树立正确的偶像观（优质23篇）

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树立正确的偶像观范文

追星，是当代很多青少年都热衷的一件事。有的人把优秀的歌手演员当做自己的偶像，有的人把优秀的科学家，物理学家等当做自己的偶像。今天小编就为大家带来一篇关于偶像的议论文，欢迎大家参考。

随着经济发展的不断提高，人们的业余生活也越来越丰富，娱乐活动也越来越多。在这样的背景下，就诞生了偶像这一形象。为什么大多数人在心中都有自己的偶像呢?原因其实很简单。偶像也许是相貌出众，也许是才华过人，甚至生活中平凡的一个人都能成为某个人的偶像。

偶像对于我们来说，他们身上总有一种我们身上所缺乏的品质精神，或者是才能。大多数人只是普普通通的平凡人，没有过人的才华，也没有出众的相貌。正因为如此，我们就很容易被某些人身上的优秀品质等所吸引，进而把他们奉为我们自己的偶像。可以说偶像崇拜已经是这个社会上最平常不过的事情。很多人都有自己的偶像，喜欢上偶像的原因也有很多。有的是因为歌唱的好，有的是因为舞跳的好，在一些学术行业，学术界的大拿也是各个学子们的偶像。

那我们应该如何正确对待偶像这一职业呢?我们应该明白，喜欢谁，把谁当做偶像，是我们的自由。当你追星不被理解甚至被误解的时候，只要你做的是正确的事情，就不要在乎别人议论的眼光。同样的，维护自己的偶像也应该有底线，不能因为偶像而做出不正确的事。但是更重要的，我们不仅仅要欣赏偶像身上的闪光点，我们更要学习偶像身上值得我们学习的地方。可以说很多偶像的成名或者成就都是在不懈的努力下才收获的，而大多数人因为偶像的原因，也会让自己变得更努力，从而变得更加优秀，让自己能够离偶像更近一点。

从某些方面来说，偶像就是我们精神上的寄托。他们象征着我们渴望的成功，我们渴望的生活，他们为梦想努力的样子，也督促着我们独立拼搏，成为更好的自己。众所皆知，偶像带来的影响是比较广泛的。这就是为什么很多品牌和企业都会选择有名的人做代言，就是利用了偶像身上的粉丝效应从而带动经济。

那么偶像带来的影响，只有积极的一面吗?答案是否定的。偶像所带来的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。由于粉丝爱护偶像的心情比较强烈，很多时候会和别的粉丝群体起冲突，发表一些不良言论的。这个时候作为一名有责任感的偶像，都应该站出来及时的正确引导自家粉丝的行为，而作为粉丝，我们也应该理智追星。我们要明白，偶像不应该成为我们生活的全部，我们要做的应该是把偶像当做我们的目标，然后不断的提升自己，努力让自己成为更好的人，这才是追星的最佳方式。

树立正确价值观作文

今天，我们姐弟俩人，非常高兴，想知道为什么吗？先不给你说。这一天我们俩准备了20元，因为今天是我爸爸的生日，他们从小把我们养大，他们非常的辛苦。所以我要在这次爸爸的生日上给他回报，我觉得这点回报是远远不够的。

我的姐姐从早上一直在讨论给我爸爸买什么，我们都非常的激动。我拿着10元是给我爸爸买酒，我知道平时爸爸喝一点就酒。但是不会喝的。姐姐就给我爸爸买了一些小菜，我们都高高兴兴的回去了。

我们想给爸爸一个惊喜，要让爸爸高兴一下。我们准备吃晚饭了，我给爸爸拿来了我给他买的一瓶酒，姐姐有拿来了她买来的一些小菜。爸爸看见了心里非常激动地说：“你们两个真孝顺。”我们的心里也非常高兴。

我觉得这一次的回报是远远不够的，我要给他们更多的回报，要让我们的父母感到高兴，快乐，要让他们觉得有我们的快乐。通过这一次，我知道了，我们要用我们的心去爱护，孝顺和关心自己的爸爸妈妈。

人们说孝顺是什么？今天我就告诉你，孝顺是给他们爱，让他们高兴，而不是给他们钱，就不管他们了。

孝顺就是今天我做的事情里面的一小部分，只要让他们快乐，爸爸妈妈就会说：“你长大了，不是让我们去照顾你了，你会自己学会挑战了。

树立正确的金钱观作文

不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。

首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。

美国首富，微软公司创始人比尔·盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。

美国第二大富翁沃伦·巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”

这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。

俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”

众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。

一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。

如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。

树立正确的金钱观作文

金钱，是个诱人的名词。只要有商品交换，钱对每个人都是必不可少的。有了钱，才能解决吃，穿，住等问题。人们才能买生活必需品，才能生存，人们已离不开钱。

钱在有的人眼中，是自己辛辛苦苦劳动所得，拿时问心无愧；但在另外的一些人眼中，是权利的挛生兄弟，它是权利的产物。

说到“权”，不同的人有不同的看法。在多数人眼里它是党和人民赋予的武器，运用它为人民做出无私的奉献。然而，在有些“官”眼里，“权”却成了贪婪索取的武器，他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。

钱，有人认为它是权利的复制品，有人认为它是权利的象征。有了权就有钱，有了钱就能买到权，钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。

有了权就有了更多的物质欲望，有了欲望便越要权的增长，随着权的增长，欲望也像加入了酵母的面团，不断膨胀。腐败便随风增长了，他们也就成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。

每个人都想富，这是很正常的。只要取之有道，用之有度，钱又怎能使人道德败坏？道德是否败坏，在人本身，责备钱，不免有推脱责任之嫌。

古人云：“钱乃身外之物。”既然钱乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成为钱的奴隶。人生在世，活得开心快乐才是最重要的。

树立正确价值观作文

我觉得在这个世界上做人做事，要礼貌，要宽容，要谦逊，要孝顺，要感恩……这是我的价值观，我觉得生活中这些要素都是非常重要的，必不可少的。

礼貌，是我们走向世界的通行证。爸爸妈妈教我，出门遇到同学、老师、邻居、长辈等熟识的人都要先问好。当别人为我提供便利帮助或者亲戚朋友送礼物给我时，我要说：谢谢。在家里我也常常说谢谢，以至于刚会讲话不久的妹妹也学会了，当我和爸爸妈妈给她夹菜的时候，她就奶声奶气地说：谢谢。真可爱！礼貌是一个人最最基本的教养，愿我们每个人都从小做起，从现在做起，常常说：你好、请、谢谢、对不起等等。将这些礼貌的魔力词牢记心间。

法国雨果说：宽容就像清凉的甘露，浇灌干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃冰山下将要熄灭的火种……常言道：退一步海阔天空，学会宽容，我们的世界将变得更加的广阔，用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。让我们行动起来，使宽容变成随身的伴侣。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。这句名言一点也不假，就如农民伯伯常说的一样“不成熟的稻穗昂着头，成熟的稻穗低着头”，启示我们做人要像成熟的稻穗一样谦逊。我们小孩子才开始求知学习，有很多不懂不知道的东西，所以保持一颗谦逊的心非常的重要。只有谦逊的人才能成就伟大有思想的人，我们应当永远记住这个真理。

百善孝为先，孝顺是我们中华民族的优良传统，自古“香九龄能温席”说的是小黄香9岁时，就知道夏天主动帮父母赶蚊子，冬天主动钻到父母冰冷的被子里，帮父母把被子捂热，再让父母睡。这样的孝心感动我们每一个人，我们更需要在感动中去践行，从小就播下孝顺的种子。

西方有一个节日叫感恩节，原来是感谢上苍赐予的好收成，现在我觉得感恩应该是感谢父母，感谢老师，感谢每一个为我们提供便利和帮助的人们，也感谢自然给予我们的阳光雨露，花草树木。学会感恩，常怀感恩之心，我们就会心生宽容，不会计较得失；学会感恩，常怀感恩之心，我们就会知福惜福，倍感温暖温馨。

同学们，让我们一起努力，共同进步，使自己成为讲礼貌、行孝顺、常宽容、懂感恩的谦逊的人，这是我们美好的形象，也是我们快乐的源泉。

树立正确价值观作文

人生如梦，岁月如歌，来到世间，常听人说；我喜欢过平淡的生活，与世无争不求辉煌，只求一生平安。

也许这是一部分人的人生观，这时让我想起宋朝著名诗人《李清照》曾为项羽所言名句‘生当做人杰，死亦为鬼雄’是我内心发出感叹。所谓平淡过一生，在笔者来看，就是缺少理想，没有目标，糊涂的走过一生。急要获的什么，也是垂手可得的。于是我真的怀疑这样的一生是否有必要一过。

