读后感是对读书心情和体验的记录,可以帮助我们保持对阅读的热爱和持续的学习动力。读后感范文可以给你提供一些写作思路和结构安排,但写作时要根据自己的实际情况进行调整和变通。
竹林中读后感
最近反复读了小说《竹林中》,竟有种百读不厌的感觉。好小说应该就是这样的吧,让读者爱不释手。
其实最初知道芥川龙之介是在大学,记得有一次上课外国文学老师给我们放了一部电影《罗生门》,电影就改编自芥川的《竹林中》。其实真正找到他的小说来读应该是工作以后了。这次再读,依然喜欢,依然觉得经典。
《竹林中》是日本短篇小说家芥川龙之介的名作之一,也有人译作《密林中》或《莽丛中》的。芥川龙之介说其小说素材“大抵得之于旧书”,像《罗生门》、《鼻子》、《竹林中》等都是取材于日本十二世纪的一部短篇故事集《今昔物语》,借用旧小说的素材进行内容和艺术上的再创造,这是他一些小说具有的特点。其实鲁迅的《故事新编》的写法也是如此,鲁迅也是最先将芥川的《罗生门》翻译到中国来的。
这篇小说情节其实很简单。一个樵夫在竹林中发现了武士的尸体。武士年轻貌美的妻子和凌辱她的强盗都分别供认自己是凶手。而武士亡灵却借巫婆之口,说自己是愤而自杀的。樵夫、行脚僧、捕役和武士的岳母各站在自己的立场上为案件提供线索。
每个人讲得都能自圆其说,但把七个人的说的话相互对照,就会发现案件变得扑朔迷离:三个核心人物大盗、武士妻子、武士亡灵到底谁说得是真话谁说的是假话?整个事件的真相到底是什么?武士是自杀还是他杀?小说就这样结束了,情节简单却给读者留下无限的思考空间。
读过之后,觉得小说精彩之处很多,这里略说一点自己的看法。
一、七人述说是一种独特的叙述方式,材料的剪裁安排颇具匠心。
小说故事情节简单,多人叙述,将七个人的述说连缀成篇。七人述说让一件看似简单的事变得复杂莫测,也正是这种叙述方式丰富了故事内容,增强了故事的张力和感染力。
小说由七部分(七人的述说)组成,而且这七部分的排列也颇能体现作者在创作技巧上的匠心。依次是发现尸体的樵夫答典史问、在行路中遇到过武士夫妇的行脚僧答典史问、抓获多襄丸的捕役答典史问、武士的岳母答典史问、多襄丸的供词、到清水寺的女人的忏悔、亡灵借巫婆之口说的话。
只要变动一下这七部分的先后顺序,小说的艺术效果就会收到很大影响。特别是让亡灵借巫女之口说话这一设置,简直是神来之笔啊。如果去掉这个部分,小说也就没那么好看了。这种写法体现了作者高超的写作技巧。
二、通过人物语言(各人自述)成功塑造丰满人物形象。小说通过各人自述(人物语言)成功地同时塑造了好几个人物,特别是三个核心人物:大盗多襄丸、武士、武士妻子。小说尤其精彩的部分就是后三部分,在多襄丸、真砂子、武士对竹林里发生的事同中有异的叙述里,让这三个人物形象丰满而耐人寻味。
我们一起来共读关于“武士之死”三个人的自述:
大盗多襄丸。
不过,即使动了杀机,我也不愿用那些下三烂的手段。我给他松绑,让他拿刀来战(杉树下的绳子,就是那时随手扔在那里的)。他面无血色,拔出长刀,怒气冲冲向我劈来。结果自不必说,在第二十三个回合,我一刀刺穿了他的前胸。第二十三个回合,请不要忘了。这一点,让我对他很是佩服,因为和我交手的,能打到二十回合的,普天之下也只有他一人了。(畅快地微笑)。
武士妻子。
夫君不能出声,……有的只是对奴家的鄙视,这令奴家如坠冰窟。奴家挨那畜生一脚不算什么,可夫君的目光令奴家无地自容。奴家万念俱灰,惨叫一声,昏死过去。
……夫君的眼神和刚才一样,没有丝毫的改变,依旧是冷若冰霜,鄙夷中还带有厌恶。羞愧、悲凉、愤怒——奴家当时的心情,简直无法形容。……。
“官人!既然事已至此,奴家也没脸陪官人活在这个世上了,还是死了干净。但是……但是,官人也别想活,亲眼看到奴家被侮辱,奴家也绝不会留你在这世上。”
……奴家梦游一般,朝着他浅蓝色的前胸,猛地扎了一刀。
武士亡灵。
尽管我现在在阴曹地府里,可是一想到她的那一番话,心头怒火实是难忍。她竟然说:“那好吧,带我到哪里都可以。”(长时间地沉默)。
她的罪孽还不止这些,……突然脸色大变,指着杉树下的我说:“杀了他。只要他活着,我就不能和你在一起。”她发疯似的不停叫嚷着“杀了他,杀了他”。这话就像一股狂风,即使现在也能把我刮到无底深渊。……。
……原来这哭啼之声竟是我自己发出的。(第三次长久沉默)。
我拖着疲惫的身体,挣扎着从杉树下站起身来。在我面前,妻子落下的短刀还闪闪发光。我拾起刀,一刀刺进自己的胸膛。
在三个人的自述中,都说这一刀是自己刺的,愣是把一个看似简单的死人案件,变得扑朔迷离、变幻莫测,然而却并不让人觉得毛骨悚然。相反,通过各人不同的自述,让我们感觉到人心的微妙,这三个人物形象更加丰满鲜活了。
三、小说深刻的思想性:关注人性。每个人看到的都是自己想看到,每个人都不自觉地站在自己的立场上出发来看,来做,来说。每个人都是利己的。
离奇的故事,真实的人性。好的故事大多都是关注人最本质最普遍的东西的。所以才能经得起时间的考验。即使在现在,现实中是不是也常常会出现“公说公有理,婆说婆有理”的情况呢?横看成岭侧成峰,每个人都站在自己的角度看问题是一种本能,人是利己的也是不争的事实。
当然,如果能深入了解了芥川龙之介人生经历的话,就更加能理解他创作这篇小说的意图了。
《竹林中》读后感
