还无法释怀，甚至终日以泪洗面，郁郁愰愰。常常阅读孩子，就不会压抑，不会厌世，不会消沉，像个孩子一样，每天欢乐的生活，愉悦的成长。
从孩子的口中，我读出了才智。小鸡一诞生就会跑，小鸟生下不久就会飞，可小孩呢，诞生大半年才刚会跑刚会叫。大自然这样安排是煞费苦心的，你以为孩子这段时间就傻傻的.呆着吗，不，他无时无刻不在紧急高效的学习，别的不说，就以语言为例，要学会一门外语究竟有多难，学过英语的学生深有体会，花费大量的时间精力，做大量的练习作业仍考不及格。而孩子呢，也不见他如何吃力，一两年便轻轻松松吐出流畅的母语，三四年便流流利利表达简单的意思，真让人刮目相看。
孩子是大自然细心创作的一部奇书，无论从哪个角度品读，都给人以启发，或许上苍是以这种方式，帮人们修正前进的方向。
常常读读孩子吧，你会因此收获许很多多。
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本次学习，最大的收获是：第一次听说一个全新的名词——群文阅读。两位老师从群文阅读角度向我们展示了另一种阅读形式，给我们带来了耳目一新的阅读课堂。于教授细致的分析了群文阅读的内涵。
所谓群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读，最终达成共识的过程。王晓娟老师执教了《谢尔诗中的"不可思议"》。王老师不紧不慢，自然亲切的语言，声情并茂地朗诵，带着孩子们在诗中想象画面，发散了孩子们的思维，孩子们感受了诗歌的快乐与"不可思议"，让孩子们认识了一个充满童趣的谢尔。四川泸州的小学语文教师吴群执教了《孙悟空成长的启示》，细致的分析了孙悟空的成长历程，孙悟空从一个狂妄自大的石猴最终成长为成熟稳重的斗战胜佛，其中经历的酸、甜、苦、辣，低谷与高潮时他的心理成长变化等。在教师生动幽默的语言中，更是激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来的思维碰撞，带来精神上的愉悦。
通过学习我对群文阅读有了新的认识，落实"群文阅读"的前提是选好文章。教师要结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读内容选择，进而才能进行多个文本、同一个议题的教学。这就需要教师大量的去阅读，去寻找同一个主题的文章，对大量的文章筛选之后给学生去读。这样有针对性的阅读指导，可以拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。
更有利于培养学生整体把握文章的能力，有利于学生自主阅读能力的提高。
此次素质讲坛群文阅读研讨活动，带给我全新的思考，要想给孩子一碗水，自己必须先有一桶水，要想上好群文阅读课，教师必须付出大量的精力去备课，去读书，然后带领孩子去读书，用阅读给孩子们带去快乐，让孩子们沐浴在书的芳香里——多读书，读好书，好读书，读整本书。
早期阅读活动又是比较枯燥的，他远远比不上玩具、游戏对幼儿的吸引力大，若只是一味单调地强迫幼儿进行阅读，会让幼儿产生厌烦的心理，早期阅读可以丰富幼儿的词汇，提高对语言的理解力和口头表达能力，促进思维的发展，是通向视野开阔、心灵丰富、头脑发达、聪明灵透的最佳途径，但因幼儿不识字或只能识别少量的简单的文字，只能从一幅幅生动逼真的画面中完成对阅读内容的理解，因此，教师运用多种方法，指导幼儿阅读就显得尤为重要，下面就来谈一下，我在这方面的几点做法：
兴趣是学习的动力，组织幼儿阅读时，从激发幼儿的兴趣入手，从各个方面调动幼儿的积极性，为培养幼儿的阅读能力能够打下良好的基础。
1、及时的进行表扬奖励：每个幼儿都渴望得到老师的表扬和奖励，我就运用幼儿的这一心理，指导幼儿阅读，激发幼儿对阅读的兴趣，提高幼儿参与活动的积极性，如：若孩子在阅读活动中语言连贯且紧扣画面主题，声音洪亮，用词恰当等，表现非常出色，问题回答的特别好，我们这时就可及时的给予奖励，如：教师口头表扬，可让小朋友为之鼓掌，可发些小奖品，如：小红花、小卡片或各种动物图片等，幼儿得到的表扬奖励越多，他学习的积极性也就越高。
文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
以上是我的几点体会，在以后的教学工作中，我要认真学习教学方法，让学生在快乐的学习中掌握更多的知识。创新地运用主题学习的方法，将语文学习与学生生活体验紧密结合，真正提高学生的人文素养。在我的感觉中，主题学习做到了透过一个个小小的主题，让学生看到的是具体生动的世界。