有时我也曾有过大部分人的想法。其实我们擦亮眼睛就会发现，生活中成功并不遥远，就看自己内心《志向》有无存在《目标》有无设定，规划。

平淡固然是一种美丽。但这种美丽未免有些苍白而缺乏生机我们赤裸裸来到这个世界。如果我们告别红尘的时候依然无法留下些美好的东西，那么我们对整个社会将是一种负担，一堆没有回收的垃圾，所以当我们还有未来的时候，请不要说平平淡淡才是真，我们都曾看过这样一部电影《英雄儿女》使我记忆由心，电影中的王政委曾说过；一个人活着就要像条龙，不能像条虫。这句名言又怎能不鼓舞我们自信自强呢？让我们凭借无谓的勇气，一飞冲天，直冲云霄，不甘落后要生为人杰。

男儿当自强，爱拼才会赢，古往今来自强不息的精神，一直深深的熔铸在中华民族之中，我认为；如果说成功是一门科学那么生活中困难，挫折。就是一位老师。这是我们要想成功所要经历的历程，在教我们不段的磨练自我，吸取经验，成就自我。让我们踏上自我理想的起点，从而走向成功的彼岸。

在通往成功的道路上，并非铺满鲜花，还潜伏着种种困难与挫折，遇到困难，挫折，我们就要勇敢的挑战它，困难挫折并不可怕，可怕的是一个人失去面对的勇气。成功显然不会属于所有人的，以前不会，现在不会，以后也不会。只要我们永不屈服就不怕失败，不管失败多少次，不管时间早与晚，我相信成功总会有可能的。世间万物就藏有一门之隔，就看我们是否敢打看这扇门，今天的举动，就是证明我们是否迈向成功道路上的第一步。

我们的天性是挺直的。我们每个人内心深处都有无可畏惧的潜能，让我们从细节中挖掘潜能，开拓自我，使我们无所畏惧，勇敢面对这个世界，相信自己，相信这个世界会因我们而不同。

如何树立正确的爱情观

首先我们要明确是什么爱情，爱情是人类情感的一种需求，一般发生在人力个体的成熟时期，即成年期和青年期。

恋情的过程一般分为3个过程，即开始阶段相互吸引，第二阶段，喜欢，第三阶段依赖。那么我们在恋爱的过程中，树立正确的爱情观，一般从这几个阶段进行阐述。

树立正确的爱情观在相互吸引阶段，我们主要指异性之间让自己感到具有魅力的地方，这种魅力可以吸引你继续与其继续交流和沟通，能够让你靠近对方，正确的爱情观认为，这种吸引是否能够成为你一直与其交往的动力，这个是需要在恋爱的过程中第一阶段需要明确的。

在恋爱的过程中经过进一步的沟通，在一段时间的了解，能够让你与其交往的对象感觉到的心情愉悦，那么这个阶段就是喜欢，正确的.爱情观认为，这种喜欢能够让你爱乌及乌。

在恋爱的过程中在第三阶段就是依赖，这种依赖主要指是在情感上的，两个人在一起的感觉能够让人放松，能够释放自己内心的能量，正确的爱情观认为这种依赖是能够使两个人保持爱情的根基。

需要注意的是，恋爱的过程中会有其他的特殊情况发生，那么这三个阶段就是恋爱过程中必然经历的过程，正确的爱情观的树立也起着关键的作用，希望每个人都能够收获到属于自己的美丽爱情。

树立正确的金钱观作文

人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。

我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言）：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。

不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富（精神和物质财富），为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

保尔？柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的'全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。

在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西（用钱买来的），但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗？独自享用山珍海味，又有何味？人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。

欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。

树立正确的偶像观范文

我认为，对青少年，偶像是要的，但要正确对待，有节有度。如果我们把青春偶像当做自我人生的榜样，当做起步时的向导，让偶像在生命旅途中不断给自己以激励、引导，让我们既吸取偶像的优点，又不失自我，使生命放出动人的光辉，那就达到了我们树立偶像的目的。

反之，如果我们盲目去模仿青春偶像，那偶像的模式便会限制我们的思维，束缚我们的心灵，使我们失去自我，成为偶像的影子。

那样一来，偶像就永远可望而不可即。因此，我们只有正确地认识、面对自己心目中的青春偶像，才能达到完善自我的真正目的。若美好的憧憬和执著的追求是青春的风帆，那我们心中的偶像就是漫长航程上不灾的航标!

树立正确的权力观

组工部门是各级党委（党组）抓干部队伍建设的职能部门，担负着培养、考察、管理、招聘干部的职能。组工干部能否树立正确的权力观，不仅关系到自身的健康成长，而且直接关系到能否为党，为*事业把好选人，用人，管人关。在社会环境和人们的思想日益复杂的新形势下，组工干部一定要充分认识自己肩负的责任，正确看待自己手中的权力。认真履行好自己的职责，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动，公道正派，牢固树立正确的权力观，切实为领导当好参谋、助手，做职工信赖，组织放心的合格组工干部。树立正确的权力观，做一名合格的组工干部要做到以下几点：一、要加强世界观建设，做到政治上清醒。权力观的问题说到底是个世界观的问题。世界观的问题解决不好，人生观、价值观就会出偏差，也就不可能树立正确的权力观。而要树立正确的权力观，首先要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民同志“三个代表”重要思想，胡锦涛主要讲话的学习，坚持用科学的理论武装头脑，牢牢把握世界观、人生观和价值观这个总开关，切实解决好“为谁当官、怎样用权”的问题。组织工作的政治性、政策性非常强，对组工干部的政治素质，要求也就更高、更严。组工干部一定要有正确的政治观点和坚定的政治立场，具备较高的政治敏锐性和政治鉴别力，始终坚持正确的政治方向，做到在大是大非面前时刻保持清醒头脑，始终同党中央保持高度一致，保证政治上合格。这些是对组工干部最重要、最基本的要求，也是正确履行职责的重要前提。二、要增强宗旨意识，做到掌权为民。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，组工干部要树立正确的权力观，必须明确手中的权力是为人民服务的，弄清权力来源于人民，牢记自己是人民的公佧，心里有没有群众是衡量一个组工干部权力观是否正确的重要标志。唐代诗人白居易穿上新做的一件棉袄，想到的是“百姓多寒无可救，一身独寒亦何情”。我们组工干部都是共产党员，思想境界应该比封建时代诗人要高，无论什么时候，什么情况下，都要坚持全心全意为人民服务的宗旨，摆正个人与职工的.关系，真正在思想上、行动上、作风上做到立党为公，掌权为民，时刻把职工的冷暖放在心间，真心实意的为职工办实事、办好事。三、要时刻提醒自己，做到严格自律。组工部门是一个被职工非常关注的部门，一些人出于各种各样的目的，会利用各种关系，各种方式与组工干部拉关系，套近乎，如果从事组工工作的干部不能时刻保持清醒的头脑，时刻提醒自己，就容易在形形色色的“公关”和“陷阱”面前丧失警惕，做出有损于组工部门和组工干部形象，有悖组工干部职业道德的事来，从而给党的事业造成不可挽回的损失。所以从事组工工作的同志，对自己一定要高标准、严要求，始终绷紧廉洁自律这根弦，讲修养，严治家，慎交友。在工作圈、生活圈、社交圈都能廉洁自律。“千里之堤，溃于蚁穴”，组工干部一定要增强自律意识，防微杜渐，固守防线，不断进行自我教育，自我完善，增强拒腐防变的能力，树立起公道正派，洁然正气的组工干部形象。

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树立正确价值观作文

这是我第二次参加讨论会了，今天唐老师给我们讲了一个故事，老师让独立完成思考并写心得体会。

故事大意：一个大学初一学生叫李华，他是学法律的，就在放寒暑回家路上，听见有人大喊：“救命啊！救命啊！”。他环顾四周，并没有发现人影，这时那人又喊了救命的声音了，原来有一个老人溺水了，他毫不犹豫跳入水中救人，老人得救了，可李华却永远失去了年轻的生命。

老师提出问题：李华救人事迹是值还是不值？

就为了这事，我想了好长时间，才得出了结论：就是值也可不值，两半都有一份，这是因为要说值的的话还真值，表现出了李华助人为乐，不怕牺牲，在他眼里死并不是可怕，只要能为人民做出贡献，就永远活在人们心中。

不值，当然是因为他非常难得上大学，却悔在了救人的战场上，而且每个人只有一次生命，人的生命是非常珍贵。李华的前途还有好长呢，不该在无保障情况下牺牲自己，所以不值得。

生命的价值太可贵了，我们一定要珍惜自己生命。

树立正确的三观演讲稿

祷告是我们基督徒信仰生活的重要组成部分.有人曾经将祷告比喻为基督徒属灵的呼吸.宗教改革家加尔文认为祷告是培养基督徒生活的主要的工具.中国基督教的.先辈、三自爱国运动的主要发起人吴耀宗先生也说:“没有祷告,就没有属灵的生命,就没有基督教”.