看了各位大神们对凶杀案的追根溯源,分析案情的文章也很多,各家众说纷纭各人都有自己的观点,有时候没有真相也许就是作者的写作意图,没有真相就是最好的真相,也正好映射了作者的写作主题,人都是利己主义者,在阐释证词的时候往往向自己有利的方向叙说,面对对自己利益有冲突时,往往会矫饰,甚至是事情的真相,甚至是以自己的生命为代价也在所不惜。
我就说说强盗多襄丸的证词当中一段关于对社会现实的影射,这段看似和案情毫无关系但却是对社会赤裸裸的暗示和内涵。
多襄丸;只是我杀时用的是腰刀,你们则不用刀,用的是权力,是金钱,有时甚至只随便用个漂亮的借口便取了人命。血固然不流,人也活得神气活现,但同样是杀。从罪孽轻重来看,真说不清是你们严重还是我严重,彼此彼此(面露讥笑)。
这段话辛辣又讽刺的话语从一个无恶不作杀人越货的强盗的口中说出充满着黑色幽默的色彩。或许就是世道的黑暗,残酷的社会现实把他们逼上了强盗的不归路,就是我们现在也还是有着极具参考价值的。
《竹林公主》读后感
作者:崔钟雷。
精彩句段:
从前,有一位善良的国王和一位仁慈的王后,他们受到全国人民的拥护和爱戴。
在大家的精心呵护下,小公主平安健康地成长着,她聪明美丽,温柔优雅,是个人见人爱的好姑娘。
一天,一位英俊、善良、勇敢的王子来到这里。
王宫周围的荆棘不见了,四处盛开着美丽的玫瑰。
阅读感想:这个故事讲一个国王和王后救了一条小鱼。小鱼让鱼王给了他们一个宝宝。这个宝宝出生之后,办了一场舞会,就忘了邀请一个女巫。女巫在公主身上下了魔咒,公主15岁时会被一个纺锤刺到,昏迷不醒。公主15岁时,没有人照顾她。她看到一个人拿着纺锤,公主走上去正要问,就被扎晕了。一个王子发现她,亲了她一口,公主醒了。从此,他们过上了幸福的生活。这个故事告诉我们:帮助别人相当于帮助自己;遇到困难,不要退缩;丑陋的人只要内心善良就是真正的美。
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芥川龙之介:竹林中【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《怦然心动》是由罗伯·莱纳执导,玛德琳·卡罗尔、卡兰·麦克奥利菲主演影片。
该片根据文德琳·范·德拉安南的同名原著小说改编,描述了青春期中男孩女孩之间的有趣战争。于2010年8月6日在美国上映。
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芥川龙之介:竹林中【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《龙猫》是由宫崎骏执导,日高法子、坂本千夏、糸井重里配音的动画电影,于1988年4月16日在日本上映。高清重制版于12月14日在中国公映。
该片讲述了草壁达郎的妻子草壁靖子生病住院后,他带着草壁皋月与四岁的妹妹草壁米回到乡间居住的故事。
芥川龙之介:竹林中【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《宽容》是荷裔美国作家亨德里克·威廉·房龙所著的宗教历史普及读物,首次出版于1925年。
全书共三十章,按时间顺序分为四个部分:古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期以及近代新篇章。每一章都以一个特定的人物或历史事件为主题,如苏格拉底之死、宗教裁判所、十字军东征等,讲述人类文明发展史中发生过的宽容与不宽容。这是一部西方宗教发展史,同时也是一部人类文明进化史。
在《宽容》里,房龙从人文主义立场出发,从历史源头反省人类的愚昧和偏执,他发现对于异己的恐惧是所有不宽容的起因由于信仰、道德、风俗等的不同,人类形成了不同的利益群体,每个群体在偏执和固执所构成的壁垒森严的城堡里,抵御着外界和来自外界的影响偏执和固执给人类带来了很多悲剧,许多追求自由新知的人物为冲出这壁垒而殉身。
《竹林中》读后感
芥川龙之介的小说都很有深意,例如:《罗生门》和《竹林中》。相对而言,我比较喜欢《竹林中》,一篇类似于侦探小说的短篇小说。它是基于一个案件的七个人的供词。很奇怪的是,他们的供词之间有着难以理喻的矛盾和不协调。尤其突出的是,多襄丸、武士和女人这三个人的说辞。咋看之下,似乎很不可理解,但从中我们不难看出,两个男人的言辞中无一不露出对女人的鄙夷,对自己的肯定。
多襄丸的言辞里,似乎还暗示着他这么做,完全是那个美丽女人引诱他的,而且还无耻地吹嘘自己的武艺高强——“他是唯一一个和我交手到二十合以上的人”。
而武士的言语里则处处透露着对女人的鄙视,就好像这所有的罪都是女人一个人的,整个说辞将自己表现为一个有羞耻心的自刎的英勇武士。
而那个去清水寺忏悔的女人,看起来似乎在她的供词里,她完全是无力抵抗的,她杀死她的丈夫是因为丈夫的要求,而她是唯一一个敢于承认自己的失败的人——因为她的软弱,杀死了丈夫却没有勇气自杀。这一点是那些男人们所做不到的,因为他们要保存自己的尊严。但这个女人却也有推脱责任之嫌疑,她把发生在她身上的都归结于敌强我弱。
