人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
摄影摄像心得篇一
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。下面小编整理了关于讲道德有品行的学习心得体会范文，欢迎阅读查看!
讲道德有品行心得体会一
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“两学一做”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。
何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。
“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。
家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。
摄影摄像心得篇二
通过学习团章，我更加认识到：中国共产主义青年团是中国共产党领导的`先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。另外，中国共青团还是一个拥有光辉历的出色组织，作为一名光荣的团员，我们应该严于律己，不断的增强个人的团员意识，用实际行动展现当代青年的时代性与先进性，绝不能让胸前的团徽褪色。
当代的大学生作为一名中国共产主义青年团员，必须要坚决拥护中国共产党的纲领，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。
在今后的生活和学习中，一个21实世纪的大学生，作为中国共产主义青年团中的一员，平时更应该努力认真的学习专业知识，同时要自觉地提高自己的专业素质，为自己将来走上工作岗位打下坚实的基础，还要自觉提高自己的思想道德素质，使得自己能够在各方面都能够得到进步，为能成为有道德、有理想、有文化、有纪律的接班人而努力。
现如今，改革开放四十多年来，中国大地发生了翻天覆地的变化，例如经济的持续快速健康发展，科学技术水平日益提高，神五、神六、神七的顺利升空，珠穆朗玛峰高度的重测测量完成，世界上的铁路——青藏铁路的通车，中国的综合国力和国际竞争力都得到了显著地增强。此刻，我为祖国的繁荣富强而自豪，作为实际之初的共青团员，一定要按照团章的要求严格要求自己，在平时的学习生活中做好模范带头作用，以自己的实际行动来影响其他人。
而今后，在学习团章的过程中，我们应该自觉地开展批评与自我批评，通过思想交锋分清是非，帮助自己抵制不健康的思想的侵蚀和影响，根据团章规定保持自己在思想上、组织上的纯洁性，努力学习党的基础知识。此外，我们要通过学习党章、党内有关文件、党的光辉历史，使自己比较全面的理解党的性质、奋斗纲领和最终目标，牢固树立共产主义远大理想，鉴定为党的事业奋斗终身的崇高信念，使共青团无愧于党的后备军的称号，让我们一起为伟大的祖国而奋斗吧，相信明天会更好！
摄影摄像心得篇三
我喜欢烈日炎炎的夏天;我喜欢果实累累的秋天;我喜欢白雪皑皑的冬天;但我更喜欢万物复苏、生机勃勃、姹紫嫣红的春天。
我爱春天，因为它是万物复苏的季节。瞧!那儿的小青蛙“呱呱呱”地出来捉害虫了;小蜜蜂也“嗡嗡嗡”地出来采蜜了;小蝴蝶扇动着美丽的翅膀高兴地出来传播花粉了!看!小草顽皮地从土里钻出来，挤在一起说着悄悄话呢;花儿穿着华丽的`衣服，快乐的在微风中翩翩起舞;小树苗也换上了新装。大自然完全变了。
我爱春天还是因为它是生机勃勃的。看!去年的小树完全的长高了一截;路边的小树抖了抖身上的露珠，一挺胸膛，活像一个穿着绿衣的小战士。河边的柳树甩了甩嫩绿色的长辫子，微笑着向人们点头致意。那正忙着搭窝的小燕子也为春天田加了一片生机。
看!春天的雨是多么的美丽，它像牛毛，像花针，像细丝。把小草儿，树叶儿冲刷得干干净净，让它们绿得发亮。所谓“随风潜入夜，润物细无声，”它悄悄然地走进大地，为大树，禾苗解渴，把大地上的尘土洗刷掉，还给我们一片清新，怡人的空气，为人类无私奉献，悄无声息，不图回报。
啊!朋友，爱它吧，爱这万物复苏、生机勃勃、姹紫嫣红的春天吧!