作者：汤士文作者单位：浙江神学院刊名：天风英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分类号：关键词：

树立正确的三观演讲稿

在讨论这个话题前，先听一个小故事：一位智者在当地很有名，一个孩子不服气，找他挑战，他手拿一只小鸟，他问智者小鸟是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鸟就飞走了，所以无论智者怎么回答，都是错。知道智者怎么回答这个问题的吗？智者看穿了小孩的把戏，若有所思的说“它的命掌握在你自己的手中。”

这说明一个什么问题呢？引用到我们自己身上，我认为，它说明我们就业成功与否完全掌握在自己手中。

先做一个调查，咱们班想毕业后直接工作的有多少？为就业做好充分准备的又有多少？

恐怕不多吧！谁想成功就业，就仔细听我讲完，想再升学的听听也无害啊！

一：学好专业知识。

拥有高水平的专业知识是我们就业的通行证。在应聘时，无论你无关专业知识的证书有多少，都比不上一张重量级的专业证书来得重要，所以要把专业知识学精学透。现在就业越来越讲究文凭，文凭越高越有利于就业，所以最好能深造。

二：博专结合。

现在社会越来需要“十”字形的人才，即在专业知识上有所建树外，还应该对其它知识触类旁通，生活中许多例子向我们证明我们最初的目标与最终的结果不一定相一致，拿我们高中的地理老师来说他最初学的是物理，到我们学校应聘时，因我们学校缺少地理老师，他本身对地理颇有研究，就当了地理老师。鉴于此类情况在现实生活中大量存在，所以我们应该博专结合，成为“十”字形人才。

三：培养一技之长。

四：多参加一些课外活动课外比赛。

其好处有：首先，培养良好的心态，在课外比赛中常有胜败，经历活动多了就会在比赛中总结经验教训，也会在比赛中懂得“胜败乃兵家常事”我们应“一切向前看”这样在应聘时才不会倍感压力而意志消沉甚至绝望自杀。其次，接触更多形形色色的人，帮助我们了解社会。再次，我们在比赛中获得的证书会在应聘时给你加不少分，证明你是一个积极分子。

五：培养野心。

“不想当将军的士兵，不是好士兵”只有当你有足够的野心足够的动力时，你才会迎难而上，你才会“攻无不克战无不胜”，应聘工作失败是常有的事，只有你有足够的野心，你才会成功。

六：把好“应聘”关。

万事开头难，在踏上工作岗位这条路时，“应聘”无疑是最难，最具有挑战性的。想要把好“应聘”关，除了必要的硬件外，一些必要的软件如：出俗的气质，得体的穿着，流利的口才，机智的回答也是必不可少的，所以在这方面我们一样要培养。

七：条条大路通罗马。

上帝为你设你门不是每一扇都打得开，也不是每一扇都打不开，当我们确实无力争取时，就要当断即断，另辟蹊径。冯巩有句话“别为了一颗歪脖柳，放弃整片大森林”我们在转变的关键时期千万不能犯大学生的通舶眼高手低”“高不成低不就”古语有“不以善小而不为”我们就是“不以利小而不为”积少成多，360行，行行出状元，你就是其中的状元。

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树立正确的人生观价值观

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

敬爱的党组织：

继李芳老师教导我们树立“全心全意为人民服务”这一人生观后，梅萍老师又以一节生动有趣的党课，给我们讲述了共产党员正确的价值和人生价值观。同时，我们入党积极分子也明确了自己应有的人生价值观。

人生活动充满着情感因素，包含着大量的心里体验和情感态度。苦与乐，积极与懈怠，乐观与悲观等心理体验和态度明显影响着人生活的方式与结果。这种对人生的目的，意义以及人生的价值的根本的看法和态度就是人生观。

一开始，我思考了两个问题，一是个人价值，个人通过实践活动能为自己带来什么。二是社会价值，个人通过实践活动能给社会和他人带来什么。而作为入党积极分子的我们，更应该侧重于后者的思考，一个人的人生价值不在于他取得什么，而是在于他贡献了什么。

共产党人应有的首要人生价值观是——全心全意为人民服务，这应当成为我们的核心价值观。站在人民的立场上立身处世，做到全心全意、诚心诚意地为他们服务。共产党人的工作就是要了解百姓的需求，关注他们的贫富冷暖。最后，有针对性地为他们解决问题。相信群众，联系群众，服务群众并依靠群众。就如张子所说的，“为生民立命”。

而我们，如何树立正确的人生价值观呢?现阶段，我们的首要任务是认真学习理论知识、提高各方面能力并提升道德修养。在有限的学生时代完成无限的学习任务。再者，我们应该勤于实践，加强社交能力，在不断改造自己、完善自我的基础上，逐渐树立为人民服务的价值观与理想。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

汇报人：haoword。

——电影《北极雪》观后感。

（牡丹江气象局冀昭元）。

为充分利用先进典型抓好示范教育，提高广大党员干部反腐倡廉意识。7月27日，牡丹江市组织机关和各直属单位观看先进典型示范教育影片《北极雪》。

财力，在过火地上植树造林；

在她的心里党的力量重于一切，只要有党什么都显得很渺小。

影片所塑造的为民、务实、清廉的优秀共产党员形象，是每名党员干部学习的楷模，同时鞭挞了个别党员领导干部的违纪违法行为，为党员干部敲响了警钟。在今后的工作中我要树立正确的世界观、人生观、价值观及事业观、政绩观，要始坚持坚持立党为公、执政为民。

进性是非常重要的；

只有时时注意学习，净化思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，才能使自身免受不良习气的侵蚀。作为要求入党的一员，如果不自觉加强党性观念，不加强政治理论学习，不遵守党的纪律，不坚持改造世界观，就难以经受住市场经济的考验。

作为一名气象干部一定要以薛华同志为榜样对党和国家无限忠诚、对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争、对广大群众关心爱护、对自己严格要求，认真做本职工作，树立气象人的良好形象！

大学生，要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好，才能更好地为人民服务。那什么是理想呢?理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。理想又是人生前进的动力。在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一帆风顺。伟大的目标才能激发起忘我献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。理想还是人生的精神支柱。人不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的共产主义理想，才能在种种诱惑和压力面前，矢志不渝，不改初衷，始终保持坚贞气节和献身精神。在我们党的历史上，不论是革命战争时期，还是进入社会主义新世纪新阶段，许多英雄模范之所以能够创造出可歌可泣的业绩，为亿万人民所敬仰、效仿，就是因为他们有崇高的理想，有为社会主义事业奋斗终生的“鸿鹄之志”。事实证明，理想绝不是人生旅途中可有可无的装饰品。一个民族如果没有理想，力量就会散乱，生机就会衰退;一个人如果没有理想，满脑子个人小算盘，思想就会空虚，精神就会瓦解。我们大学生应该有远大的追求和抱负，做有理想的一代新人。那我们青年大学生应该树立的崇高理想是什么呢?我个人认为应该有以下几个方面。

一、要树立实现共产主义的最高理想。我们党从诞生的那天起，就把实现共产主义作为崇高的奋斗目标。按照革命导师马克思的描述，未来的共产主义社会，是没有阶级，没有剥削，社会产品极大丰富，劳动成为生活的第一需要的社会，社会在自己的旗帜上写着“各尽所能、按需分配”八个大字。这样的社会，是人类历史上最美好、最进步的社会。从资本主义走向社会主义、共产主义，是人类社会发展的必然规律。实现共产主义的伟大理想，需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产主义理想的实践者，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作，为实现共产主义贡献自己毕生的光和热。

力量。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们青年人，把宏伟的蓝图化为光辉的现实，是我们的神圣使命。每一个同志都应把实现共产主义的崇高理想，化为对共同理想的忠诚和热情，让青春在建设有中国特色社会主义的伟大事业中闪光。