文章看到这里,是谁杀了武士,似乎已经不再重要了。但从众人话语中的矛盾却反映了不少东西。这里的每一个人都为自己找了一个借口,来逃脱世人的指责,企图在世人面前塑造出一个无辜的自我形象,因此才会有如此不同说法。
形象,是每一个人呈献给世人的感觉和形态,而不同的阶级、职业、身份也需要不同的形象。就像这里的武士的形象需要是英勇无畏、武艺高强。人们总是想要为自己塑造一个完美的、受人敬仰的形象。为了维护这个形象,人们会无所不用,无所不至,那他们就什么都干的出来了,撒谎、杀人……无恶不作。不同的形象会带来不同的影响,即社会效应,也就是地位,有人会因为承受不了这种落差,也选择死亡或是患上精神病。
同一个人在不同的人心中的.形象是不一样的。孔子曾经说过“乡原,德之贼也”,这也侧面反映了一个人不可能在所有人心中形象都是好的,否则就是其中混有伪装成分。之所以伪装,正是因为好的形象可以带来更好的待遇。举个例子来说,一个老师有一个形象好的学生,一个形象差的学生,由这位老师来批改一次考试的试卷,如果他们两个同样是59分,那么形象好的就会被批为60分,而差的那一个就很有可能不及格。这就是形象所带来的差异。这也就是为什么人们要千方百计地塑造一个良好的形象。
一个好的形象虽然可以带来无限的好处,但是保持一颗纯真的心更为重要,人无完人。而真实往往才是我们最最需要的。
芥川龙之介:竹林中【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《地狱变》又译为《地狱图》,是日本大正时代作家芥川龙之介19发表的短篇小说,连载于《大阪每日新闻》1918年5月1~22日。
该作描述了一位服务于封建公侯的画师良秀为了追求艺术至上的理想境界、把握真实的美,在明知封建领主堀川大公因霸占自己女儿不成而恼羞成怒设下的陷阱,还不惜残酷地牺牲自己的女儿,完成了一幅妖血斑斑的“地狱屏风图”而后自杀的故事。
芥川龙之介在该作中以艺术极端的手法探讨了艺术和人生之间的关系。
竹林的故事读后感
当品味完一本著作后,你有什么总结呢?需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编为大家整理的竹林的故事读后感范文,希望能够帮助到大家。
在中国人的眼中,竹子壹直是高洁出尘的象征,这是壹个发生在青翠的竹林里的故事,是一个世外桃源里的鲜为人知的故事。
這是著名京派作家废名的代表作,讲述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是個淡雅素净的女子,她的'父親很早去世,留下她和母亲两人相依为命。三姑娘是壹个平淡如水的人,不喜欢热闹,也不爱梳妆打扮,培育着一个菜园子,卖菜为生。后来母亲也过世了,她嫁了人,还是过着和从前没多大分别的平凡生活。可以说,这篇小说没有高潮,没有所谓的跌宕起伏的情节,通篇辞藻朴素,清澈透底的小溪,缓缓流过读者的心田。作为乡土文学家,废名却不像其他人一样,将落后农村里人们的愚昧揭露给世人看,也不会一个劲地批判封建思想有多么束缚人的发展。他所写的乡土农村,就像《竹林的故事》里那样,悠闲自由,没有条条框框的限制,没有残暴的礼义制度,有的只是纯真的人们的故事,透着淡淡的禅意,给人一种心灵的安定,让人读之忘却周遭的一切事物。
谁人能像三姑娘这般淡泊宁静?像她这般洗尽铅华,美好得叫人屏住呼吸?废名并没有刻意从外貌上描写三姑娘,但从"颜色淡得同月色一般"、"栖在竹林的雀子"中不难发现三姑娘的美。她的美是不食人间烟火的,美得让买菜的人掏出钱也会自觉俗气。我最爱的还是废名笔下小时候的三姑娘,她喜欢跟着爸爸去打鱼,她总是静静地看着爸爸的举动,等待鱼上了钩,"三姑娘小小的手掌,这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来,"一个天真活泼的小女孩的形象跃然纸上;有时候她又会把爸爸忘记了,"只是不停地抠土,嘴里还低声的歌唱,头毛低到眼边,才把脑壳一扬",一个可爱纯洁的小女孩就浮现在我们的脑海中。
后来三姑娘渐渐长大,更加乖巧恬静,亲戚朋友逢年过节喊她出去游玩,她都微笑着推辞,人道她不喜热闹,殊不知她是放不下家中孤单一人的母亲。她的懂事让人心疼。她勤劳善良,每天早起将房里的家具抹得干净,卖菜时总会给顾客多称一点。每当外头敲锣打鼓、繁闹非凡的时候,她也会想起死去的父亲在她小时候经常带着她出去玩耍的场景,然而只是怀念而已,之后还是乖巧地留在家中照顾母亲。
做女子当如三姑娘这般淡雅恬静,知世故而不世故,才美好得叫人怜惜。
芥川龙之介:竹林中【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《竹林中》是日本作家芥川龙之介创作的的短篇小说。该故事讲述了一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中,遭遇大盗多襄丸后,武士被缚,武士之妻真砂被大盗凌辱。事件结果:武士死去,多襄丸被抓,真砂逃到清水寺。故事以在公堂上审讯相关证人和犯人为主要背景展开。