摄影摄像心得篇四
2020年，注定不平凡。举世瞩目的脱贫攻坚进入“最后一公里”，又逢来势汹汹的新冠肺炎疫情蔓延，这一场抗疫救援将深深地铭刻在国人心中。在中国共产党领导下的全民抗“疫”中体现出的那种空前的“中国精神”意义之深远、作用之长久是不言而喻的。今天，我们的疫情防控形势向好，又向世界各国伸出了援助之手，将这份“大爱”传递。疫情终将过去，但是在这场救援活动中所展现出来的抗疫精神，将持续成为“为人民服务”伟大事业中不懈奋斗的精神动力。
歌德说：“我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀各尽所能。”在这场没有硝烟的抗疫战场上，无数的党员干部、无数的医务工作者、无数的青年志愿者们，正是具有了浓浓的爱国之情，才会毫不犹豫地战斗在疫情防控第一线，甚至千里迢迢、从祖国的四面八方赶到湖北，与受难的同胞们携手并肩站在一起，“同呼吸，共患难”，身上总会有使不完的劲。这样崇高的爱国情怀，将凝聚起磅礴的奋斗力量。
俗话说，“大灾有大爱”，正是那一颗颗滚烫的“爱心”，温暖了武汉以及其他地区受难同胞的身体和心灵，构建起一条条疫情防控的钢铁长城。再大的困难，在“爱”的面前都是那样得不堪一击。这种绝对无私的“爱”，将在以后的日子里永续传递为“团结奋斗，互帮互助”的爱心接力链条，从而推进各项工作的进程。
古人就崇尚“心底无私”，但只有在最危险、最困难的时候，这种“无私”才会得以体现。君不见，在抗击疫情的战斗中，无论官兵还是农民、学生，无论百姓还是领导干部，都用自己的实际行动，诠释着“无私奉献”的深刻内涵，凝聚成无坚不摧的精神利器，在这没有硝烟的战场上竭力战斗。同时，全国各地的党员干部和人民群众纷纷捐钱捐物，不计较个人得失。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，“无私”的品质唯此时凸显。
在大灾面前，部分同胞对生活失去了信心，甚至绝望。的确，在疫情的肆虐下，面对生命的危险，真能坦然面对的，十中又有几何？此时此刻，最需要的就是一种激情，一种高昂的人生激情。夏衍在《种子的力》中说“只要生命存在，这种力量就要显现。”这就好比疫情中的同胞，十分需要鼓起生活的勇气，坚强地面对重重困难，饱蘸人生激情去书写灾难后的新篇章。因此，在整个抗疫中，相互之间的精神鼓励起着不可估量的作用。
我们当继承和弘扬抗疫精神，热爱祖国、传递爱心、无私奉献，并以高昂的、乐观的精神风貌，投入到脱贫攻坚以及各项工作之中。在全面建成小康社会的关键之年，我们更需要针对扶贫工作中的新情况新问题，切实聚焦目标任务和精准要求，进一步推动政策措施落地落实，确保按质按量完成脱贫摘帽任务。这就需要大家凝心聚力，将抗疫中那股子劲头转移到经济建设和社会发展的轨道上来，为决胜全面建成小康社会不懈奋斗！
摄影摄像心得篇五
我有一个书柜，里面装有许许多多的书。我从里面拿出老师让我们订的十本书，准备一一阅读。这时，一本名叫《寄小读者》的书吸引了我。于是，我第一次翻开了这本书。
这本书是一部极富有哲学的散文集，是冰心奶奶写给小读者的二十九个通讯。其间的二十一篇是她赴美留学期间写成的，主要讲述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。
在这二十九个篇通讯中，给我留下的印象最深的要数第十个通讯了。这是为什么呢?其实，是因为冰心奶奶在这一篇通讯中，详细地把自己小时候的趣事给描绘了出来，并且把自己”犯傻“的情节表现得淋漓尽致，让人不禁啼笑皆非。不过，在那篇通讯当中，有几句话却令我无法忘记：有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问：”妈妈，你到底为什么爱我?“母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地、不迟疑地说：”不为什么——只因为你是我的女儿!“读完之后，我立马陷入了沉思，是啊，就是这句”不为什么“打动了无数人，我相信，世界上每位有女儿的母亲都会这么回答!
还有这一句话：她对于我的爱，不因这万物毁灭而更变!读完这句话之后，我心头一震，但立刻明白了：万物都毁灭了，唯一没有毁灭的便是母爱，母爱的力量足以撼天动地!这就是伟大的母爱!
《寄小读者》这本书不仅仅是让我受益匪浅，它还会使我受益终生哩!
