无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
端午节散文标明作者篇一
“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂”。在鲁中，端午时节民间有流传“吃了端午粽，才把炎热送”的农谚。当我们吃着粽子，顶着日渐炙热的日头，打着花伞欣赏龙舟赛的时候，北方真正意义的酷暑夏天已经悄然而至。
端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史，2006年通过了世界非物质文化遗产的申报。据《史记》记载，农历五月初五，是春秋时期楚怀王的大臣屈原，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死。传说屈原死后，楚国百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，把饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用粽叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的粽子。
小时候，看到芦苇发芽就扳着手指数算着端午节的到来，于是我们每天便跑到小河里看芦苇长了没有，期盼着芦苇的叶子一天天的长大。端午节的前一天晚上，大街小巷便是一片粽子飘香，但是多数人家只是把粽子煮好，舍不得吃，要等到第二天早上才能解馋的!端午节的早晨是粽子的天下，更是孩子们的天下，孩子们终于可以敞开肚皮大吃一顿!除了粽子，还有鸡鸭鹅蛋，于是孩子们个个吃得直打饱嗝!多数孩子会把母亲分给的鸡鸭鹅蛋留着，带到学校，和别人碰蛋，看谁的鸡鸭鹅蛋更结实!哪一方的鸡鸭鹅蛋碰破了就输了，那时候碰蛋的游戏可要比现在的足球世界杯还能让孩子兴高采烈!中午时分，大大小小的孩子都被家长叫回家，用艾蒿水洗澡，洗完还要在耳朵、鼻孔、肚脐等地方抹雄黄酒，那酒抹在身上，凉凉的，辣辣的，感觉很特别。然后在脖子上系上母亲给缝制的“荷包”，于是大街小巷脖子上挂着花花绿绿的“香荷包”，飘着清香艾蒿的味道.......
转眼我自己成家了，而母亲还是会在端午节记得为我送上一把艾蒿，叮嘱我带回新家，悬挂在门前。朱红色防盗门上系着这把纯天然的辟邪之物，满载的是母亲心目中那个永远要惦念着的孩子，承载的是眷眷的母爱。
每年的端午节，母亲都要到村西的卧虎山上采摘“柏腊叶”，亲手包裹出一只只诱人的粽子，她说只有我们村子特有的柏腊叶才有这份独特的清香。而我，却不以为然，在遍布粽子花色、品种世界的超市，买一些就可以过节，何必徒劳那份累。其实，不管是儿时，还是现在，我都不懂那份端午粽子里包裹着的深深母爱。虽然现在粽子的种类越来越多，但是总也品不出小时候的甜美。
在民风朴素的鲁中，端午的习俗和民俗风情虽然十里各异。但是，却总能在各类端午的产物中查看到舐犊情深的影子，从母亲对端午的那份神态和对包粽子那份坚持和执着，端午，注定充满了母爱的味道。“艾蒿插在大门上，出门一望麦儿黄。鲁中处处是端阳”……吟唱着这首描述端午的民谣，感受着“吴根越角”独特的端午情，别有一番滋味在心头。
端午节散文标明作者篇二
我大底上算不上是城里人，只不过后来搬往城里上学，顺便落了脚，那时候只十岁出头，父母便把户口改到城里去了，然而我最快乐的日子是离开城西镇龙窝村之前的那段生活，那时候我的奶奶还是个很疼爱孙子和孙女的健康的老人，像早年农村过端午节包粽子这样的体力活，我的奶奶也能提个小板凳，坐在大门口，给一群如我一般大的小孩子表演包粽子，这样包一个上午，然后煮一个下午，第二天来便把煮好的粽子都分到各家去。