该悬疑小说采用独特的叙事视角和形式,使整个案件形成一个叙事的迷宫。该小说共有七段文字,分别是案件的证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词,加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述,共同组成了该小说。奇怪的是武士说自己是自杀,而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士,单独来看,他们的话都可以自圆其说,然而又相互矛盾。
《竹林中》被日本导演黑泽明改编为电影《罗生门》,并在1951年威尼斯国际电影节上获奖。
《竹林的故事》读后感
竹子,密密地、错落地长了一大片,翠绿翠绿的,绿得好像要滴出水来、冒出烟雾来。然后,只听传来一阵细细地,人的脚踩在竹叶上的声音,三姑娘从这片竹林中走出来,微一抬头,朝我们,羞涩地笑。
这是读完《竹林的故事》,在我脑海里浮现的三姑娘和她的竹林的形象,宁静美好,正如我现在正听着的《一人一花》。
废名的这篇文章写于二十世纪二十年代,正值乡土小说潮。而《竹林的故事》虽然也是描写故乡生活的,虽然也被归在了乡土小说里,却不同于其它大多数的乡土小说。它不是主要着眼于描写家乡落后的民风民俗什么的,而是表现了一个纯朴干净的乡村世界,全文的字里行间渗透着禅宗的达观睿智及亲近自然的思想。这与废名的家乡——佛教禅宗兴盛的黄梅对他的影响是分不开的,另外与胡适、周作人在佛禅方面对他的启发也是分不开的。而废名的这种佛学思想对本文的.浸润,使得文章具有一种美感。这种美感,使读者得到精神上的放松和愉悦,并暂时从日常生活中解脱出来,进入到一个想象世界的王国,使读者得到灵魂上的净化。
《竹林的故事》是以第一人称手法叙述的,文章前两段,叙述者“我”以一种非常怀念的口吻向我们描绘了一幅田园乡村图,里面有和气豪爽的老程,迷信但爱惜三姑娘的老程家的,爱玩的“我们”,还有,非常害羞又爱笑的三姑娘。
接下来,文章先是写了三姑娘随着父亲老程去河边看爸爸打鱼这么一件事。老程把摇网朝水里兜来兜去,三姑娘则在一旁的草地上自己玩耍,只在爸爸捕到鱼了才兴奋地拍着掌,欢跃地叫着,蹦跳着,好久才又坐下草地,望着爸爸。
《竹林公主》读后感
有一对贫苦的老夫妇,他们没有子女,只靠着一些手艺来赚些钱过活。
老公公天天都要到山上去砍些竹子回来,再将竹子逍成细长的薄片,老婆婆便将这些竹片收集起来编成竹篮。
等篮子都编好了之后,老公公便将那些竹篮叠起来,带到镇上去卖。
就这样单纯而寂寞的过着生活,一天又一天的。
有一天,老公公和往常一样,到山上去采集一些竹子。当他一根又一根的砍着时,忽然看到了一株竹子非常的刺眼,一直闪亮着光线。
这真是不可思议啊!像这样的竹子,还是第一次见到的哩!
老公公心里这样想着,就拿起刀子往这竹子砍了下去。忽然出现了一个可爱的小婴孩。老公公赶忙抱了过来。
真是个可爱的孩子呀!
这个小婴儿好小好小,差不多只有老公公的两个手掌那么大。
老公公得到了这么可爱的女婴孩之后,便很快的回家去,也顾不得那些已砍下来的竹子了。
老伴啊!快点出来啊!看看我手上抱的是什么东西!这是从竹子里生出来的哟!
好可爱的小宝宝啊!是神赐给我们的吧!老婆婆也很兴奋的说。
一向就很希望有个小孩子的老夫妇,忽然间得到了这么一个女娃娃,便很小心的扶养着她,照顾得无微不至。
女娃娃在他们小心的照顾之下.,渐渐的长大,变成一个非常漂亮的小姑娘了。
有一夹,老公公又到山上去砍竹子的时候,很意外的从竹子中,发现了许多的金子。
自此之后希奇的是,每当老公公到山上去新伐竹子,总是可以在竹子里发现很多很多的金子呢!
老公公和老婆婆渐渐的成为有钱的人。他们虽然成为有钱的人,却经常拿出钱来,帮助那些可怜的人。
而女娃娃这时候,已经渐渐的长大,全村里,再也找不到一位可以和她漂亮相比的女孩,也没有人弹琴得像她那样的好。
等到女孩长大成人之后,村里的祭司便为她取了一个好听的名字。
祭司拿起笔,在纸上写下了了佳古亚公主等五个字。
许多人都纷纷围了过来,争看着这一位村里的第一美人。他们的眼光都一直停留在这一位漂亮的女孩身上,一点儿也不肯离去。
真是美得脱俗啊!
佳古亚公主的漂亮从此一传十,十传百的传到城里去了。
有一天,从京城里来了五个男人,他们向很多人打听,才找到佳古亚公主所住的地方。一见到了老公公,五个人便开门见山的同时向老公公请求着:
无论如何,请将漂亮的佳古亚公主,许配给我做新娘吧!
老公公听到这五个男人这样一讲,心里觉得十分的为难。
佳古亚见老公公这样的为难,便赶忙为他解围,她向这五个人说:假如你们五个人之中,谁先找到我所要的东西,那么,我便嫁给那一个先找到东西的人。
五个男人听了这句话也都非常赞成。于是,他们便照公主所说的话去做。公主告诉他们她所想要的东西,这五个人便动身出发去寻找佳古亚公主所说的那样东西。
佳古亚公主所说的东西实在是非常罕见的,后来才知道是一种在印度国才有的东西。那是石头做成的钵,也是佛门最宝贵的东西之一。五个男人之一的`伊喜并没有真的来到印度,他在四周找座山隐居了三年,天天只是出去四处寻找佳古亚公主所说的那个宝贝,但一直没发现。
最后,终于将山捡来的石钵,带回去见佳古亚公主。
佳古亚公主将伊喜送来的石钵拿了出来,仔细的看了看之后,很失望的对伊喜说:
这个石钵是假的。假如是真的话,会发出闪闪的光辉,而你送来的这个石钵,却一点也不亮,反而暗淡无光呢!