摄影摄像心得篇六
我爱读书，我是在读书中长大。从小到大，我读了不少书。读书让我头脑聪明，读书让我心胸开阔，读书让我生活充实。
书，一个让我茶饭不思的东西。但我却不记得它是何时走进我的生活中的。
我爱在冬日的午后，懒懒地坐在靠窗的椅子上看书;我爱在夏日夕阳西沉的傍晚，在阳台的竹椅上，听着蝉鸣，捧着一本书。我吃饭看，走路看，上厕所也看。为了看书，我可谓费尽了心思。
那次，我在床上捧着一本正看得起劲，妈妈走进我的房间，不容分说，让我关灯睡觉，任我怎么求都没有用。等妈妈走后，我把床头的小台灯悄悄地放进被子里，把被子盖得只剩我呼吸的一个小孔。我像一个窃贼偷偷地打开灯，迫不及待地把书翻到那一页，细细地“品”着书，这是多么的享受啊!我深深地陶醉在这书里了，全然不知妈妈已站在我的床边，看了我好久。自然，我是免不了一顿臭骂。
读书让我快乐，我快乐，因为我读书。在读书中我深深体会到那一句至理名言：不读书的人只生活在现在，而读书的人生活在三个时代：过去，现在和未来。
摄影摄像心得篇七
《月牙儿》是《老舍小说名篇》中一篇中篇小说。
小说写的是母女两代人为生活所逼，相继卖淫以维持生存的故事，年岁稍大的女儿不愿重复母亲痛苦而屈辱的皮肉生涯，她只身走出家庭，投身于处处是陷阱的险恶社会。她做过几种工作，然而，她挣扎和奋斗的结果，却是从身体到心灵的重创与绝望，什么良心、自尊、体面、道德，都成了一句空话，她终于“上市”了。一个原本纯洁、善良、美丽而倔强的女孩子，不但走上了被摧残的不幸道路，后来竟被投进了监狱，这是一个令人毛骨悚然的时代的悲剧。
由她我想到了书中另一个女人——“柳屯的”，她们两个的经历迥然不同，甚至可以说是一个天上，一个地下，可是她们的结局却是如此的相似，其实，当时的社会就是一个大监狱，女人的种种不幸的根源，就在于社会制度。
但女人是争气的，当代的女人通过自己的努力，改变了社会的偏见，“巾帼不让须眉”这句话一点也不错，女人同样能成为社会的主流。
要是《月牙儿》中的女儿再坚持一下，或许她的命运就会因此改变，如果当时的女人多一些坚持，多一些努力，多一些勇气，或许那个时代的历史将被改写，在我们女人中或许也会多几位“巾帼英雄”。
只要不服输，再坚持一下，困难就会过去，这是对正在困难中挣扎的人的忠告，也是对自己的勉励，命运掌握在自己手中，我是我的主人!
摄影摄像心得篇八
作品《伤逝》出自鲁迅《彷徨》小说集，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。
《伤逝》可以说是鲁迅唯一一篇构写男女爱情的小说。在五四新文化运动时期涌现出的一部分青年知识分子，他们要冲破思想上的牢笼，他们要追求自己的个性特点，《伤逝》中的主人公涓生与子君正是他们形象的典型化身。通过叙写涓生与子君勇敢地冲破当时封建社会的枷锁，追求他们自己向往的自由爱情，以及婚后爱情生活由恩爱美好转为淡漠黯然，最后以失败告终的悲惨痛心的悲剧式爱情故事，表现出一种当时封建礼教强大吃人的邪恶势力，旧社会无情、迫害无知百姓以及单独个体的反抗是无济于事的残酷现实。
初读小说的前半部分，主要写的是涓生、子君二人婚前及结婚后前期的生活状态。这段时期，他们的思想是坚定而又决绝的，他们内心想要冲破封建礼教的的信念也是坚定的。在旁人的讥笑、猥亵、轻蔑的眼光下他们毅然决然地要生活在一起。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”这是子君说出来的话，子君果断与透明的思想，让涓生敬佩不已，不得不觉得这女子和其他的女人不一样，她有着先进的思想，他觉出他们是志同道合的，于是更加坚定了自己对子君爱的选择。我也被其坚定地爱情所感动，面对家人、社会、封建势力的压迫，他们义无返顾的走在了一起，也许年轻勇敢的心正是鲁迅想带给我们当时青年追求个性解放的强烈愿望。
在一起或许并不代表永远在一起，这也只是子君与涓生抵抗当时社会生活压力的小小的一步，未来的艰难他们不知，也只能在摸索中前进，正如当时革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前进的境况。只有他们真正的从心底从思想上透彻明确那个光明信念的指引，团结一心，朝着同一个目标奋起，那么，冲破封建思想的牢笼也不是没有希望的。反之，就如同子君与涓生的爱情一般逐渐迷失方向，直至爱情破灭。他们生活的地方是吉兆胡同里的一间小屋子，在这里，他们逐渐互相了解着彼此。他们的迥异性格渐渐地暴露开来。子君爱小动物，涓生却爱花;子君每天忙着做饭饲喂小动物们，涓生则忙碌着抄写公文和信件。