三、要树立融于社会主义现代化建设事业之中的个人理想。我们青年人朝气蓬勃，血气方刚，在职业、道德、生活方面都会有自己的追求。比如，有的同志想在工作期间建功受奖，有的想成为焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、王瑛那样成为英雄模范，有的想加薪提职，年龄大些的同志向往稳定幸福的家庭等，这些都属于个理想。个人理想有高低之(在好范文)分、荣耻之别。凡是与最高理想和共同理想相一致的个人理想，都应该得到提倡和鼓励;而以满足个人私欲为目的的理想，则是狭隘的、庸俗的、渺小的。在我们社会主义现代化建设事业中，应该根据社会主义现代化建设的发展需要来设计自己的追求，确定理想的坐标。无论事业追求、职业选择，还是婚姻家庭的建立，都要与社会主义现代化建设和科学发展观的要求相适应，做到党叫干啥干啥，把实现个人理想的过程作为社会主义现代化建设建功立业的过程，使个人理想的节拍随着社会主义现代化建设事业一起跳动。当个人理想与社会主义现代化建设事业发生矛盾时，自觉地以社会主义现代化建设事业为重。如果不是这样，沉溺于个人的小天地里，整天拨拉自己的小算盘，即使一时能拼搏一番，当个人的某些眼前利益满足后，往往会走向事业和人生的下坡路，严重的还会损害国家利益和社会主义现代化建设。正如有首歌唱的那样，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。”当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。理想境界的实现，盼不来、等不来，要靠辛勤的劳动干出来。我们要认清社会主义初级阶段基本国情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。一个真正有理想、有抱负的青年人，应该正确处理前进道路上遇到的各种种问题，立足本职，脚踏实地，不懈努力，使理想之光伴随整个人生之旅。

正，不能钻“牛角尖”;如果遇到困难和挫折，要正确分析原因，认真接受教训，鼓起进取的勇气，重新扬起理想的风帆。

第二，正确对待机遇。有的同志觉得，理想追求的实现，要靠机遇、碰“运气”。运气不好，没有机遇，即使个人再努力，到头来也是“瞎子点灯白费蜡”。看到其它同志工作突出，表彰受奖，不是虚心向人家学习，而是认为机遇偏爱他们;看到别人调职升迁，在羡慕的同时又觉得他们的“运气”好。不可否认，机遇在人们的学习、工作以至成就某项事业方面，的确有着不可忽视的作用。但我们不应把它夸大到不适当地步，更不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。因为机遇属于偶然性的东西，它可以这样出现，也可以那样出现，只是因为理想追求的实现提供一种可能的机会。对于有理想、立志干一番事业的青年人来说，关键不在于有没有机遇，而在于有没有真才实学，肯不肯勤奋努力。如果你确是人才，被单位和社会所认识、器重的机会就多;倘若视野狭窄，本领有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上机遇，也会白白让它从身边溜走。所以说，在为理想奋斗的过程中，机遇“只偏爱那些有准备的头脑”、“只垂青那些懂得怎样追求它的人”。

第三，珍视分分秒秒，从平凡小事做起。生活中常有这样的情况：有的人对未来充满美好的憧憬，也想成就一番事业，但有点时间不是抓紧学习，而是会朋友、泡酒吧、玩网游、“侃大山”，让宝贵的时间白白浪费掉。像这样“少壮不努力”，到头来只能“老大徒伤悲”。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。要实现理想抱负，就要珍惜时间，抓住每一个稍纵即逝的“现在”，刻苦学习，努力工作。青年人风华正茂，正是为党、为人民、为社会多做贡献的大好时机，更应当争分夺秒地学习和工作，用一个个充实的“现在”，扎扎实实地向理想的未来迈进。

概述：时间的推移，让我们从幼儿到成人的这一过程，我们的思想行为日趋成熟。从小的教育让我们懂得先为人再为材。都说十年树木百年数人。身为大学生的我们是国家的接班人，理应把我们的价值看得更重要。而不是无为的虚度人生。这就要求我们树立正确的人生价值观。

那么什么是人生观价值观呢？

人生观是指对人生的看法，也就是对人类生存的目的、价值和意义的看法。

人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态。是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，不同的社会或阶级的人们有着不同的人生观。

这是他人生所给他带来的财富和价值，他懂得利用生命去创造价值。只是在人类高需求高生活水平条件下，物质生活满足的人条件下，精神上的追求成为我们所看中的。人与人之间是相互的，多为他人考虑，得到得也是自己的利益。赠人玫瑰手有余香。我始终相信这点。即使社会上有太多腐败的东西，但人的内心还是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天帮了他，或许他还不一定感谢你。你明天帮了他，或许还觉得你别有目的。你后天帮了他，或许他最多对你说声谢谢。。。到后来，当他真正明白了其实这个社会并没他想得那么黑暗，并不是每个人都有所利益才接近他的时候。他才会真正的发至内心的感谢你。甚至会回报你更多。

马克思在说道人生观的时候说了这么一句话：人的本质不是单个的人所固有的抽象物，在其现实性上，他的一切关系的总合。任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人，社会属性是人的本质属性。我们是个大的整体，如果你还看不出来说明你站在自己的小个人世界里。只有将人的个人意识融入整个社会，个人的价值得到最大的发挥，人的一生才是有意义的。树立正确的意识正确的人生价值观，给个人创造财富也的给别人创造价值。社会就是一点一滴的积累出的美好。

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

首先幸福是人生追求的目的。

人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。因此，为了把工作做得更好，我们要善于总结，举一反三，认识规律。

学会做一个能正确处理人与人，个人与集体的关系并使之能协调发展的人；

做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有用的社会人。这就要求我们每个人在实习期，就必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

第一，要认真学习。每一个人身上都有不同的有点，学习身边的人、身边的事，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。刘姐每次对大家的培训，也是让大家在学习，在提高。

第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以正确的世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受同事、朋友的监督和提醒。只有这样，才能达到改造的目的。

必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。——谁都喜欢安逸的生活，但安逸的生活是建立在你个人有一定的经济和事业基础之上的，不想努力挣钱，只图享受，天上掉馅饼个子高的人多的去了。所以说只有自己的能力达到了，你具备了这样的素质，这样的能力，有钱了，适当的改善一下自己的生活那是可以接受，无可厚非的。

人，必须时刻反躬自省，才能进德修业；

耳中能常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正确的人生观与价值观，也是进德之道。

综上所述，财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。今天我们所拥有的一切就是财富——家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。同事朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你一生很珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。所以，朋友们，同事们——请万分地珍视它们！想想我们远方的父母，他们无悔的付出，期盼我们成长、成熟的眼神，我们还有什么资格不努力，有什么资格抱怨呢？朋友们，同事们——让我们以现在的实习和锻炼为契机，把我们现在所拥有的亲情、友情作为动力，努力向前，将自己锻炼成为更加合格的职业人，为我们将来开辟更加广阔的新天地而不懈努力！

《树立正确消费观》说课稿

我们都知道，生活消费与每个人息息相关。在学习了家庭消费的知识后，面对现实生活中的各种消费现象和行为，有必要使学生认清哪些消费是合理的，哪些是错误的，由此达到树立科学消费层面观的目的。

首先，我来谈谈对本框教材的理解，说教材、教法与学法。

1、本框的地位。

第七课讲商品服务市场和消费者，第二节关于家庭消费与消费者的合法权益是第一节内容的逻辑结果和必然的延伸，本框则连接第一框家庭消费的内容和第三框依法保护消费者的合法权益，起着承上启下的重要作用。在明确了家庭消费的内容、重要性及影响家庭消费的因素的有关知识后，才能逐步树立起正确的消费观；有了正确的消费观念和消费者权利意识，才有可能在实际的社会生活中通过各种途径依法保护自己的合法权益。同时，就全书来说，消费作为社会再生产的一个重要环节，与生产、交换、分配共同构成经济常识的基本结构，因而正确的消费观对整个社会再生产的发展具有非常重要的意义。

2、本框教材的结构。

本框内容可以划分为三个层次即为什么要树立正确的消费观、正确的消费观念是什么、怎样树立正确的消费观。就“为什么”来说，教材从理论依据（生产和消费的关系）和重要作用（消费对国家、社会发展的作用）两个方面进行分析；教材提出的正确消费观念归纳起来有三个：适度消费、物质消费和精神消费相一致、科学消费。而“怎么样”的问题，教材着重从发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神进行论述。

3、对本框重难点内容的理解。

本框是第七课的教学重点和难点，最具有思想教育意义和现实意义。我将“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”确立为教学重点；因为讲清“生产和消费关系原理”是前提，只有指出消费对生产的重要意义，才能重视消费，才能引出一些消费现象，才能指出哪些消费是合理的、哪些是错误的；而“正确的消费观”内容又是本课教学的主题，通过这一内容的学习，能使学生明确正确消费观的内容，反对不合理、不科学的消费现象和习惯。