说完便将石钵丢在地上。.伊喜非常失望的离别了他们,回到京城里去了,五个追求者中已经退出了一个。
佳古亚对五个人所要求的东西都不一样。克拉被要求寻找一种玉做成的树枝。
于是克拉便乘着船,到蓬莱山上去寻找玉做成的树枝。可是蓬莱山实在太远了,他便在中途的一个小岛上岸,上了岸以后就去寻找手艺高明的玉匠。
我请玉匠做一个跟公主所说的东西一模一样,这样公主便是我的了。
等东西做好之后,便装着若无其事的态度回到了佳古亚的住处。
这真是一个非常漂亮的玉树枝。公主看了以后一点也没有怀疑,但心里觉的非常的苦恼,因为她必须实现自己的诺言啊!
这时候,外面来了一些玉匠,大喊着说:
喂!那玉树枝的工钱还没有付呢!怎么可以赖帐呢!
这时候才拆穿了克拉的谎话,公主差点被他给骗走了呢!
阿部被公主要求去寻找一件火老鼠皮做成的外衣。而这件外衣是中国才有的东西。于是阿部便花了很多钱,派人到中国去订做这样的外衣,自己并没有亲自去寻找。
过了一段日子,终于从中国送来了佳古亚公主也会喜欢的。
阿部便很兴奋的将这一件皮衣送到了佳古亚公主的面前。
公主一看到这件皮衣,也非常的喜欢。便告诉阿部说:
啊!真漂亮!假如这一件皮衣,真的是用火老鼠皮做成的,那么将它丢到熊熊的烈火之中,也不会燃烧起来的呀!于是公主便将皮衣丢进了火炉中。可是当这件皮衣被扔进去以后,却很快的燃烧起来了。
大奈乘着船出海去了。原来,他想去取下龙王颈子上的五个珠子。而这五个珠子,正是佳古亚公主所想要的东西呢!
可是船刚离岸不久,就碰上了大风浪。而且海面上风起云涌的,就似乎暴风雨即将来临一般。船身不停的摇动起来,似乎就快翻覆了。
大奈急忙抱着船桅,身体不禁害怕的发抖着。
船主告诉大奈说:你曾经夸下海口说要击败龙王,大概是触犯了龙王了吧!你看他大发脾气的,还是快些道歉了事吧!
大奈听了船主这样一说,觉的很有道理,便急忙跪了下来,向上苍祷告着,并且告诉神,他愿意放弃佳古亚公主,希望神能够饶恕他。
说也希奇,大奈这样一祈祷之后,一会儿便风平浪静了。
依索也依照佳古亚公主所说的话想爬上屋檐,去摘下燕窝。可是他的运气真坏,当他爬到一半时,一个不小心,便摔到地上去,并且受了重伤。如此一来,他也失去追求公主的资格了。
这五人之中,都没有一个.得到迎娶公主的资格,便各自失望的回到京城。这时公主才松了一口气。
啊!总算可以放心了。
秋天来临了。凉爽的秋夜里,总觉得分外的寂静。
佳古亚公主老是默默的望着天上的月亮,好久好久,不说一句话,而且总是流下眼泪。
天天晚上,都是那样一语不言的望着月流泪,似乎很忧伤。
老公公和老婆婆看见佳古亚公主这样的不言不语,心里都非常的为她担心,于是就决定去问问佳古亚公主。
老公公和老婆婆便问佳古亚公主说:
女儿啊!你到底有什烦恼啊?说出来听听好吗?
到了八月十五日,月圆的时候,会有一些从月亮走出来的宫女们来迎接我,到时候,我就一定要跟你们两个老人家分开了啊!佳古亚公主便很伤心的哭了起来。
老公公便很焦虑的跑到县太爷那儿去请求他派人保护佳古亚公主。
县太爷答应了老公公的要求。他派遣了最优秀的军队,并边又叫许多弓箭手去保护佳古亚公主。
不久之后,从天上传来了很美妙的仙乐。那月亮出现了几个宫女和仆人,随着一辆马车驾云而来。
弓箭手们!发射!
县太爷一声令下,弓节手便张开了弓,正预备射出的时候,忽然大家的眼前一暗,什么也看不清楚了。
这时候,佳古亚公主忽然从老婆婆的怀中飞走了。一会儿功夫便上了仆人们所带来的那一辆马车。
老婆婆心里慌乱极了。
啊!啊!佳古亚公主,我可爱的女儿啊!……。
而此时,县太爷和军队们都宛如置身梦中。身体根本不能移动,一点儿办法也没有,佳古亚公主所乘的车子已经预备起程。
老公公和老婆婆眼看着心爱的女儿就要离去,不禁伤心的流下了眼泪。老公公便请求着那些仆人说:
各位!拜托不要带走我心爱的女儿啊!除了这个,我什么都答应你们!