早年的端午节，对我来说是一件稀奇的事情。一来这端午节每年只有一次，不用上学还能有好东西吃，这对一个农村的小孩子是多么快乐的事情;二来，三两天的时间里，我可以暂且不做留守儿童，那满锅的丰盈的粽子总能把我的父母从很远的地方领回家来。所以，早年的端午节，是农村人一个认真包粽子和吃粽子的节日，而对我来说是一个认真看奶奶包粽子、认真吃各样的粽子、认真地等待父母回家的节日。
吃粽子该是每个人都会，早年的我是个很会吃粽子的人，然而包粽子却不是每个人都会，想包的好又更是困难，所以但凡是到了包粽子的节日，我的奶奶定会拉我和姐姐去，先把包粽子的所有要件都备齐了。我小的时候，奶奶一只手指着我的鼻子一只手指着离我家不到十米的鱼塘对我说：“不准到那边去。”而奶奶总会在包粽子之前，带着我到鱼塘边去采粽叶子。我自然是被命令了待得远远的看着，后来蹲在地上两手托着腮两条手臂都无聊的酸痛了，才央求也去采两片粽叶子玩。
苏北鱼塘水渠多，鱼塘边的芦苇便成了包粽子的好叶子。离我家最近的鱼塘只不过几米，鱼塘的斜坡上，繁茂苍翠的苇叶在凉风里抖擞着，搭拉着尖尖的角，相互戳闹着。我一头钻进苇丛里，扬起小手，揪住一片细小的嫩绿的叶子，一把扯下来，把芦苇杆上的嫩皮也硬生生地拽了一大块下来;我自觉得粗鲁，于是便小心翼翼地把手伸向另一片可爱的苇叶，像是要活捉一只灵活的蚂蚱似的，我把手轻轻放在苇叶的根部，往下一掰，“嘎嘣”一声清脆的响声过后，那软滑的嫩叶便健健康康地被我抓在手里了。我掐掉尖儿，从细窄那一侧开始裹，过程一个喇叭状，便对着苇丛里背着一摞硕大苇叶的奶奶认真的吹了起来。
奶奶采苇叶极专注，一棵高大的苇叶上，长满了苇叶，而奶奶每到一棵苇叶前，便要左歪歪头、又伸伸脖子，最后从那一片苇叶里迅速麻利地掰下极少的几片来，扭过身去又到另一棵芦苇前去，再晃晃脑袋，掰下几片来。这样采粽叶，我觉得慢到无聊，于是跟在奶奶后面，把一棵芦苇的叶子全采了下来，于是那丰满的芦苇顿时成了光棍，奶奶一把抢过我手里的苇叶，拍在我头上，一顿训斥：“胡乱采什么，捡大的采，小的等到长大了再采，你把大的`小的都采了，人家吃什么?”
采粽叶我不会，包粽子我自然更不会了。奶奶把粽叶带回家去用热水泡着，便淘米，白花花的大米一瓢一瓢地从缸里蹦出来，与绯红的豆豆搅和在一起，跃进那个脸盆大的游泳池里，我迸溅的水花里，好似飘溢着糯米粽子柔美甜腻的香气，让我忍不住咽了咽口水，巴不得这雪白的大米马上就能黏在一起，成为一个三角形的粽子，到我碗里来。
包粽子之前的晚上，奶奶睡得早，第二天起得也早，吃得饱饱的。我从屋里把那一盆大米艰难地拖出来，挪到大门口。那装粽叶的盆是我洗澡用的大盆，我躺进去只露个脑袋的超大型号的盆。我去奶奶屋里提了大凳子和小凳子，奶奶去拿了一块长木板夹在粽叶盆上，于是奶奶坐在大凳子上，我坐在小凳子上，面对面的坐着，开始包粽子。
我起初不敢碰粽叶子和奶奶左脚边的大米，只两手托着腮，咬着舌头看奶奶包粽子。奶奶两手从大盆里捧出一小捧水来，洒在木板上，然后左手伸到盆里，摸出一片已经浸满了水的粽叶子来，宽的那头朝左，尖的那头朝右，平铺在木板上，用两个大拇指抚平，然后又摸出一片来，贴在第一片叶子旁边，这样重复几回，奶奶一共在木板上贴了八片粽叶子，一边宽，一边窄，像是一把折开了一半的扇子，奶奶又从盆里捧出水来，摊开大手从中间往两边压平八片粽叶。奶奶甩了甩手上的水，伸直左手的食指和中指，夹住八片叶子宽的那一侧，右手捏住那尖尖的角，只那么一转一拧，就像是变戏法似的把一个扇形的叶片拧成漏斗状，又手夹住那锥形漏斗，左手伸到脚边的米盆里，捞出一小把米装在漏斗里，又把手伸到米盆里，抖掉黏在手上的小棉粒，捏一个红枣塞在米里，左手掂一掂，把米逗得直跳，又捏一捏圆鼓的地方，于是那墨绿色的叶子里，白的红的随性的扭动着，奶奶用右手把漏斗的帽子盖下来，按在木板上，把那细长的尾巴分成两条细长的绳子，于是我看得糊里糊涂地，那粽子就沉稳地睡在了奶奶右脚的空盆里了。