我将“正确的消费观对于社会生产和经济发展的意义”、对“艰苦奋斗、勤俭节约”的理解确定为难点。这是因为高一学生的知识面比较狭窄，思考问题的深度不够，认为家庭消费只是个人的事情，与社会与国家无关。而讲到“艰苦奋斗、勤俭节约”时，很多学生都觉得没劲，是个老生常谈的问题。这里的关键是他们还不能真正理解什么是艰苦奋斗、勤俭节约精神。所以将这两内容确立为难点内容。

基于本人对教材的理解和分析，根据《新课程标准》和学生的实际情况，我制定了这样的教学目标。

课程标准中对本课教学的要求着重是理解，所以，在教学目标是着重是理解“正确的消费观”和自觉实践能力的培养。

1、知识目标：通过教学，学生明确生产与消费的辨证关系，尤其是掌握消费对生产的反作用；理解我国人民消费水平的提高和消费质量的改善对发展社会主义生产的重要作用；知道正确的消费观念是什么；懂得发扬艰苦奋斗、勤俭节约精神的现实意义。

2、能力目标：培养学生辨证思维的能力、比较分析的能力、判断是非的能力、观察和思考的能力、分析和解决问题的能力、一定的创新能力和合作、探索精神。

3、觉悟目标：在教学活动中激发学生的兴趣，调动学生的参与热情；通过教学活动，帮助学生克服正在形成或已经形成的错误消费观念，树立起符合我国国情和家庭实际的正确消费观。

那么如何在教学过程中实现教学目标，做到重点突出、难点突破呢？这就需要正确的教学方法和策略。教学是艺术，是科学，它的本质在于创造。大教育家孔子说过：“法无常法，贵在得法”，针对不同的教材内容选择不同的教学方法，将会有事半功倍之效。针对本课内容，我设计了以下几种教法：

本课教学有许多疑点，容易引起学生思考，要把学习的主动权还给他们，激疑探究非常必要。由于在探讨中不是把一些社会现象交给学生就够了，更重要的是教会学生怎样分析这些问题、从哪些方面分析，实现理论联系实际。所以，需要教师寓教于直观生动的活动中；注重书本知识与现实生活的结合；重视学生能力的培养和锻炼；充分利用教材的思想教育内容，采取自主、合作、探究的学习方式，让学生最大限度地参与教学探究，教师在教学中主要起组织、引导和点拨的作用，形成师生互动、生生互动的民主、平等、和谐课堂氛围。

在采用这些教学方法的同时，我也注意到了学法的指导！根据新教材的理念，我在教学中必须保持学生的主体地位，做教学的组织者、引导者、研究者，“授之以渔”，而非“授之以鱼”。

1、鼓励学生采取自主探究的学习方式，在教师的引导中构建知识网络。

2、创造条件，促进学生与学生之间的交流和沟通；通过师生互动教学，把教师的教转化为教师与学生之间的交流与合作，防止教师进行单向信息的传送。

3、让学生把书本知识与现实生活有机结合起来，转变被动学习方式，在学习活动中理解知识、运用知识，并能创新知识。

基于以上的分析，我将本课的教学过程设计如下：

（一）导入设计制造悬念激趣。

学生自由议论后，教师引入课题：等我们学完了这一课内容，你就会明白了。

引起学生悬念。现在我们来思考为什么要树立正确的消费观？

（二）讲授新课。

突出重点设计：协作探究。

协作探究是新课标环境下一种全新的理念，他对于培养学生团队精神具有十分重要的意义，从学生生活出发探究问题，容易激发学生的学习兴趣。激疑则是学生主动探究的最佳选择，为此我在落实“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”这一本课时重点时，设计以下问题。

在讲授“生产和消费关系原理”时，我设计“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”这一问题，采用师生引导学生共同探讨的教学方法。引导学生明确“为什么要树立正确的消费观”。

请学生浏览课文有关内容后，以两小组为单位，从“生产与消费的辩证关系”角度，互相讨论“为什么要树立正确的消费观”，每组选出一位同学代表发言，要求举例说明，如果学生发言不完整，可先由本组其它学生补充，如果还有问题，可由其它组学生补充完整。发扬协作精神的同时，培养学生的竞争意识，提高学生科学的思维方法。最后学生互评：各小组给其它组评价，要求简单说明理由，最后评出最佳组，以此激发学生的学习热情。

教师根据学生发言，有意识地引导学生得出：消费作为社会再生产过程的四个环节相互联系的环节之一，既与国家有关，更与社会有关。如果这一环节处理不好，就会影响到其它三个环节的顺利进行。强调总结：生产决定消费，消费反作用于生产。即消费作为社会再生产其中的一个环节，它在受生产决定的同时，也反作用于生产。

那么，生产和消费的关系如何理解呢？

联系“生产与消费辩证关系”原理，结合汽车消费资料材料：受xxxx年汽车市场销售业绩的影响，各厂家纷纷斥巨资扩大生产能力。汽车消费热潮中家庭购车是主流。而私人购车对车型、性能、配置、技术含量的要求都很高，这促使各企业在新产品、新技术方面展开激烈竞争。为方便购车，各营销商开辟了网上订单，通过信用卡结算、钉好牌照等一系列措施。

请学生思考：

（1）汽车的销售业绩对厂家造成什么影响？这又说明了经济学中什么道理？

（2）私人购车的这些需求对厂家造成什么影响？这说明经济学中什么道理？

（3）为什么现在家庭（尤其是大城市的家庭）兴起购车热？（。

4）各营销商开辟了网上订单，通过信用卡结算又说明了经济学中什么道理？引导学生对应分析出关于“生产与消费辩证关系”原理中“生产决定消费”。即：

（1）生产为消费提供对象。

（2）生产是决定消费：生产决定消费的水平和方式。

（3）生产是消费的目的和动力。

（4）再从消费对生产的反作用角度进行分析，归纳出以下道理：消费反作用于生产，消费调节生产，消费是生产的目的，一个新的消费热点的出现往往能带动一个产业的出现和发展，消费是生产的动力，为生产创造出新的劳动力。

此时再让学生分析“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”正确与否，引导学生明确：生产与消费是辩证统一的关系，生产决定消费，而消费对生产又有反作用，消费是生产的目的，又是生产的动力。正确的消费行为对生产起着促进的作用，而错误的消费行为对生产的发展则起阻碍作用。所以，公民消费虽然是个人消费行为，国家也尊重公民消费的自主权，但它决不是个人生活中的小事，而是事关国家、社会发展的大事。这就要求我们必须树立正确的消费观。既解决了“为什么要树立正确的消费观”，又说明了“正确的消费观对国家对社会的作用”。

至此，教师阶段小结：从消费的内容上看，消费水平的提高不仅表现在量上的提高，更表现在质的提高；从消费的目的来看，已经从生存资料消费更多地转向发展资料消费甚至是享受资料消费。这一切都源于改革开放带来的社会生产的大发展，社会生产力的提高。巩固旧知识“影响家庭消费水平的决定因素是经济发展”，又顺理成章地对学生进行思想教育。

课件展示两则材料”

材料1：“青年农民致富后，把钱用去发展生产，为村里建学校、修公路、办发电厂，带领村民脱贫致富奔小康。”

材料2：“南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。”

问题探究：上面两种现象，哪一种是正确的？为什么？

这样就可以引导学生进入本课时学习的另一个重点内容“树立正确的消费观”。学生可能会出现多种思维。教师引导学生从阅读课文中找出什么是正确的消费观？课件显示两种不同消费观对比表：

适度（合理）消费。

抑制消费超前消费炫耀消费。

注重精神消费。

畸型消费。

科学消费。

愚昧消费无知消费落后消费。

学生任务：

2、结合温州当前实际，温州人前几年给人的印象是“口袋中满满的，脑袋中空空的”。这几年温州人在物质生活富裕的基础上，精神文化方面的消费也日渐增加，在教育上越来越舍得花钱。正确地举出正（反）例子。

教师给学生评价。通过实地了解学生思维，有针对性地将重点轻松突出，落实。教师特别强调：

（1）适度消费。

（2）物质消费与精神消费相协调。

（3）提高消费的科学性三者的一致性和差异性，帮助学生明确：在物质生活富足的情况下，人们更应注重精神方面的消费，使两者得到协调发展。加强学生对协调消费的理解认识。

附材料：

1、《天价宴席》视频短片———36万元的宴席；南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。

2、关于金钱与文化消费反差太大的漫画“小儿麻痹症”。

3、《农村六种畸形消费现象》：一是婚嫁大操大办，消费盲目攀比；二是奢办丧事盛行；三是封建迷信活动蔓延；四是赌博恶习死灰复燃；五是烟酒消费逐年增加；六是人情消费大幅增长。