佳古亚公主听了之后也哭了起来。她无可奈何的告诉两个老人说:
老公公、老婆婆!谢谢你们老人家这些年对我的照顾,我必须走了。
佳古亚公主便挥手离别了两位老人家:
再见了……老公公老婆婆……。
佳古亚公主在仆人们的保护之下,缓缓的升上了天空。
而老公公和老婆婆还有那些士兵们,也只好目送着佳古亚公主离去。佳古亚公主的车子越飞越高,终于没入了月亮之中,老公公和老婆婆也只好诚心的为它祝福。
竹林中教案
本课时的主要内容是感知课文语言的优美。文中运用了大量准确生动的词语,运用了许多形象美妙的比喻句、拟人句。在反复的诵读中,学生必能初步体会作者融入自然、亲和自然的情趣。体味出作者对自然,尤其对小溪的喜爱。
《竹林的故事》读后感字
谁能把小说写得像诗、像散文一样优美?谁的小说平淡如水、没有高潮也一样有吸引力?废名创造了这个奇迹,作为一位乡土文学作家,废名的作品并不像别的乡土文学家那样写实,而是写“飘”。他的小说情节淡化,不见大起大落,只是写了平凡人的平凡生活,语言简朴优美,抒情依连,盈溢着田园牧歌式的恬静气息。废名的作品“有一种隐逸的情调,有一种冲淡如陶诗、清澈如溪流的风格。”而《竹林的故事》正是他这一风格的体现。
《竹林的故事》讲的是三姑娘的故事,她和家人住在竹林里,父亲很早去世,留下她与母亲两个人。她的生活平淡如水,每天种菜卖菜,侍奉母亲,不喜欢热闹,也不爱梳妆打扮。后来嫁了人,也还是过着平凡的把家持道的生活。小说没有高低起伏的情节,全文如一条浅溪缓缓流动,但却给人一种心灵的享受,让人爱不释手。同样的乡土题材,可废名却不像别的乡土文学家一样,揭露农村的愚昧无知,批判封建残留思想的丑陋,他笔下的“乡土”,没有宗法制农村的天灾与人祸,横暴与屈辱,而代之以由灵性化的自然、自然化的人生交织出来的“一切农村寂静的美”与“平凡的人性美”,字里行间都渗透着禅意。
废名是一位性情温和、不喜交接、崇尚禅道的作家,他滞溺禅道后,喜欢以打坐入定的玄妙方式来体验生活,在他的小说创造中,则以随缘任事的恬淡心境,以直观了悟、清静无为的方式去照观、把握世界与人生。因而他的作品无不带有禅道的影子,又或者说,他创作小说的本意就是为了宣扬禅道。
三姑娘是作者刻意创造出来的一位完美女子,但是作者并没有从外貌上描写三姑娘,而是着力刻画出一个有着“月色一般”清静、如“栖在竹林的雀子”一般淑静的三姑娘,她不喜热闹,勤劳善良,纯美得让买菜的顾客掏出铜子也会自惭俗气。作者先是写了小时候的三姑娘,一个活泼乖巧而又恬静的小女孩,跟着爸爸去打鱼,就安静地看着爸爸,只有鱼上了钩,“三姑娘小小的手掌,这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来,”一个活泼可爱的小女孩的形象栩栩如生;有时候她又会把爸爸忘记了,“只是不停地抠土,嘴里还低声的歌唱,头毛低到眼边,才把脑壳一扬”,一个乖巧恬静的小女孩呈现在我们面前。长大后的三姑娘,渐渐就少了活泼,只剩下恬静了,她不爱看热闹,二月间城里赛龙灯,锣鼓喧天,堂嫂子们邀请她去玩,三姑娘总是微笑推辞。虽然母亲极力鼓励她一路去,她心里面也想着儿时和爸爸一起看热闹的情景,可她究竟是不凑这个热闹。她过于乖巧,以致常常因为这个而和妈妈吵架;她不爱打扮,出趟门,妈妈要她戴花,她总不愿意;她勤劳善良,一大早就去卖菜,种出的白菜又嫩又好吃,还会给别人多一点??这样一位三姑娘,让人赏心悦目。
里,我们看到的不是亲情的冷漠,而是人性的豁达,是作者追求的禅宗思想所在。禅宗思想重视内心的自我解脱,认为世上一切事物都体现了“真如”,人与自然是融为一体的,人的死亡是回归到自然中去,正如人是从自然中来一样。三姑娘对死去爸爸感情的淡化,正是内心的自我解脱,表现了“自然人性”的自由。
受禅道致思方式的影响,废名的作品在语言上追求简朴自然,形式上追求跳跃灵动,这使得他的小说兼有散文的形貌和诗歌的情韵。《竹林的故事》没有深奥难懂的句子,所有的语言都是显浅易懂,仿如缓缓流动的小溪,清静淡雅。然而他的形式却是灵动的,行文间留着空白,但不影响读者理解,反而增添了一种悠远的趣味。如写“三姑娘爸爸去世”这件事,作者并没有直接写出,而是写到“三姑娘八岁的时候,就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上,从此也不见老程的踪迹了。”没有直接点出老程的死,但读者可以从这些文字中看出他的离去;写三姑娘嫁人,作者更是不着一笔,只是写了“我”说希望三姑娘将来碰到一个好姑爷,但我们可以从后面的文字:“我的三姐,就有这样忙,端午中秋接不来,为得先人来了饭也不吃!”就可以知道三姐已经为人妻,而且很少回家探亲。这些因情节的跳跃而造成的空白,不仅不会造成理解困难,反而令读者在扑朔迷离中获得豁然开朗的审美愉悦。另外,作者在炼字上也下了很大功夫,这也是他的小说写的像诗、像散文的一个原因,例如,他描写环境:“出城一条河,过河西走,坝脚下有一簇竹林,竹林里露出一重茅屋,茅屋两边都是菜园”,用了顶针的修辞,读起来像一首故事,意蕴深厚,形象优美,作者精心挑选的词语营造出一幅优美的图画。从这里我们可以看出作者深厚的文字功底。
《竹林的故事》如同一曲和缓的牧歌,悠悠地飘荡在我们的耳边,全知全能的作者缓缓地把竹林里的人、事展现在我们面前。美好的三姑娘是作者理想的化身,清幽的竹林是作者追求的生活环境,作者把他独特的审美目光和禅宗思想隐显在灵动的文字中。从《竹林的故事》中,我们可以读出无穷的情意理趣,可以感受到作者刻意营造的禅意,可以收获到心灵的净化和豁达、自由的人生态度。
竹林中教案
1.教师配乐朗读,听后学生相互交流,谈谈对本文的感受。
要求:把自己感兴趣的文句画出来,在书上写出自己的感悟体会。
2.学生自由朗读课文,边读边找出文中自己认为优美或含义深刻的语句。把自己喜欢的段落多朗读几遍。
3.请同学来朗诵课文,其他同学注意听评。
调动学生朗诵热情,边读边评。学生多次朗读,反复吟诵,目的是强化对课文内容的整体感知。
4.梳理,归纳:
(学生读书、梳理、思考。)。
(1)为什么作者在文中反复提到“障碍”一词?你如何理解?