我舔了舔嘴唇，对奶奶笑笑，然后把手伸进粽叶盆里，抽出一片叶子来铺在木板上，学奶奶一般铺的整整齐齐的，这样铺了四片，我用食指和中指量了量，大底差不多了，我便没有再多铺，担心两支手指夹不过来，与是看着奶奶的手，也一手夹着，一手捏着，拧过来拧过去也没有拧成一个漏斗，奶奶攥着我的手腕，只一掰，那四片小叶子便立即乖巧的变成的漏斗，我用两手夹着，让奶奶给我弄点米过来，然后也那么掂一掂，倒是把米给掂了出来，我把剩下的米胡乱用粽叶子过载一起，最后也没有绑成三角状的，我满心欢喜的把自己包好的粽子送到盆里，还没有顺利放进盆里，那米便都齐刷刷排好队从那缝隙里钻出来了。
奶奶一直不停地包，周围的人渐渐得多了起来，邻居凑上来看看生活：“包这么多，吃的完吗?”奶奶笑笑，仍旧边包粽子边说：“他爸妈来家了，得多包点，多了还怕吃不了吗?吃不了挨家挨户分，不怕吃不了。”人都笑了，我也跟着笑，然后就和同龄孩子去打闹，问他们家有没有包粽子，没有就来我们家吃。
我看奶奶包粽子的时候，奶奶一片一片地铺叶子，竟铺了九片，我说奶奶你多铺了一片，奶奶说：“包个大的给你吃。”我顿时兴奋起来，指着红枣说：“我要两个红枣。”奶奶把粽子包得肥大，填了三个红枣，我害怕别人抢了我的粽子，于是把这个粽子放到另一个盆子里，然后做了标记。包到下午，粽子终于摞满了三个盆，白花花的大米真的成了绿色的了，我急不可耐地让奶奶赶紧煮粽子，奶奶说：“要晚上闷一夜。你先去打个电话给你父亲母亲，看什么时候到家。”
晚上奶奶便起锅煮粽子，我和姐姐去公路上接带了一堆行李的父亲母亲，回来的时候，粽子已经下锅了。奶奶坐在火炉前，边劈木头，边往锅底塞，火舌从锅底崩裂开，蹿舞出几道火红，鞭策着黑乎乎的锅底。那黄色的木盖下，不停地冒出轻软的白气，混杂着大米红枣和粽叶子的香气，笔直地往上涌，抬起头时，一层灰白厚重的雾压下来，我鼓足一口气，使劲地吹，于是那雾像是被我戳了个窟窿一般，有瞬间合上了。我拉着父亲母亲来说：“这里面有一个最大的粽子，有三个红枣，不许跟我抢。”
晚上是没有吃到粽子，直到第二天一大早，我起床的时候，粽子已经上了桌。没有来得及洗漱，我便蹲到凳子上，拿着筷子等着。母亲让我去刷牙洗脸，否则不给我大粽子，于是我极不情愿地洗刷好，再蹲回桌子前，一个硕大可爱的粽子已经安安静静地躺在我的碗里了。略黄的白色皮肤上，镶着几颗圆润的红珠，我把鼻子凑上去，使劲地闻着，清棉的香气像是细柔的绸布一般划过我的脸颊，我抓起筷子，插进粽子里，举起来伸到嘴边，一口咬下一角，再咬去一角，顺带着把最后一个角也给咬了，于是三只角在我的嘴里，像是软糖一般甜腻。奶奶抢过我手里的粽子，放回碗里：“哪有这么吃的。”母亲用筷子把我的粽子一块一块地夹开，露出三颗红枣来，又抹了点红糖，对我说：“吃吧!”我仍旧是用筷子插在那小块儿的粽子上，一口吞进嘴里，那红枣比那三只角甜多了，没一分钟，碗里便没了，于是奶奶便又剥了粽子，剥了一半，让我拿在手里吃。
母亲把粽子锅里煮的棕白色的鸭蛋剥了壳，送到我嘴边，那鸭蛋竟还是两个蛋黄的，我便像是吃了这世界上最好的东西一般，鼓着圆滑的肚子便跑了。