教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵盖了教育的所有方面。实施新教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二，新教育的发展推进过程是整个社会文明水平的提高过程。新教育倡导在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。第三，新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比较充分的全面的发展。第四，新教育倡导的是每个学生富有个性的发展。
它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面，影响着教育目标的制定、课程的设置、内容的确定、方法的选择，影响着管理的风格、师生关系的类型，影响着学校与整个社会的关系。首先，新教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育。其次，新教育强调学生有个性的发展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的发展，而是根据人的千差万别自然本性，鼓励并极力创造条件促进个性的发展。第三，新教育注重可接受性，更注重可发展性。新教育重视书本知识的积累，更重视现实和活动能力的发展；重视接受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。最后，新教育是指向大众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展为本位和以大众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。
一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功，首先的是树立信心和勇气，创造能力的培养也如此。在教学中，教师要善于运用带有激励性、期望性的语言，培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言，能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外，还要注意爱护和培养学生的好奇心、求知欲，对一些学生提出的怪想法，不要训斥，轻易否定。那些看起来似乎很奇怪的，出乎老师意料之外的想法或问题，正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。
二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中，教师要帮助学生自主学习、独立地思考，保护学生的探索精神和创新思维，创设轻松、愉快、活跃的气氛，才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境，利于激发学生的思维和灵感，易于知识的创新。具体方面又要做到以下几点：首先，应极力避免给学生造成害怕因素的心理压力，营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次，教学中要创造一种平等、民主的师生关系，使学生教学相长，促进创新能力的发展。若教师的创新意识淡薄，制造出不平等、不民主的师生关系，则无益于创新能力的培养。第三，跨世纪的学生，应具有强烈的竞争意识和竞争能力。知困难然后能自强，如果学生从小就不具有竞争意识和竞争能力，则很难适应形势的发展。
三要开展多种创造性的活动，创设动手的机会和空间。杨振宁博士曾作过这样的对比，中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多，然而，十年后，科研成果却比人家少得多。原因何在？就在于美国的学生思维活跃，动手能力和创新能力强。因此，我们的教育应向美国汲取一些好的方法，多给学生一些自由时间，让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂，开动脑筋，扩展思维，并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的不足之处。