4、“明天的钱钱今天化”的信贷消费材料。

在这一过程中，教师是引导学生归纳，得出改变落后的生活习惯，提高消费的科学性的结论。在这里着重分析“信贷消费”是否违反了适度消费原则。由学生讨论，充分发表意见后，教师引导归纳：这主要决定于“有无偿还能力”，有，属于“适度消费”，没有，属于“超前消费”。水到渠成，由此让学生回到导入部分：“天堂里的对话”，得出美国老太太的消费观更可取。学生在自主探究中解决了疑点。

突破难点设计：比较反思。

通过设计以下问题突破难点：

（1）泼留希金之流人物消费行为符合“艰苦奋斗”精神吗？为什么？

（2）“提倡适度消费”与“提倡艰苦奋斗”矛盾吗？为什么？

在引导学生明确“泼留希金之流人物”的消费行为属于“抑制消费”，根据刚学过的知识指出其不科学后，让学生明白：艰苦奋斗、勤俭节约它不是一种具体的消费行为和消费方式，是一种精神，是一种社会风气和道德修养，是对社会资源的节约，对他人和自己劳动成果的尊重。这种精神，不论在过去艰苦的岁月，还是现在和将来，都永远不会过时。从传统道德看，它是中华民族的优良传统，我们需要继承这个美德，用艰苦奋斗、勤俭节约这个传家宝，把国家建设得更加兴旺发达；从国情看，我们还处在生产力水平总体较低，经济比较落后的初级阶段，现代化建设，需要一代人甚至几代人的艰苦创业；从个人的道德修养看，“艰难困苦、玉汝于成，”“成由勤俭败由奢。”，再让结合实际谈谈对“艰苦奋斗、勤俭节约”精神的认识，让学生说说“提倡艰苦奋斗”精神的现实意义，提高学生的思想觉悟。解决难点的同时，落实了思想教育。

（三）课堂小结。

利用师生对话的方式，列出本课的知识图表，体现知识的系统性。

（四）课后练习。

树立正确的入党动机

第三，要加强主观世界改造，加强党性修养，克服不正确的入党动机。

第四，端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情，要活到老，学到老，改造到老。

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。作为一名党员，一个过来人，我在自己总结和分析后认为：一般说来，应当注意这样几个问题：

第一，认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主要内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线的学习，党员义务和权利的学习。党的十五大后，全党又兴起了一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。通过学习，进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极的作用。例如，有些农民入党积极分子，在贯彻党的富民政策之后开始富裕起来。最初他们怀着向党报恩的思想要求入党，通过学习，逐步懂得了不仅要自己富裕，还要帮助周围的群众共同致富，懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义，要为建设社会主义的新农村而努力奋斗。这种变化，就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础。

第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中作出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨;以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操;通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

第三，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的;而有些同志则是相反。这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。前面讲过，不正确或不完全正确的入党动机，表现是多种多样的，这里着重剖析其中的三种：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。当一名共产党员的确是光荣的，但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。第二种是看见别人提出入党申请，自己也跟着申请，并没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，这些同志提出入党申请，也是一种要求进步的表现。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的条件下，有些同志入党后担任了领导职务，受到党和人民的重用和提拔。但是，这种提拔和重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员担任了某种职务，或者有了某种权力，就可以谋取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们党历来主张“立党为公”、“执政为民”，这是我们党不能动摇的根本原则。因此，怀有到党内捞好处念头的同志，应当自觉克服私心杂念，真正树立起共产主义的世界观和人生观，全心全意地为党和人民勤奋工作，以实际行动来端正入党动机。

要求入党的同志还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。有的人虽然组织上入了党，但端正入党动机的问题并没有完全解决;有的入党时动机是端正的，但后来放松了政治学习和思想改造，革命意志衰退了，甚至蜕化变质了。这些同志由于没有树立好或者未能经常保持正确的入党动机，即使组织上入了党，遇到适当的气候，还会犯错误。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的胜东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党;而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能入党前拼命干，入党后松一半。

树立正确的三观演讲稿

党中央一再要求各级干部要树立正确的世界观、权力观和政绩观。大家在工作实践中一定都有自己的认识和体验。今天我就来和各位一起交流自己的认识和体会。

多年来我们没少强调世界观，但轻视世界观的人仍然很多。原因何在？世界观讲多了，有人就把它当成了官话、套话、大话；世界观看不见摸不着，有人觉得空。其实，世界观既不是官话、套话、大话，更不是空话，它很实在，很具体，很普遍，每个人都有，对每个人都很重要。

（一）世界观定义及其类型。

世界观是人们对世界的总的看法和根本观点。这里的世界包括自然界、人类社会和人的思维。大千世界，无所不包，但总体上划分，就是这三大组成部分。

对我们所处的这个世界，一个人有一个看法，有多少个人就有多少个看法。但世界观归结起来，无非就两种：一种是唯物主义世界观，一种是唯心主义世界观。

为什么有的领导干部决策不靠拍脑袋，先搞调研再说话？那是因为他拥有一个唯物主义世界观。这种世界观告诉他：没有调查就没有发言权；一切要从实际出发。

为什么有的领导干部辛辛苦苦建成的项目，竣工之时，就是亏损之日，就是因为这个项目是他闭门造车、想当然、拍脑袋产生的。他不看看本地实际、不听听专家意见、不做做可行性研究，因为他拥有的是唯心主义世界观。这种世界观使他相信：自己高明，别人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；这是标准的唯心主义世界观。

（二）世界观的作用和意义。

1.世界观是方向盘，是管方向的。而且是自动档的，不知不觉中管方向。思想朝何处想，步子往哪里迈，力气向哪里使，归根结底是由世界观支配的。汽车，方向盘失控，一定要出事；人，世界观出故障，一定会偏向。

2.世界观是方法论，是管方法的。世界观对了，就有了办法，就会想方设法过河、或架桥乘船，或摸石头，或打水下隧道。

3.世界观是思维方式，是管思维的。看形势，是九斤老太，满眼都是今不如昔，还是好大喜公，满眼都是莺歌燕舞？规划未来，是信马由缰，异想天开，想入非非，还是思想保守，思想僵化，束手束脚？思维方式上的这些差异，都导源于世界观的差异。

4.世界观是人生观，是管人生的。世界观决定人们如何去衡量利弊、是非、善恶、美丑和荣辱等价值关系，从而决定人生的价值追求。人生的许多大问题，如生与死、苦与乐、得与失、公与私、个人利益和集体利益，都与世界观联系在一起。健康的人生来源于健康的世界观，扭曲的人生产生于扭曲的世界观。

5.世界观还决定领导观、权力观、政绩观、群众观、发展观等等。如果认为领导就是服务，那么领导者就是公仆。如果认为领导就是当官，就可能争权夺利，就可能走向腐败堕落。

（三）世界观的养成和改造。

人人都有世界观，没有一个人是没有世界观的。但是自发、自然形成的世界观是零散的、不系统的。要想形成自觉的、系统的世界观，就要自觉地学习哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。哲学作为世界观，有唯物主义和唯心主义之分。我们要学习的是唯物主义的世界观。

唯物主义世界观又有朴素唯物主义世界观、机械唯物主义世界观、辩证唯物主义世界观和历史唯物主义世界观。我们要学习的，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。

辩证唯物主义和历史唯物主义，就是马克思主义世界观，即马克思主义哲学。()只要真正具备了马克思哲学世界观，当我们遇到各种具体问题和具体事件时，就自然知道怎么去面对和处理，知道综合调动和借助各方面智慧和力量，而不会想当然、拍脑袋、主观武断、自以为是。

权力观是人们对公共权力的看法。我们手中的权力是公权，不是私权。权力观是一个人的世界观、人生观、价值观的集中反映。

（一）权力观的内容。

1、对权力来源的看法。权力来源于谁，必然要对谁负责。因此，对权力来源的看法是权力观的基础。在我国，国家一切权力来源于人民。

2、对权力性质的看法。说到底，就是权力归谁所有。人们对权力来源的看法，直接决定了对权力性质的看法。在我国，国家一切权力属于人民。

3、对如何使用权力的基本态度。这实质上是权力为谁服务、为谁谋利的问题。这也是检验权力观如何的标志。在我国，国家一切权都为民所用。权为民所用，利为民所谋，这应当是我国各级领导干部对如何用权的基本态度。