早早得吃过粽子，我便与奶奶一起去分粽子。每家也都包了粽子，奶奶只分十来个与人尝尝，又换回三两个来给我当场解决掉，于是这样分来分去，我的一天三顿饭，几乎全是粽子了。
我是到了二十岁的时候又开始吃粽子了，那粽子倒是花哨的很，有蛋黄、肉、香菇，味道也很特别，是在超市里买的，那时候我的奶奶已经去世七八年了，这期间我都没有吃粽子，也无暇去在意端午节这样的日子。既没机会认真地看人包粽子，也没有机会认真的吃粽子，而我也已经不是留守儿童了，更离了龙窝村的鱼塘，住到了水更多鱼更多的海边，然而却一棵芦苇也见不着。
现在我已经完全提不起吃粽子的心思了，倒是懒于去吃，更是吃不出那味道了，按说我现在吃到的香菇肉粽该是很美味的，要比红枣米粽味道要好，然而我仍是没有想吃的欲望，更没有蹲在凳子上，用筷子插起来吃。没了认真看奶奶包粽子的过程，也没了吃一脸粽子米粒的任性了。
我终究还是个农村人，于是我离了龙窝村，也就忘记了端午节。所以说那粽子，也还是多少年前，我奶奶包的红枣米粽好吃，尤其是一家人看着我吃三个枣的，比一个枣的甜得多了。
端午节散文标明作者篇三
小时候,每当母亲将挂在阳台上的干粽叶摘下来,我就知道端午节快到了,会数着日子等母亲将这些粽叶包成香甜的粽子。
那是上一年吃粽子后留下的相对完好的粽叶,母亲细心地将它们洗净,扎好,沥干水分,再捆成一把把的晒在阳台上。第二年用的时候先要在木盆里泡,还要在开水里煮,使之恢复韧性。当然这些粽叶是远远不够的,因为包好的粽子除了自己吃,还有一部分要送给邻里品尝。当孩子们背上书包上学的时候,母亲通常会顺手塞上几个,嘱咐给要好的同学吃,而这些粽叶是无法“回收”的。
几十年前的北京城比现在小得多,我住的百万庄差不多是郊区了。不远处的苇塘长着密密的芦苇,也算一种玩耍吧,母亲这时节会带着我们去采苇叶。采来的芦苇叶大多较窄,包粽子并不合适,母亲包粽子时会将这些新鲜的苇叶与用过的粽叶插放在一起,为取它的清香。那时商场里买不到粽叶,但每到端午前夕,有时也会有三三两两的农民守在街边,从麻袋里掏出一捆捆扎好的粽叶叫卖,母亲便会赶去很内行地挑选到厚实宽大的粽叶,而端午节也就在这样的准备中一天天临近了。
出生在南方的母亲到了北京还守着家乡的饮食**惯,每年端午要包三种粽子：肉粽、枣粽、红豆粽。北方人**惯先将江米泡软,但母亲只在包之前把米淘净,她说米泡软了固然会增加粘性,但吃在嘴里没有口劲。
开始包粽子了,这在母亲似乎是一种享受。若是红豆粽,她会把江米和红小豆混合在一起。若是肉粽,则要将五花肉切成红烧肉那样大的块用酱油腌上,待肉充分入味后再和江米包在一起。枣粽就简单了,包时先放些米,再放几粒枣,最后用江米将粽面抹平。在母亲灵巧的手中,那些散乱的粽叶和江米转瞬间变成一个个结实饱满的粽子,棱是棱,角是角,个个显得精气神十足。
母亲包粽子的“本事”是从小练就的,还是小姑娘时,她就和小伙伴们一起采了河塘里的苇叶用泥练着包粽子。母亲说,那时的小姑娘都要学着做家务,不然嫁出去会被婆家人小看。
粽子包好了,母亲会分别做出记号。枣粽是一个一个的,而肉粽是将系粽子的马蔺两个两个的系在一起,红豆粽呢,母亲在包的时候故意不剪掉多余的叶尖,这样,留着小尾巴的就是红豆粽了。在儿时的我眼里,母亲每次包的粽子都小山一样多,用熬稀饭的大锅要足足煮上好几锅。那时没有高压锅,一锅粽子往往要在火上焖四五个小时。到了屋里飘满粽香的时候,母亲掀开了第一锅。但这还不是孩子们解馋的时候,母亲会准备几只大碗,三样粽子各放一些,让孩子们给邻里的阿姨叔叔们送去尝尝鲜。记得每次拿着空碗回来的时候,母亲会显得不经意地问一句,阿姨叔叔说什么啦?我说阿姨说谢谢。母亲往往还会跟一句,还说什么啦?我说阿姨说妈妈包的粽子特别漂亮。而这,才是母亲真正想听的话。