通过读书和学习，使我深刻体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。历史是发展的，教育是变化的，墨守成规、守株待兔、一成不变的教育和不思变革的教育是缺乏生命力的。我们要以开放的心态站在教育改革的潮头，根据时代的特点和社会的发展调整我们的教育思想、教育行为，以开放、包容的心态来迎接教育的变革，主动地去适应、参与教育实践，用我们的热情挖掘我们的智慧，去追逐前沿的教学理念、教育技能和技巧。
文学名著是人类文化和思想的精华，阅读文学名著不仅能让学生享受到优美文学艺术的熏陶，还能体悟人生的经验与智慧，激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。为此我决定从引导学生赏读中国的四大名著入手，弘扬传统文化的学习。
不过名著阅读是一个长期而漫长的过程，考虑到有些学生可能由于兴趣的转移或课余时间的不足会半途而废，甚至有些学生会盲目乱读，也许还会有些学生只追求情节而盲目冒进，毫无计划，没有目标等这些情况，因此我首先对学生阅读名著的时间和篇目做了一个统筹安排，要求学生有目的，有计划地进行阅读训练。每星期上一节专门的阅读课，规定统一的阅读篇目，如根据每册课本后附录中名著导读推荐的篇目《西游记》《三国演义》《水浒传》等，有计划的对学生进行指导阅读，让学生由浅入深，循序渐进。这样不仅把学生领引到了名著的神圣殿堂，同时也激发了他们的阅读兴趣、培养了良好的阅读习惯。
同时还提醒他们在对名著进行深入了解和阅读的过程中，还要针对一些精彩章节、自己喜欢、崇拜的人物进行赏析，领悟人物的人格魅力，真切的感受名著的内在魅力。在阅读赏析中受到精神的感染和熏陶，让学生更懂得了感恩、诚信、勇敢、正直、讲道义等的真正内涵。另外为巩固加深阅读的效果，我便每两周在班上举行一次活动，如：读书交流会，读书报告会、讨论会、辩论会、演讲比赛、谈读后感等。如在阅读《水浒传》后就举行了以“我最喜爱（或佩服）的水浒英雄”为题的读书报告会；在读了《三国演义》后就进行了曹操是奸雄还是真正的英雄的辩论会。等等。
这样通过名著阅读，学生不但养成了写读书笔记的好习惯，阅读能力、写作能力和口语交际能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是丰富了学生的精神生活，满足了学生渴望广泛认识自然、社会、人生的心理，加厚了学生的文化素养、让传统文化得以传承，从而实现了前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过的：“阅读应当成为孩子掌握知识的'极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉”。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教给学生一生有用的东西”，这个有用的东西自然包括知识、技能等，但落实在学生的一生中，我认为首要有用的对人的一生影响最为深远的应该是学生好的行为习惯的培养。
纵观新教育的十大行动，实际上我们可以看出：营造书香校园是为了养成学生读书的习惯，师生共写随笔是为了养成学生思考总结的习惯，聆听窗外的声音是为了养成学生学习交流的习惯，培养卓越口才为了养成学生正确表达沟通的习惯，缔造完美教室是为了养成学生爱美创造美的习惯……也只有这些良好习惯的养成，我们的卓越课程才能高效地开展，我们的家校合作共建才能落在实处！
我们的学生大多数没有读书的习惯、缺乏独立思考总结的习惯、不会沟通交流。因为阅读量少从而缺乏审美向善的素养，他们就不会懂得在楼道追逐打闹大声喧哗是一种不文明的行为。因为没有独立思考总结的习惯，他们才会在学习中过多的依赖老师、家长，不能做到在没有老师家长的监督下去主动积极地学习。因为没有学会沟通交流，所以在处理同学之间的矛盾时不能学会换位思考、不能站在一个公正的立场，导致好多极小的矛盾不能及时化解，最终酿成更大的危害，对学生的身心造成影响。
所以新教育的十大行动最核心的一点实际上就是学生的养成教育，落实到具体工作中就是对学生良好习惯的培养。