（二）权力：双刃剑。

领导干部的权力是一把双刃剑，关键在于用什么样的权力观来支配。

1.为人民的工具。树立了正确的权力观，权力就是为人民服务的工具。权力包含支配权，指挥权，调动权，任免权，处罚权，在正确的权力观看来，每一项权力都是为人民谋利益而配置的，都有利于领导干部为民造福大显身手。

2.干坏事的手段。权力观不正确，权利的行使就可能出问题。我们要竭力防止：利用职权谋取私利，利用职权损害百姓，利用职权奢侈浪费，利用职权搞不正之风，利用职权独断专行。

3.防范权力风险。

当今中国，领导干部成了最危险的职业。何以如此？成为高危人群？我观察分析，可能有这么三个原因。第一，领导干部是诱惑的目标。领导干部握有大权，拥有资源，各种各样的诱惑不期而至。就看你能不能顶得住。第二，领导干部是攻击的靶子。谁攻击？糖衣炮弹攻击、不正当竞争者攻击，甚至有极端者雇凶杀人。第三、领导干部是监督的对象。官多大，受监督的范围就多大；管多宽，受监督的范围就多宽。加上专门监督机关的监督，盯着领导干部的眼睛多得很！

今天我们说权力风险，并不是讲领导岗位就那么可怕，并不是说领导干部当不得。科学发展、和谐发展、中国特色社会主义伟大事业，需要大批精英坚守领导岗位，担任领导干部。而且，绝大多数领导干部在工作中如鱼得水，游刃有余。何以如此？因为危险，只对没有防范的人来说才是危险；对于洁身自好的人来说，危险并不存在。

（三）用科学理论指导用权。

前不久，在国家行政学院学习，学员论坛时，有同学问我，你经过那么多岗位，你是怎么安全地走过来的？当时与我所讲题目无关，时间有限，我只说了一句，下来探讨。的确，为官之道，安全为要。防范权力风险，保证当官不出事，是领导干部的起码要求，但我认为不是全部，甚至也不是主要目标。只追求和满足于当一个太平官，还不是一个合格的领导干部。领导干部的最高追求和最高价值，是要把权用好，为民办事谋利，为民建功立业。

其一：用科学理论指导用权。

用邓小平理论指导用权。邓小平同志是我国改革开放的总设计师，邓小平理论的核心内容是改革开放。用邓小平理论指导用权，主要是想说，我们用权，就是要用于改革开放，用改革开放作为我们推动工作、解决问题的根本动力和重要思路。这就要解放思想、实事求是、与时俱进。

用三个代表重要思想指导用权。三个代表重要思想的落脚点是代表最广大人民群众的根本利益。用三个代表重要思想指导用权，主要是想说，我们的权力要用来全心全意为人民谋利益，做到执政为民。

用科学发展观指导用权。科学发展观的第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，方法是统筹兼顾。用科学发展观指导用权，主要是想说，要把权力用于谋求发展，在发展中实现人与自然的和谐，经济与社会发展的协调，城乡发展的同步，地区发展的平衡，实现社会主义的和谐。要格外重视生态文明建设。

其二：要用公平正义观指导用权。公平正义，是社会稳定的基础。公平正义比太阳还要有光辉。我们推进经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促进生产力的发展，实现社会的公平正义。用公平正义观指导用权，用权力实现公平正义、维护公平正义，是领导干部的天职和使命。

（四）用权要做到四不。

1.当官不要想发财。因为当官不是发财的岗位。就像老师不是看病的岗位一样。做了官还想发财，就像当老师给人看病挣钱一样，迟早会出事。做官想什么呢？当官只想为民。这不是高调，这是岗位要求，因为当官是为民的岗位，就像医生是看病的岗位、教师是教书育人的`岗位一样。医生只想救死扶伤，老师只想教书育人，我们当官就只想为人民服务。

2.为民要不遗余力。既然当官只是为民，那么我们为民要做到怎么样呢？第二句话为民不遗余力就是回答这个问题的。既然上级和老百姓把这方的责任交给我们，就指望我们了。所以我们要满负荷工作，开足马力运转，为人民着想，为百姓解决问题。小河上是不是有桥、学生是不是有课桌、生活困难的有多少户、哪些下级单位还需要我们帮助解决困难等等，作为领导干部都要看在眼里，记在心里，想办法加以解决。

3.办事不图回报。领导干部办事通常表现为审批、支持、扶持、管理等等，我们给老百姓盖个公章，出个证明，发个执照等等，就像服务员为我们倒一杯茶水、递一条毛巾一样是服务，不应当谋求个人的回报，就像服务员倒茶水、递毛巾不指望回报一样。我们只图让人民满意，让社会方便。有些干部，不是事办的不好，而是办事索要回报，这就损害了党的形象、公务员队伍的形象，个人也很危险。

4.工作不带私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是团团伙伙，拉帮结派；有了私心就不公开，暗箱操作；有了私心就不公平公正，违反原则地偏袒、歧视、照顾；有了私心就不规范，随心所欲；有了私心就心胸狭窄，打击报复、穿小鞋等等。可见私心是我们履行职责、干好工作的大敌。怀着私心做事，这样的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象损害也就越重。工作不带私心就是要做到立党为公，秉公办事。从工作需要出发，从群众利益出发，从实际效果出发。

实干才能梦想成真。实现实实在在没有水分的增长。

（一）政绩观的内容。

政绩观要解决的问题主要是：为谁创造政绩，怎样创造政绩，创造什么样的政绩？

1.为谁创造政绩？是为上级领导创造政绩吗？不是。是为自己升迁创造政绩吗？不是？是为有一个好名声创造政绩吗？也不是。是为人民群众创造政绩。除此之外的其他任何意图都是不正确的，因而都是要避免的。

2.怎样创造政绩？比如，是实干创造政绩还是凭空捏造政绩？当然是要实干创造政绩。是从实际出发创造政绩还是从主观愿望出发创造政绩？当然是要从实际出发创造政绩。是竭泽而渔创造政绩还是可持续发展创造政绩？当然是要可持续发展创造政绩。

当然，我们也坚决反对饱食终日，无所用心，不求政绩。

真正的政绩应当是为官一任、造福一方的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应该经得起群众、实践和历史的检验。

（二）全面对待政绩。

人民群众的利益需求是多方面的，因此，领导干部要创造的政绩也是多方面的。这就要求我们全面对待政绩。

1.既要重视显绩更要重视隐绩。显绩通常有gdp数字、财政收入、高楼大厦、文化广场等，它们摆在面上，群众看得到，上级领导也走得到。这种政绩也是政绩，需要创造。与此同时，像就业、社会保障、农村建设、留守儿童、残疾人事业、教育等，它们一眼看不见，需要深入调研才能看见，因此属于隐绩，我们同样要努力创造。

2.既要重视眼前政绩更要重视长远政绩。许多打基础的工作，可能眼前只有投入，没有收益，甚至在一个任期内也显不出政绩，但却是人民群众的未来长久需要甚至是百年大计，例如兴修水利、农田基本建设、环境资源保护等，我们领导干部一定要高度重视，努力去做，这一定会成为为人民成就赞许和铭记的丰功伟绩。

（三）校正政绩导向。

当然我们也看到，一些错误的政绩观是错误的政绩导向逼出来的。因此，为有利于领导干部树立正确的政绩观，必须校正政绩导向。

1、校正政绩评价导向。要全面认识持续、健康发展和生产总值的关系。，不要简单以gdp增长率论英雄。例如，数字出官必然引导大家编造数字；就业、文化、教育、环保权重不高的政绩考核体系，只看显绩不看潜绩的政绩考核办法，容易引导片面发展，忽视科学发展。因此，作为xx部门的干部必须致力于建立科学的政绩考核评价体系，以引导各级干部树立正确的政绩观。