之后的几天里,每天早晨起床后,母亲会问几个孩子想吃几个粽子,各要什么口味的。于是有的说要红小豆的,有的说要肉的,有的说要枣的。母亲一一从锅里挑拣出来,放在各自的碗里,然后坐在桌边看我们狼吞虎咽,脸上带着满足的笑意。
这样的端午一直伴随着我离开北京到农村插队,那时全家五口人分了四处,下放到干校的母亲不再有兴致过端午了。等全家人又聚到一起的时候是十几年之后,我们都已成家有了孩子。母亲又恢复了早年过端午的**惯。她会早早准备好粽叶,包上一大堆,等我们回家时一起吃,每次吃完还要拿一些带回各自的小家。
看到母亲年纪渐渐大了,我多次劝她不必再费神自己包粽子。母亲不语,然而每年的端午仍要包很多粽子,我们回去时仍会从冰箱里拿出她早为孩子们留出的口味不同的粽子,直到她去世的前一年。记得那年端午节我去看她,母亲脸上带着些许歉意,说：今年没包粽子,妈妈觉得力气不够了。我笑着安慰道：想吃粽子,超市里随时买吧,各种口味的也都有。母亲慈祥地叹道：外面卖的总归不如自己包的好吃些。
母亲去世以后,我很少吃粽子了。每逢端午,会有朋友送一些,但无论何种口味,都远不如母亲的粽子香甜。
我对端午的`记忆永远属于母亲。那是母亲的端午节。
端午节散文标明作者篇四
我们那里的风俗，端午节那天是家婆(外婆)屋最大。过去家庭子女多，对于家有“七仙女”的人家，端午节是个补偿和安慰。女儿们都要携女婿和外孙回娘家拜节，女儿多的人家这一天必定人声鼎沸，热闹非常。若无女儿，就是儿子再多，家中也是冷火囚烟，剩下公婆二人冷冷清清。若是有老人长寿，婆婆也是女儿没当出头的，正好婆媳各回娘家，家中关门大吉。
家婆的荣耀是在女儿为婆家添丁进口，婆家来人“接家婆”。接家婆必须坐轿子，说是“轿子”，也就是两根长竹竿中间捆扎一把竹椅，应该类似于重庆的滑竿，如此而已。竹竿的前后有横杠固定，也是抬轿人搁肩的地方，两人抬起竹竿，中间的椅子因为有了重量下坠，竹竿的柔韧恰好发挥了作用，竹椅便上下起伏，并伴随有节奏的吱呀声。这是家婆第一次过门看新外孙，轿子后还跟着一人，通常是新外孙的舅爷，挑一担竹箩筐，箩筐里不外是孩子的新衣新鞋新袜之类。坐轿子看新外孙这是家婆的专利，也是过去我们那里的一景，若正好赶在端午节，更是喜上加喜，异常闹热。现在公路四通八达，班车多了，小轿车也不稀罕，抬轿子接家婆已是难得一见。
端午在礼节上则有辞节和拜节。辞节是在端午节的前三天，主要是送猪肉。若是将要新婚，准女婿则要给女家凡能沾上边的亲戚送肉辞节，只要不是结了仇，恩断义绝，哪怕常年不相往来也要送，否则对方争起礼来，这个不亲不疏的亲戚也就走到头了。女家亲戚多的，男方需杀一到两头猪。送肉的人辛苦，接肉的人内心也在叫苦，送来的肉如同下的一道帖子，随礼的钱是要早早地备好了。端午的节候气温已高，肉经不得久放，于是将收到的肉再赶急赶忙送出去，一天之内一挂肉有的要在数家之间几进几出，烈日下的.来来往往，让肉已熏熏然有了气味。
拜节是在端午节的这一天，小家庭倾巢出动回娘家。刚挂红的鲜桃、绿豆糕等时令鲜果糕点以及烟酒视各自的经济状况而定，扇子却是必不可少的。一般人家蒲扇即可，讲究些的则有鹅毛扇。盛夏来临，为娘家人送清凉，既富情意也有实惠，正合女儿的身份，真是极好的创意。家婆屋则备有粽子、鸡蛋。鸡蛋已煮熟涂红，一进屋，家婆手里的红鸡蛋就塞进了外孙的怀里。午餐丰盛，肉是女婿们前一天辞节送来的，新蔬是自家菜园的时鲜菜，烟酒也都不缺。家婆外孙、姐妹连襟、郎舅翁婿，人伦之乐，其乐融融，夫复何求!