什么叫习惯？习惯就是一个人在后天影响下，逐渐形成的一种自动化、下意识的思维方式。它具有可塑性、稳定性、自动性的特点。正因为习惯是后天影响的，且具有可塑性、稳定性、自动性的特点，我们老师对学生的良好习惯的培养才有可能，从而也体现了我们老师在学生一生的成长中对他们良好行为习惯的养成教育是起到举足轻重的作用的。
我们听很多名校老师的公开课中，总是被课堂上学生敏捷的反应、流畅的语言所折服，内心中不自觉的在埋怨自己学生的愚钝；我们也亲身感受过一些几千人的大校在学生的组织下有秩序的在举行升旗仪式，那种肃静井然让我们不禁羡慕这些学生的日常行为的文明，但静下心来想一想：这些优秀的学生背后无不浸润着老师和家长对他们一点一滴的良好行为教育的培养。
“我们不能光在秋天的时候羡慕别人果实的丰硕，而不去体会别人在春天播种时的辛劳”，“一分耕耘一分收获”，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，我想：我们若能在学生的春天注重他们好的行为习惯的培养，那么，一两年后我们也定会享受到收获万颗籽的欢悦。
我们要做学生人生道路上的导师，而不是只做学生人生道路上的老师；我们教学生知识，这只是做了他们的老师，我们培养了他们的好习惯，这才是做了他们的导师。若干年后，只做学生老师的人会被无数个老师所替代，因为你说做的是无数的老师都能做到的；而做了学生导师的人，你的教诲永远指引着他前进，你的名字也将永远被学生铭记！
作为老师，我们可以在物质的拥有上被世人轻视，但我们一定要在精神的拥有上让世人尊重！“过一种幸福完整的教育生活”，我想：教师的幸福感也应该就在这里吧！
要想让学生养成终身受益的好习惯，我们一定要高度重视，避免思想上的短视行为。我们不能只是流于行政执行，只是为了完成学校或者某一部门下发的任务，而在思想上对于习惯养成教育的重要性缺乏根本的认识。
就一节课而言，我们大多数老师在开学初没有详细的给学生讲清自己课堂上的要求，或者没能在以后的课堂上去具体落实这些要求的执行情况，而是进了课堂就开始急急忙忙讲课，永远只是在做一个忙忙碌碌毫无头绪的老师，忽视了“磨刀不误砍柴工”的重要，殊不知我们只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；这种“磨刀”看似繁琐，但对你的教学生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作为老师的你将会永远生活在学生的坏习惯带给你的阴影中！
有这样一个哲理故事，有一天，一位哲学家带着他的弟子们来到旷野上最后一课。哲学家说：“你们已经不用再学什么了，这里有很多杂草，而我想要知道除掉这些杂草的方法，这就是我的最后一道试题。”
弟子们面面相觑，他们知道老师一直在研究深奥的真理，因此乍一听到如此简单的问题，反而不知道该怎么办。片刻后，其中一个弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一个弟子说道：“利用锄头的话会更轻松一些。”最后一个弟子的答案更加简单：“烧掉就可以了。”
哲学家静静地听完他们的答案，站起来说：“课上到这里，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来这里相聚。”
一年中弟子们用各种方法除去了地里的杂草，可过不了几天草又长了出来，反复几次草都不能彻底除干净。一年后，弟子们带着疑惑再次相聚，发现原来的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们这才恍然大悟，原来老师只想告诉他们“如果想除掉杂草，唯一的方法就是种上庄稼。”
同样我想说的是：我们要想改掉学生的坏毛病，唯一的方法只能是培养他们的好习惯！
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《教育应当不一样》是严长寿所写的，在这本书中他分析了台湾目前的教育环境，一针见血地道出台湾目前的价值观和迂腐的考试制度，而我们全部的人，都已经在这个体制下经营太久，早就忘了教育的最初目的。
在这本书中他提出了台湾快被摧毁的职教体系、急功近利的家长心态、媒体的可议之处、教师的教育心态及学历通膨时代。他认为教改人士为了满意家长期盼而走错方向；政策为了讨好选民，做了错误的转向。他建议年轻人如何从查找自我到建立自我，建立必要的五大力量，走出自己的路。
