佛教经典语录字帖佛学经典语录篇一
1、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
2、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
3、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
5、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
6、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
7、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
8、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
10、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
11、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
12、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
13、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
14、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
15、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
16、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
17、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
19、不但要站得高还要看得远，快乐在远处等你。
20、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
21、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
22、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
23、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
24、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
27、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
28、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
29、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
30、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
31、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
32、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
33、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
34、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
35、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
36、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
37、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
38、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
39、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
40、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
41、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
43、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
44、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
45、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
46、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
47、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
48、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
49、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
50、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
佛教经典语录字帖佛学经典语录篇二
放寒假了，妈妈给我安排了紧凑的学习。根据安排，我今天早上7：30起床，开始锻炼身体。30分钟后，我坐到书桌旁开始第二个任务：练字帖。(语文迷)
我迫不及待地翻开字帖，看到那结构匀称，线条钢劲流畅，笔画圆润精准的生字和词语不禁被深深地吸引住了。
我拿起削好的铅笔，端端正正的开始从第一页练起。“一点一横，一撇一捺”都认真地描绘下来。妈妈坐在旁边及时地指点每一个笔划。“顿笔、竖提、力量使用的大小“妈妈都做了详细的讲解。我从中学到了很多写字的知识。
字帖对课本的生字和词语也非常全面的进行了设计。我一个一个字的认认真真地描绘起来。我发现写字的时候，笔画多的字写起来要紧凑，笔画少的字写起来要宽松，这样所有的字放在一起看起来才会匀称，大小一致，美观大方。
半小时很快就过去了，我把《识字一》和《秋天》完成。看着我的成果，妈妈高兴极了。一笔一划都那样端正，有型。
明天继续努力，争取一个寒假下来改掉我的写字坏毛病！把一个全新的自我呈现给大家！
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1、救人一命，胜造七级浮屠。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
5、笑着面对，不去埋怨。
悠然，
随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、放下屠刀，立地成佛。
7、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
8、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
10、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。
得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。
11、觉悟世间无常。
国土危脆。
四大苦空。
五阴无我。
生灭变异。
虚伪无主。
心是恶源。
形为罪薮。
如是观察。
渐离生死。
12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
13、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
15、佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。
因戒生定。
因定发慧。
是则名为三无漏学。
16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17、四大原无我，五蕴本来空。
将头临白刃，犹似斩春风。
18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
19、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。
慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。
20、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
21、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
22、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
23、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
24、一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
25、佛说一切法，为度一切心。
我无一切心，何用一切法。
26、归元性无二，方便有多门。
27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、种如是因，收如是果，一切唯心造。
30、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。
检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
佛教经典语录字帖佛学经典语录篇四
1.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
2.能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
3.向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
4.道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
5.佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
6.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
7.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
8.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
9.如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
10.奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。
11.欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
12.寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
13.十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。
14.直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
15.要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。
16.以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
17.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
18.真如佛性，绝思惟分别。
19.看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
20.若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
21.莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
22.人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
23.天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉?
24.一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
25.生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
26.有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
27.明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
28.切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
【语录第二部分】
1、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?
2、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
3、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
5、修行就是修正自己错误的观念。
6、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
7、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
8、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
9、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
10、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
12、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
13、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
14、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
15、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
16、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
17、能说不能行，不是真智慧。
18、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
20、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
21、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
24、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
佛教经典语录字帖佛学经典语录篇五
1、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
3、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
4、三世诸佛以自心为本师。
5、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
6、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
8、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
9、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
10、自性发时，业识来空。
11、自见性者一切业障刹那灭却。
12、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
13、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
14、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
16、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
17、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
18、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
19、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
20、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
21、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
22、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
23、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
24、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
25、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
26、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
27、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
28、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
31、与人相处之道，在于无限的容忍。
32、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
33、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
34、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
35、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
37、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
38、你要感谢告诉你缺点的人。
39、能为别人设想的人，永远不寂寞。
40、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
41、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
42、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
43、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
44、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
45、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
46、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?
47、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
48、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
49、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
51、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
52、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
53、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
54、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
55、沈默是毁谤最好的答覆。
56、对人恭敬，就是在庄严你自己。
57、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
58、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
59、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛教经典语录字帖佛学经典语录篇六
1、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
4、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
5、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
6、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
7、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
8、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
10、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
11、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
12、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
13、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
14、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
15、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
17、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
18、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
19、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
20、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
21、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
22、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
24、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
25、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
26、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
27、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
28、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
29、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
30、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
31、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
32、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
33、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
34、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
37、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
38、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
39、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
40、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
41、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
42、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
43、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
44、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
45、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
46、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
47、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
48、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
49、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
50、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
51、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
52、得住手时须住手，得闭口时须闭口;若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
53、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留;寒来暑往催人老，不觉青年白了头。
54、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
55、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
56、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
57、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
58、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
59、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
60、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
佛教经典语录字帖佛学经典语录篇七
1、知错能改，善莫大焉。
2、每种创伤，都是种成熟。
3、所谓佛法者，即非佛法。
4、沈默是毁谤最好的答覆。
5、口称弥陀，即弥陀佛再来。
6、诸心皆为非心，是名为心。
7、能说不能行，不是真智慧。
8、觉了一切法，犹如梦幻响。
9、每一种创伤，都是一种成熟。
10、心遇缘而不动，是则一切法无性。
11、佛本是心自作，哪得向文字中求。
12、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
13、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
14、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
15、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
16、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
17、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
18、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
19、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
20、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
21、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
22、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
23、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
24、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
25、有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
26、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
27、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
28、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
29、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
30、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
31、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
32、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
33、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
34、知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。
35、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
36、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
37、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
38、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
39、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
40、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
41、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
42、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
43、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
44、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
45、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
46、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
48、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
49、只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
50、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。
51、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
52、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
53、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
54、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
55、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
56、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
57、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
58、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
59、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
60、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
佛教经典语录字帖佛学经典语录篇八
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
不可说很多的东西都是只可意会不可言传的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！说这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
色即是空，空即是色。此句出自般若波罗密多心经。
由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。
一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。色即是空,空即是色是劝人向善的基础。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。
一花一世界，一佛一如来。
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