这样的日子持续不久后就被一封信打破了。涓生没了工作。两人婚后后期的悲戚生活就此拉开了序幕。生活经济困难，让子君没有先前那般的活泼，反而怯弱了。以前身上的那种无畏的反抗精神已不见踪影，逐渐庸俗，小市民习气也染上了身，竟也会为琐事与邻居口舌、赌气。涓生则机械般地寻求抄写和教读的工作，渐渐地涓生受不了子君喊他吃饭的唠叨声，越发觉得家里不安静，无法安心进行译书，矛盾由此产生。他们的爱情也逐渐在这些琐事中逐渐淡化。后来子君重新回到了父亲的家中，当涓生再次打探到子君的消息时，已是阴阳相隔。本已圆满生活叙述的故事就这样的剧终了。
细心的读者会发现，文章中多次写道，涓生为想到子君的死而自责并陷入悔恨和悲哀之中，使得涓生这一人物形象大胆而又丰满地展现在读者面前，他起初在追求爱情的方面是勇敢的，但是后来生活各方面的压力与精神上的消磨逐渐将他心底最深处的懦弱，畏于承担责任的一面显露出来。这一性格的转变也可以说是性格的暴露，正是鲁迅想要呈现给读者的当时知识分子觉醒而又无所求，没有找到道路反而倒退的社会现实。
子君和涓生的爱情注定就是一个悲剧，在当时的社会环境中，三纲五常、封建礼教的压迫与束缚、周围人的冷眼相待……重重的难关，仅靠少数人的反抗，其效果是微乎其微的，早晚也会被社会的封建气息所熏染，消磨斗志，回到原点。这部小说不是在歌颂这些青年觉醒分子追求爱情的勇气，也不是赞扬他们对个性解放的追求，而是着重在批判封建社会、封建思想吃人的可怕，悲叹个性解放的局限性，也在暗示着中国民主革命寻找道路时的彷徨、无所方向，反而倒退的悲哀。以悲剧的色彩人物形象，揭示了精神上的痛苦与危机。
小说的抒情效果十分浓厚。开篇便已会馆里的偏僻的破屋，寂静又空虚的氛围展开涓生的回忆。与一年前和子君在会馆里快乐探讨的时光形成鲜明的对比。突出强调了爱情破灭后的萧条，物是人非。比如文中涓生曾多次想到子君的死，却又因为这邪恶的念头而忏悔，刺痛了灵魂。说到对比，不但有生活环境不同的比较，还有两个主人公婚前婚后的性格变化，都展现得十分清晰且过渡自然，真正达到了“伤逝”的效果。
小说以“涓生的手记“为副标题。副标题对文章的内容也有很重要的影响，说明不是叙述鲁迅本身的。以第一人称自述整个故事，让读者感受到了故事的真实感。明智的视角选取让我们深切感受到涓生对子君的悔恨与自责。这种创新式的小说体式是鲁迅借鉴了西方体小说，打破了中国传统小说有头有尾，单线叙述的格式。诗一样的文字抒写了涓生的沉重心境。
对于两个人物的塑造，以小的人物来影射整个社会同类人的状态，不仅描写了人，也描写了人所存在的社会。通过对子君与涓生的对话以及动作、心理、神态，剖析了当时他们所处环境时内心的深刻独白。细腻的表现手法，让涓生和子君这两个人物的形象跃然于纸上。
统观全文，故事的发展背景在会馆与吉兆胡同穿梭，单一而又不影响主题的表达，甚至更能衬出主题的表达并为主题腾出大量空间来进行详细阐述。景物环境的描写深入到位，情即是景，景即是情，在描写中议论，议论中展开故事情节。
《伤逝》这篇小说从无论是从构思、题材还是内容、描写或抒情，都有一定的亮点与新意，在描述故事的同时又给人以深刻启迪，使读者在阅读中深思，在深思中体会作品意境。
摄影摄像心得篇九
放了寒假，班主任让我们读一本冰心的书。但对于她的文章，我不是很熟悉。我决定要买一本好好看看。
寄小读者这本名书是冰心老人在美国留学时以散文形式写的二十九封给小读者的信。内容主要都是冰心老人她的所见所闻，真实的每一件事情的描写。
我看着看着，眼睛忽然湿润了，一种莫名的感动涌上我的心头。有谁能扯断这母子情呢?是母亲给我们， 又把我们养育大。给予我们爱，这种爱是温和的，是美丽的。这正使这种爱时刻围绕我们， 但同时又是太小了。使许多人并不珍惜，有时发怒还感到十分厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热，像瀑布一样壮观的爱。
我读了《寄小读者》这本书，对我的感受十分大，不但是这篇母爱，还有许许多多的事。