看完这本书，虽然特别认同所说的话，却也因更加了解实施教育改革的难度而感到无奈。就像书中提到的“是谁坐视问题恶化？是谁让这气球不断的膨胀？是教育部？是教改人士？是学校教师？还是学生？还是为数众多的家长？全部都是！”读了这段话，让我心中起了共鸣，由于他所表达的就是一个真真实实的教育现象，而身为教师的我，就是处在这个教育体制、这个环境下。
在其中一篇《醒醒吧，家长》中，有一篇某成大教授儿子写的绝交信。或许，从中国人伦理的角度来说，这个儿子是不孝的，但是从现在的角度来看好像不然。从他们的对话，可以观察台湾传统家庭的教育一味追求好成绩好大学！但每个孩子不肯定都适合这样的模式，以小孩的角度来说，硬是将孩子塞入这样的框架只会磨灭孩子对追求新知的热忱，但是也扼杀了很多其他方面的天才。
而大陆的教育方式和台湾的教育是何其的相像。在中国传统观念“万般皆下品唯有读书高”的熏陶下，学校、教师、家长就很重视“成绩”，以分数为目标，在这样的环境下，补习班、培训班蓬勃进展，学生被训练成了为考试而读书的机器。这种“唯分数是问”的想法，不但是教师的错，分数会受到膜拜，是全部人造成的。假如教师和家长只会以考试分数评断学生的高低，有些学生便注定永久是输家。现在虽然提倡“素养教育”，但是分数仍旧是对孩子的主要标准。而自己平常在教学过程中，有时熟悉、定义学生的方式，往往只通过一张张考卷，忽视学生的共性、特长，往往把自己的时间放在作业和考卷中，遗忘观看学生、帮助孩子探究自我，开掘他们的天赋。爱尔兰叶芝说：“教育不是装满一壶水，而是点亮每个孩子心中的蜡烛，让他发光、发亮。”而我现在在做的只是在装满一壶水，这需要我常常进展自我反思。
为了考试，往往在讲解作业和习题时用标准答案来标准学生。有了单一的标准，就很难鼓舞学生独立思索、质疑问题。书中写到“教育工一味坚持标准答案，本身就是一种偏执，难怪学校会系统性、全面性地扼杀学生的创意。”现在的教育制度成就了少数考试顶尖的精英，陪葬掉其它“不合规格”的孩子。而即便是合规格的好学生，也有制造力贫乏的问题。而创新却是没有标准答案的，也不是考试考得出来的，重视标准答案的考试，也是扼杀学生创意的帮凶。正如赖声川所说，创意就是一种“问问题的力量”。然而，当全部科目都有标准答案时，学生如何想问题？又如何学会问问题？所以中国人在学问竞赛中能得到数一数二的成绩，但在创新思维竞赛中往往被其他国家所超越。
另外，有些家长向教师提出多布置些作业，往往把重点放在孩子语文、数学的成绩，忽视孩子的体育、音乐、美术，觉得学这些对孩子的成长没有帮忙。这些话也让许多教学热忱的教师最终以不断的测试来当做最终的方式。有时问孩子“你想要做什么？”孩子往往会说我要好好读书，可再问孩子“读书为了什么？有什么用？”孩子往往就说不出话，大局部的孩子或许无法找出自己真正想要的是什么，只知道父母让他们把成绩考好。这样的教育又如何让孩子供应对学习的兴趣。而对于许多孩子来说学习是什么？学习就是学好语文、数学、英语。这让孩子的'思维越来越来陈腐，有些成为一个“考试优秀生”，有些成为“考试差生”。
书中提到教师的关键是具备启发式教学的理念和应用力量。由于从过去到现在，很多教师的教学态度，倾向权威、武断，学生一旦试着说出各种突发奇想，往往就简单被视为捣蛋，或挑战教师的地位。久了之后，学生不再想要问问题，由于他连问问题的力量，都早被连根拔除。而如何激发学生的积极性，除了对学生的理解和沟通，还要求教师在教学上运用不同的教学技巧。书中提到严长寿在去高中演讲时，第一次演讲到后半，有学生开头在台下谈天，还要教师维持秩序，演讲的效果不是很好。而其次次演讲时，他开头检讨自己，思索如何激起学生的兴趣。
于是，在演讲时首先从自己的着装动身，然后提到学生关注的明星，把学生的留意力吸引过来，让此次演讲完善收官。这件事让他明白学生们不是不情愿学习，只是教师没找到激起学生学习欲望的方法。这我思索在教学过程中不应只关注课本和与孩子没有兴趣的课外事物，应当多查找孩子的关注点和感兴趣的事，一步步引导他们，让他们在有兴趣的状态下学到学问。
在阅读这本书时，往往想到过去所受的教育，假如在不同的阶段学习不同的事，我或许有更多的进展和更多的可能。既然自己已经尝到现有教育体制的无奈，何必让现在的孩子再受这种熬煎呢？转变教育方式或许并不是一件简单的事，很多困难要让时间去冲刷。但是随着今年启发式教育的提倡，我认为只要大家情愿站出来转变，必定能达成！