端午节的大戏是接龙船，一个村的龙船下河要接受沿河村镇出嫁姑娘的迎接。龙船所去的村镇必定有本村的姑娘，而姑娘的婆家事先得到了消息，鞭炮、香烟与红包已准备妥当。龙船还未进港，守候多时的姑爷们就心急火燎地放起了爆竹，爆竹声此起彼伏，哪条龙船受到爆竹迎接的程度最热烈是很荣耀的事。待船进港靠岸，姑娘姑爷们上船派发香烟红包。烟和红包有专人记账，一是事后大家好分配，二是哪家的姑娘派发了多少数目字，是要回去向其娘家通报和在村中宣扬的，这也是各家的脸面。迎接龙船完毕，各路英雄齐聚，正是风云际会，接下来是龙船赛。龙船竞渡，河面上鼓声号子，风生水起;岸上的人各为其主，呐喊吼叫，地动山摇!哪家的龙船得胜，最高兴得意的还是姑娘，如同娘家的兄弟多压住了婆家的势头一般，连腰板也挺直起来。
周作人将传统的节日称作民间的娱乐的节日，他说：“一年中让大家有几回饮食娱乐的机会，我想也是很好的，端午就是其一。”在民间，人们在节日里享受的是实用的快乐的生活。如果有人将传统节日当作心灵的仪式，在每年的一些固定的日子里寄托家国之思、个人前途之虑，以及对人生道路和人生观的检讨等等，这也是传统节日作为“纪念日”的别一种作用。
传统节日如同历史之井、时间之窗、岁月之泉。是鲜活的现实生活连接传统血脉的脐带。
端午节散文标明作者篇五
村子里人一年只过两个节，春节是传统的，端午节也是传统的。其它节日，村子里人没多少概念。
村里人的端午节，走亲是必需的。嫁出去的姑娘携儿带女，回家看父母，热热闹闹；未婚女婿也要走亲，带上礼物，拜见岳父、岳母。左邻右舍，亲朋友好友，也要趁端午尝新面，摘鲜果。
山村的端午节，吃也是一道风景。金黄色的麦粒是新收获的，赶在端午节，人们要尝新。村里的女人们白天忙碌，于是晚上在昏暗的油灯下，满是汗香的手臂旋转着小石磨。磨沿口，白花花的面粉舞动姿态，象瀑布倾泻下来。端午节，雪白雪白的面粉在女人们手头成了蒸馍、馒头，升腾着诱人的馨香。蒸馍、馒头出笼后，谁也不能动手，先是用盘放在院坝里的桌上敬天、敬地，祈祷风调雨顺、五谷丰登。然后送上十来个给左邻右舍，祝福和和睦睦、团结友爱，最后是家人一起品尝。
端午节的吃，当然离不开粽子。山里人也不知道为什么要吃粽子，也不知道粽子的来历，反正祖辈传下来的规矩就是这样。山里多簝竹，那叶片又宽又长，端午节来临前，人们就上山采摘。做粽子前，将簝竹叶用沸水稍煮，然后将自产浸泡后的糯米加上红枣，用簝竹叶包成锥型，放锅蒸煮。
出锅的粽子清香淡雅，软糯滑腻。当然这粽子也不能先吃，得先放在堂屋的神龛前，没神龛的就搭张桌子放在堂屋，将粽子供在桌上，敬奉给祖先，毕恭毕敬的程序进行完毕后，一家人才围坐在一起，享受美味的粽子和丰盛的午餐。