人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
以教育为的论文篇一
小宝6岁时上学了。为了教育儿子,郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信,信中写道:"余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,以其道是真爱,不以其道是溺爱。"
他的"道"是什么呢?他说:"读书中举,中进士做官,此是小事,第一要明理做个好人。"
郑板桥自己是个读书人,他并不是看不起读书人,他看不起的是:读书就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说:"我不在家,儿便是由你管束,要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为幼子而姑纵惜也。"他主张,他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说:"家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼,宜均分散给,大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心头肉乎!"
后来,郑板桥不放心小宝的成长,就把他接到身边,经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难,要同情穷苦的人。教育儿子"明好人之理"、"爱天下农夫"。由于郑板桥的严格教育和言传身教,小宝进步很快。
以教育为的论文篇二
俗话说得好,“无规矩不成方圆。”规矩是一个人待人接物、为人处事的准则。中华民族素来以严谨的作风和得体的礼仪闻名于世界。而这,全都归功于良好的家风家训。
在中国上下五千年的光辉历史中,涌现出了许许多多优良家风的典范。
无疑,孟子受到了最好的教育——家教。家是我们人生的第一所学校,是我们学习人生基本准则的地方。家庭教会我们辨别好与坏,善与恶;教会我们面对成功与失败,平坦与崎岖;教会我们如何树立正确的人生观,怎样朝着梦想前进。
有人会问,难道家教一定是摆大道理吗?其实不然。回望我们的童年,长辈对我们的教育往往是从“一粒米、一根线”开始的。而这看似不起眼的“一粒米、一根线”,也许就是人生长跑的起点。或许我们早已听腻了长辈的唠叨,厌倦了父母的教导,但这生活中不经意间刮过的一阵阵“耳旁风”,就是我们的家教。这些似乎被我们轻视的“耳旁风”,其实早已潜移默化地影响了我们:做一件事前,我们总会习惯性地思考这件事是对还是错,会不会对某个人有影响,会产生什么后果。这些或许连我们自己都没有意识到的改变,正是家教使我们受益之处。
一个人一生受到的最好的教育,就是他的家教。我们身为青少年,是祖国的未来和希望,肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任,更应该自我勉励,秉行并传承良好的家风,为民族复兴夯实基础!
以教育为的论文篇三
古人云:诚即真实,无妄之谓。诚信乃立人之本,立业之本,立国之本。关于诚实守信,在我身上,却发生过一件不光彩的事。
在班里,我的学习成绩还可以,在老师的心目中是一个品学兼优的学生。我和好朋友李萍曾打过赌,看谁每次的考试成绩高。我们都在默默努力,争取超过对方。
有一次数学考试后,老师让我到办公室取卷子,我在办公室
以教育为的论文篇四
曾国藩(1811-1872)是清末湘军首领。他权管四省,位列三公,拜相封侯,谥称"文正"。他的儿子可算得上是"正牌高干子弟"了。然而,儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成"衙内"和"大少爷"。曾纪泽诗文书画俱佳,又以自学通英文,成为清朝的`著名外交家;曾纪鸿不幸早死,研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个个成才,孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。这很大程度上取决于曾国藩教子有方,"爱之以其道"。
曾国藩身居要职,公务繁忙,长年在外,无法经常督促子女,于是写信成为他教育子女的重要手段。在曾国藩的著作中,以教育子女为主要内容的《家书》流传最广,影响最大。从以下《家书》摘录内容中,可见曾国藩不为子女谋求任何特殊化,教儿女节俭创业,值得后人深思。
咸丰六年(1856)十一月五日,他给纪泽儿写了一封信。信中说:"世家子弟,最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,与马仆从习惯为常。此即日趋于奢矣,见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于做矣。......京师子弟子之坏,未有不由于骄奢二字者,尔与诸弟其戒之,至嘱,至嘱。"
同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说:"凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。"
同治三年七月,曾国藩受封侯爵,纪鸿正赴长沙考试,国藩特别写信告诫:"尔在外以谦谨二字为主,世家子弟,门第过盛,万目所属。......场前不可与州县往来,不可送条子,进身自始,务知自重。"
他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿:"衣服不宜多制,尤其不宜大镶大缘,过于绚烂。"
他还告诉儿女、家眷:"今家中境地虽渐宽裕,且有福不可享尽,有势不可使尽。勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工......只要人肯立志,都可以做得到的。"
他还要求:"吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。"
综观中国古代帝王将相们的教子之道,一方面与普通百姓之家的家庭教育内容颇有重合之处,如关于尊敬长辈和立志勤学等,这反映出家庭教育所具有的普遍的社会性;另一方面,倡导为官俭朴、清正廉明则充分体现出官员的教子特色,值得我们借鉴与学习。
以教育为的论文篇五
教育,自古以来都关系着国家根本。然而,我国在这一个方面却一直都没有完善。教育需要改革,填补起它所有的弊端,培养出优秀的新一代,去创造未来。
在我国教育中,最主要的就是文化,知识教育。然而,仅仅是这些教育还不够。单纯的知识教育只会让我们随着冰冷的课本而冰冷。我们需要更多。更多的教育来教我们学会礼仪,学会生存,学会包容,学会原谅,学会帮助,学会爱!在世界,“不关己事,高高挂起”已经不稀奇了。人们在看见他人受难却只是冷眼旁观。我们必须要警惕,要改变。然而,改变,就从教育开始。教育需要改革,如不改革,迟早有一天,人类会丧失心灵,变成没有感情的机器。
教育的弊端不仅仅是缺少爱,还缺少了选择。我国教育以经在诸多考试下慢慢变形。学校培养出来的不再是人才,而是一群考试机器。在我们出身的时候,_年义务教育在一开始就替我们决定了我们6~15岁所要学的内容。并且,教育局局长也说过“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”其实也不尽然。学生没有兴趣,没有心,没有天赋,你老师付出再大的心力又如何。我们的人生黄金时段不应该在出生时就被决定,这样会磨灭我们的兴趣与天赋,不是所有人都适合以语数英等为主体的教育。这种形式的教育应该被推翻。按我来说,“世界上没有天生的蠢材,只有潜在以及被扼杀的天才”我们的未来,应该由我们自己选择,让我们自己来选择适合的主体教育科目,而不是从出生就被人一手安排。
教育,不应该只被限制在狭小的课堂,学生,不应该被固定在座椅上,教育的方式应该走出那一片小小的四方教室。教育,应该是从生活的微小处开始。每天7小时的端坐,让我们的思维也只是在小小天地里端坐,厚厚的教材,让我们的创意被禁锢。教育,要走出课堂,走出校园,从实践去发现,因为,自己发现的,实践过的远远比告诉我们来的深刻。教育,不仅仅要学习,还有锻炼我们的创造力,想象力。所以伟大的发明都是从异想天开开始的。不要将我们的思维锁住,不要告诉我们不可能。不然,世界将会被停止。
来吧!让我们一起来,解放教育,改革教育,用更好的教育体系去培养更好的人才,让更好的人才去创造更美好的未来!!!