充分发挥学生的主动性,让学生找出含有“障碍”一词的句子,在认真阅读的基础上,整体感知,探讨归纳,明确:“障碍”一词借指生活中遇到的种种困难;溪流前进中有分有合,但始终向着共同目标前进,生活同样也是如此;溪流在前进中越过障碍,要蓄积力量,坚持到底,人生也是如此,要有毅力,对待困难要想方设法地去克服。
(2)画出文中描写小溪拟人的句子,并思考这象征着什么。
明确:课文中有很多地方都把小溪当作人来写,比如“仿佛在避免不了的一场搏斗中收紧肌肉一样”、“小溪毫不吝啬地将它灌满水,并继续前行,而留下那水塘过它自己的日子”等,这些句子用拟人的手法,把小溪写得很活泼,而且带有人的思想感情。
(3)通过上面的分析,请同学们结合全文来概括一下“小溪”身上所蕴含的精神。
学生讨论后明确:小溪具有顽强乐观,不畏艰险,努力奋斗,积极进取的精神。
(4)小溪在林中冲破重重障碍后又奋然前行,这和人生的道路有什么相似之处?
明确:小溪在与障碍搏斗中创造了时间和生活。人生也是如此,如果平平坦坦,没有遇到什么困难,同样不会有真正意义上的生活和时间;溪流通过自己的不懈努力,创造了美好的生活,我们的人生道路,也如同小溪,在奋斗后也会同样流入心灵的彼岸。
(5)作者想借小溪在林中冲破重重障碍的描写表达自己的什么人生感悟?
明确:作者认为生活本身就充满艰难困苦的,每个人都是为战胜困难而生,没有同困难作斗争的人生是没有意义的人生。
(学生能说出作者的寓意即可。指导学生在分析语言的含义上联系生活现实。)。
(6)作者除了描写小溪外,还描写了哪些景物?这些景物的描写有什么特点?
(同桌相互讨论回答,教师补充订正。)。
明确:除小溪外,还写了春花、春草、春芽;还有水上漂浮的云彩和白杨的种子;还有灰雀、燕雀、杜鹃,各种各样的昆虫以及花草树木的混合味,作者把它们当作有感情、有灵魂、有人格精神的人来表现。这些意象描写运用白描的手法,在文中起到一种渲染衬托的作用。
竹林中教案
(学生交流课前预习,介绍作者。)。
教师补充:
米哈依尔米哈依洛维奇普里什文(1873—1954),前苏联作家。1897年因参加马克思革命小组活动被捕入狱。刑满后,去德国莱比锡大学学习农艺,学成后归国,在莫斯科附近当农艺师,写过《大田作物与蔬菜作物的马铃薯》等专业著作。1907年,发表文学处女作《在鸟不受惊的地方》一举成名。他的作品主要是通过对大自然的诗一般的感受,展示人的精神生活,歌颂人的创造力。主要作品收入《普里什文文集》(八卷本)。
关于诗体随笔,普里什文发表过自己的见解,他说:“所谓随笔,我们以为是作家以他独特的态度处理他的材料,借以抒发情怀而创作的作品。”
竹林中教案
1、教师介绍“班得瑞”乐园的《仙境》、《寂静山林》。
有人这样评价“班得瑞”的音乐:“当演奏声响起,四下空间便随着你的心事起伏微妙地变化。空气变轻了,往事变近了,长久贴在心上的忧伤如今变得连自己也讪笑了。”现在就让我们来欣赏《寂静山林》,听一听来自原始森林的声音。
2、学生欣赏《寂静山林》音乐带,谈自己的感受。
提示】《寂静山林》音乐带中,有来自欧洲原始森林的风声、鸟鸣和林间溪流的水声。学生一定会沉醉其中,有所感动。
优美的文字同样能再现山水的美丽,同样能引起所无尽的遐想,这节课,就让我们和普里什文一起,走近林中小溪。
竹林中教案
2、过程与方法。
(1)吟哦讽诵。本文文意浅白,几乎没有生僻词语,生动精妙的语言要靠多读去体会。
(2)设身处地设置情境,亲身感受。可通过音乐欣赏、画面欣赏甚至将自己置身于真实的林间小溪旁,去听、去看、去切身体会自然美,去感受水流带给我们的生命的启迪。
3、情感、态度和价值观。
领略大自然的美和小溪所显示出的生命力量,坚定生活信念和人生理想。
竹林中教案
1.找一找,品一品。
(1)把你认为优美的语句画出来,并说出你认为它优美的原因。
(2)组织学生讨论交流,肯定学生的发现与感悟。目的是让学生与文本对话,学习本文朴实无华却充满灵性的语言。
讨论并明确:本文的语言活泼自然,带有作者的个性特征:第一,带有口语色彩。就像是和你对话似的。比如文章的开头部分,就像是和一个相识已久的朋友谈话,没有一点做作。第二,直接现实性。高尔基说过,普里什文有“一支生花的妙笔,善于将普普通通的词汇灵活地搭配起来进行描写,一切都具有触摸得到的可感性”。比如他写水急,并不满足于湍急、奔流等一类泛泛的字眼,而是把它活化,写它的情态变化,“水遇到一个又一个障碍,却毫不在乎,它只是聚集为一股股水流,仿佛在避免不了的一场搏斗中收紧肌肉一样”,先写溪水的心态——满不在乎,再写它的变化,最后再作比拟。第三,睿智、深沉,字里行间不时透露出灵气。