2、校正选人用人导向。少数人选人用人的机制容易引导去创造只求领导高兴、不问群众满意的政绩。用对一个人可树立一面旗帜，用错一个人就会打击一批人的积极性。

树立和践行正确政绩观

树立正确的消费观教案

4、培养学生积极参与经济活动的能力。

教学方法：讲读法、讨论法、事例分析法、投影。

板书设计：

1、生产与消费的关系。

（1）、生产决定消费。

（2）、消费反作用于生产。

（2）、树立正确的消费观念的要求。

首先、提倡适度消费。

其次、协调发展。

第三、科学消费。

3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神。

教学过程：

（复习旧课）提问：1、家庭消费按消费的目的可分为哪几种？

2、影响家庭消费的因素有哪些？

（讲授新课）    。

1、生产与消费的关系（板书）。

提问：在计算机还未出现时，人们有可能用计算机计算、写文章、甚至上网聊天吗？

引导学生讨论回答。

老师归纳：

（1）、生产决定消费（板书）。

学生回答。

老师归纳：

（2）、消费反作用于生产（板书）。

引导学生分析哪一种是正确的消费观念？树立正确的消费观念有什么重要性？

（2）树立正确的消费观念的要求（板书）。

首先，提倡适度消费（板书）。

引导学生思考，讨论回答，教师归纳：

（3）、物质消费与精神消费要协调发展（板书）。

指导学生讨论书本84页的那幅漫画“小儿麻痹症”，这说明了什么问题？

学生讨论回答。

（4）、做到科学消费（板书）。

教师举一个例子，指导学生讨论，从这种现象得到什么启示？

学生回答（略）。

3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神（板书）。

指导学生讨论回答，并划书。

课堂练习（略）。

树立正确的消费观

1、基本要求。

（1）了解几种主要的消费心理。

（2）比较几种消费行为的差异。

（3）理解理智消费的四大原则。

2、发展要求。

二、基础知识。

影响消费行为的主要心理及理智消费。

1、人们的消费行为受消费心理的影响，主要表现为       心理引发的消费，     心理引发的消费，       心理引发的消费和      心理主导的消费等。

避免         ，         消费；保护环境，         ；         ，艰苦奋斗。

三、思考问题。

2、今天，国家正鼓励消费，在这样的背景下，把“勤俭节约，艰苦奋斗”作为一个消费原则提出来，不切合实际吧？谈谈你的看法。

四、深化拓展。

正确理解勤俭节约、艰苦奋斗与适度消费的关系。

1、适度消费指居民家庭消费必须与基本国情及家庭收入相适应。量入为出的适度消费包括不抑制消费和不超前消费两层意思。坚持适度消费原则，既要反对脱离国情和家庭收入水平的盲目攀比、超前消费，又要反对人为抑制消费、滞后消费而导致消费不足。

2、勤俭节约、艰苦奋斗是我们提倡的一种精神、并不是某一种具体的消费方式。每个人不管处于何种消费层次，收入多少，都不能丢掉这一精神。随着生产的发展和收入水平的提高，勤俭节约、艰苦奋斗精神所包含的具体内容也不是一成不变的。

3、适度消费反对超前消费而不抑制消费；勤俭节约、艰苦奋斗，反对铺张浪费但不限制消费。因此，勤俭节约、艰苦奋斗与提倡适度消费是完全一致的。

五、巧建结构。

六、应用练习。

1、据报道：在我国广大的城镇中存在着因房子而负债累累的群体，其实也是名副其实的“房奴”。“房奴”是一个非常沉重的话题，这启示我们住房消费应该（   ）。

a勤俭节约，艰苦奋斗。

b保护环境，绿色消费。

c革新陋习，科学消费。

d避免盲从，理性消费。

2、某优质大米在我国市场每公斤售价近100元，约为普通大米价格的20倍，但在北京、上海等发达城市其销售状态依然良好。这体现了（   ）。

a收入是影响消费的主要因素。

b求异心理是影响消费的重要因素。

c价格是影响消费的主要因素。

d攀比心理是影响消费的重要因素。

树立正确的入党动机

敬爱的党组织：

通过这次对入党动机的端正的学习，我感觉受益匪浅。不仅提高了我对党的认识程度，而且使我更加懂得，我们党的信仰，纯洁而先进的入党动机，怎样努力才能成为一名合格的共产党员，也更加坚定了我为共产主义事业奋斗终身的信念。怀着对党无限崇敬和向往的心情，我写下这份学习心得。

入党动机是什么?那是振兴中华的豪情抱负，那是为人民服务的宗旨理念，那也是我们对党的崇高信仰。

追溯当年，自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放年代，涌现出了无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性和纯洁性。那时的人更多的是满腔的爱国热情，而如今的社会，却多了分躁动与功利，所以那份原本纯洁而先进的入党动机便也有些变味了吧。有的以党员为虚荣，入党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看;有的则是随大流，明显的从众心理，并没有认真考虑为什么入党和入党后做些什么。

于是，端正入党动机则是入党前至关重要的一个步，根据胡老师的演讲，我归纳了要有“三感”。第一是“荣誉感”，作为一名入党积极分子，前提便是我们应该了解我们的党，并为身为其一员而感到自豪与骄傲，同时严于律己，以最好的姿态展现自己，便是展现我们的党。第二是“责任感”，这便涉及到党员的八大义务，既然想要成为党员，那么我们就必须对党负责，坚持履行党员义务，勤勤恳恳。第三是是“使命感”，作为新世纪的大学生(更何况是党员)，我们就有肩负起我们党以及社会的未来发展的重担，这是时代的选择——要求我们坚守为人民服务，振兴中华的使命。然而，对于近期的“钓鱼岛”事件，部分民众上街游行，更有甚者打砸日货，大大影响了正常的生活与工作，对此，我认为这种行为是过激的，是一种“不理智的爱国”，作为大学生或者是积极分子，我们更应该认清形势，理性爱国。

具体来说，我们要端正入党动机，积极要求进步。在思想上，提高思想觉悟，在思想上首先入党，即我们要追随马克思主义，提高对党的政策和基本理论的掌握程度，坚定党的信念，当然了解国情也是有必要的，对于再过几天的，对于我们，当然要时刻注意它所提出的一些重要性的概念和理论等等;在学习上，理所当然我们要脚踏实地，刻苦学习，学好马克思主义理论;在生活中，要加强实践锻炼，积极参与党组织活动，锻炼自己的社交和表达能力，以实际行动争取入党。

这次学习让我认识到入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，要坦率真诚，相信党组织，于此同时也拉近了我与党组织的距离。在今后的日子里，我会严于律己，争取早日加入我们的中国共产党并且成为起优秀的一员。

徐珂。

x年xx月xx日。

树立正确的三观演讲稿

在当今这个物质横流，企业集团百家争鸣的社会里，最缺少的是什么?是人才。人说人才是可遇而不可求的，但我认为不尽然。

韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”显然，他过分地夸大了伯乐的作用。他认为自己就是一匹千里马，胸中有热血，却没能遇到一个“伯乐”。壮志难酬，报复难伸。但社会在进步，时代已改变，这已然不是那个腐朽的封建王朝，这是个充满竞争的社会，想要更好的生活在这，唯有积极的参与竞争，充分的发挥自己的才能，得到社会各界人士的认可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯乐的降临，即使是人才，也不会为人所知，为人所用。

世界上总有许多自诩为人才的人，总是会埋怨自己生不逢时，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟会有绽放光彩的一天。埋天怨地，这是无能者的表现，这样的人永远也不会得到重用。

如何树立正确政绩观

政绩是干部综合素质和个人能动性、创造性的综合反映，政绩观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现。党的十六届四中全会强调：坚持科学发展观和正确政绩观。树立正确政绩观，应当牢牢把握以下几个方面要求。正确政绩观要求政绩必须符合“三个有利于”标准。当前，极少数领导干部“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“gdp神话”，造声作势，追求个人“政绩”。这样的“政绩”，实则“政疾”。政绩的评判标准应以是否有利于社会生产力的发展，是否有利于综合国力的增强，是否有利于人民群众物质生活水平的提高为标准。政绩的取得必须着眼于实现经济社会的可持续发展，必须着眼于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。正确政绩观要求政绩能够经受时间的检验。在新的历史时期，领导干部把握好正确的政绩观，要对历史负责。取得的政绩必须经受得住时间的检验。在取得政绩的过程中，要始终坚持微观经济效益和宏观经济效益相统一，局部效益和全局效益相统一，经济效益和社会效益、生态效益相统一，短期效益和长远效益相统一。不能把政绩定位在即时效应上，动辄“大手笔”，缺乏谋求可持续发展的思考，不考虑自身优势和劣势，一味盲目决策、蛮干。因此，我们所要的政绩，必须是在科学发展观指导下所取得的业绩，是对党和人民高度负责，经得起实践和历史检验的实绩。正确政绩观要求政绩必须得到群众的认可。政绩不是领导干部说有就有，上级评定多大就有多大的，而应得到老百姓的认可。用群众观点看政绩，就是要正确认识创造政绩为了谁、依靠谁、谁来评判的问题：是为人民群众谋利益，还是为个人谋私利；是真正把群众意愿放在第一位，还是把眼睛仅仅盯在上面，这是衡量领导政绩观正确与否的分水岭。树立正确的政绩观，说到底就是要忠实实践党的宗旨，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。要把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民群众的根本利益作为创造政绩的最高目的。