2.想一想,谈一谈。
(2)启发学生结合普里什文的生活经历来谈。
教师点拨后归纳:作为林学家,长期生活在森林里是相当孤独的,但他能够仔细观察生活的原生态,用心与自然对话,在自然中找到对人生的理解与感悟。他的语言含着泥土的芳香与自然的气味,令人顿悟,开人心智。
3.悟一悟,练一练。
(1)在作者的笔下,小溪已经成为心灵的物化。请大家联系自己的生活世界,选一种物象,写出自己对人生的感悟。可自选一种物象,也可参考以下物象:
大海高山沙漠露水。
(2)学生感悟、练习。
(3)师生互评。
《竹林的故事》读后感字
在中国人的眼中,竹子壹直是高洁出尘的象征,这是壹个发生在青翠的竹林里的故事,是一个世外桃源里的鲜为人知的故事。
这是著名京派作家废名的代表作,讲述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是淡雅素净的女子,她的父h很早去世,留下她和母亲两人相依为命。三姑娘是壹个平淡如水的人,不喜欢热闹,也不爱梳妆打扮,培育着一个菜园子,卖菜为生。后来母亲也过世了,她嫁了人,还是过着和从前没多大分别的平凡生活。可以说,这篇小说没有高潮,没有所谓的跌宕起伏的情节,通篇辞藻朴素,清澈透底的小溪,缓缓流过读者的心田。作为乡土文学家,废名却不像其他人一样,将落后农村里人们的愚昧揭露给世人看,也不会一个劲地批判封建思想有多么束缚人的发展。他所写的乡土农村,就像《竹林的故事》里那样,悠闲自由,没有条条框框的限制,没有残暴的礼义制度,有的只是纯真的人们的故事,透着淡淡的禅意,给人一种心灵的安定,让人读之忘却周遭的一切事物。
谁人能像三姑娘这般淡泊宁静?像她这般洗尽铅华,美好得叫人屏住呼吸?废名并没有刻意从外貌上描写三姑娘,但从“颜色淡得同月色一般”、“栖在竹林的雀子”中不难发现三姑娘的美。她的美是不食人间烟火的,美得让买菜的人掏出钱也会自觉俗气。我最爱的还是废名笔下小时候的三姑娘,她喜欢跟着爸爸去打鱼,她总是静静地看着爸爸的举动,等待鱼上了钩,“三姑娘小小的手掌,这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来,“一个天真活泼的小女孩的形象跃然纸上;有时候她又会把爸爸忘记了,”只是不停地抠土,嘴里还低声的歌唱,头毛低到眼边,才把脑壳一扬”,一个可爱纯洁的小女孩就浮现在我们的脑海中。
后来三姑娘渐渐长大,更加乖巧恬静,亲戚朋友逢年过节喊她出去游玩,她都微笑着推辞,人道她不喜热闹,殊不知她是放不下家中孤单一人的母亲。她的懂事让人心疼。她勤劳善良,每天早起将房里的家具抹得干净,卖菜时总会给顾客多称一点。每当外头敲锣打鼓、繁闹非凡的时候,她也会想起死去的父亲在她小时候经常带着她出去玩耍的场景,然而只是怀念而已,之后还是乖巧地留在家中照顾母亲。
做女子当如三姑娘这般淡雅恬静,知世故而不世故,才美好得叫人怜惜。
竹林中教案
1、给加点字注音。
颤动()潺潺()涟漪()粼粼()分道扬镳()。
干涸()簌簌()惬意()车辙()翩翩起舞()。
2、选出字形全部正确的一组()。
a、百花争艳梦魂莹绕纹丝不动枝条繁茂。
b、毫不在乎不甘示弱濒濒点头不明不白。
c、觉得乏味阳光和煦另觅路径艳阳朗照。
d、收紧肌肉淙淙声响嘟嘟浓浓不甘寂寞。
3、填空。
(1)《林中小溪》选自《》,作者是(国别)作家(人名)。
(2)小溪流经树林的全过程,是一条充满的道路,就由此而被创造出来。搏斗持续不断,和就在这持续不断中形成。
是的,要是每一步没有这些,水就会立刻流走了,也就根本不会有和了……。
能力提升。
4、仿照例句按要求造句。
(1)太阳所反映的水上涟漪的影子,像轻烟似的总在树上和青草上晃动着。(比喻句)。
(2)一股股水流在两岸紧夹中奋力前进,彼此呼唤,说着“早晚”二字。(拟人句)。
竹林中教案
(播放有关小溪的画面。)。
自然界中的一切无不都在向我们预示着什么:高山无语,显示出自己的沉稳伟岸;碧海扬波,显示出自己的磅礴浩大;流云变迁,显示出自己的纷繁多样。大家看看画面上的小溪,脉脉细流,无声无息,却一往无前,这是不是也象征着一种精神?今天我们就来学习前苏联作家普里什文的一篇诗体随笔——《林中小溪》,看看在作者的笔下,小溪又象征着什么。
竹林中教案
1.作者通过对小溪流过森林全程中表现出来的冲决一切障碍、非到达自由水域不可的顽强精神的描写,透露了融入自然、亲和自然的感情,表现出自己的生活信念和人生理想。
2.课下收集有关普里什文生活和创作经历与作品特点的资料。